پایدِیا
Открыть в Telegram
"زمین گندید، آیا بر فرازِ آسمان کس نیست؟" #فلسفه، ذهن، دین و ادبیات @PaideiaPhilo ارتباط با ادمين: @AlirezaEsmaeili49
Больше1 327
Подписчики
+124 часа
Нет данных7 дней
+2730 дней
Загружаем данные
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
октябрь '26окт. '26
октябрь '26
+31
в 1 каналах
сентябрь '26
+109
в 0 каналах
Get PRO
август '26
+54
в 0 каналах
Get PRO
июль '26
+64
в 0 каналах
Get PRO
июнь '26
+45
в 0 каналах
Get PRO
май '26
+8
в 0 каналах
Get PRO
апрель '260
в 0 каналах
Get PRO
март '260
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+60
в 2 каналах
Get PRO
январь '26
+11
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '25
+49
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+60
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+46
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+50
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+46
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+38
в 2 каналах
Get PRO
июнь '25
+15
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+70
в 1 каналах
Get PRO
апрель '25
+34
в 1 каналах
Get PRO
март '25
+15
в 0 каналах
Get PRO
февраль '25
+33
в 1 каналах
Get PRO
январь '25
+61
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '24
+38
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+64
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '24
+93
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+52
в 0 каналах
Get PRO
август '24
+29
в 2 каналах
Get PRO
июль '24
+27
в 1 каналах
Get PRO
июнь '24
+44
в 1 каналах
Get PRO
май '24
+38
в 0 каналах
Get PRO
апрель '24
+29
в 1 каналах
Get PRO
март '24
+68
в 2 каналах
Get PRO
февраль '24
+55
в 2 каналах
Get PRO
январь '24
+29
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '23
+34
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+21
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '23
+103
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+67
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+12
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+8
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+18
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+47
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+51
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+40
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+122
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+26
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+51
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+339
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '220
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '220
в 0 каналах
Get PRO
август '220
в 0 каналах
Get PRO
июль '220
в 0 каналах
Get PRO
июнь '220
в 0 каналах
Get PRO
май '220
в 0 каналах
Get PRO
апрель '220
в 0 каналах
Get PRO
март '220
в 0 каналах
Get PRO
февраль '220
в 0 каналах
Get PRO
январь '220
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '210
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '210
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '210
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '210
в 0 каналах
Get PRO
август '210
в 0 каналах
Get PRO
июль '210
в 0 каналах
Get PRO
июнь '210
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+155
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 21 октября | +1 | |||
| 20 октября | +1 | |||
| 19 октября | 0 | |||
| 18 октября | 0 | |||
| 17 октября | +1 | |||
| 16 октября | +1 | |||
| 15 октября | +1 | |||
| 14 октября | +2 | |||
| 13 октября | +2 | |||
| 12 октября | 0 | |||
| 11 октября | 0 | |||
| 10 октября | +4 | |||
| 09 октября | +1 | |||
| 08 октября | +4 | |||
| 07 октября | +1 | |||
| 06 октября | +5 | |||
| 05 октября | +2 | |||
| 04 октября | +2 | |||
| 03 октября | +1 | |||
| 02 октября | 0 | |||
| 01 октября | +2 |
Посты канала
🎙 پادکست روانشناسی برای همه | PsyForAll
🔸 ما تو این کانال دنبال رمزگشایی از ناخودآگاه، رویاهامون، معنای زندگی و چراهای رفتاری انسان، به زبان ساده و بدون شعارهای موفقیت.
🌐 پادکست و یادداشت‌های تحلیلی
✍️ رضا جمع‌آوری | روانشناس بالینی
•───⋅ৎ୭⋅───•
🆔 @PsyForAlll
🆔 @PsyForAlll
•───⋅ৎ୭⋅───•
| 2 |  🎙 پادکست روانشناسی برای همه | PsyForAll
🔸 ما تو این کانال دنبال رمزگشایی از ناخودآگاه، رویاهامون، معنای زندگی و چراهای رفتاری انسان، به زبان ساده و بدون شعارهای موفقیت.
