4 822
Subscribers
No data24 hours
-327 days
-15830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
November '24
November '24
+1
in 0 channels
October '24
+3
in 0 channels
Get PRO
September '24
+1
in 0 channels
Get PRO
August '24
+84
in 2 channels
Get PRO
July '24
+306
in 7 channels
Get PRO
June '24
+258
in 12 channels
Get PRO
May '24
+600
in 10 channels
Get PRO
April '24
+831
in 7 channels
Get PRO
March '24
+526
in 6 channels
Get PRO
February '24
+141
in 3 channels
Get PRO
January '24
+104
in 3 channels
Get PRO
December '23
+67
in 2 channels
Get PRO
November '23
+405
in 5 channels
Get PRO
October '23
+122
in 0 channels
Get PRO
September '23
+10
in 0 channels
Get PRO
August '23
+20
in 0 channels
Get PRO
July '23
+26
in 0 channels
Get PRO
June '23
+30
in 0 channels
Get PRO
May '23
+691
in 0 channels
Get PRO
April '23
+1 076
in 0 channels
Get PRO
March '23
+81
in 0 channels
Get PRO
February '23
+53
in 0 channels
Get PRO
January '23
+180
in 0 channels
Get PRO
December '22
+252
in 0 channels
Get PRO
November '22
+13
in 0 channels
Get PRO
October '22
+25
in 0 channels
Get PRO
September '22
+25
in 0 channels
Get PRO
August '22
+19
in 0 channels
Get PRO
July '22
+61
in 0 channels
Get PRO
June '22
+7
in 0 channels
Get PRO
May '22
+36
in 0 channels
Get PRO
April '22
+202
in 0 channels
Get PRO
March '22
+41
in 0 channels
Get PRO
February '22
+17
in 0 channels
Get PRO
January '22
+64
in 0 channels
Get PRO
December '21
+39
in 0 channels
Get PRO
November '21
+71
in 0 channels
Get PRO
October '21
+875
in 0 channels
Get PRO
September '21
+1 450
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 17 November | 0 | |||
| 16 November | 0 | |||
| 15 November | 0 | |||
| 14 November | 0 | |||
| 13 November | 0 | |||
| 12 November | 0 | |||
| 11 November | 0 | |||
| 10 November | 0 | |||
| 09 November | 0 | |||
| 08 November | 0 | |||
| 07 November | +1 | |||
| 06 November | 0 | |||
| 05 November | 0 | |||
| 04 November | 0 | |||
| 03 November | 0 | |||
| 02 November | 0 | |||
| 01 November | 0 |
Channel Posts
مِنْ تَمَام حُسْنِ الظَّنِّ باللّٰه، أنْ يَستَقِرَّ
فِي قَلبِكَ أنَّهُ لَا خَيرَ فِي شَيءٍ مَنَعهُ اللّٰهُ عَنْك..
وأنَّ رحمةَ اللّٰهِ بالحِرمَانِ لا تَقِلُّ عَنْ رَحْمَتِهِ بِالعَطَاء.
| 2 | لن تصل لأعلى مراتب العبودية للّٰه -خالصة له جل جلاله- حتى تمتحن وتبتلى وتعتبر وتتوب وتنكسر وترجع مثابرًا مسابقًا بيقين عظيم لا غرور فيه ولا عجب!
قيل لسعيد بن جبير رحمه اللّٰه: "مَنْ أعبد الناس؟
فقال: رجلٌ اقترف ذنبًا فكلما ذكر ذنبه، احتقَرَ عمله، وانكسرَ لربه".
- ابن كثير رحمه اللّٰه/ البداية والنهاية. | 27 |
| 3 | لو كانوا اغتصبوا نساء أهل بيتك وقتلوا إخوانك وولادك لمجرد إنكم أهل سُنة، كنت وقتها هتعرف هما ليه أخطر من أمريكا وإسرائيل، على مر التاريخ مفيش بلد دخلها المد الشيعي إلا وخربها وده طالع ينظر علينا، التويتة بتقول أنا اللي كاتبني واحد جلده تخين ما عنده لا بصر ولا بصيرة. | 57 |
| 4 | في لبنان قد تقتل وتشتم بأقبح الألفاظ؛ لأنك فقط سُني سوري، هذه الأفعال لا تصدر إلا من كلاب حسن نصر اللات وكلابه الرافضة؛ اللهم يا منتقم انتقم. | 47 |
| 5 | #هذا_وقته
جماعة (مش وقته) و(تسليط الضوء على جرائم الاحتلال أولى).
