پایدِیا
رفتن به کانال در Telegram
"زمین گندید، آیا بر فرازِ آسمان کس نیست؟" #فلسفه، ذهن، دین و ادبیات @PaideiaPhilo ارتباط با ادمين: @AlirezaEsmaeili49
نمایش بیشتر1 335
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+97 روز
+3430 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+43
در 1 کانال‌ها
سپتامبر '26
+109
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+54
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+64
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+45
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+60
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+11
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+49
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+60
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+46
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+50
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+38
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+70
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+34
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+33
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+61
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+64
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+93
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+52
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+29
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+27
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+44
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+29
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+68
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+55
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+29
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+34
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+21
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+103
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+67
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+122
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+339
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+155
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 28 اکتبر | 0 | |||
| 27 اکتبر | 0 | |||
| 26 اکتبر | +1 | |||
| 25 اکتبر | +1 | |||
| 24 اکتبر | +2 | |||
| 23 اکتبر | +4 | |||
| 22 اکتبر | +3 | |||
| 21 اکتبر | +2 | |||
| 20 اکتبر | +1 | |||
| 19 اکتبر | 0 | |||
| 18 اکتبر | 0 | |||
| 17 اکتبر | +1 | |||
| 16 اکتبر | +1 | |||
| 15 اکتبر | +1 | |||
| 14 اکتبر | +2 | |||
| 13 اکتبر | +2 | |||
| 12 اکتبر | 0 | |||
| 11 اکتبر | 0 | |||
| 10 اکتبر | +4 | |||
| 09 اکتبر | +1 | |||
| 08 اکتبر | +4 | |||
| 07 اکتبر | +1 | |||
| 06 اکتبر | +5 | |||
| 05 اکتبر | +2 | |||
| 04 اکتبر | +2 | |||
| 03 اکتبر | +1 | |||
| 02 اکتبر | 0 | |||
| 01 اکتبر | +2 |
پست‌های کانال
| 2 |  سکانسی از فیلم "زوربای یونانی" ساخته: "مایکل کاکویانیس"، و برگرفته از رمانی با همین نام اثر:"نیکوس کازانتزاکیس"
آدم به یه ذره دیوانگی نیاز داره تا آزاد بشه.
💥شاید منظور زوربا از این دیوانگی، همون جرئتیه که گاهی برای زندگی کردن لازم داریم؛ جرئتِ کمتر ترسیدن، کمتر نگران قضاوت دیگران بودن و کمتر اسیرِ بایدها و نبایدها موندن.
ما اون‌قدر درگیرِ فکر کردن به زندگی می‌شیم که گاهی یادمون می‌ره زندگی رو تجربه کنیم! زوربا بهمون یادآوری می‌کنه که زندگی فقط فهمیدن و تحلیل کردن نیست؛ گاهی باید دل به دریا زد، رقصید، عاشق شد و حتی خطرِ اشتباه کردن رو پذیرفت.
از نگاه اگزیستانسیالیستی، آزادی از جایی شروع می‌شه که مسئولیت انتخاب‌هامون رو بپذیریم و به‌جای زندگی کردن مطابق انتظار دیگران، جرئت کنیم خودمون باشیم. شاید گاهی برای زندگی کردن، باید کمی دیوانه بود؛ نه برای فرار از عقل، بلکه برای رها شدن از ترس‌هایی که نمی‌ذارن زندگی کنیم.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 104 |
| 3 | 🕊جاناتان از تنهایی غصه نمی خورد، اما...
اغلب مرغ‌های دریایی دغدغه‌شان فقط این است که ابتدایی‌ترین شیوه‌های پرواز را یاد بگیرند: چگونه خود را از کرانه به خوراک برسانند و برگردند. برای اغلب مرغ‌هایی دریایی، سیر کردن شکم بر اشتیاق به پرواز می‌چربد؛ اما برای این مرغ دریاییِ خاص، خوردن مهم نبود، بلکه به پرواز اهمیت می‌داد. بیش از هر چیز دیگر در دنیا. جاناتان لیوینگستون شیفته پرواز بود.
مدتی بعد جاناتان متوجه می‌شود که دیگران به شکل عجیبی به او نگاه می‌کنند و تلاش‌های او برای یادگیری پرواز را درک نمی‌کنند. حتی پدر و مادرش هم نگران او می‌شوند که فقط تمرین می‌کند و هیچ غذا نمی‌خورد و یک مشت پر و استخوان شده است. از جاناتان می‌خواهند که همرنگ جماعت باشد و مانند دیگران زندگی کند؛ امّا جاناتان هدف والاتری دارد و در جواب مادرش چنین می‌گوید:
"باکم نیست که یک مشت پر و استخوان بیشتر نباشم، مادر. فقط می‌خواهم بدانم در هوا چه‌کاری ازم برمیاد و چه‌کاری ازم ساخته نیست، همین و بس. جز این خواسته‌ای ندارم."
