د. ليلى حمدان
كاتبة وباحثة في قضايا الأمة الإسلامية وصناعة الوعي والهمة. زوجة وأم. تابعوني هنا: https://lylahamdan.com/ للاستشارات والتواصل، يمكنكم المراسلة عبر الرسائل المباشرة في القناة.
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام د. ليلى حمدان
تُعد قناة د. ليلى حمدان (@drlaylah) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 32 981 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 078 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 965 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 32 981 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 03 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 162، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 10، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 4.34%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.76% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 431 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 909 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 23.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل إِنسَان, دَنِيَّة, قَلب, إِسلَام, سَبِيل.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“كاتبة وباحثة في قضايا الأمة الإسلامية وصناعة الوعي والهمة.
زوجة وأم.
تابعوني هنا:
https://lylahamdan.com/
للاستشارات والتواصل، يمكنكم المراسلة عبر الرسائل المباشرة في القناة.”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 04 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 04 يوليو | +1 | |||
| 03 يوليو | +18 | |||
| 02 يوليو | +17 | |||
| 01 يوليو | +7 |
| 2 | ذاكرة الأندلس
https://t.me/AndalusMemory | 915 |
| 3 | القتال قتال العقائد لا المصالح | 938 |
| 4 | أتقنت أمتنا فنون التنديد، الشجب، العويل، البكاء، الاعتراض بصمت،
بينما أتقنت الدول الكبرى فنون الحصار والعقوبات والقصوفات والغزو.
كلّ يمارس فنّه بإتقان بحسب حجم قوته.
متى نتعلم الدرس؟! | 986 |
| 5 | من يتأمل في طبيعة المشاكل التي تعانيها المجتمعات بكثرة .. والتي تبرزها الحوادث والأزمات .. بين فئات جاهلة بدينها ومقتضيات التوحيد، وأخرى منهزمة لشهواتها وإملاءات الهوى والرذيلة .. وثالثة متعلقة بأستار السحرة بوقاحة وإصرار، وأخرى مغيبة بتبعية نكدة، تنتظر فتات الكافر المحارب.. وأخرى متشبثة بكل فكرة دخيلة وعادة وبدعة وإن خالفت الدين .. وأخرى وأخرى .. ستدرك أن من ينتظر أن تغير هذه الشعوب من حالها .. لا يزال ينظر لواقعه بنظارة وردية!
أيها العقلاء، عليكم بصناعة القيادات النجيبة وقواعد صلبة متينة تقود الجموع وتنتزع الحقوق وتفرض نفسها بقوة، أو فسيطول ليل الظالمين والجحود! | 949 |
| 6 | ورد عن عبد الله بن بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين، ويخرج الدجال في السابعة. رواه أبو داود وقال: هذا أصح.
قال الشيخ أحمد شاكر: فتح القسطنطينية المبشر به في الحديث سيكون في مستقبل قريب أو بعيد يعلمه الله عز وجل، وهو الفتح الصحيح لها حين يعود المسلمون إلى دينهم الذي أعرضوا عنه، وأما فتح الترك الذي كان قبل عصرنا هذا فإنه كان تمهيداً للفتح الأعظم، ثم هي خرجت بعد ذلك من أيدي المسلمين منذ أعلنت حكومتهم هناك أنها غير إسلامية وغير دينية، وعاهدت الكفار أعداء الإسلام، وحكمت أمتها بأحكام القوانين الوثنية الكافرة، وسيعود الفتح الإسلامي لها إن شاء الله كما بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم. | 875 |
| 7 | يا مَن تَبَجَّحَ في الدُنيا وَزُخرُفِها
كُن مِن صُروفِ لَياليها عَلى حَذَرِ
وَلا يَغُرَّنكَ عَيشٌ إِن صَفا وَعَفا
فَالمَرءُ مِن غُرَرِ الأَيامِ في غَرَرِ
إِنَّ الزَمانَ إِذا جَرَّبتَ خِلقَتَهُ
مُقَسَّمُ الأَمرِ بَينَ الصَفوِ وَالكَدَرِ
كَم قَد أَغارَ قُوى حَبلٍ لِغادِرِهِ
لَمّا أَغارَ عَلَيهِ واهِيَ المِرَرِ
الأبيات لابن المعتز | 669 |
| 8 | (وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا) (مريم: 71-72)
هذا مشهد يذوب له القلب! | 634 |
| 9 | لن تَهنأ بعيشٍ مع شدَّة التحرُّز، ولن يتَّسِق لك أمرٌ مع التضييع.
[رسائل الجاحظ 119/1] | 639 |
| 10 | كلما وقفت عند معاني القرآن الجليلة تعجب لذلك الوضوح المهيب لمعالم الحق والباطل،
ذلك الفضح للمنافقين والمرجفين: (هم العدو فاحذرهم).
يخرجون في زماننا بأشكال وأصناف لم تخطر على بال من سبق!
يشككون في ثوابت الدين، ويهونون من تحريف الدين، ويرقصون على جثث المسلمين.
