پایدِیا
Open in Telegram
"زمین گندید، آیا بر فرازِ آسمان کس نیست؟" #فلسفه، ذهن، دین و ادبیات @PaideiaPhilo ارتباط با ادمين: @AlirezaEsmaeili49
Show more1 246
Subscribers
-224 hours
+17 days
+1530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+8
in 0 channels
August '26
+54
in 0 channels
Get PRO
July '26
+64
in 0 channels
Get PRO
June '26
+45
in 0 channels
Get PRO
May '26
+8
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '260
in 0 channels
Get PRO
February '26
+60
in 2 channels
Get PRO
January '26
+11
in 1 channels
Get PRO
December '25
+49
in 0 channels
Get PRO
November '25
+60
in 0 channels
Get PRO
October '25
+46
in 1 channels
Get PRO
September '25
+50
in 0 channels
Get PRO
August '25
+46
in 0 channels
Get PRO
July '25
+38
in 2 channels
Get PRO
June '25
+15
in 0 channels
Get PRO
May '25
+70
in 1 channels
Get PRO
April '25
+34
in 1 channels
Get PRO
March '25
+15
in 0 channels
Get PRO
February '25
+33
in 1 channels
Get PRO
January '25
+61
in 1 channels
Get PRO
December '24
+38
in 0 channels
Get PRO
November '24
+64
in 1 channels
Get PRO
October '24
+93
in 2 channels
Get PRO
September '24
+52
in 0 channels
Get PRO
August '24
+29
in 2 channels
Get PRO
July '24
+27
in 1 channels
Get PRO
June '24
+44
in 1 channels
Get PRO
May '24
+38
in 0 channels
Get PRO
April '24
+29
in 1 channels
Get PRO
March '24
+68
in 2 channels
Get PRO
February '24
+55
in 2 channels
Get PRO
January '24
+29
in 1 channels
Get PRO
December '23
+34
in 1 channels
Get PRO
November '23
+21
in 1 channels
Get PRO
October '23
+103
in 1 channels
Get PRO
September '23
+67
in 0 channels
Get PRO
August '23
+12
in 0 channels
Get PRO
July '23
+8
in 0 channels
Get PRO
June '23
+18
in 0 channels
Get PRO
May '23
+47
in 0 channels
Get PRO
April '23
+51
in 0 channels
Get PRO
March '23
+40
in 0 channels
Get PRO
February '23
+122
in 0 channels
Get PRO
January '23
+26
in 0 channels
Get PRO
December '22
+51
in 0 channels
Get PRO
November '22
+339
in 0 channels
Get PRO
October '220
in 0 channels
Get PRO
September '220
in 0 channels
Get PRO
August '220
in 0 channels
Get PRO
July '220
in 0 channels
Get PRO
June '220
in 0 channels
Get PRO
May '220
in 0 channels
Get PRO
April '220
in 0 channels
Get PRO
March '220
in 0 channels
Get PRO
February '220
in 0 channels
Get PRO
January '220
in 0 channels
Get PRO
December '210
in 0 channels
Get PRO
November '210
in 0 channels
Get PRO
October '210
in 0 channels
Get PRO
September '210
in 0 channels
Get PRO
August '210
in 0 channels
Get PRO
July '210
in 0 channels
Get PRO
June '210
in 0 channels
Get PRO
May '21
+155
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +4 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
🟡درسگفتار:
ادبیات چگونه میاندیشد؟
(فلسفه، ادبیات و جستوجوی حقیقت در تجربه انسانی)
با هدایت: دکتر علیرضا اسماعیلی
ادبیات، فقط سخن گفتن از جهان نیست؛ شیوهای برای دیدن و فهمیدنِ آن است.
در این دوره آنلاین، از یونان باستان تا جهان معاصر، در مرز میان فلسفه، ادبیات و تجربهی انسانی حرکت میکنیم و مفاهیمی چون حقیقت، معنا، آزادی، زمان، رنج، اخلاق و نسبت انسان با جهان را از خلال ادبیات دنبال میکنیم.
این دوره برای کسانیست که دغدغهی فلسفه، ادبیاتِ فلسفی و فلسفهی ادبیات و پرسشهای عمیق دربارهی انسان و جهان را دارند.
ادبیات در این مسیر نه فقط روایتگر جهان، بلکه راهی برای اندیشیدن و نزدیک شدن به تجربهی زیستهی انسان و فهم عمیقتر نسبتِ ما با خود، دیگری و جهان است.