جاناتان مرغ دریایی روزهای بعد را در انزوا سپری کرد، ولی پروازکنان تا دوردست و فراسوی صخره‌های بلند می‌رفت. از تنهایی غصه نمی‌خورد، فقط از این بابت اندوهگین بود که سایر مرغان دریایی حاضر نیستند به شکوه پرواز، که در انتظارشان است، باور بیاورند؛ حاضر نیستند چشمان‌شان را باز کنند و ببینند
او پرواز را آموخت و از بهایی که در برابر آن پرداخته بود افسوس نمی‌خورد. جاناتان پی برد که ترس، ملال و خشم علل کوتاهیِ عمر مرغان‌اند و با پاک کردن آنها از ذهن خود زندگی طولانی و مسرت بخشی را برای خود تداوم بخشید.
سابقه نداشت مرغان دریایی در پاسخ به "شورای بزرگ" سخنی بگویند و اعتراض بکنند، ولی صدای جاناتان بلند شد.
چنین خروشید: "بی‌مسئولیتی؟ برادران! رفتار چه کسی مسئولانه‌تر است از مرغی دریایی که برای زندگی مفهومی والاتر و مقصودی برتر یافته و از پی آنها می‌رود؟"
هزاران سال دنبال کله‌ی ماهی‌ها به هر کنج و گوشه‌ای سرک کشیده‌ام، ولی حالا دلیلی برای زیستن داریم .
📘 جاناتان مرغ دریایی
🖊 ریچارد باخ
@PaideiaPhilo | 187 |
| 4 | غمگین چو پاییزم، از من بگذر
@PaideiaPhilo | 189 |
| 5 |  🔅و در این تنهایی، سایه‌ی ناروَنی تا ابدیت جاریست......
"سهراب سپهری"
------------------------------
🔅عجیب نیست به نظرتون؟
که حدود هشت میلیارد انسان در یک سیاره زندگی می‌کنن؛
اما، بااین‌همه، "تنهایی" یکی از عمیق‌ترین رنج‌های هستیِ‌ست.
انگار می‌تونیم کنار هم زندگی کنیم، بیآنکه هرگز تماماً از "تنهاییِ بودن" رها بشیم.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 213 |
| 6 | 📚 جلسه دوم از درسگفتار آنلاین
"ادبیات چگونه می‌اندیشد؟"
عنوان جلسه: ادبیات نزد افلاطون
پنجشنبه، ۷ آبان‌ماه ۱۴۰۵
🔅یونانیان باستان واژه‌ای دقیقاً معادل آنچه امروز "ادبیات" می‌نامیم، در اختیار نداشتند. نزدیک‌ترین واژه به مفهوم امروزی ادبیات نزد آنان، "پویسیس" بود؛ واژه‌ای به معنای "ساختن" و "آفریدن" که واژهٔ "پویِتِس" به معنای شاعر، نیز از همین ریشه برآمده است.
🔅اما ادبیات چگونه می‌اندیشد؟ آیا شعر و ادبیات صرفاً جهان را بازنمایی می‌کنند، یا خود شیوه‌ای برای اندیشیدن به جهان و حقیقت‌اند؟
🔅در دومین جلسه از این درسگفتار، به سراغ یونان باستان و شخصِ افلاطون می‌رویم؛ فیلسوفی که تأملاتش دربارهٔ شعر، شاعران و نسبت ادبیات با حقیقت، همچنان پرسش‌هایی بنیادین پیش روی ما می‌گذارد.
🔅در این جلسه خواهیم کوشید از خلال اندیشهٔ افلاطون، به این پرسش نزدیک شویم که ادبیات چگونه می‌اندیشد و چه نسبتی با حقیقت دارد؟
هماهنگی ۰۹۳۸۰۸۲۷۲۹۴
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 244 |
| 7 | 📗 اسلایدهای وبینار: "آیا روان درمانی مستلزم اراده آزاد است؟"
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 211 |
| 8 | 💥آیا روان‌درمانی مستلزمِ "اراده‌ی آزاد" است؟
اسپینوزا انسان را در دلِ ضرورت و جبرِ علّی می‌‌بیند؛ بااین‌حال، آزادی را نه بیرون از این ضرورت، بلکه در نسبت ما با آن جست‌وجو می‌کند.