🌐 پادکست و یادداشت‌های تحلیلی
✍️ رضا جمع‌آوری | روانشناس بالینی
•───⋅ৎ୭⋅───•
🆔 @PsyForAlll
🆔 @PsyForAlll
•───⋅ৎ୭⋅───• | 2 |
| 3 | هفته پانزدهم:
ادبیات، قدرت و جامعه؛ آیا ادبیات می‌تواند جهان را تغییر دهد؟
ماریو بارگاس یوسا و ژاک رانسیر؛ ادبیات، سیاست، آزادی، قدرت و امکان مقاومت؛ نسبت ادبیات و نظم اجتماعی؛ و سیاستِ ادبیات؛ بازتوزیع امر محسوس؛ و این پرسش: آیا ادبیات صرفاً جهان اجتماعی را بازنمایی می‌کند یا می‌تواند شیوه دیدن و تجربه‌کردن جهان را تغییر دهد؟
هفته شانزدهم:
زبان، روایت و تفسیر؛ معنای اثر کجاست؟
پل ریکور و هانس-گئورگ گادامر؛ زبان، روایت، فهم، تفسیر و حقیقت؛ هرمنوتیک، فاصله‌گیری از مؤلف، افق تاریخی فهم و نقش خواننده؛ نسبت روایت و هویت؛ و بازگشت به پرسش آغازین دوره:
آیا معنا در خود اثر وجود دارد، در نیت مؤلف است، در ساختار زبان قرار دارد، یا در مواجهه میان اثر و خواننده شکل می‌گیرد؟
پرسش نهایی دوره
اگر فلسفه حقیقت را می‌جوید، ادبیات چه نسبتی با حقیقت دارد؟
آیا ادبیات صرفاً درباره انسان سخن می‌گوید، یا یکی از راه‌های بنیادین انسان برای فهمیدنِ خویش، تجربه جهان و مواجهه با حقیقت است؟
و شاید پرسش نهایی‌تر این باشد:
اگر فلسفه می‌پرسد "حقیقت چیست؟"، آیا ادبیات به ما نشان نمی‌دهد که "حقیقت چگونه زیسته می‌شود"؟ | 144 |
| 4 | هفته اول:
ادبیات چیست؟ چگونه می‌اندیشد؟
ادبیات به‌مثابه هنر، شناخت و تجربه؛ آیا ادبیات نوعی اندیشیدن است؟ تفاوت اندیشیدن فلسفی و ادبی؛ زبان ادبی و گشودن امکان‌های تازه برای فهم انسان و جهان؛ و این پرسش بنیادین: ادبیات چگونه چیزی را می‌فهمد که فلسفه به شیوه‌ای دیگر درباره آن می‌اندیشد؟
هفته دوم:
افلاطون؛ شعر، تقلید و مسئله حقیقت
شعر و میمسیس در فلسفه افلاطون؛ نسبت هنر، حقیقت و معرفت؛ جایگاه شاعر در مدینه؛ مسئله فاصله هنر از حقیقت؛ و این پرسش: آیا هنر ما را از حقیقت دور می‌کند یا می‌تواند راهی دیگر برای مواجهه با آن باشد؟
هفته سوم:
ارسطو؛ میمسیس، شناخت و کاتارسیس
خوانش بوطیقا؛ تقلید به‌مثابه صورت شناخت، ساختار تراژدی، پیرنگ، شخصیت و کاتارسیس؛ تفاوت نگاه ارسطو و افلاطون به شعر؛ و این مسئله: چرا انسان از بازنمایی رنج و ترس لذت می‌برد؟
هفته چهارم:
از روایت تا رمان؛ تولد سوژه مدرن
سروانتس و گوته؛ ظهور رمان، فردیت، خودآگاهی و واقعیت؛ نسبت خیال و جهان واقعی؛ رمان به‌مثابه صورت ادبی جهان کمدرن؛ و این پرسش: آیا رمان تنها داستان انسان مدرن است یا خودْ شیوه‌ای برای تجربه و فهم مدرنیته؟
هفته پنجم:
ادبیات و حقیقت؛ آیا داستان می‌تواند حقیقت بگوید؟
تولستوی، داستایوفسکی و بورخس؛ حقیقت روایی، تخیل، واقعیت و جهان‌های ممکن؛ تمایز حقیقت گزاره‌ای و حقیقت ادبی؛ و این پرسش: آیا ممکن است داستانی خیالی، حقیقتی درباره انسان آشکار کند که یک گزارش واقعی قادر به بیان آن نباشد؟
هفته ششم:
ادبیات و بحران جهان مدرن
نیچه، کافکا و هسه؛ نیهیلیسم، بحران معنا، بیگانگی و فروپاشی جهان معنادار؛ ادبیات به‌مثابه مواجهه با انسانی که دیگر نمی‌تواند جایگاه خود را در جهان به‌سادگی پیدا کند؛ و این پرسش: وقتی جهان دیگر معنای از پیش‌داده‌ای ندارد، ادبیات چه چیزی برای گفتن دارد؟