تماس جهت هماهنگی
۰۹۳۸۰۸۲۷۲۹۴
@PaideiaPhilo
| 2 | ◾️زندگی در وضعیت فقط بقا
وقتی محیطی که توش زندگی میکنیم تا حد قابلقبولی قابل پیشبینی باشه، ذهنمون هم یه جور امنیت پیدا میکنه. میدونیم اگر امروز برای چیزی برنامهریزی کنیم، احتمالاً فردا همهچیز یکدفعه زیرورو نمیشه. نگرانیِ عقب موندن، فقیرتر شدن یا از دست دادن چیزی کمتره؛ برای همین، کمتر عجله میکنیم، بیشتر صبر میکنیم و یه تعادلی توی کارهامون به وجود میاد.
ولی وقتی آینده دائم نامطمئنه، ماجرا عوض میشه. آدم حس میکنه باید مدام بِدوه تا عقب نمونه. امروز بخره چون شاید فردا نتونه، امروز تصمیم بگیره چون شاید فردا دیر بشه، امروز خودش رو به چیزی برسونه چون شاید فردا فرصتش نباشه.
و کمکم زندگی از "چه میخوام؟" تبدیل میشه به "چطور عقب نمونم؟"
و اینجا دیگه نه تنها، مساله فقط مسالهی زندگی کردن نیست؛ که، خودِ زنده موندن هم سخت میشه. آدم به جای اینکه فرصت کنه زندگی رو بسازه و تجربه کنه، مدام درگیر اینه که فقط خودش رو تا فردا برسونه.
و چه تلخ....
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 74 |
| 3 |  نیچه انسان را "بندی میان حیوان و ابرانسان میدید؛ بندی بر فراز مغاکی".
فلسفه این "شدن" را مفهومپردازی میکند، و ادبیات آن را در تجربه، شخصیت و روایت به زندگی درمیآورد.
شاید فلسفه بپرسد: "چه میتوان شد؟" و ادبیات نشان دهد "شدن" چه بر سر انسان میآورد.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 160 |
| 4 | 🔅تو آن غایبی هستی که در من حضور دارد، چرا که، بعضی آدمها بخشی از معنایِ بودنِ ما میشوند.
@PaideiaPhilo | 181 |
| 5 | ◾️درباره ضرورت فلسفه، ادبیات و هنر در رواندرمانگری
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 316 |
| 6 | 🌙
من گرفتم که قُمار از همه عالَم بُردی
دستِ آخر، همه را باخته میباید رفت
"صائب تبریزی"
@PaideiaPhilo | 339 |
| 7 | 💥رؤیای آغازین "توتفرنگیهای وحشی" مواجههٔ انسان با حقیقت عریانِ هستی است؛ جایی که جهان آشنا ناگهان بیگانه و تهی از اطمینانهای روزمره میشود.
خیابانی خالی و خاموش، و ورود پروفسور ایزاگ بورگ به قلمرو اضطراب اگزیستانسیال؛ لحظهای که انسان دیگر نمیتواند خود را در عادتها و نقشهای اجتماعی پنهان کند.
ساعتِ بیعقربه، زمانِ معمول را از کار میاندازد؛ گویی گذشته و آینده در اکنونی بیزمان، انسان را در برابر فناپذیریاش متوقف میکنند.
و کالسکهٔ مرگ و تابوت، که مرگ را نه حادثهای بیرونی، بلکه امکانِ همواره حاضرِ هستیِ خودِ انسان آشکار میکنند.
وقتی بورگ با جسد خودش روبهرو میشود، با "دیگری" ای بیگانه مواجه نیست؛ با امکانِ نهاییِ خودِ خویش روبهروست: با آنچه خودِ او در افق مرگ خواهد شد.
و در این لحظه، خودِ زیسته و خودِ ناظر به خویشتن، در تقابل قرار نمیگیرند، بلکه آگاهیِ بورگ از خویش ناگهان در پرتو مرگ ژرفتر میشود. و از منظر هایدگری، این همان "هستی-سوی-مرگ" است؛ آگاهیای که انسان را از زندگیِ صرفاً روزمره بیرون میکشد و امکانِ اصیلبودن را پیش روی او میگذارد.
مرگ در اینجا چیزی نیست که صرفاً "در آینده اتفاق بیفتد"؛ افقی است که از هماکنون بر هر انتخاب، هر رابطه و هر معنایی سایه میاندازد و "امکانِ عدمِ امکان است".
تابوت در حقیقت آینهای است که بورگ را با پرسشی بیرحم مواجه میکند: اگر پایانِ من از همین حالا ممکن است، آنچه اکنون "زندگی" مینامم دقیقاً چیست؟
و شاید ژرفترین معنای رؤیا همین باشد: انسان تنها هنگامی بیدار میشود که بفهمد مسئلهٔ اصلی، فرار از مرگ نیست؛ بلکه یافتن شیوهای از زیستن است که وقتی مرگ فرا رسید، احساس نکند تمام عمرش را در خواب گذرانده است.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 376 |
| 8 |  Wild Strawberries 1957
"Ingmar Bergman"
فیلم: توت فرنگی های وحشی
کارگردان: اینگمار برگمان
-------------------------------------------
▪️فیلمی عمیق، تاثیرگذار و سرشار از مضامین اگزیستانسیالیستی (وجودی) و مواجهه با چالشی که افراد مختلف و به ویژه پروفسور ایزاک بورگ، با "مرگ" دارد.