اگر اراده‌ی آزاد متافیزیکی، آن‌گونه که می‌پنداریم وجود نداشته باشد، روان‌درمانی و مفهومِ مسئولیت چه معنایی پیدا می‌کنند؟
در این وبینار، امکانِ تغییر و مسئولیت را در غیابِ اراده‌ی آزاد و در دلِ ضرورتِ اسپینوزایی به پرسش می‌کشیم.
@PaideiaPhilo | 199 |
| 9 | +5 🔳فلسفه ذهن؛ درآمدی معاصر
(جلسه اول)
▪️کلیات و مقدمات
▪️گشت و گذاری تاریخی در یونان باستان
▪️فلسفه ذهن و علم النفس فلسفی
▪️تحلیل تعریف ارسطویی از نفس
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 201 |
| 10 | +3 1⃣ اسلایدهای درسگفتار:
فلسفه ذهن، درآمدی معاصر
(مقدمات و کلیات بحث)
▫️مروری بر تاریخچه فلسفه ذهن
▫️انگاره های ذهن-بدن
▫️موضوع و مسایل فلسفه ذهن
▫️تنوع و ویژگی های حالاتِ ذهنی
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 194 |
| 11 |  @paideiaPhilo | 289 |
| 12 |  ◾️وقتی انسانیت، قربانی تعصب می‌شود
تابلوی "قربانی تعصب" (۱۸۹۹) اثر "میکولا پیموننکو"، تصویری تلخ از جایی است که باورهای جمعی به ابزاری برای سرکوب فرد تبدیل می‌شوند.
دختری جوان، فقط به‌خاطر شکستن باورها و سنت‌های جامعه‌اش، در برابر خشم و قضاوت مردم قرار گرفته است. نگاه‌های پر از نفرت، چوب‌دستی‌ها و چهره‌های خشمگین، تنها بخشی از این خشونت‌اند.
دردناک‌تر از همه، پدری است که دخترش را طرد می‌کند و مادری که از شدت رنج روی زمین افتاده است.
این نقاشی یادآوری می‌کند که گاهی خطرناک‌ترین خشونت‌ها زمانی اتفاق می‌افتند که آدم‌ها ظلم را نه‌تنها اشتباه نمی‌دانند، بلکه آن را وظیفه‌ای مقدس می‌پندارند.
اینجاست که با "جهل مقدس" روبه‌رو می‌شویم؛ جایی که آدم‌ها ناآگاهی و تعصب خود را به نام حقیقت و ایمان توجیه می‌کنند، و وقتی جهل، لباس مقدس می‌پوشد، ظلم دیگر در چشم جماعت گناه نیست، بلکه به وظیفه‌ای مقدس تبدیل می‌شود.
و وقتی متفاوت بودن جرم محسوب شود، تعصب جای انسانیت را می‌گیرد و وجدان جمعی خودش به ابزار خشونت تبدیل می‌شود.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 362 |
| 13 |  🎙 پادکست روانشناسی برای همه | PsyForAll
🔸 ما تو این کانال دنبال رمزگشایی از ناخودآگاه، رویاهامون، معنای زندگی و چراهای رفتاری انسان، به زبان ساده و بدون شعارهای موفقیت.
🌐 پادکست و یادداشت‌های تحلیلی
✍️ رضا جمع‌آوری | روانشناس بالینی
•───⋅ৎ୭⋅───•
🆔 @PsyForAlll
🆔 @PsyForAlll
•───⋅ৎ୭⋅───• | 350 |
| 14 |  🎙 پادکست روانشناسی برای همه | PsyForAll
🔸 ما تو این کانال دنبال رمزگشایی از ناخودآگاه، رویاهامون، معنای زندگی و چراهای رفتاری انسان، به زبان ساده و بدون شعارهای موفقیت.
