ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Відкрити в Telegram
Для связи:@maksimym_happy Протоиерей Максим Горожанкин Подкаст: https://music.yandex.ru/album/29525931?utm_medium=copy_link Читаем св. отцов на RUTUBE: https://rutube.ru/channel/38681220/ Регистрация в РКН: https://gosuslugi.ru/snet/6798e8de
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Канал ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ (@consensuspatrum) у мовному сегменті Російська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 20 495 підписників, посідаючи 3 822 місце в категорії Релігія і духовність та 32 334 місце у регіоні Росія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 20 495 підписників.
За останніми даними від 02 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 189, а за останні 24 години на 0, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 6.95%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.98% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 421 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 815 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 77.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як господь, христос, иоанн, святитель, церковь.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“Для связи:@maksimym_happy
Протоиерей Максим Горожанкин
Подкаст: https://music.yandex.ru/album/29525931?utm_medium=copy_link
Читаем св. отцов на RUTUBE: https://rutube.ru/channel/38681220/
Регистрация в РКН: https://gosuslugi.ru/snet/6798e8de”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 03 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
20 495
Підписники
Немає даних24 години
+2197 днів
+18930 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
вересень '26
вересень '26
+50
в 6 каналах
серпень '26
+403
в 38 каналах
Get PRO
липень '26
+471
в 23 каналах
Get PRO
червень '26
+502
в 41 каналах
Get PRO
травень '26
+515
в 36 каналах
Get PRO
квітень '26
+441
в 17 каналах
Get PRO
березень '26
+1 576
в 29 каналах
Get PRO
лютий '26
+2 390
в 39 каналах
Get PRO
січень '26
+786
в 43 каналах
Get PRO
грудень '25
+732
в 30 каналах
Get PRO
листопад '25
+690
в 36 каналах
Get PRO
жовтень '25
+599
в 36 каналах
Get PRO
вересень '25
+237
в 20 каналах
Get PRO
серпень '25
+378
в 29 каналах
Get PRO
липень '25
+484
в 44 каналах
Get PRO
червень '25
+330
в 35 каналах
Get PRO
травень '25
+310
в 32 каналах
Get PRO
квітень '25
+335
в 50 каналах
Get PRO
березень '25
+588
в 50 каналах
Get PRO
лютий '25
+413
в 35 каналах
Get PRO
січень '25
+823
в 45 каналах
Get PRO
грудень '24
+991
в 37 каналах
Get PRO
листопад '24
+600
в 21 каналах
Get PRO
жовтень '24
+999
в 41 каналах
Get PRO
вересень '24
+657
в 24 каналах
Get PRO
серпень '24
+680
в 21 каналах
Get PRO
липень '24
+222
в 25 каналах
Get PRO
червень '24
+470
в 29 каналах
Get PRO
травень '24
+327
в 25 каналах
Get PRO
квітень '24
+311
в 26 каналах
Get PRO
березень '24
+575
в 24 каналах
Get PRO
лютий '24
+368
в 26 каналах
Get PRO
січень '24
+311
в 24 каналах
Get PRO
грудень '23
+195
в 24 каналах
Get PRO
листопад '23
+199
в 18 каналах
Get PRO
жовтень '23
+113
в 26 каналах
Get PRO
вересень '23
+154
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+285
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+275
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+145
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+77
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+110
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+292
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+323
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+430
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+162
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+206
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+203
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+85
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+197
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+113
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+1 156
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+229
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+207
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+364
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+82
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+328
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+301
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+543
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+182
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+187
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+134
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+158
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+350
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+108
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+201
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+188
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+346
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+292
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+2 860
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 03 вересня | +41 | |||
| 02 вересня | +5 | |||
| 01 вересня | +4 |
Дописи каналу
🧭 Папка для тех, кому интересно разбираться в сложном
Вместе с коллегами собрали в одной папке Telegram-каналы философов, исследователей, экспертов и авторов, которые осмысляют важные вопросы — от происходящего сегодня до идей и событий прошлого.
Здесь — разные взгляды, подходы и точки зрения, которые помогают смотреть на привычное шире и находить новые смыслы.