"اضطرابِ مرگ، ترس از رخداد مُردن نیست؛ هراسِ ناگهانی از این است که شاید هنوز آنگونه که باید، زندگی نکردهایم".
@PaideiaPhilo
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 | 266 |
| 9 |  No text... | 296 |
| 10 | سلام و عرض ادب خدمت دوستان عزیز🌸
در جلسهی امروز، پنجشنبه۱۴۰۵/۶/۵ و در ادامهی بحث تاریخ فلسفهی غرب، به سراغ کتابی بسیار معتبر و ارزشمند در حوزهی تاریخ روانکاوی و اندیشههای زیگموند فروید میرویم؛ کتاب:
The Discovery of the Unconscious
از : هانری اف. اِلنبرگ که از منابع مهم برای آشنایی با سیر شکلگیری و تحول روانکاوی و اندیشهی فروید به شمار میآید.
در این جلسه تلاش میکنیم با نگاهی دقیقتر، هم با زمینههای فکری و تاریخی شکلگیری روانکاوی آشنا شویم و هم جایگاه فروید و اندیشههای او را در تاریخ اندیشهی غرب بررسی کنیم.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 300 |
| 11 | دوستان گرامی
لطفا در این نظرخواهی شرکت بفرمایید. سپاس 🌸 | 166 |
| 12 | 💥دربارهی سکانس پایانی "راههای افتخار"، ساختهی استنلی کوبریک.
سربازهای خسته و زخمی فرانسوی در کافهای نشستهاند. یک خوانندهی آلمانی را روی صحنه میآورند. سربازها ابتدا با تمسخر و تحقیر با او برخورد میکنند؛ چون برای آنها او فقط یک "دشمن" است؛ یک بیگانه، یک انسان متعلق به آن سوی مرز.
زن شروع به خواندن میکند. کسی زبان آلمانی را نمیفهمد، اما کمکم صداها خاموش میشوند. سربازها ساکت میشوند و بعد، بیاختیار، با ملودی همراهی میکنند. انگار چیزی فراتر از زبان، آنها را به هم پیوند میدهد:
اندوهی که دیگر ملیت نمیشناسد.
در آن چند دقیقه، تصویر "دشمن" جای خودش را به تصویر "انسان" میدهد. موسیقی کاری میکند که هزاران کلمه از انجامش عاجزند؛ به آنها یادآوری میکند که پشت پرچمها، ارتشها و شعارهای جنگ، انسانهایی ایستادهاند که اضطراب، ترس، تنهایی، عشق و رنجی مشترک دارند.
شاید کوبریک میخواهد بگوید جنگ از جایی آغاز میشود که انسان، انسانِ دیگری را دیگر بهمثابه یک انسان نمیبیند؛ بلکه او را به نقشی در یک جهان از پیشساخته تقلیل میدهد: دشمن، سرباز، بیگانه.
و درست در لحظهای که موسیقی این نقشها را کنار میزند، انسان با وضعیت مشترک خویش روبهرو میشود؛ با تنهایی، ترس، رنج و شکنندگیای که هیچ مرزی نمیشناسد.
و شاید برای چند دقیقه، جنگ متوقف نشده باشد؛ اما چیزی در نگاه انسان به انسان دیگر تغییر کرده است. و همین، شاید یکی از عمیقترین امکانهای هنر باشد: بازگرداندن انسان به خویشتن، از مسیر مواجهه با دیگری.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 436 |
| 13 |  ◾️آنجا که زبان دیگر مهم نیست، موسیقی ما را به حقیقتی اگزیستانسیال میرساند: تنهایی، رنج و اندوه، فصل مشترک انسانهاست.