أقول لهم:
أنتم من أشغلنا عن تسليط الضوء على جرائم الاحتلال- على أساس أن فيها جديدًا أو أنها سر لا يعلم به إلا نحن- بخرقكم السافر الفجّ لأهمّ ركن من أركان العقيدة، بترحمكم على من مات على غير الإسلام ووصفه بالشهيد، وأسلمة إيران وتسميتها بالجمهورية الإسلامية، وشكر الحوثيين الشيعة وحزب اللات اللبناني الشيعي والحشد الشعبي العراقي الشيعي وتسميته بالمقاومة الإسلامية، الذين اشتركوا جميعا في قتل ملايين من إخواننا المسلمين في العراق وسوريا واليمن، أمّا أن تطلبوا منّا السكوت والانشغال بما دون لا إله إلا اللّٰه فهذه لا سبيل إليها البتة.
ما يهمني هو أن نتبرأ من الروافض ولا نواليهم وأن يعلم الجميع وجه إيران الحقيقي، وألا نحمل دماء إخواننا المسلمين في رقابنا لأن دماء المسلمين تتكافئ في كل مكان هم منا ونحن منهم، وما عليَّ إلا البلاغ، شاء من شاء وأبى من أبى. | 44 |
| 6 | من أعظم جهلهم، أنهم لا يعرفون إلا ظلم الأموال، وأما ظلم الشرك فلا يعرفونه، وقد قال اللّٰه عز وچل:
"إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ".
- الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه اللّٰه. | 37 |
| 7 | كأنّي بأم طفلة مسلمة يمنية،
قُتلـت برصاصة من قنّـاص حوثي!
أو مسلمة عراقية ولَغ رافـضي إيراني بعرضها،
في زنزانة كُتب على بابها ادخل هنا عائشة؛
فتمتع! (يقصد أم المؤمنين)
أو أب مسلم سوري قُتـل أبنائه على
يد مليشيات حزب اللات اللبناني
المقاتـلين في سوريا مع المجـرم النُصيري بشار!
كأنّي بهم جميعا، في كل مرة
يسمعون شكركم لأعدائهم؛
دعوا ربهم من صميم قلوبهم:
ألّا ينصركم الله
ألّا ينصركم الله!
لا يكفي أنّ أعراض ودماء المسلمين
في اليمن والعراق وسوريا، هانت عليكم؛
بل مزقتم عقيدة الولاء والبراء،
من أُسس عقيدة المسلمين.
﴿إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ
وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾
من ذا الذي ينصركم من بعده؟!
أينصركم الحوثي؟!
أم إيران الرافضية؟!
أم حزب الشيطان اللبناني؟!
هيهات هيهات.
كتبته أختنا حنان يحيى من غزة
رغم القصف والموت والجوع وبحار الدم. | 46 |
| 8 | لن تصل لأعلى مراتب العبودية للّٰه -خالصة له جل جلاله- حتى تمتحن وتبتلى وتعتبر وتتوب وتنكسر وترجع مثابرًا مسابقًا بيقين عظيم لا غرور فيه ولا عجب!
قيل لسعيد بن جبير رحمه اللّٰه: "مَنْ أعبد الناس؟
فقال: رجلٌ اقترف ذنبًا فكلما ذكر ذنبه، احتقَرَ عمله، وانكسرَ لربه".
- ابن كثير رحمه اللّٰه/ البداية والنهاية. | 56 |
| 9 | هل تدرك يا سيدي ما معنى تلك الأرقام؟!
تلك الأرقام تعني أننا نفقد الحقائقَ يوم تنعكسُ في أعيننا أوهام الزينة، نفقد خيل الفتح، ونظلُّ في مرابض التكاثر!
تعني أننا ننتفخ بالتكاثر كموجة يملؤها الزَّبَدُ لا تلبث أن تُصبحَ فراغا عائما..