Добавить папку
| 2 |  Надо все дурное, также и страсти, борющие нас, считать не своими, а от врага — диавола. Это очень важно. Тогда только и можно победить страсть, когда не будешь считать ее своей.
Победа над страстями совершается силою Божиею. Наши немощные силы к этому недостаточны. В этом надо смиренно сознаться и смирением привлекать к себе милость и помощь Божию.
Преп. Никон Оптинский. | 282 |
| 3 | Надо все дурное, также и страсти, борющие нас, считать не своими, а от врага — диавола. Это очень важно. Тогда только и можно победить страсть, когда не будешь считать ее своей.
Победа над страстями совершается силою Божиею. Наши немощные силы к этому недостаточны. В этом надо смиренно сознаться и смирением привлекать к себе милость и помощь Божию.
Преп. Никон Оптинский. | 1 |
| 4 |  Патриарх Кирилл выступил с обращением в связи со вторым обретением честных мощей благоверного великого князя Дмитрия Донского
Сугубой милостью Божией наша Церковь и Отечество празднуют в этом году второе обретение честных мощей святого благоверного великого князя Дмитрия Донского, которые были обнаружены в ходе проведения реставрационных работ в Архангельском соборе Московского Кремля — усыпальнице московских великих князей и царей.
Повторные обретения мощей святых уже не раз совершались в российской истории. Так было, в частности, с мощами святителя Тихона Задонского, преподобного Серафима Саровского и других святых. Однако открытие честных останков благоверного князя Дмитрия после столетий войн и революции является для всех нас особым знамением Божиего Промысла — ободряющим знаком духовной поддержки и утешения.
Мы знаем, что несмотря на непростые исторические обстоятельства, даже в эпоху богоборчества имя Дмитрия Донского бережно сохранялось в народной памяти. Его вклад в созидание российской государственности был столь значим и неоспорим, что уже в годы Великой Отечественной войны было восстановлено почитание его ратных трудов. Церковь собрала тогда средства на танковую колонну «Дмитрий Донской», которая была передана на фронт в 1944 году. Это было ярким свидетельством служения Церкви делу победы над внешним врагом.
Символично, что благоверный князь был прославлен в лике святых в год празднования 1000-летия Крещения Руси, ознаменовавшийся прекращением гонений на веру. Но его почитание при этом насчитывает века. В образе князя Дмитрия Донского наш народ всегда видел образ праведного воина, оградившего страну от Мамаева нашествия по благословению преподобного Сергия Радонежского. Благословение Церковью защитников Отечества восходит в том числе и к великому примеру именно этих двух святых.
Открывая честные мощи благоверного князя для поклонения верующих, мы свидетельствуем, что это событие — волею Господа — совершается в особые времена. Сегодня против народов Руси, как и при князе Дмитрии Донском и преподобном Сергии Радонежском, действуют силы, желающие разделить нашу Церковь и общество, лишить нас исторической памяти и единства.
Святой князь Дмитрий бросил вызов несправедливому порядку, унижавшему Русскую землю. Но победу он искал и обрел не только в военном искусстве, но — прежде всего — в молитве, праведности, милосердии и уповании на помощь Божию. Пусть его пример будет вдохновлять наших собратьев по вере — особенно тех, кто несет ратное служение.
Обратим же наши горячие молитвы ко святому благоверному великому князю Дмитрию Донскому, который да испросит у Милостивого Господа ограждения земли Русской от всякого врага и супостата, крепости сил — воинству нашему, мудрости — властям, а народам исторической Руси — прочного мира, согласия и необоримой победы над духом вражды и ненависти.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ | 397 |
| 5 | Терпением облегчается всякое страдание. Посмотри на тех, которые в долговременной находятся болезни или которые долгое время сидят в темнице: они так к этому бедствию терпением привыкли, что как бы не чувствуют его. Ибо «от скорби происходит терпение» (Рим.5:3). Напротив, нетерпением умножается болезнь, как самое дело показывает, и к тому приводит, что многие сами себя смерти предают, и так временной и вечной жизни лишаются.
Свт. Тихон Задонский.
