روائع من الأدب العربي
الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel روائع من الأدب العربي
Channel روائع من الأدب العربي (@rwaea3) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 43 581 subscribers, ranking 586 in the Books category and 1 332 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 43 581 subscribers.
According to the latest data from 10 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -227 over the last 30 days and by -13 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 5.99%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.51% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 2 609 views. Within the first day, a publication typically gains 1 092 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 16.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُرُوءَة, جَمَال, حَسَن, أَدَب, إِعَادَة.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“الأدب هو رفيق درب في الحياة.
انضم لقافلة الأدب .
اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة.
هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب.
- للتواصل مع بريد الصفحة
@Rawaea3bot”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 11 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | +1 | |||
| 09 July | +3 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | +1 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | +5 | |||
| 04 July | +9 | |||
| 03 July | +4 | |||
| 02 July | +6 | |||
| 01 July | 0 |
| 2 | حَوَيْتُ صُنُوفَ المَالِ مِنْ كُلَّ وجهْةٍ
فَمَا نِلْتُها إلاَّ بِكَفِّ كَرِيمِ
::
وَإنَّي لأَرْجُو أنْ أمُوتَ وَتَنْقضِي
حَيَاتِي وَمَا عِنْدِي يَدٌ لِلئيمِ
::
شاعر 💎 | 555 |
| 3 | 〰ما يتمثل به من قصص الأنبياء〰
▫️يقال: فلان وصي آدم. إذا كان متكفلا بمصالح الناس.
▫️فإذا كان عالي السن قيل: قد نشأ مع نوح في السفينة.
▫️وإذا كان مبطئا فيما يرسل له قيل: هو غراب نوح.
▫️يضرب المثل ببراءة الساحة بذئب يوسف.
▫️يقال في عود الحبيب إلى المحب: قد رد الله يوسف على يعقوب.
▫️وفي حسن الموقع: كأنه قميص يوسف في عين يعقوب.
📚التمثيل والمحاضرة. | 577 |
| 4 | أقبل ( أدد بن مالك ) على بنيه عند حضور الوفاة فقال:
إنَّ الَّذي عرفَ الدُّنيَا وجرَّبَها
من قبلِ أنَ تعرِفُوهَا ويحكُم (أُددُ)
::
أفنى لياليهُ الَّلاتي سلفنَ ولم
تُسعِفهُ من بعدِها أيَّامُهُ الجُددُ
::
وقد صحِبتُ رجالاً كُنتُ آملهمْ
يُخلَّدوا لِيْ فما عاشُوا وما خلُدُوا
::
بنيَّ إن مِثلَ أمسِ اليوم سالِمَني
فليسَ يُؤمِنني ممَّا أخافُ غدُ
::
بنيَّ لا تبدؤُوا قوماً بمظلمةٍ
وفي عداوةِ من عاداكُمُ اجتهدُوا
::
لا تحسُدُوا النَّاسَ ما أُوتُوا وما رُزِقُوا
مِنَ الثَّراءِ فحَظُّ الحاسِدِ الحسدُ
::
صُونُوا العشيرةَ وارعَوا حقَّ جارِكُمُ
فالجارُ أقربُ من تُسدَى إليه يدُ
::
شُبُّوا لطارقِكُم ناراً يدومُ لها
نُورٌ به يهتدي ذا الطَّارقُ القَصَدُ
::
فإنَّ أكرَم نار الحَيِّ ما ظهرتْ
على الفجاجِ وباتتْ ليلهَا تقدُ
::
وصَّيتُكُمْ فاحفظُوا عنِّي الوصاةَ ولا
تبغُوا سِوَاها ففِيْ إسماعِهَا الرَّشدُ
::
💎 | 732 |
| 5 | قال بعض الأوائل : تأمّلْ موضعَ قدمك تَقْلِلُ فواحِشُ زَلَلِكَ.
::
💎 | 988 |
| 6 | وقال أحدهم في طُفيليّ :
أطفلُ من ليلٍ على نهارِ
أثبتُ في الدَّارِ من الجدارِ
كأنّه في الدّار ربُّ الدّارِ
::
💎 | 1 132 |
| 7 | ومن أمثالهم : التَّواني يُنْتِجُ الهَلَكَةَ.
::
💎 | 1 230 |
| 8 | وصلى اللهُ على النبيِّ محمدٍ الأميِّ ، ذي الأصلِ الزِّكيّ ، والقلبِ الذّكيّ ، والعِرضِ النَّقِيّ ، والفعلِ التَّقيّ ، والأنفِ الحَمِيّ ، والوجهِ الحييِّ ، والكفِّ النّديّ.
….
أبو الحسين هلال الصابي 📘 | 1 356 |
| 9 | من ثمرات الصلاة على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - :
()أنها سبب لردِّ النّبيِّ - صلى الله تعالى عليه وسلم - الصلاةَ والسلامَ على المُصلي والمُسلِمِ عليه.