"ألهاكم التكاثر" إذ تتكاثر الزينة في عوالمنا حتى تغلق علينا سعة المبادئ.
يتدفق التكاثر في دواخلنا مثل موج يُغرق الأرواح ويدكّ المعاني التي تقيمُ الأمم على ناصية الشهادة! :") | 115 |
| 10 | قال النبي ﷺ:
"يَنْزِلُ الدَّجَّالُ فِي هَذِهِ السَّبَخَةِ بِمَرّ ِقَنَاةَ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْجِعُ إِلَى حَمِيمِهِ وَإِلَى أُمِّهِ وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ، فَيُوثِقُهَا رِبَاطًا، مَخَافَةَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ، ثُمَّ يُسَلِّطُ اللهُ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ، فَيَقْتُلُونَهُ وَيَقْتُلُونَ شِيعَتَهُ، حَتَّى إِنَّ الْيَهُودِيَّ، لَيَخْتَبِئُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَوِ الْحَجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرَةُ لِلْمُسْلِمِ: هَذَا يَهُودِيٌّ تَحْتِي فَاقْتُلْهُ". | 120 |
| 11 | والشركُ في الحكمِ كالشركِ في العبادةِ، لَا فرقَ بينهما البَتَّةَ؛ لأن اللَّهَ هو الملكُ الجبارُ العظيمُ الأعظمُ لَا يرضَى أن يكونَ معه شريكٌ في عبادتِه ولا أن يكونَ معه شريكٌ في حكمِه سبحانَه جلَّ وعلا، أن يكونَ له شريكٌ في عبادتِه أو شريكٌ في حكمِه، وقد بَيَّنَ هذين الأمرين في سورةٍ واحدةٍ من كتابِه وهي سورةُ الكهفِ، فقال في الإشراكِ به في عبادتِه: "فَمَن كَانَ يَرجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلاً صَالِحًا وَلَا يُشرِك بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أحَدًا".
وقال في الإشراكِ به في حُكمِهِ: "لَهُ غَيبُ السَّمَاوَاتِ وَالأرضِ أبصِر بِهِ وَأسمِع مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشرِكُ فِي حُكمِهِ أَحَدًا".
فَمَنِ اتَّخَذَ تشريعًا غيرَ تشريعِ اللَّهِ، واتبع نظامًا غيرَ نظامِ اللَّهِ، وقانونًا غيرَ ما شَرَعَهُ اللَّهُ -سواءً سَمَّاهُ نظامًا أو دستورًا، أو سَمَّاهُ ما سَمَّاهُ- هو كافرٌ باللّٰه؛
لأنه يُقَدِّمُ ما شَرَعَهُ الشيطانُ على ألسنةِ أوليائِه مما جُمِعَ من زبالاتِ أذهانِ الكفرةِ على نورِ السماءِ الذي أَنْزَلَهُ اللَّهُ جلَّ وعلا، على رُسُلِهِ لِيُستَضَاءَ به في أرضِه، وَتُنشَرَ به عدالتُه وطمأنينتُه ورخاؤُه في الأرضِ.
- الشنقيطي رحمه اللّٰه/ العذب النمير. | 28 |
| 12 | الفطرة🥰❤️
ده شيعي بيسجد على حجر صغير اسمه التربة الحسينية. | 99 |
| 13 | في اليوم الثاني من يونيو عام 2013 في حي جوبر ؛ قام ملاعنة من حزب اللات اللبناني والجيش السوري الوطني بالتعدي على فتاة وجردوها من حجابها وقام القناص العَلوي بإطلاق النار على قدميها فظلت البنت تتألـم على مرأى ومسمع من أهل الشارع لساعات.
وضعها القناص العلوي كطُعم لإستدراج أي شاب سوري يحاول إنقاذها، وقضى نحب 5 شباب آخرهم كان الشاب (هشام الكردي) وتوفت الفتاة لاحقًا بعد 10 ساعات من النزيف ومحاولات إنقاذها التي بآءت بالفشل.
هل تظن أن هؤلاء الملاعيين من الروافض الكفرة قد غلّى وثمّن عندهم دم أهلنا أهل السنة في قطاع غزة شبابًا ونساءً؟!