🌐 پادکست و یادداشت‌های تحلیلی
✍️ رضا جمع‌آوری | روانشناس بالینی
•───⋅ৎ୭⋅───•
🆔 @PsyForAlll
🆔 @PsyForAlll
•───⋅ৎ୭⋅───• | 2 |
| 15 | هفته پانزدهم:
ادبیات، قدرت و جامعه؛ آیا ادبیات می‌تواند جهان را تغییر دهد؟
ماریو بارگاس یوسا و ژاک رانسیر؛ ادبیات، سیاست، آزادی، قدرت و امکان مقاومت؛ نسبت ادبیات و نظم اجتماعی؛ و سیاستِ ادبیات؛ بازتوزیع امر محسوس؛ و این پرسش: آیا ادبیات صرفاً جهان اجتماعی را بازنمایی می‌کند یا می‌تواند شیوه دیدن و تجربه‌کردن جهان را تغییر دهد؟
هفته شانزدهم:
زبان، روایت و تفسیر؛ معنای اثر کجاست؟
پل ریکور و هانس-گئورگ گادامر؛ زبان، روایت، فهم، تفسیر و حقیقت؛ هرمنوتیک، فاصله‌گیری از مؤلف، افق تاریخی فهم و نقش خواننده؛ نسبت روایت و هویت؛ و بازگشت به پرسش آغازین دوره:
آیا معنا در خود اثر وجود دارد، در نیت مؤلف است، در ساختار زبان قرار دارد، یا در مواجهه میان اثر و خواننده شکل می‌گیرد؟
پرسش نهایی دوره
اگر فلسفه حقیقت را می‌جوید، ادبیات چه نسبتی با حقیقت دارد؟
آیا ادبیات صرفاً درباره انسان سخن می‌گوید، یا یکی از راه‌های بنیادین انسان برای فهمیدنِ خویش، تجربه جهان و مواجهه با حقیقت است؟
و شاید پرسش نهایی‌تر این باشد:
اگر فلسفه می‌پرسد "حقیقت چیست؟"، آیا ادبیات به ما نشان نمی‌دهد که "حقیقت چگونه زیسته می‌شود"؟ | 309 |
| 16 | هفته اول:
ادبیات چیست؟ چگونه می‌اندیشد؟
ادبیات به‌مثابه هنر، شناخت و تجربه؛ آیا ادبیات نوعی اندیشیدن است؟ تفاوت اندیشیدن فلسفی و ادبی؛ زبان ادبی و گشودن امکان‌های تازه برای فهم انسان و جهان؛ و این پرسش بنیادین: ادبیات چگونه چیزی را می‌فهمد که فلسفه به شیوه‌ای دیگر درباره آن می‌اندیشد؟
هفته دوم:
افلاطون؛ شعر، تقلید و مسئله حقیقت
شعر و میمسیس در فلسفه افلاطون؛ نسبت هنر، حقیقت و معرفت؛ جایگاه شاعر در مدینه؛ مسئله فاصله هنر از حقیقت؛ و این پرسش: آیا هنر ما را از حقیقت دور می‌کند یا می‌تواند راهی دیگر برای مواجهه با آن باشد؟
هفته سوم:
ارسطو؛ میمسیس، شناخت و کاتارسیس
خوانش بوطیقا؛ تقلید به‌مثابه صورت شناخت، ساختار تراژدی، پیرنگ، شخصیت و کاتارسیس؛ تفاوت نگاه ارسطو و افلاطون به شعر؛ و این مسئله: چرا انسان از بازنمایی رنج و ترس لذت می‌برد؟
هفته چهارم:
از روایت تا رمان؛ تولد سوژه مدرن
سروانتس و گوته؛ ظهور رمان، فردیت، خودآگاهی و واقعیت؛ نسبت خیال و جهان واقعی؛ رمان به‌مثابه صورت ادبی جهان کمدرن؛ و این پرسش: آیا رمان تنها داستان انسان مدرن است یا خودْ شیوه‌ای برای تجربه و فهم مدرنیته؟
هفته پنجم:
ادبیات و حقیقت؛ آیا داستان می‌تواند حقیقت بگوید؟
تولستوی، داستایوفسکی و بورخس؛ حقیقت روایی، تخیل، واقعیت و جهان‌های ممکن؛ تمایز حقیقت گزاره‌ای و حقیقت ادبی؛ و این پرسش: آیا ممکن است داستانی خیالی، حقیقتی درباره انسان آشکار کند که یک گزارش واقعی قادر به بیان آن نباشد؟
هفته ششم:
ادبیات و بحران جهان مدرن
نیچه، کافکا و هسه؛ نیهیلیسم، بحران معنا، بیگانگی و فروپاشی جهان معنادار؛ ادبیات به‌مثابه مواجهه با انسانی که دیگر نمی‌تواند جایگاه خود را در جهان به‌سادگی پیدا کند؛ و این پرسش: وقتی جهان دیگر معنای از پیش‌داده‌ای ندارد، ادبیات چه چیزی برای گفتن دارد؟