::
()أنها سبب لطيب المجلس ، وأن لا يعود حسرةً على أهله يوم القيامة.
::
()أنها سبب لنفي الفقر.
::
()أنها سبب لوفور نور العبد على الصراط.
::
() أنها سبب للبركة في ذات المُصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه.
::
وغيرها الكثير راجع كتاب ( جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام للإمام ابن القيم ) | 1 314 |
| 10 | كم كنتِ حمقاء!
هجرتِ كلَّ بقاع الأرض،
وتعلَّق قلبُكِ بركنٍ صغير.
أين تذهبين الآن،
وكلُّ ما حولكِ منفى؟
- وضحة عبد الله | 554 |
| 11 | أَكْنِيه حينَ أُناديه لأُكرِمَه
ولا أُلَقِّبُه والسَّوأةَ اللَّقَبَا
::
كذاك أُدِّبتُ حتَّى صار مِن خُلُقي
أنِّي وجَدْتُ مِلاكَ الشِّيمةِ الأَدَبَا
::
شاعر 💎 | 1 335 |
| 12 | قال أبو الفَضلِ النَّيسابوريُّ:
دعا قُتَيبةُ بنُ مُسلِمٍ برَجُلٍ ليعاقِبَه، فقال: أيُّها الأميرُ، التَّثَبُّتُ نصفُ العَفوِ، فعفا عنه، وذهَبَت كَلِمتُه مَثَلًا.
::
💎 | 1 374 |
| 13 | بصيرٌ بأعقابِ الأمورِ كأنَّما
يخاطِبُه مِن كُلِّ أمرٍ عواقِبُه
::
شاعر 💎 | 1 542 |
| 14 | (١٢)
—
( ص : ٣٩ ) بُنَيَّاتُ الطَّريق ـ بالضم والتّصغير ـ : هي الطُّرقُ الصِّغار التي تتشعَّبُ من الجادَّة ، وهي التُّرَّهات ، وفي ( التّهذيب ) : تتشعَّبُ من الطَّريق الأعظم.
—
📚 | 794 |
| 15 | إنَّ الشَّقيَّ بكلِّ حَبْلٍ يُخْنَقُ
::
شاعر 💎 | 1 488 |
| 16 | وقال آخر : العِتابُ رسولُ الفُرقةِ ، وداعي القِلى ، وسبب السُّلون ، وباعثُ الهِجران.
::
💎 | 1 559 |
| 17 | No text... | 1 198 |
| 18 | من أمثالهم : أتاكَ ريّانُ بِلَبَنِه
يضرب مثلا للرجل يُعْطِيك لا من جُودٍ وكرم ، ولكن لكثرة ما عنده.
قال الشاعر :
ما كلُّ جُودِ الفتى يُدنِي من الكرمِ
::
جمهرة الأمثال للعسكري | 1 638 |
| 19 | يا نفسُ صبرًا على ما كان من ضَرَرِ
فرُبَّ مَنْفعةٍ تُجْنَى من الضَّررِ
::
أبو هلال العسكري💎 | 1 725 |
| 20 | رسالةُ طفلٍ غزّاوي
قالوا : نهجّركم فقلتُ: مُحَالُ
الدّارُ داري والحِبالُ طِوالُ
::
البيت بيتُ أبي وجدّي دونَه
خَرْطُ القتَادِ ودونَه الأهوالُ
::
أسقيتُها عرَق الجبينِ فأرضها
مني ، ومني واحةٌ وظِلال
::
مني حَصاها والتّرابُ وماؤها
وحقولُها وسُهولُها وجِبالُ
::
زيتونها مني ، ومني تينُها
والنهرُ واليَنبُوعُ والأوشالُ
::
القدسُ والأقصى وغزّةُ هاشمٍ
والضّفّتانِ وما طوتْه رِمالُ
::
هذي بلادي تشهدُ الدنيا بها
وإن ادّعى المتطاوِلونَ وقالوا
::
عجَباً لغاصبِ منزلي ومرابعي
يَهذي ، وينسى أنه سيُزالُ
::
أرأيتَ لِصَّ الدّارِ يحلف أنها
ملك ٌ له ، أيُصَدَّقُ الدجّالُ
::
قالوا : نُهجّركم فزاد تعجُّبي
من غاصبٍ شطحتْ به الأقوالُ
::
وَهِموا وربِّ البيتِ فيما روّجوا
والوهمُ داءٌ فاتك ٌ قتّالُ
::
أنا طفلُ غزّةَ أرضعتْني صَبْرَها
أمّي ، فعندي تُورِقُ الآمالُ
::
اللهُ أكبرُ من عدوٍّ غاشمٍ
في قلبه من حقدِه أدغالُ
::
كلُّ القُوَى مهزومةٌ إن لم يكنْ
للعدلِ فيما تدّعيه مجَالُ
::
د.عبدالرحمن العشماوي💎 | 1 812 |