هل تظن أن الرحمة والعروبة و"الاسلام" قد نضح في عروقهم مرةً واحدةً لحماية أهلنا في قطاع غزة؟!
هل تعتبر أن هؤلاء الملاعين حلفاءك؟ وعلى نفس الراية وفي نفس الخندق سويًا؟!
أما أنا فلا، ودم أهلنا في الشام سنظل نُطالب بالثأر حتى نثأر منهم في كربلاء والنجف وقم وطهران بإذن اللّٰه. | 78 |
| 14 | ذَكَرَ نَفْسَكَ كُلُ يَوْمٍ صَبَاحًا وَمَسَاءً أَنَّ كُلَّ مِلَلِ اَلْكُفْرِ أَعْدَاءَكَ، لَا تَنّسَى مِنّهُمْ أَحَدًا، لَا تَنّسَى أَيّ مُشرِكٍ مِنّهُمْ، لَا تَنّسَى أَنَّ تَجَدُّدَ اَلْبَغْـضَاءِ وَالْعَدَاوَةِ مَعَهُمْ فِي قَلْبِكَ كُلَّ يَوْمٍ!
لَا تَنّسَى اَلْيَهُودَ وَلَا اَلنَّصَارَى عُبَّاد اَلصَّلِيبِ وَلَا اَلْمَلَاحِدَةُ وَلَا اَلْمَجُوسُ عُبَّاد اَلنَّارِ وَالْبَقَرِ وَالْفِئْرَانِ وَلَا الشِّيعَةُ اَلنُّصَيْرِيَّة اَلرَّوَافِضِ اَلْعَلَوِيِّينَ.
حَتَّى لَوْ لَمْ يَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ دِمَاءُ إِخْوَانِكَ فَهُمَ أَعدَاءَكَ لِأَنَّهُمْ عَلَى اَلشِّركِ، لَا تَنْسَى أَبَدًا، وَذَكَرَ نَفْسَكَ بأَنَّ لَيْسَ بَيْنَكَ وَبِينَهَمِ عُهُودِ أَمَانٍ لَا تَطبِيع لَا مُعَاهَدَاتِ سَلَام، وَأنَّهُم فِي اَللَّحْظَةِ اَلَّتِي سَيَكُونُ لَهُمْ عَلَيْكَ سَبِيلًا لَن يَرْحَمُوكَ وَلَنْ يَتْرُكُوكَ تَنْعَمُ حَتَّى بِمُمَارَسَةِ دِينكْ فِي مَنْزِلِكَ مُتَوَارِيًا عَنْهُمْ!
"قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ". | 71 |
| 15 | ناس كتير بتستشهد بحديث النبي ﷺ "إنَّ اللهَ ليُؤيِّدُ هذا الدِّينَ بالرجلِ الفاجرِ"! لو أي واحد فاسق طلع قال كلمتين على هواهم، استخدام الحديث مش في محله هنا خالص مش أي واحد يقول كلمتين عجبوك عشان يركب الموجة يبقى ده تأييد للدين!
النبي ﷺ قال الحديث ده أصلًا عن رجل كان بيجاهد مع المُسلمين والصحابة انبهروا بقتاله وإثخانه في الكُفار ولأن النبي ﷺ عنده علم مسبق من الوحي فقال لهم عنه إنه من أهل الىْار برغم إثخانه في الكُفار!
وده أصلًا كان ظاهره أمام الصحابة بيعمل إيه؟! بيجاهد!!
أنت متخيل؟!
فَمش أي حد يطلع يقول كلمتين يبقى تأييد للدين ونسقف له ونمحي كل الوساخات بتاعته اللي قبل كده!
وبرضو لا نتألى على اللّٰه ونقول عن أعيان ونقسم باللّٰه لو رأهم النبي ﷺ لأحبهم! ده تألي على اللّٰه لا يجوز!