Об истинном христианстве. | 580 |
| 6 | Внимайте убо себе, братия мои, прошу вас, и не иждивайте мало-помалу добродетели вашей и вашего благоверия, чтоб не оскудеть совсем и не впасть в руки падения. Об отшедших же заблудших помолимся всеусердно, да вразумит их Господь и да возвратит к нам.
Преп. Феодор Студит.
Подвижническое монахам наставление. | 697 |
| 7 |  ОЦАД принимает документы от соискателей, желающих прикрепиться для подготовки кандидатской диссертации
С 1 по 20 сентября 2026 года Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия проводит прием документов от лиц, желающих прикрепиться для подготовки диссертации на соискание ученой степени кандидата теологии/богословия.
Ознакомиться с пакетом документов
Общецерковная аспирантура и докторантура в ВК | 816 |
| 8 | Господи! что принесу Тебе, чем отблагодарю Тебя за Твои непрестанные величайшие мне и прочим людям Твоим милости Твои? Ибо вот я каждое мгновение оживляюсь Духом Твоим Святым, каждое мгновение дышу воздухом, Тобою разлитым, легким, приятным, здоровым, укрепляющим, – просвещаюсь Твоим радостным и животворным светом – духовным и вещественным; питаюсь духовною пищею пресладкою и животворною и питием таковым же, Святыми Тайнами Тела и Крови Твоей и пищею и питиями сладости вещественными; Ты одеваешь меня пресветлым, прекрасным царским одеянием – Собою Самим, по Писанию: «елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал.3:27) и одеждами вещественными, – очищаешь мои прегрешения, исцеляешь и очищаешь многие и лютые страсти мои греховные; отъемлешь мое душевное растление в державе безмерной благости, премудрости и крепости Твоей, исполняешь Духом Твоим Святым – Духом святыни, благодати; подаеши душе моей правду, мир и радость, пространство, силу, дерзновение, мужество, крепость, и тело мое одаряешь драгоценным здравием, «научаешь руце мои на ополчение и персты мои на брань» (Пс.143:1) с невидимыми врагами моего спасения и блаженства, со врагами святыни и державы славы Твоей, с духами злобы поднебесными; венчаешь успехами дела мои, о имени Твоем совершаемые... – За все сие благодарю, славлю и благословляю всеблагую, отеческую, всесильную державу Твою, Боже Спаситель, Благодетель наш. Но познан буди и прочими людьми Твоими тако, якоже мне явился еси, Человеколюбче, да ведают Тебя, Отца всех, Твою благость, Твой промысл, Твою премудрость и силу и прославят Тебя со Отцем и Святым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе. | 883 |
| 9 | Брат спросил авву Пимена: «Что должно мне помышлять, безмолвствуя к келлии?» Старец отвечал: «Я подобен человеку, погрязшему в болоте по шею, с бременем на шее – и вопию к Богу: «Помилуй меня».
Отечник. | 906 |
| 10 |  +2С Днём знаний, дорогие братья и сестры!
Учащие и учащиеся, только вперед и с Богом! | 910 |
| 11 |  1 сентября Русская Церковь празднует память Донской иконы Божией Матери.
Донской образ Богородицы был написан Феофаном Греком. В день Куликовской битвы (8 сентября 1380 года, на праздник Рождества Пресвятой Богородицы) икона находилась среди русского войска, подавая ему помощь, а после победы была передана донскими казаками в дар великому князю Димитрию Донскому (1363–1389), который перенес ее в Москву. Икона находилась сначала в Успенском соборе Кремля, а затем в Благовещенском.
В память победы на берегах Дона она получила наименование Донской.
В 1591 году крымский царевич Нурадин и его брат Мурат-Гирей с многочисленным войском вторглись в Россию, и, подступив к Москве, расположились на Воробьевых горах. Для ограждения от врагов вокруг Москвы был совершен крестный ход с Донской иконой Пресвятой Богородицы. В день битвы она находилась в походной церкви среди воинских рядов и обратила татар в бегство.