@PaideiaPhilo
👇👇👇👇👇👇👇👇 | 378 |
| 14 | 📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣
دوستان و همراهان گرامی،
لطفاً در این نظرسنجی شرکت بفرمایید و فقط یک گزینه را انتخاب کنید؛ گزینهای که به نظر شما برای نام چنین مؤسسهای مناسبتر است. و اگر نام دیگری در نظر می گیرید در کامنت بنویسید🌸
از مشارکت، همراهی و نگاه ارزشمند شما صمیمانه سپاسگزاریم. نظر شما برای ما بسیار راهگشاست.🌸
@PaideiaPhilo | 382 |
| 15 | یک پرسش از شما
اگر قرار باشد نام یک مؤسسه فعال در حوزههای فلسفه، روانشناسی و ادبیات را انتخاب کنید، کدام نام را بیشتر میپسندید؟
کدام نام برای چنین مؤسسهای مناسبتر، ماندگارتر و جذابتر است؟ | 356 |
| 16 | یک پرسش از شما
اگر قرار باشد نام یک مؤسسه فعال در حوزههای فلسفه، روانشناسی و ادبیات را انتخاب کنید، کدام نام را بیشتر میپسندید؟ کدام نام برای چنین مؤسسهای مناسبتر، ماندگارتر و جذابتر است؟ | 1 |
| 17 |  ▪️توتالیتاریسم در رأس قدرت، همه استعدادهای ناب را بدون هیچ اعتنایی به هواداری آنها از جنبش، از سر کارها برمیدارد و به جای آنها عقلباختگان و بیخردانی را مینشاند که همان بیعقلی و عدم آفرینندگیشان بهترین تضمین وفاداری آنهاست.
✍هانا آرنت
@،PaideiaPhilo
| 445 |
| 18 | 📕📗📘
فکر میکنم یکی از جذابترین چیزهایی که میشه از "ناباکوف" رمان نویس و منتقد بزرگ ادبی روس، درباره ادبیات گرفت، همینه که :
ادبیات قرار نیست فقط چیزی به ما بگه؛ قرارِ کاری کنه چیزی رو ببینیم.
ناباکوف در درسگفتارهای ادبیات روس با این نگاه که رمان فقط ظرفی برای یک پیام اخلاقی، اجتماعی یا فلسفی باشه، چندان موافق نیست. برای او، نویسنده اول از همه یک جهان میسازه؛ جهانی که ما واردش میشیم، آدمهاش رو میبینیم و برای مدتی باهاشون زندگی میکنیم. مثلا وقتی ناباکوف از آنا کارنینا حرف میزنه، فقط نمیپرسه تولستوی درباره عشق و خیانت و اخلاق چی میگه؛ بیشتر میپرسه تولستوی چطور این جهان رو ساخته که ما میتونیم واردش بشیم.
پس ادبیات راستین ، لزوماً نمیاد یک حقیقت رو مثل یک نظریه به ما اعلام کنه؛ کاری میکنه خودمون چیزی رو ببینیم که قبلاً نمیدیدیم.
و اینجاست که میشه این نگاه ناباکوف رو به تعبیر زیبای "ژاک دریدا" وصل کرد:
"ادبیات، جهانِ زندگیهای نزیسته است."
ما نمیتونیم همه جور زندگی رو تجربه کنیم؛ نمیتونیم جای آنا کارنینا زندگی کنیم، یا چشم یک آدم قرن نوزدهمی رو داشته باشیم. اما رمان این فرصت رو بهمون میده که برای چند ساعت هم که شده، از مرز زندگی خودمون بیرون بیایم و وارد زندگی یک آدم دیگه بشیم. و با هم همصحبت بشیم . شاید یکی از مهمترین کارهای ادبیات همینه:
امکان تازه ای برای زبان میسازه و زندگیهای دیگری رو به زندگی خودمون اضافه میکنه.
🖊علیرضا اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 528 |
| 19 | همایون شجریان و زنده یاد هوشنگ ابتهاج
به مِی عمارتِ دل کن، که این جهانِ خراب
بر سرِ آنست که از خاک ما بسازد خِشت
"حافظ"
@PaideiaPhilo | 521 |
| 20 | 📣📣📣📣📣📣📣📣📣
دوستان عزیزِ پنجشنبه های فلسفه، سلام،
واقعاً و از ته دل خیلی خیلی خوشحالم که فردا قراره پس از یک وقفه ،دوباره شما دوستان عزیز رو ببینم. 🌱
فردا قراره درباره فروید با هم صحبت کنیم؛ اما قبل از اینکه وارد بحث اصلی بشیم، مطالبی رو میگم که به نظرم مقدمهای ضروری برای فهم روانکاوی و فرویده.
فقط خواهش میکنم مطالب مربوط به فروید از کتاب رو حتماً و حتماً یا گوش بدید یا بخونید. چون کل چیزهایی که اونجا هست مقدمه ای بر چیزیست که خواهید شنید. در واقع، قصد اینه که چندین پله نگاه و دانش شما درباره فروید بالاتر بره؛ طوری که احتمالاً بعد از این جلسات ، فروید و تبارشناسی روانکاوی رو متفاوتتر از قبل بشناسید.
فکر میکنم این بحثها کمک میکنه فروید رو نه فقط بهعنوان "پدر روانکاوی"، بلکه در بستر فکری، علمی و فرهنگی زمان خودش ببینید. (با تکیه بر کتاب بسیار بسیار معتبری از اِلنبرگ)
تا زود، بدرود💐
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 499 |
