د. ليلى حمدان
كاتبة وباحثة في قضايا الأمة الإسلامية وصناعة الوعي والهمة. زوجة وأم. تابعوني هنا: https://lylahamdan.com/ للاستشارات والتواصل، يمكنكم المراسلة عبر الرسائل المباشرة في القناة.
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram د. ليلى حمدان
El canal د. ليلى حمدان (@drlaylah) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 32 916 suscriptores, ocupando la posición 2 019 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 911 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 32 916 suscriptores.
Según los últimos datos del 18 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -265, y en las últimas 24 horas de -6, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 4.14%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 2.47% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 361 visualizaciones. En el primer día suele acumular 812 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 23.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“كاتبة وباحثة في قضايا الأمة الإسلامية وصناعة الوعي والهمة.
زوجة وأم.
تابعوني هنا:
https://lylahamdan.com/
للاستشارات والتواصل، يمكنكم المراسلة عبر الرسائل المباشرة في القناة.”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 19 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 19 septiembre | +6 | |||
| 18 septiembre | +5 | |||
| 17 septiembre | 0 | |||
| 16 septiembre | +3 | |||
| 15 septiembre | +2 | |||
| 14 septiembre | 0 | |||
| 13 septiembre | 0 | |||
| 12 septiembre | +4 | |||
| 11 septiembre | +10 | |||
| 10 septiembre | +18 | |||
| 09 septiembre | +16 | |||
| 08 septiembre | +3 | |||
| 07 septiembre | +3 | |||
| 06 septiembre | +2 | |||
| 05 septiembre | +1 | |||
| 04 septiembre | +5 | |||
| 03 septiembre | +1 | |||
| 02 septiembre | +3 | |||
| 01 septiembre | +3 |
| 2 | "القرابة الدينية أعظم من القرابة الطينية،
والقرب بين القلوب والأرواح أعظم من القرب بين الأبدان".
منهاج السنة (78/7) | 505 |
| 3 | هذه حقيقة راسخة:
قال ابن تيمية رحمه الله:
"فكُلّ من خالفَ طريق الأنبياء، لا بُدَّ له من الكَذب والظُلم؛ إمَّا عمدًا، وإمَّا جهلًا".
(النبوات 2/ 1077) | 481 |
| 4 | إن كان ثَمَّ شيءٌ يجدر بك أن تحذر منه أشدَّ الحذر، فهو الاستغراق في تعظيم الرجال حتى يكون ذلك على حساب تعظيم الحق!
ونظيره: أن تتصدّر لكل قضيةٍ ومسألةٍ في صورة العارف بها، وما تملك منها إلا حسن ظنك بنفسك! | 486 |
| 5 | تشخيص دقيق:
قال ابن تيمية رحمة الله:
"فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ رِيَاسَةٌ لِمَخْلُوقِ فَفِيهِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ بِحَسَبِ ذَلِكَ".
[مجموع الفتاوى ج28 ص36]
ولذلك نشدد على ضرورة إخلاص الدين لله وحده لا شريك له. حتى يكون الدين كله لله تعالى.
والتخلص من سطوة وسلطة التعصب بداية الفلاح. | 466 |
| 6 | قال الشاعر:
ثمانية تجري على الناس كلهم
ولا بد للإنسان يلقى الثمانيه
سرور وحزن واجتماع وفرقة
ويسر وعسر ثم سُقْمٌ وعافيه
ونحو قول المتنبي:
على ذا مضى الناس اجتماع وفرقة
وميْتٌ ومولود وقالٍ ووامق | 456 |
| 7 | قال ابن تيمية رحمة الله:
"كلما قوي التوحيد في قلب العبد قوي إيمانه وطمأنينته وتوكله ويقينه".
مجموع الفتاوى (28/35)
وبذلك تتباين القلوب في السراء والضراء .. مع السلامة وعند الابتلاء.
ويبقى أرجى ما تقدمه في حياتك، نصرة التوحيد والدعوة إليه. | 454 |
| 8 | تأمل أثر الإحسان والصدقة:
فما يكادُ العينُ والحسَدُ والأذى يتسلَّطُ على مُحسِنٍ مُتصدِّقٍ، وإن أصابه شيءٌ مِن ذلك كان مُعانًا فيه باللُّطفِ والمعُونةِ والتَّأييدِ.
[بدائع الفوائد (771/2)].
هنيئا للمنققين في سبيل الله تعالى.
(وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) | 464 |
| 9 | لَمَّا تمكَّنَ الحسَدُ مِن قلوبِ إخوةِ يوسُفَ عليه السلام، أُرِيَ المظلومُ مآلَ الظَّالم في مِرآةِ: ﴿ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا ﴾ [يوسف: 4].
[بدائع الفوائد (1199/3)]. | 384 |
| 10 | عشاق الدنيا بين مقتول ومأسور؛ فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر!
[بدائع الفوائد:237 /3] | 356 |
| 11 | لأن القرآن بوابة الفتوحات من أهمله، حُرم!
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
"فما أشَدَّها من حسرة، وما أعظمها من غَبْنة، على مَنْ أفنَى أوقاته في طلب العلم، ثم يخرج من الدنيا وما فَهِمَ حقائقَ القرآن، ولا باشَرَ قَلْبُه أسراره ومعانيه! فاللهُ المستعان.
(بدائع الفوائد 1/ 338) | 390 |
| 12 | قبيحٌ بالعبد أن يقول بلسانه: الله أكبر؛
وقد امتلأ قلبه بغير الله.
(بدائع الفوائد 2/ 196) | 353 |
| 13 | قال بعض العلماء: "الحكمة الإصابة لما يرضي الله وما يحبه، وترك ما يسخطه ويكرهه، ولا ينال ذلك إلا برقة القلب وصفائه، فمن كان أصفا قلباً فإنه أحسن إدراكاً وأشد إصابة". | 338 |
| 14 | "النفس كالعدو إن عرفت صولة الجد منك، استأسرت لك، وإن أنست عنك المهانة، أسرتك، امنعها ملذوذ مباحاتها ليقع الصلح على ترك الحرام، فإذا احتجت لطلب المباح (فإما منا بعد وإما فداء).
الدنيا والشيطان عدوان خارجان عنك والنفس عدو بين جنبيك".
(بدائع الفوائد 3/ 1202) | 342 |
| 15 | كيف لمن عرف الإسلام أن يحزن على مستقبله!
إنما الحزن كل الحزن على التخلف عن نصرته. | 352 |
| 16 | باحات الأقصى وجدرانه تشهد تسابق المسلمين على مر العصور لنيل أجر السجدة الواحدة في تلك البقعة المباركة.
كل ذلك لا يساوي لحظة سجود نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو يؤم جميع الأنبياء والمرسلين. ولا يليق بتلك البقعة إلا سجود فتح مبين.
حدثني عن أماني العاملين أحدثك عى سجدة الأقصى حرا. | 330 |
| 17 | قال ثابت البناني رحمه الله:
"طوبى لمن ذكر ساعة الموت، وما أكثر عبد ذكر الموت إلا رؤي ذلك في عمله".
حلية الأولياء (326/2) | 339 |
| 18 | Sin texto... | 419 |
| 19 | Sin texto... | 425 |
| 20 | الهشاشة النفسية: دراسة تأصيلية في ضوء الكتاب والسنة ومدرسة ابن القيم وعلم النفس المعاصر | 852 |
