fa
Feedback
محمد مصطفى عبد المجيد

محمد مصطفى عبد المجيد

رفتن به کانال در Telegram

محبٌّ للعلم وأهله -- جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة https://t.me/mmmageed/3189 قناة الدروس الصوتية المسجلة https://t.me/drosmmmageed قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) https://t.me/ibnatyah

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام محمد مصطفى عبد المجيد

کانال محمد مصطفى عبد المجيد (@mmmageed) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 13 722 مشترک است و جایگاه 6 507 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 5 592 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 13 722 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 10 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 60 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -3 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 11.85% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.20% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 626 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 851 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 33 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند كِتَاب, تَعلِيق, تَفسِير, مَجلِس, عَلَم تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
محبٌّ للعلم وأهله -- جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة https://t.me/mmmageed/3189 قناة الدروس الصوتية المسجلة https://t.me/drosmmmageed قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) https://t.me/ibnatyah

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 11 ژوئن, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

13 722
مشترکین
-324 ساعت
+297 روز
+6030 روز
آرشیو پست ها
التعليقات (الدرس للمتوسطين)

موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس 15 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله تتمة الكلام في البسملة

(التعليقات) قراءة جردية لمراجعة نُسخ سيرة ابن هشام أحمد = الفاروق - فرعي: الروض ط دبي عمر = الفاروق محمد = السقا - فرعي: الفاروق من يتابع في ط العمران، أو في مخطوط ولحظ ما يستحق التعليق = يتفضل بكتابته مشكورا

نبدأ بعد قليل إن شاء الله

🔉 008 المختصر في التفسير | البقرة الآيات 23-27 من قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ...﴾، إلى قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا...﴾ 🔸 soundcloud 🔹 youtube 🔘🔘🔘🔘 https://t.me/mmmageed #مجالس_المختصر_في_التفسير

التعليقات

موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس الثامن من مجالس شرح (المختصر في تفسير القرآن الكريم) بدءًا من آية 28 من سورة البقرة

عملي في مصاحف الشيخ رحمه الله تضمن التالي: 1- تجميع السور من خلال الفقرات وعمل الهندسة الصوتية اللازمة للتسجيل 2- تنقية الصوت من الشوائب بالذكاء الاصطناعي 3- إنتاج نسخة mp3 بجودة 192 bitrate ٤- هذه النسخة تفوق في جودتها نسخة الإذاعة المنتشرة بكثير

التعليقات (الدرس للمتوسطين)

موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس 14 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله بدءًا من تفسير الاستعاذة

قراءة عشرين فائدة جديدة في ساعة أخفّ على النفس من كدّ الذهن في فهم فكرة واحدة في نفس الوقت، أو الاجتهاد في ردّ عشرين مسألة فرعية إلى أصل واحد. وكثيرًا ما تركن النفس إلى السهل اليسير، خاصة إذا صحبه شعور بالإنجاز الكمي، مع توفيره مادة سريعة متجددة للنشر على مواقع التواصل. يحتاج الأمر إلى إعادة النظر في المقصد من طلب العلم وتحصيل المعرفة، والنظر في مآل هذا السير المشوّش الذي لا ينتج علمًا ولا فقهًا ولا يزيد في العقل شيئًا، ومَن صدق في مقصده لم يشغله الضجيج وإن كثر أصحابه. #طلب_العلم

مراتب التعامل مع المعرفة متعدّدة؛ فمنها الوقوف على المعلومة الجزئية، ومنها فقه هذه المعلومة وفهمها، ومنها تركيبها في البناء المعرفي الكُلّي وإنزالها منه في محلِّها، ومنها توظيف هذه المعرفة وتنزيلها على ما يناسبها من الجزئيات، ومنها الإفادة من هذه المعرفة في توليد معرفة جديدة. وكل مرتبة مما ذكرتُ تختلف عن الأخرى، ولكلٍّ منها حكمها وسبيلها وآلاتها وثمراتها، ولا يلزم لمن حصّل أدناها أن يكون على دراية بما بعده، بله أن يدركه أو يقاربه. وقد أفرزت مواقع التواصل عند بعض طلاب العلم نمطًا من الاكتفاء بالمعرفة الجزئية السريعة فيما لا يصلح فيه مثله، فشاعت ثقافة الاقتباسات والمقتطفات، بل ربما لا ينشغل الطالب في قراءته إلا بما يصلح للاقتباس والبثّ مما يقرؤه، مع عدم الصبر على تكرار النظر والتأمّل ونظم المعارف في بناء كلي، أو عدم الانتباه إلى أهميته بالأساس. ومن باب توضيح الواضحات؛ فهذا الكلام لا يُراد به ذم نشر الاقتباسات والفوائد، بل ذم حالة الاكتفاء والتشبّع بهذه المرتبة، وحسبانه تحصيلًا للعلم، وتنزيل المكثِر منه غير منزلته. #طلب_العلم

"وهذا التصنيف في الحقيقة نتيجة عمري وذخيرة دهري". السمين الحلبي عن كتابه #الدر_المصون

التعليقات (الدرس للمتوسطين)

موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس 13 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله بدءًا من الباب الثامن من المقدمة في الألفاظ المستعملة في التفسير

نبدأ الأسبوع القادم بإذن الله أسبوعيًّا؛ يوم الأربعاء الساعة 12:00 ظهرًا لمدة ساعة والمجلس على الوصف المذكور في المنشور سابقًا