هفته هفتم:
ادبیات و امر پوچ؛ وقتی جهان پاسخ نمی‌دهد
آلبر کامو و ژان پل سارتر؛ پوچی، آزادی، مسئولیت و تعهد؛ ادبیات در جهانی که معنای نهایی و ازپیش‌تعیین‌شده ندارد؛ نوشتن به‌مثابه انتخاب و مقاومت؛ و این پرسش: آیا ادبیات می‌تواند در برابر بی‌معنایی، نوعی آفرینش معنا باشد؟
هفته هشتم:
ادبیات و زمان؛ حافظه، آگاهی و تجربه زیسته
مارسل پروست و ویرجینیا وولف؛ زمان خطی در برابر زمان زیسته؛ حافظه، خاطره، آگاهی و جریان تجربه؛ ادبیات و مسئله دسترسی به تجربه درونی؛ و این پرسش: آیا ادبیات می‌تواند ساختار زمان و آگاهی انسانی را آشکار کند؟
هفته نهم:
ادبیات، تاریخ و حقیقت انسانی؛ انسان در برابر تاریخ
بوریس پاسترناک و رمان دکتر ژیواگو؛ رمان تاریخی و نسبت فرد با نیروهای تاریخ؛ سیاست، عشق، آزادی و تجربه زیسته؛ تاریخ رسمی در برابر تاریخ زیسته؛ و این پرسش: آیا رمان می‌تواند حقیقت انسانی تاریخ را بهتر از روایت رسمی آن آشکار کند؟
هفته دهم:
اثر هنری چیست؟ ادبیات چگونه اثر هنری می‌شود؟
رومن اینگاردن، نلسون گودمن و آرتور دانتو؛ اثر هنری، فرم و محتوا، تخیل و تجربه زیبایی‌شناختی؛ چه چیزی یک متن را به اثر ادبی تبدیل می‌کند؟ نسبت اثر هنری با جهان و مخاطب؛ و این پرسش: آیا اثر هنری چیزی مستقل از تجربه مخاطب است یا در مواجهه با آن تحقق می‌یابد؟
هفته یازدهم:
متن چیست؟ نویسنده کیست؟ خواننده چه نقشی دارد؟
رولان بارت و سوزان سانتاگ؛ "مرگ مؤلف"، استقلال متن از قصد مؤلف، متن به‌مثابه شبکه‌ای از معنا و نقش خواننده در تولید معنا؛ نقد تفسیرهای روان‌شناختی و نیت‌گرایانه؛ و این پرسش: آیا معنای اثر را مؤلف تعیین می‌کند یا متن پس از نوشته‌شدن زندگی مستقل خود را آغاز می‌کند؟
هفته دوازدهم:
از مرگ مؤلف تا کارکرد مؤلف؛ ادبیات و قدرت
میشل فوکو؛ "مؤلف" به‌مثابه کارکرد گفتمانی؛ رابطه متن، گفتمان، دانش و قدرت؛ چه کسی حق دارد سخن بگوید و چه چیزی امکان سخن گفتن پیدا می‌کند؟ سوژه، گفتمان و سازوکارهای قدرت؛ و این پرسش: آیا نویسنده خالق معناست یا خودْ محصول تاریخیِ نظامی از گفتمان‌ها و قدرت‌هاست؟
هفته سیزدهم:
نقد ادبی چیست و چه می‌کند؟
تزوتان تودوروف، پل ریکور و تری ایگلتون؛ تفاوت نقد، تفسیر و نظریه؛ ساختارگرایی، هرمنوتیک و نقد اجتماعی؛ آیا منتقد معنای اثر را کشف می‌کند یا در تولید آن مشارکت دارد؟ نسبت متن، تفسیر، جامعه و ایدئولوژی؛ و این پرسش: آیا می‌توان تفسیری معتبر از اثر ارائه کرد، بدون آنکه مدعی تنها یک معنای نهایی و قطعی باشیم؟
هفته چهاردهم:
ادبیات و اخلاق؛ آیا ادبیات ما را بهتر می‌کند؟
مارتا نوسباوم؛ تخیل روایی و تخیل اخلاقی؛ همدلی، داوری، شخصیت و شناخت دیگری؛ ادبیات به‌مثابه تمرین دیدن جهان از منظر دیگری؛ نسبت ادبیات و زندگی اخلاقی؛ و این پرسش: آیا خواندن ادبیات می‌تواند ظرفیت اخلاقی ما را دگرگون کند یا صرفاً احساسات ما را برمی‌انگیزد؟ | 136 |
| 5 |  شروع این درس‌گفتار پنجشنبه ۳۰ مهرماه ۱۴۰۵
سرفصل مباحث دوره👇👇👇 | 126 |
| 6 |  🔅هر کتاب، پنجره‌ای‌ست رو به جهانی که شاید پیش از آن ندیده باشیم؛ اما خطر از جایی شروع میشه که پنجره رو با خودِ جهان اشتباه بگیریم.