هفته هفتم:
ادبیات و امر پوچ؛ وقتی جهان پاسخ نمی‌دهد
آلبر کامو و ژان پل سارتر؛ پوچی، آزادی، مسئولیت و تعهد؛ ادبیات در جهانی که معنای نهایی و ازپیش‌تعیین‌شده ندارد؛ نوشتن به‌مثابه انتخاب و مقاومت؛ و این پرسش: آیا ادبیات می‌تواند در برابر بی‌معنایی، نوعی آفرینش معنا باشد؟
هفته هشتم:
ادبیات و زمان؛ حافظه، آگاهی و تجربه زیسته
مارسل پروست و ویرجینیا وولف؛ زمان خطی در برابر زمان زیسته؛ حافظه، خاطره، آگاهی و جریان تجربه؛ ادبیات و مسئله دسترسی به تجربه درونی؛ و این پرسش: آیا ادبیات می‌تواند ساختار زمان و آگاهی انسانی را آشکار کند؟
هفته نهم:
ادبیات، تاریخ و حقیقت انسانی؛ انسان در برابر تاریخ
بوریس پاسترناک و رمان دکتر ژیواگو؛ رمان تاریخی و نسبت فرد با نیروهای تاریخ؛ سیاست، عشق، آزادی و تجربه زیسته؛ تاریخ رسمی در برابر تاریخ زیسته؛ و این پرسش: آیا رمان می‌تواند حقیقت انسانی تاریخ را بهتر از روایت رسمی آن آشکار کند؟
هفته دهم:
اثر هنری چیست؟ ادبیات چگونه اثر هنری می‌شود؟
رومن اینگاردن، نلسون گودمن و آرتور دانتو؛ اثر هنری، فرم و محتوا، تخیل و تجربه زیبایی‌شناختی؛ چه چیزی یک متن را به اثر ادبی تبدیل می‌کند؟ نسبت اثر هنری با جهان و مخاطب؛ و این پرسش: آیا اثر هنری چیزی مستقل از تجربه مخاطب است یا در مواجهه با آن تحقق می‌یابد؟
هفته یازدهم:
متن چیست؟ نویسنده کیست؟ خواننده چه نقشی دارد؟
رولان بارت و سوزان سانتاگ؛ "مرگ مؤلف"، استقلال متن از قصد مؤلف، متن به‌مثابه شبکه‌ای از معنا و نقش خواننده در تولید معنا؛ نقد تفسیرهای روان‌شناختی و نیت‌گرایانه؛ و این پرسش: آیا معنای اثر را مؤلف تعیین می‌کند یا متن پس از نوشته‌شدن زندگی مستقل خود را آغاز می‌کند؟
هفته دوازدهم:
از مرگ مؤلف تا کارکرد مؤلف؛ ادبیات و قدرت
میشل فوکو؛ "مؤلف" به‌مثابه کارکرد گفتمانی؛ رابطه متن، گفتمان، دانش و قدرت؛ چه کسی حق دارد سخن بگوید و چه چیزی امکان سخن گفتن پیدا می‌کند؟ سوژه، گفتمان و سازوکارهای قدرت؛ و این پرسش: آیا نویسنده خالق معناست یا خودْ محصول تاریخیِ نظامی از گفتمان‌ها و قدرت‌هاست؟
هفته سیزدهم:
نقد ادبی چیست و چه می‌کند؟
تزوتان تودوروف، پل ریکور و تری ایگلتون؛ تفاوت نقد، تفسیر و نظریه؛ ساختارگرایی، هرمنوتیک و نقد اجتماعی؛ آیا منتقد معنای اثر را کشف می‌کند یا در تولید آن مشارکت دارد؟ نسبت متن، تفسیر، جامعه و ایدئولوژی؛ و این پرسش: آیا می‌توان تفسیری معتبر از اثر ارائه کرد، بدون آنکه مدعی تنها یک معنای نهایی و قطعی باشیم؟
هفته چهاردهم:
ادبیات و اخلاق؛ آیا ادبیات ما را بهتر می‌کند؟
مارتا نوسباوم؛ تخیل روایی و تخیل اخلاقی؛ همدلی، داوری، شخصیت و شناخت دیگری؛ ادبیات به‌مثابه تمرین دیدن جهان از منظر دیگری؛ نسبت ادبیات و زندگی اخلاقی؛ و این پرسش: آیا خواندن ادبیات می‌تواند ظرفیت اخلاقی ما را دگرگون کند یا صرفاً احساسات ما را برمی‌انگیزد؟ | 280 |
| 17 |  شروع این درسگفتار پنجشنبه ۳۰ مهرماه ۱۴۰۵
سرفصل مباحث دوره👇👇👇 | 235 |
| 18 |  🔅هر کتاب، پنجره‌ای‌ست رو به جهانی که شاید پیش از آن ندیده باشیم؛ اما خطر از جایی شروع می‌شه که پنجره رو با خودِ جهان اشتباه بگیریم.