В благодарность Пресвятой Богородице за Ее милость, явленную через Донскую икону, в 1592 году на том месте, где она стояла среди воинов, был основан Донской монастырь, в котором была поставлена чудотворная икона и установлено совершать празднество 19 августа (по ст. ст.). По установившейся традиции в малом соборе в честь Донской иконы Божией Матери раз в 4 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси совершает чин варения святого мира. | 4 382 |
| 12 | Сила Христова в верующих двояка бывает, так как и сам Он, хотя един есть лицем, но двойствен естествами, — есть Бог и человек. И как человек, нам односущный и однородный, дарует сердцам нашим такое состояние, какое должно иметь человеку, яко человеку. Для того человеку, общащемуся с Ним, Он дает дух покаяния, да будет сокрушен, смирен, внимателен, трезвен, умилен, чтоб не уничижать и не презирать его, когда он будет молиться с таким расположением, т. е., с сокрушением и смирением, о коих говорит пророк Давид: сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс. 50:19); ибо кто не молится с сердцем сокрушенным, тот бывает презираем и уничижаем от Бога. Когда человек, соделавшись таковым, станет молить Бога о добродетелях и взыщет их, то Христос дарует ему их, так как очевидно он является кротким и готовым к научению путям Господним, кои суть добродетели, — ибо только одни кроткие способны быть научаемы им, по слову Писания: научит кроткия путем своим (Пс. 24:9); и делает его таким образом (яко Бог) чистым, целомудренным, праведным, мужественным в искушениях, мудрым в божественном, благоутробным, сострадательным, милостивым, щедрым, человеколюбивым, благим, — настоящим христианином, носящим образ Христа, и верным, коему вверяется благодать Всесвятаго Духа, чрез которую и от которой и стяжевает он все означенныя добродетели. Ибо только Богом делаются действенными в человеке добродетели, и он становится таким образом подобным небесному Отцу своему, — что теперь не совсем явно, но во всем свете откроется в будущем веке, как удостоверяет св. Иоанн Богослов, говоря: ныне чада Божия есмы, и не у явися, что будем, вемы же, яко, егда явится, подобни Ему будем (1 Ин. 3:2), подобны, т. е., Христу, Сыну Божию; ибо царство Божие приемлет только тех, которые подобны Сыну Божию. — Подобие сие водворяется чрез исполнение заповедей Божиих; исполнение заповедей бывает от любви ко Христу, как говорит сам Он: любяй Мя, заповеди Моя соблюдет. Кто исполняет заповеди Христа, тот бывает по подобию Его, потому что в нем воображается Христос, как говорит Апостол Павел: чадца моя, имиже паки болезную, дондеже вообразится в вас Христос (Гал. 4:19). Царство Божие не отверзается для того христианина, в коем не вообразился Христос.
Преп. Симеон новый Богослов.
Слова. | 825 |
| 13 | Говоря о роли педагога, архипастырь подчеркнул, что учитель — это не просто передатчик знаний, а настоящий хранитель культуры и строитель мостов между глобальными знаниями, накопленными человечеством, и учеником. «Никакие ИИ не могут сравниться с хранителями знаний, хранителями культуры. Учителя являются такими хранителями», — заявил владыка, напомнив о жестокой конкуренции с искусственным интеллектом, в которую вступает современная школа.
Митрополит Иоанн затронул и глубинные психологические аспекты воспитания, отметив, что в мозге человека существует центр, отвечающий за выработку гормона удовольствия, и от этого центра исходят два пути — любовь и созидание или ненависть и разрушение. «Учитель играет колоссальную роль вместе, конечно же, с семьей, со священниками в том, чтобы дети пошли по пути любви», — подчеркнул он.
Особое внимание владыка уделил образу наставника. Он призвал помнить, что «учитель вел своих учеников, а не ученики вели его», и что настоящий педагог, подобно пастырю, ведет за собой.