خوندن، قرار نیست ما رو به یقینِ مطلق برسونه؛ شاید قراره تردیدهای عمیق‌تری در ما بیدار کنه، مرزهای نگاهمون رو جابه‌جا کنه و بهمون یاد بده که جهان، بزرگ‌تر از فهمِ ماست.
هر نویسنده هم، از یه جایی به زندگی نگاه کرده؛ از دلِ تجربه‌ها، رنج‌ها، باورها و پرسش‌های خودش. ما هم با هر کتاب، فقط چیزی به دانسته‌هامون اضافه نمی‌کنیم؛ گاهی چیزی در شیوه‌ی دیدن‌مون تغییر می‌کنه.
شاید بلوغِ فکری، نه در انباشتنِ پاسخ‌ها، که در تواناییِ زندگی‌کردن با پرسش‌هاست؛ در اینکه بتونیم به چیزی باور داشته باشیم، بی‌آن‌که احتمالِ خطای خودمون رو فراموش کنیم.
کتاب بخونیم تا جهان رو پیچیده‌تر ببینیم، نه اینکه ساده‌تر قضاوتش کنیم؛ تا به‌جای مطمئن‌تر شدن به درستیِ نگاه خودمون، بیشتر به امکانِ نگاه‌های دیگر فکر کنیم.
شاید نشونه‌ی عمیق‌ترشدنِ فهم‌مون این نباشه که محکم‌تر حرف بزنیم؛ شاید این باشه که دقیق‌تر بشنویم، کمتر حکم بدیم و برای اونچه هنوز نمی‌فهمیم، جا باز کنیم.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 161 |
| 7 |  ◾️این سکانس از فیلم "خانه سیاه است" ساخته‌ی فروغ فرخزاد، به نظرم نقطه‌ی تلاقی شعر و فلسفه و سینماست؛ جایی که چند جمله‌ی ساده از زبان چند کودک، ما رو با پرسش‌هایی روبه‌رو می‌کنه که شاید هیچ‌وقت جواب روشنی براشون پیدا نکنیم.
◾️یکی می‌گه باید برای داشتن پدر و مادر شکرگزار بود، دیگری می‌گه من این‌ها رو ندارم. انگار زندگی، پیش از اون‌که فرصتی برای انتخاب بهمون بده، چیزهایی رو بهمون می‌ده یا از ما دریغ می‌کنه که بعدها، نگاهمون به جهان رو شکل می‌دن.
◾️یکی ماه و خورشید و گل رو زیبا می‌بینه، دیگری دست و پا و سر رو زشت. شاید زیبایی و زشتی هم فقط ویژگیِ چیزها نباشن. هرکدوم از ما داریم جهان رو از پشت پنجره‌ی تجربه‌های خودمون می‌بینیم، بدون اینکه بدونیم دیگری از کدوم پنجره بهش نگاه می‌کنه.
◾️و تلخ‌تر این‌جاست که گاهی به تفاوت نگاه آدم‌ها می‌خندیم، بی‌خبر از جهانِ نادیده‌ای که پشت هر نگاه پنهانه.