ربنا ينصر إخواننا الموحدين في كل مكان ويأيدهم ويتولاهم يا رب، سبحانه يعلم الأشعث الأغبر من جنده في كل مكان هو مولاهم ويراهم ولا نراهم وهو القادر على نصرهم، والحمد للّٰه رب العالمين. | 74 |
| 16 | في عام 2002 وبعد عملية عسكرية إسرائيلية معقدة على مخيم جنين قامت دولة الإمارات "العبرية" بتقديم مساعدات عاجلة (25 مليون دولار) لإعادة إعمار المخيم ؛ كشفت ويكليكس في النهاية أن الإمارات وبتنسيق أمريكي إسرائيلي قامت بإعادة هندسة لمداخل ومخارج المخيم للسماح بمرور الأليات العسكرية الإسرائيلية بعدما اشتكت القوات الإسرائيلية من ضيق الأزقة والشوارع داخل المخيم.
حاليًا "محور زايد" داخل المخيم هو أكثر محاور اقتحام الأليات الإسرائيلية لتصفية عناصر المقاومة في المخيم!🙂 | 78 |
| 17 | قيل لأمَّ خلاد بِن سُويد بن ثعلبة قَد قُىْْل خلَّادٌ فجاءت وهي مُنقبةٌ فقيل لها: قُىِْْلَ خلَّادٌ وأنتِ مُنقبة؟
فقالت: إن كُنت رُزِئتُ خلَّادًا فلا أُرزَأُ حيائي!
أصل الرَّزء النُّقصان..
وسميت المُصيبة رَزءًا: لأنها نُقص من المال والأحباب. | 102 |
| 18 | تقول احداهُن:
ماقُمت إلي تنظيف منزلي إلا وأنا أُريد أن أعمل بالأثر الوارد "نَظِّفُوْا اَفْنِیَتَکُمْ، وَلاَتَشَبَّہُوْا بِالْیَہُوْدِ". | 130 |
| 19 | نبدأ مع الطفل نعلمه عقيدته إمتى؟
الموضوع بيبدأ من بدري من 3 سنوات أو 4.
طبعًا لازم الأب والأم يكونوا عارفين عقيدتهم واتعلموها أصلًا عشان يعرفوا يعلموا الطفل عقيدته، بيبدأوا مع الطفل في تبسيط المعلومات ويحكوها له في قصص ويعدلوا عليه سلوكه ويقولوا له حرام لا يجوز نحلف بكذا وحرام لا يجوز نعمل كذا المفروض نقول كذا ونعمل كذا.
ونكلمه عن ربنا عز وچل ونعرفه ربنا موجود فين ونحفظه الدليل
يعني مثال
أين اللّٰه؟
في السماء مستوٍ على عرشه
ما الدليل؟
" الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى".
ويوجهوا له تعديلات لسلوكه ويعلموه السُنن ويحفظوه قصار السور والأدعية اليومية زي وقت النوم نقول إيه ووقت دخول الخلاء نقول إيه ووقت الأكل نقول إيه ووقت ما نعطس نقول إيه ووقت الخروج من المنزل ووقت الدخول وكل الحاجات دي ونفضل نكرر كل يوم على مسامعهم نفس الكلام ونفس الحاجات المهمة عشان ما ينسوا وتثبت عندهم.
وأهم حاجة نسأل ربنا عز وچل الاستعانة والتوفيق وإنه يربيهم ويصنعم على عينه عشان السعي ده كله ملهوش لازمة لو ربنا عز وچل ما وفق الأب والأم لتربية أطفالهم. | 164 |
| 20 | إحذر أن تُنشّئ ولدًا صالحًا!
فالصلاح خط هَشٌّ يُنتهك بسهولة في هذا الزمان!
بل اجعله "مُصلِحًا" لأن الإصلاح خطوة أعلى ويصبح عنده سورَين سور الصلاح وسور تحرّكه فالصالح له سور أمام المُغريات، أما المُصلح له سورين، ويا ليته ينجو!
مشكلتنا الآن أننا ننشئ صالحون ونقبل بهذا الحد الأدنى ونسينا أن الصالحون يهلكون إذا كَثُر الخبث
فهذا زمان صعب، زمان الغربة وطوبى للغرباء!
أما المُصلِحون قال اللّٰه عز وچل:
"وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهلِكَ القُرى بِظُلمٍ وَأَهلُها مُصلِحونَ". | 176 |