Завершая проповедь, митрополит Иоанн пожелал педагогам терпения, мужества и обильных милостей от Господа. «Любовь побеждает все. Любовь побеждает разделение. И любовь — это будущее, которое нас всех объединяет и требует ответственного отношения к жизни», — сказал он, призвав всех помолиться о ниспослании помощи в новом учебном году.
https://beleparh.ru/novosti/item/belgorodskie-pedagogi-poluchili-blagoslovenie-na-novyj-uchebnyj-god | 819 |
| 14 |  +5Благочестивая традиция начинать новый учебный год с общей молитвы объединяет педагогические коллективы Старого Оскола.
Сегодня в средней общеобразовательной школе №11 и в Центре образования №1 «Академия знаний» по просьбе руководства и сотрудников молебны перед учением совершил настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка, духовный наставник учебных заведений протоиерей Максим Горожанкин.
Руководство этих учебных заведений на протяжении многих лет проявляет особую заботу о духовно-нравственном воспитании школьников и о сохранении духовных традиций среди педагогического состава. Встречи духовного наставника с детьми и педагогами проводятся на регулярной основе, а начало и окончание учебного года неизменно сопровождается общей молитвой. | 949 |
| 15 | Требует того правда Божия, дабы грешник за грехи наказан был. Итак, если нужно грешнику наказанным быть, лучше здесь наказанным быть, и с благодарением терпеть, и с пророком правду Божию исповедовать и прославлять: «Праведен Ты, Господи, и правы суды Твои» (Пс.118:137), – нежели не терпеть, и в том веке бесконечно мучимым быть, ибо к этому нетерпение приводит. Здесь наказывает Бог и утешает, а там нет утешения. Здесь наказание легкое, Отеческое, а там жестокое; здесь кратковременное, а там вечное. Ибо сто лет здесь всякое страдание терпеть – ничто по сравнению с этим. Смотри, куда пространный путь довел евангельского богача, который «одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно»? До ада!.. Из ада возводит очи свои, будучи в муках, из пламени гееннского вопиет: «Отче Аврааме! Умилосердись надо мною,... ибо я мучаюсь в пламени сем» (Лк.16:23, 24). Вопиет, но бесполезно, и вовеки вопить будет. О, сколь великое Божие милосердие к тем, которых здесь наказывает, да там помилует! Сколь блаженны те, кто это Отеческое наказание терпят! «Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром» (1Кор.11:32). Сколь окаянны те, кто этого наказания избегает! Они подобны детям несмышленым, которые личин намалеванных боятся, а за горячие угли руками хватать не боятся. Убегай или не убегай, как хочешь, человек: надо или здесь, или там терпеть. Нет иного пути к небу, кроме пути крестного, пути тесного, а пространный путь «ведет в погибель», по слову Христову (Мф.7:13). Итак, лучше нам молить Бога о том, чтобы здесь нас наказал, а там помиловал: "Накажи нас, Господи, но по правде, а не во гневе Твоем», – говорит пророк (Иер.10:24); и здесь наказание Его с благодарением и к пользе нашей терпеть, нежели там с вечным воздыханием и бесполезно страдать. Если, любезный христианин, хорошо подумаешь, что такое вечность, и вообразишь в уме, сколь тяжко лишиться славы вечной и попасть в огонь гееннский, от которого и демоны трепещут, – изберешь всякое бедствие и страдание здесь терпеть и благодарить будешь Бога за милостивое Его Отеческое наказание.
Свт. Тихон Задонский.
Об истинном христианстве. | 973 |
| 16 | Однажды авва Исаак сидел у аввы Пимена. В это время раздался голос петуха, и спросил авву Пимена авва Исаак: «Авва! здесь есть петухи?» Пимен отвечал ему: «Исаак! зачем ты принуждаешь меня говорить об этом? ты и подобные тебе слышат петухов, а тому, кто трезвится, нет дела до них».
Отечник. | 983 |
| 17 | #достоевский
Что именно разумеет Достоевский под словами о временной утрате им Христа, когда произошла эта утрата и сколько времени она длилась, для ответа на эти вопросы рассмотрим подробно следы религиозной жизни Достоевского в Инженерном училище, а также по выходе из него вплоть до каторги.