خوندن، قرار نیست ما رو به یقینِ مطلق برسونه؛ شاید قراره تردیدهای عمیق‌تری در ما بیدار کنه، مرزهای نگاه‌مون رو جابه‌جا کنه و بهمون یاد بده که جهان، بزرگ‌تر از فهمِ ماست.
هر نویسنده هم، از یه جایی به زندگی نگاه کرده؛ از دلِ تجربه‌ها، رنج‌ها، باورها و پرسش‌های خودش. ما هم با هر کتاب، فقط چیزی به دانسته‌هامون اضافه نمی‌کنیم؛ گاهی چیزی در شیوه‌ی دیدن‌مون تغییر می‌کنه.
شاید بلوغِ فکری، نه در انباشتنِ پاسخ‌ها، که در تواناییِ زندگی‌کردن با پرسش‌هاست؛ در این‌که بتونیم به چیزی باور داشته باشیم، بیآنکه احتمالِ خطای خودمون رو فراموش کنیم.
کتاب بخونیم تا جهان رو پیچیده‌تر ببینیم، نه این‌که ساده‌تر قضاوتش کنیم؛ تا به‌جای مطمئن‌تر شدن به درستیِ نگاه خودمون، بیشتر به امکانِ نگاه‌های دیگر فکر کنیم.
شاید نشونه‌ی عمیق‌ترشدنِ فهم‌مون این نباشه که محکم‌تر حرف بزنیم؛ شاید این باشه که دقیق‌تر بشنویم، کمتر حکم بدیم و برای اونچه هنوز نمی‌فهمیم، جا باز کنیم.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 278 |
| 19 |  ◾️این سکانس از فیلم "خانه سیاه است" ساخته‌ی فروغ فرخزاد، به نظرم نقطه‌ی تلاقی شعر و فلسفه و سینماست؛ جایی که چند جمله‌ی ساده از زبان چند کودک، ما رو با پرسش‌هایی روبه‌رو می‌کنه که شاید هیچ‌وقت جواب روشنی براشون پیدا نکنیم.
◾️یکی می‌گه باید برای داشتن پدر و مادر شکرگزار بود، دیگری می‌گه من این‌ها رو ندارم. انگار زندگی، پیش از اون‌که فرصتی برای انتخاب بهمون بده، چیزهایی رو بهمون می‌ده یا از ما دریغ می‌کنه که بعدها، نگاه‌مون به جهان رو شکل می‌دن.
◾️یکی ماه و خورشید و گل رو زیبا می‌بینه، دیگری دست و پا و سر رو زشت. شاید زیبایی و زشتی هم فقط ویژگیِ چیزها نباشن. هرکدوم از ما داریم جهان رو از پشت پنجره‌ی تجربه‌های خودمون می‌بینیم، بدون این‌که بدونیم دیگری از کدوم پنجره بهش نگاه می‌کنه.
◾️و تلخ‌تر اینجاست که گاهی به تفاوت نگاه آدم‌ها می‌خندیم، بی‌خبر از جهانِ نادیده‌ای که پشت هر نگاه پنهانه.
◾️ما از یک نقطه شروع نمی‌کنیم. یکی چیزهایی داره که دیگری شاید تمام عمر در حسرتشون بمونه. چیزی که برای یکی بدیهیه، ممکنه برای دیگری رؤیایی دست‌نیافتنی باشه.
#علیرضا_اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 339 |
| 20 | 📢 اطلاعیه تغییر زمان سخنرانی
به اطلاع دانشجویان گرامی کانال می‌رسانم که سخنرانی من با موضوع "نسبت فلسفه و درمان و چیستی مشاوره فلسفی" به سه‌شنبه آینده، ۵ آبان، موکول شده است.
ساعت و محل دقیق برگزاری این نشست در دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج، متعاقباً از طریق همین کانال اعلام خواهد شد.
از همراهی و توجه شما سپاسگزارم.
علیرضا اسماعیلی
@PaideiaPhilo | 352 |
