د. ليلى حمدان
كاتبة وباحثة في قضايا الأمة الإسلامية وصناعة الوعي والهمة. زوجة وأم. تابعوني هنا: https://lylahamdan.com/ للاستشارات والتواصل، يمكنكم المراسلة عبر الرسائل المباشرة في القناة.
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali د. ليلى حمدان analitikasi
د. ليلى حمدان (@drlaylah) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 32 916 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 019-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 911-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 32 916 obunachiga ega bo‘ldi.
18 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -265 ga, so‘nggi 24 soatda esa -6 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 4.14% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.47% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 361 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 812 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 23 ta reaksiya keladi.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“كاتبة وباحثة في قضايا الأمة الإسلامية وصناعة الوعي والهمة.
زوجة وأم.
تابعوني هنا:
https://lylahamdan.com/
للاستشارات والتواصل، يمكنكم المراسلة عبر الرسائل المباشرة في القناة.”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 19 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 19 Sentabr | +6 | |||
| 18 Sentabr | +5 | |||
| 17 Sentabr | 0 | |||
| 16 Sentabr | +3 | |||
| 15 Sentabr | +2 | |||
| 14 Sentabr | 0 | |||
| 13 Sentabr | 0 | |||
| 12 Sentabr | +4 | |||
| 11 Sentabr | +10 | |||
| 10 Sentabr | +18 | |||
| 09 Sentabr | +16 | |||
| 08 Sentabr | +3 | |||
| 07 Sentabr | +3 | |||
| 06 Sentabr | +2 | |||
| 05 Sentabr | +1 | |||
| 04 Sentabr | +5 | |||
| 03 Sentabr | +1 | |||
| 02 Sentabr | +3 | |||
| 01 Sentabr | +3 |
| 2 | "القرابة الدينية أعظم من القرابة الطينية،
والقرب بين القلوب والأرواح أعظم من القرب بين الأبدان".
منهاج السنة (78/7) | 505 |
| 3 | هذه حقيقة راسخة:
قال ابن تيمية رحمه الله:
"فكُلّ من خالفَ طريق الأنبياء، لا بُدَّ له من الكَذب والظُلم؛ إمَّا عمدًا، وإمَّا جهلًا".
(النبوات 2/ 1077) | 481 |
| 4 | إن كان ثَمَّ شيءٌ يجدر بك أن تحذر منه أشدَّ الحذر، فهو الاستغراق في تعظيم الرجال حتى يكون ذلك على حساب تعظيم الحق!
ونظيره: أن تتصدّر لكل قضيةٍ ومسألةٍ في صورة العارف بها، وما تملك منها إلا حسن ظنك بنفسك! | 486 |
| 5 | تشخيص دقيق:
قال ابن تيمية رحمة الله:
"فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ رِيَاسَةٌ لِمَخْلُوقِ فَفِيهِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ بِحَسَبِ ذَلِكَ".
[مجموع الفتاوى ج28 ص36]
ولذلك نشدد على ضرورة إخلاص الدين لله وحده لا شريك له. حتى يكون الدين كله لله تعالى.
والتخلص من سطوة وسلطة التعصب بداية الفلاح. | 466 |
| 6 | قال الشاعر:
ثمانية تجري على الناس كلهم
ولا بد للإنسان يلقى الثمانيه
سرور وحزن واجتماع وفرقة
ويسر وعسر ثم سُقْمٌ وعافيه
ونحو قول المتنبي:
على ذا مضى الناس اجتماع وفرقة
وميْتٌ ومولود وقالٍ ووامق | 456 |
| 7 | قال ابن تيمية رحمة الله:
"كلما قوي التوحيد في قلب العبد قوي إيمانه وطمأنينته وتوكله ويقينه".
مجموع الفتاوى (28/35)
وبذلك تتباين القلوب في السراء والضراء .. مع السلامة وعند الابتلاء.
ويبقى أرجى ما تقدمه في حياتك، نصرة التوحيد والدعوة إليه. | 454 |
| 8 | تأمل أثر الإحسان والصدقة:
فما يكادُ العينُ والحسَدُ والأذى يتسلَّطُ على مُحسِنٍ مُتصدِّقٍ، وإن أصابه شيءٌ مِن ذلك كان مُعانًا فيه باللُّطفِ والمعُونةِ والتَّأييدِ.
[بدائع الفوائد (771/2)].
هنيئا للمنققين في سبيل الله تعالى.
(وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) | 464 |
| 9 | لَمَّا تمكَّنَ الحسَدُ مِن قلوبِ إخوةِ يوسُفَ عليه السلام، أُرِيَ المظلومُ مآلَ الظَّالم في مِرآةِ: ﴿ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا ﴾ [يوسف: 4].
[بدائع الفوائد (1199/3)]. | 384 |
| 10 | عشاق الدنيا بين مقتول ومأسور؛ فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر!
[بدائع الفوائد:237 /3] | 356 |
| 11 | لأن القرآن بوابة الفتوحات من أهمله، حُرم!
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
"فما أشَدَّها من حسرة، وما أعظمها من غَبْنة، على مَنْ أفنَى أوقاته في طلب العلم، ثم يخرج من الدنيا وما فَهِمَ حقائقَ القرآن، ولا باشَرَ قَلْبُه أسراره ومعانيه! فاللهُ المستعان.
(بدائع الفوائد 1/ 338) | 390 |
| 12 | قبيحٌ بالعبد أن يقول بلسانه: الله أكبر؛
وقد امتلأ قلبه بغير الله.
(بدائع الفوائد 2/ 196) | 353 |
| 13 | قال بعض العلماء: "الحكمة الإصابة لما يرضي الله وما يحبه، وترك ما يسخطه ويكرهه، ولا ينال ذلك إلا برقة القلب وصفائه، فمن كان أصفا قلباً فإنه أحسن إدراكاً وأشد إصابة". | 338 |
| 14 | "النفس كالعدو إن عرفت صولة الجد منك، استأسرت لك، وإن أنست عنك المهانة، أسرتك، امنعها ملذوذ مباحاتها ليقع الصلح على ترك الحرام، فإذا احتجت لطلب المباح (فإما منا بعد وإما فداء).
الدنيا والشيطان عدوان خارجان عنك والنفس عدو بين جنبيك".
(بدائع الفوائد 3/ 1202) | 342 |
| 15 | كيف لمن عرف الإسلام أن يحزن على مستقبله!
إنما الحزن كل الحزن على التخلف عن نصرته. | 352 |
| 16 | باحات الأقصى وجدرانه تشهد تسابق المسلمين على مر العصور لنيل أجر السجدة الواحدة في تلك البقعة المباركة.
كل ذلك لا يساوي لحظة سجود نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو يؤم جميع الأنبياء والمرسلين. ولا يليق بتلك البقعة إلا سجود فتح مبين.
حدثني عن أماني العاملين أحدثك عى سجدة الأقصى حرا. | 330 |
| 17 | قال ثابت البناني رحمه الله:
"طوبى لمن ذكر ساعة الموت، وما أكثر عبد ذكر الموت إلا رؤي ذلك في عمله".
حلية الأولياء (326/2) | 339 |
| 18 | Matn yo'q... | 419 |
| 19 | Matn yo'q... | 425 |
| 20 | الهشاشة النفسية: دراسة تأصيلية في ضوء الكتاب والسنة ومدرسة ابن القيم وعلم النفس المعاصر | 852 |
