د. ليلى حمدان
كاتبة وباحثة في قضايا الأمة الإسلامية وصناعة الوعي والهمة. زوجة وأم. تابعوني هنا: https://lylahamdan.com/ للاستشارات والتواصل، يمكنكم المراسلة عبر الرسائل المباشرة في القناة.
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel د. ليلى حمدان
Channel د. ليلى حمدان (@drlaylah) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 32 916 subscribers, ranking 2 019 in the Religion & Spirituality category and 1 911 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 32 916 subscribers.
According to the latest data from 18 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -265 over the last 30 days and by -6 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 4.14%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.47% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 361 views. Within the first day, a publication typically gains 812 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 23.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“كاتبة وباحثة في قضايا الأمة الإسلامية وصناعة الوعي والهمة.
زوجة وأم.
تابعوني هنا:
https://lylahamdan.com/
للاستشارات والتواصل، يمكنكم المراسلة عبر الرسائل المباشرة في القناة.”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 19 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 19 September | +6 | |||
| 18 September | +5 | |||
| 17 September | 0 | |||
| 16 September | +3 | |||
| 15 September | +2 | |||
| 14 September | 0 | |||
| 13 September | 0 | |||
| 12 September | +4 | |||
| 11 September | +10 | |||
| 10 September | +18 | |||
| 09 September | +16 | |||
| 08 September | +3 | |||
| 07 September | +3 | |||
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | +5 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +3 | |||
| 01 September | +3 |
| 2 | "القرابة الدينية أعظم من القرابة الطينية،
والقرب بين القلوب والأرواح أعظم من القرب بين الأبدان".
منهاج السنة (78/7) | 505 |
| 3 | هذه حقيقة راسخة:
قال ابن تيمية رحمه الله:
"فكُلّ من خالفَ طريق الأنبياء، لا بُدَّ له من الكَذب والظُلم؛ إمَّا عمدًا، وإمَّا جهلًا".
(النبوات 2/ 1077) | 481 |
| 4 | إن كان ثَمَّ شيءٌ يجدر بك أن تحذر منه أشدَّ الحذر، فهو الاستغراق في تعظيم الرجال حتى يكون ذلك على حساب تعظيم الحق!
ونظيره: أن تتصدّر لكل قضيةٍ ومسألةٍ في صورة العارف بها، وما تملك منها إلا حسن ظنك بنفسك! | 486 |
| 5 | تشخيص دقيق:
قال ابن تيمية رحمة الله:
"فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ رِيَاسَةٌ لِمَخْلُوقِ فَفِيهِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ بِحَسَبِ ذَلِكَ".
[مجموع الفتاوى ج28 ص36]
ولذلك نشدد على ضرورة إخلاص الدين لله وحده لا شريك له. حتى يكون الدين كله لله تعالى.
والتخلص من سطوة وسلطة التعصب بداية الفلاح. | 466 |
| 6 | قال الشاعر:
ثمانية تجري على الناس كلهم
ولا بد للإنسان يلقى الثمانيه
سرور وحزن واجتماع وفرقة
ويسر وعسر ثم سُقْمٌ وعافيه
ونحو قول المتنبي:
على ذا مضى الناس اجتماع وفرقة
وميْتٌ ومولود وقالٍ ووامق | 456 |
| 7 | قال ابن تيمية رحمة الله:
"كلما قوي التوحيد في قلب العبد قوي إيمانه وطمأنينته وتوكله ويقينه".
مجموع الفتاوى (28/35)
وبذلك تتباين القلوب في السراء والضراء .. مع السلامة وعند الابتلاء.
ويبقى أرجى ما تقدمه في حياتك، نصرة التوحيد والدعوة إليه. | 454 |
| 8 | تأمل أثر الإحسان والصدقة:
فما يكادُ العينُ والحسَدُ والأذى يتسلَّطُ على مُحسِنٍ مُتصدِّقٍ، وإن أصابه شيءٌ مِن ذلك كان مُعانًا فيه باللُّطفِ والمعُونةِ والتَّأييدِ.
[بدائع الفوائد (771/2)].
هنيئا للمنققين في سبيل الله تعالى.
(وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) | 464 |
| 9 | لَمَّا تمكَّنَ الحسَدُ مِن قلوبِ إخوةِ يوسُفَ عليه السلام، أُرِيَ المظلومُ مآلَ الظَّالم في مِرآةِ: ﴿ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا ﴾ [يوسف: 4].
[بدائع الفوائد (1199/3)]. | 384 |
| 10 | عشاق الدنيا بين مقتول ومأسور؛ فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر!
[بدائع الفوائد:237 /3] | 356 |
| 11 | لأن القرآن بوابة الفتوحات من أهمله، حُرم!
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
"فما أشَدَّها من حسرة، وما أعظمها من غَبْنة، على مَنْ أفنَى أوقاته في طلب العلم، ثم يخرج من الدنيا وما فَهِمَ حقائقَ القرآن، ولا باشَرَ قَلْبُه أسراره ومعانيه! فاللهُ المستعان.
(بدائع الفوائد 1/ 338) | 390 |
| 12 | قبيحٌ بالعبد أن يقول بلسانه: الله أكبر؛
وقد امتلأ قلبه بغير الله.
(بدائع الفوائد 2/ 196) | 353 |
| 13 | قال بعض العلماء: "الحكمة الإصابة لما يرضي الله وما يحبه، وترك ما يسخطه ويكرهه، ولا ينال ذلك إلا برقة القلب وصفائه، فمن كان أصفا قلباً فإنه أحسن إدراكاً وأشد إصابة". | 338 |
| 14 | "النفس كالعدو إن عرفت صولة الجد منك، استأسرت لك، وإن أنست عنك المهانة، أسرتك، امنعها ملذوذ مباحاتها ليقع الصلح على ترك الحرام، فإذا احتجت لطلب المباح (فإما منا بعد وإما فداء).
الدنيا والشيطان عدوان خارجان عنك والنفس عدو بين جنبيك".
(بدائع الفوائد 3/ 1202) | 342 |
| 15 | كيف لمن عرف الإسلام أن يحزن على مستقبله!
إنما الحزن كل الحزن على التخلف عن نصرته. | 352 |
| 16 | باحات الأقصى وجدرانه تشهد تسابق المسلمين على مر العصور لنيل أجر السجدة الواحدة في تلك البقعة المباركة.
كل ذلك لا يساوي لحظة سجود نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو يؤم جميع الأنبياء والمرسلين. ولا يليق بتلك البقعة إلا سجود فتح مبين.
حدثني عن أماني العاملين أحدثك عى سجدة الأقصى حرا. | 330 |
| 17 | قال ثابت البناني رحمه الله:
"طوبى لمن ذكر ساعة الموت، وما أكثر عبد ذكر الموت إلا رؤي ذلك في عمله".
حلية الأولياء (326/2) | 339 |
| 18 | No text... | 419 |
| 19 | No text... | 425 |
| 20 | الهشاشة النفسية: دراسة تأصيلية في ضوء الكتاب والسنة ومدرسة ابن القيم وعلم النفس المعاصر | 852 |