وجودهم حكمة عظيمة والإغلاظ عليهم عبادة. | 647 |
| 11 | من النعم التي نغفل عن شكر الله عليها، اللغة العربية، يعرف قيمة هذه النعمة المعتنق الجديد للإسلام.
حدثتني أخت أعجمية أسلمت أنها بقيت تجتهد 3 سنوات لتعلم العربية كي تتمكن من القراءة من المصحف، ثم حفظ جزء عم.
وهي تصلي به منذ سنة كل يوم في الثلث الأخير من الليل وأمنيتها أن تحفظ المزيد لتصلي به! | 572 |
| 12 | كلما ارتفعت مستويات الظلم والطغيان والفساد تزامنا مع انهيار مستويات الدعوة والتربية والإصلاح تزامنا أيضا مع الصراعات والحروب الشرسة المتصلة التي تعيشها الساحات، كلما أصبحنا أمام جيل متوحش بمعنى الكلمة، فإما أن يتم توجيهه لأهداف سامية لينفع أمته وإما أن ينفلت فيهلك الحرث والنسل ويفسد. | 550 |
| 13 | ستنطلق الكتيبة التي بداخل صدرك، باذلة مجاهدة مسابقة، حين تكفّ عن مقارنة نفسك بالناس، أو محاكاة ما يريده الناس!
ستعرف فضل الله تعالى حين تخرج من عباءة التقليد الأعمى لأماني غيرك! وتبدأ بالنظر لأمانيك أنت بما حباك الله تعالى من نعم وفضائل طال إهمالها ..!
ستعلمك الحياة أن الله جل جلاله كتب لكل عبد من عباده ما يناسبه تماما، وأن الظلم العظيم لنفسك هو أن تحملها ما لم يحملها الله تعالى، وتشغلها بما لم يشغلك به!
"كلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِق له" فاستقم بكثرة شكر وحمد واستغفار، وبضبط بوصلة همتك نحو ما ستتركه من أثر في سبيل ربك لا في سبيل سلطة الثقافة الغالبة!
ستتحرر حقا وتبصر بنور من الله تعالى، حين تستعلي بإيمانك فعلا وقولا، وحين تضع كل جاهلية تحت قدمك كما وضعها سيد الخلق أجمعين، عليه أفضل الصلاة والسلام.
هكذا أرادها الله تعالى .. بقدر الصدق تنعم بفضائل الإيمان.
بقدر المجاهدة تنعم بالمعية والفتوحات الربانية.
وبقدر البخل والارتياب، يوكلك لحظ نفسك وسوء ظنك بربك الكريم!
وما كان ربك بظلام للعبيد. | 614 |
| 14 | ماذا يعني أن تعيش للإسلام؟
يعني أن تبني كل أعمالك ومشاريعك وأهدافك واختياراتك على ما يصب في خدمة الإسلام وإعلاء كلمة الله تعالى في الأرض.
قد يبدو الأمر مستعصيا في خضم حياة متدافعة بالجاهليات واللهث خلف زخرف الدنيا، لكن سيتغير الوضع تماما حين تضبط نيتك على هذا الهدف.
فالله جل جلاله، ييسر لك الخير بقدر إقبالك على هذا الخير. والله تعالى يفتح لك الأبواب من حيث لا تحتسب، حين تكون صادقا في رجائه جل في علاه!
وهل هناك أجل غاية من إعلاء كلمة الله تعالى في الأرض؟ وإنها لغاية تبذل لها دقائق الأنفاس، بلا جزع ولا ارتياب ولا بخل!
فقط من آمن بصدق وعزم بكلّ ما فيه، عايش معاني المعية ولذة الإقبال الأرجى بحق.
لقد كذبوا عليك حين جعلوا سقف الإنجاز شهادة دراسية ووضعا اجتماعيا يفنى.
فإنما الحياة بحق، عقيدة وجهاد ونعيم فضائل إخلاص الدين لرب العالمين. | 612 |
| 15 | (هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ * تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ * يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ)
كل وصف ذكره الله تعالى في القرآن له تفاصيله المتصلة وفهم هو الفتح، عند معايشة معاني القرآن العظيم في واقع الحياة. | 539 |
| 16 | لا يوجد نص... | 671 |
| 17 | لا يوجد نص... | 690 |
| 18 | لا تزال "الله أكبر" عنوان مسيرة هذه الأمة منذ بدر الكبرى إلى فتح القسطنطينية بالتكبير، و(فتح القسطنطينية مع قيام الساعة) كما ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه. فطوبى لمن كان له سهم أو حضور في مواطن التكبير، بين المصلين والصادقين والفاتحين. وهو سبيل العاملين على إعلاء كلمة الله تعالى.
#اقتباس
📕الله أكبر .. فقه التعظيم ومواطن التكبير في حياة المسلم
― د. ليلى حمدان | 1 076 |
| 19 | على يوتيوب | 1 225 |
| 20 | خطورة الانجرار للرواية الغربية للصراعات وضرورة استقلال الإعلام الإسلامي | 1 176 |
متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