◾️ما از یک نقطه شروع نمی‌کنیم. یکی چیزهایی داره که دیگری شاید تمام عمر در حسرتشون بمونه. چیزی که برای یکی بدیهیه، ممکنه برای دیگری رؤیایی دست‌نیافتنی باشه.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 189 |
| 8 | 📢 اطلاعیه تغییر زمان سخنرانی
به اطلاع دانشجویان گرامی کانال می‌رسانم که سخنرانی من با موضوع "نسبت فلسفه و درمان و چیستی مشاوره فلسفی" به سه‌شنبه آینده، ۵ آبان، موکول شده است.
ساعت و محل دقیق برگزاری این نشست در دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج، متعاقباً از طریق همین کانال اعلام خواهد شد.
از همراهی و توجه شما سپاسگزارم.
علیرضا اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 234 |
| 9 | @PaideiaPhilo | 308 |
| 10 | 💥💥 گاهی با خودم فکر می‌کنم که خُب، عمر ما که توی این پهنه‌ی بی‌کران کیهان، مثل یه جرقه‌ی کوچیک بین دو تا بی‌نهایته؛ یه فرصت خیلی خیلی ناچیز وکوتاه برای دیدن، فهمیدن، عاشق شدن، و روبه‌رو شدن با رازهای این دنیا.
حالا با این عمر کوتاه، چرا باید وقتمون رو صرف چیزایی کنیم که نه فکرمون رو عمیق‌تر می‌کنن، نه روحمون رو بزرگ‌تر و نه نگاهمون رو به زندگی قشنگ‌تر؟
من شخصا نمی‌خوام فقط روزهام رو بگذرونم؛ می‌خوام ازشون چیزی بسازم، چیزی یاد بگیرم و چیزی توی وجودم رشد کنه.
دلم می‌خواد کتاب‌هایی بخونم که پنجره‌ای به دنیاهای تازه باز می‌کنن، و نه هر کتابی. موسیقی‌هایی گوش بدم که با عمیق‌ترین لایه‌های روحم حرف می‌زنن و اون حس اشراقی رو در من برانگیخته می‌کنن، نه هر موسیقی‌ای، و فیلم‌هایی ببینم که بعد از تموم شدنشون، دیگه آدم قبلی نباشم.
و البته که من با سرگرمی مخالف نیستم؛ با سرگرمی‌ای مخالفم که جای زندگی کردن رو می‌گیره، وقتمون رو می‌بلعه و آخرش چیزی جز یه خاطره‌ی مبهم ازش باقی نمی‌مونه.
آخه ذهن ما، انبار هر چیزی که نیست و روح ما هم ظرفی نیست که بتونیم با هر چیز کم ارزشی پُرش کنیم و انتظار داشته باشیم همچنان زلال بمونه.
واقعاً عمرمون اونقدر کوتاهه که نمی‌ارزه بی‌حساب‌وکتاب خرجش کنیم؛ این دنیا پر از چیزهاییه که ارزش دیدن، شنیدن و فهمیدن دارن، پس چرا به سطحی‌ترین‌ها قانع بشیم؟
مساله اینه که ما فرصت دوباره‌ای برای زندگی نداریم؛ بهتره این فرصت کوتاه رو صرف چیزهایی کنیم که ارزش به خاطر سپردن دارن . نمی‌خوام با هر چه که در دسترسه، زمانم رو پر کنم. آخه همین زمانی که داره می‌گذره ، بخشی از وجودمه و بازگشتی هم در اون نیست.
🔅 و میشه اینطور هم نگاه نکرد.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 403 |
| 11 |  جدایی از کودکی، جدایی از تمامیتِ خودمونه.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 300 |
| 12 |  @PaideiaPhilo | 412 |
| 13 | 🟡فلسفه؛ از دانستن تا بودن
✍علیرضا اسماعیلی
پی‌یِر آدو، فیلسوف و مورّخ فلسفه فرانسوی و متخصص فلسفه باستان، پروژه فکری‌ای داره که در دو کتاب زیر اونو شرح داده:
1. Philosophy as a way of Life
2.What Is Ancient Philosophy?
برای فهم او باید از اینجا شروع کنیم که اصلا چه نیازی به فلسفه هست؟ چه فایده‌ای داره؟ او معتقده که اگر برگردیم به عقب و فلسفه رو در یونان باستان فهم کنیم به دو پرسش می‌رسیم:
"چراییِ زندگی" و "چگونه زیستن".