Перед экзаменом для поступления в Училище Федор Достоевский вместе со своим братом Михаилом и другом Шидловским провели час в Казанском соборе (письма № 9, сент. 1837). В Инженерном училище, где Достоевский не только учился, но и жил вплоть до производства в инженер-прапорщики (январь 1838-осень 1841), религиозность его была столь заметна, что некоторые товарищи его втихомолку подсмеивались над нею36. Но, вероятно, были в Училище и воспитанники не менее религиозные, чем Достоевский. За десять лет до его поступления возник в Инженерном училище «Кружок святости и чести» Димитрия Брянчанинова (будущего епископа Игнатия Брянчанинова) и Чихачева, и можно думать, что некоторая группа воспитанников продолжала традиции этого кружка37.
В письмах Достоевского из училища вплоть до средины 1840 г. чрезвычайно часто встречается имя Божие, упоминания о Провидении, о благодати и т. п., а в переписке с любимым братом Михаилом рассуждения в духе христианства о цели жизни, о назначении поэта, о произведениях Гомера, Шиллера, Корнеля, Расина, В. Гюго.
«Атмосфера души человека, – пишет он брату, – состоит из слияния неба с землею; какое же противозаконное дитя человек; закон духовной природы нарушен... Мне кажется, что мир наш – чистилище духов небесных, отуманенных грешною мыслью» (№ 10, 9.08.1838).
Н. О. Лосский.
Достоевский и его христианское миропонимание. | 1 066 |
| 18 | Ныне такой демон борет, завтра нападет другой, а там еще иной какой, – блуда например, чревоугодия, высокоумия, гордости, продерзости, самочиния и других бесчисленных страстей. Против всех должны мы выступать, со всеми воевать и всех поражать, именем Господа нашего Иисуса Христа, имеющего украсить нас венцом победы в день воздаяния. Блажен, брате, слышащий сие, разумеюший и соблюдающий, прибавлю, и нудящий себя каждодневно к мысленной брани. Ибо нуждно есть дело спасения, и царство небесное только нудящие себя восхищают. Почему не должно вам дивиться, когда случится вам быть в искушении; потому что оно бывает с вами для испытания вас и обучения брани. Не малодушествуйте, когда вразумляют, обличают, налагают епитимию и, если нужно, отлучают; но благодушны будьте, бодренны, и с большим рвением беритесь за дело; ибо в этом ваше спасение, в этом – преуспеяние, в этом – мученичество, за это венцы.
Преп. Феодор Студит.
Подвижнические наставления монашествующим. | 1 126 |
| 19 | Авва Ор говорил: «Злословие есть смерть души».
Отечник. | 1 148 |
| 20 |  О почитании Премудрости — председатель миссионерской комиссии в Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Когда мы внимательно смотрим на икону Софии Премудрости Божией, то перед нами предстаёт достаточно сложная и богословски насыщенная композиция. Икона Святой Софии выражает сложный образ Премудрости Божией. Она исполнена в огненных тонах, и в центре композиции изображены либо Господь Вседержитель в царском венце и облачении и с огненными крыльями, сидящий на золотом престоле, либо Матерь Божия.
О чём это нам говорит? Главная мысль данного образа — это представить воплощённую Премудрость Божию в её предвечном замысле, в образе Христа Спасителя или Богородицы, через которую Божественный замысел о спасении мира и рода человеческого воплотился.
Взирая на данный образ, мы можем молиться Господу о том, чтобы Он даровал нам ту самую Премудрость, о которой мы читаем в Священном Писании, когда Господь создал дом этой Премудрости и утвердил семь столпов её, которые также изображаются на иконе Софии Премудрости Божией традиционно.
Надо сказать, что Софийские соборы были весьма распространены в православном мире, и мы все знаем собор Святой Софии в Константинополе, мы знаем соборы Святой Софии в Киеве и в Новгороде. То есть попечение христиан о даровании Премудрости было настолько велико, что центральные кафедральные соборы возводились в память Софии Премудрости Божией, то есть во имя Самого Господа нашего Иисуса Христа, Который, как мы уже и сказали, и является источником всяческой Премудрости.
Дай Бог и нам возрастать в премудрости, поучаться в Священном Писании и возрастать в нашем христианском доброделании. | 1 218 |