یعنی این تصور که فلسفه امری انتزاعی، خشک و امری صرفا ذهنی‌ست نادرسته. یعنی فلسفه واقعیتی انضمامی‌ست. یعنی انتخاب نحوه‌ی بودن و نوعی زیستنه.
آدو، مهم‌ترین ویژگی سقراط رو، "بینابین" بودن می‌دونه. یعنی نه اونقدر پایینه که بی خبر باشه و نه اونقدر که خودش رو بالا بدونه. فقط می‌دونه که نمی‌دونه.
یعنی فلسفه قوّتش رو از نادانسته‌ها می‌گیره نه از پاسخ‌ها.
اما اولین قدم چیه؟
به گمانم همونیه که حافظ می‌گه:
در رهِ منزلِ لیلی که خطرهاست در آن
شرط اول قدم آن است که مجنون باشی
عرفا بهش می‌گن: "بیداری" ، فلاسفه می‌گن:" حیرت" . اما هر چه هست، اینه که بدونیم که نمی‌دونیم. و طالب دونستنیم.
و شاید به یک معنی فلسفه پرداختن به چهار توصیه‌ی جناب سقراط باشه که:
۱. خودت را بشناس
۲. خودت باش
۳. خودت را باش
۴. خودت را بهتر کن
و این "خود" و "بسطش" و "شناختش" و "تعالیش"، خیلی مهمه
و فهم این‌ها، جعبه ابزاری به ما می‌ده تا در دنیای امروز بهتز زندگی کنیم.
بی جهت نیست که مولانا جلال‌الدین محد بلخی می‌گه:
مرغ خویشی، صید خویشی، دام خویش
صدر خویشی، فرش خویشی، بام خویش
@PaideiaPhilo | 384 |
| 14 |  بیستم مهرماه، روز بزرگداشت حافظ؛ شاعرِ آستانه‌ها، آن‌جا که آدمی نه یکسره در قلمرو عقل است و نه تماماً در پناه ایمان؛ جایی میان تردید و یقین، میان دانستن و دل‌سپردن، بر مرزِ جهانِ محسوس و رازهای نادیدنی.
حافظ از همین آستانه به جهان می‌نگرد؛ جهانی بی ثبات، که قرارِ ماندن ندارد و تقدیری الهی و رازگونه، که همه‌اش در فهم ما نمی‌گنجد؛ و به ما یادآوری می‌کند که شاید هنرِ زیستن، عاشقانه پذیرفتنِ همین ناپایداری و معنا ساختن در دلِ تغییر است.
🌱کانال پایدیا🌱
@PaideiaPhilo | 392 |
| 15 |  🎧 تصنیف کاروان
🎵خواننده:
محبوبه گلزاری/ ارکستر گل‌های کانادا
همه شب نالم چون نی
که غمی دارم، که غمی دارم
دل و جان بردی از ما
نشدی یارم، نشدی یارم
با ما بودی، بی ما رفتی
چو بوی گل به کجا رفتی؟
تنها ماندم، تنها رفتی
شعر از: رهی معیری
@PaideiaPhilo | 432 |
| 16 | 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
دختر، لطافتِ زندگی و شکوهِ رؤیاهایی‌ست که جهان را زیباتر می‌کنند.
روز جهانی دختر مبارک؛ به امید روزی که هر دختر، بی‌هراس بدرخشد و به بلندای آرزوهایش پرواز کند.
@PaideiaPhilo | 401 |
| 17 | 🔅سه پرسش
۱. ما در کجای گرم تماشا
از مرز سبز دور افتادیم که
ناگاه خویش را
در پای برج تاریک
در پرتو گزنده‌ی خون یافتیم ؟
۲. نه اینکه، ما
وقتی که بر کرانه هامون
از خواب های آبی ناهید افتادیم
فقط در اشتیاق تماشا بودیم ؟
۳. حالا به من بگویید
کجایِ دریاها جنگ است
که رودخانه‌ها باز
با آستین پُر از سنگ می روند ؟
"منوچهر آتشی"
@PaideiaPhilo | 554 |
| 18 |  شرکت برای علاقه مندان آزاد است
@PaideiaPhilo | 582 |
| 19 | @PaideiaPhilo | 1 |
| 20 | چه روزگاریست!
به طور معناداری همه چیز و همه کس مرا به درونم دعوت می‌کنند تا بیرون.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 479 |
