روائع من الأدب العربي
الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel روائع من الأدب العربي
Channel روائع من الأدب العربي (@rwaea3) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 43 558 subscribers, ranking 588 in the Books category and 1 329 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 43 558 subscribers.
According to the latest data from 14 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -264 over the last 30 days and by -10 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 5.72%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.47% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 2 491 views. Within the first day, a publication typically gains 1 077 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 14.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُرُوءَة, جَمَال, حَسَن, أَدَب, إِعَادَة.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“الأدب هو رفيق درب في الحياة.
انضم لقافلة الأدب .
اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة.
هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب.
- للتواصل مع بريد الصفحة
@Rawaea3bot”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 15 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 15 July | 0 | |||
| 14 July | +1 | |||
| 13 July | +1 | |||
| 12 July | +7 | |||
| 11 July | +3 | |||
| 10 July | +1 | |||
| 09 July | +3 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | +1 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | +5 | |||
| 04 July | +9 | |||
| 03 July | +4 | |||
| 02 July | +6 | |||
| 01 July | 0 |
| 2 | قيل لبعض التّجار : ما المروءة فيكم ؟ قال : اجتِنَابُ الرِّيب ؛ فإنّه لا يَنبُلُ مُريب ، وإصلاحُ الرّجلِ مالَه ؛ فإنّه من مروءته ، وقيامه بحوائجه وحوائج أهله ، فإنّه لا ينبلُ من احتاج إلى أهله ، ولا من احتاجَ أهلُه إلى غيره.
::
💎 | 499 |
| 3 | أَتى دونَ هذا الهَمِّ هَمٌّ فَأَسهَرا
أُراعي نُجوماً تالِياتٍ وَغُوَّرا
أَقولُ لَها مِن لَيلَةٍ لَيسَ طولُها
كَطولِ اللَيالي لَيتَ صُبحَكِ نَوَّرا
::
جرير 💎 | 761 |
| 4 | المَرءُ يَأمُلُ وَالآمالُ كاذِبَةٌ
وَالمَرءُ تَصحَبُهُ الآمالُ ما بَقِيا
::
يا رُبَّ باكٍ عَلى مَيتٍ وَباكِيَةٍ
لَم يَلبَثا بَعدَ ذاكَ المَيتِ أَن بُكِيا
::
وَرُبَّ ناعٍ نَعى حيناً أَحِبَّتَهُ
ما زالَ يَنعى إِلى أَن قيلَ قَد نُعِيا
::
أبو العتاهية 💎 | 926 |
| 5 | ما أَحسَنَ الشُغلَ في تَدبيرِ مَنفَعَةٍ
أَهلُ الفَراغِ ذَوُو خَوضٍ وَإِرجافِ
::
أبو العتاهية 💎 | 1 080 |
| 6 | ما استَوصَفَ الناسُ عن شيءٍ يروقُهُمُ
إلا أرى أمَّ عمرو فوق ما وصفوا
::
كأنّها مُزْنَةٌ غَرّاءُ واضحةٌ
أو دُرّةٌ لا يُوَارِي ضوءَها الصَّدَفُ
::
جرير 💎 | 1 195 |
| 7 | وليلةِ وصلٍ قد لبسنا شبابَها
إِلى أن أشابَ الصبحُ منها النواصيا
ذكرنا شكاوى ما لَقِينا من الهَوى
فلما تصالحْنَا نسِينا الشكاويا
::
أبو إسماعيل الطغرائي💎 | 1 357 |
| 8 | وإنّما رجلُ الدُّنيا وواحِدُها
من لا يعوِّلُ في الدُّنيا على رَجُلِ
::
أبو إسماعيل الطغرائي💎 | 1 425 |
| 9 | قال أفلاطون:
عقول الناس مدوّنة في أطراف أقلامهم، وظاهرة في حسن اختيارهم.
📚 | 706 |
| 10 | لا تَطْمحنَّ إِلى المراتب قبلَ أنْ
تتكاملَ الأدواتُ والأسبابُ
::
إنَّ الثِمارَ تمِرُّ قبلَ بلوغِها
طَعْماً وهنَّ إِذا بلغنَ عِذابُ
::
أبو إسماعيل الطغرائي💎 | 1 487 |
| 11 | فِي القلبِ تعيشُ الأرواحُ الحبِيبَةُ الخالِدةُ التي لا تفنى، وفِي القلبِ تُحْفَرُ القبُورُ العزِيزةُ التِي لا تُنْسَى.
- من رثاء محمود شاكر للرافعي رحمهما اللّٰه.
@WahiulQalb2 | 791 |
| 12 | وليس لمن يهوَى الخلافَ خليلُ
::
أبو إسماعيل الطغرائي💎 | 1 495 |
| 13 | وقال أبو إسحاقَ القَيروانيُّ:
(قال بعضُ الحُكَماءِ: إيَّاك والعَجَلةَ؛ فإنَّ العَرَبَ كانت تُكَنِّيها أمَّ النَّدامةِ؛ لأنَّ صاحِبَها يقولُ قَبلَ أن يعلَمَ، ويجيبُ قَبلَ أن يَفهَمَ، ويَعزِمُ قَبلَ أن يُفَكِّرَ، ويَقطَعُ قَبلَ أن يُقَدِّرَ، ويَحمَدُ قَبلَ أن يُجَرِّبَ، ويَذُمُّ قَبلَ أن يَخبُرَ، ولن يصحَبَ هذه الصِّفةَ أحدٌ إلَّا صَحِب النَّدامةَ، واعتَزَل السَّلامةَ).
::
💎 | 1 602 |
| 14 | وعلى سبيل جبر الخواطر
قد تكون نهاية أشياء ، بداية لأشياء أجمل🫀💊 | 1 271 |
| 15 | إذا ما أراد اللهُ ذُلَّ عَشيرةٍ
رماها بتَشتيتِ الهَوى والتَّخاذُلِ
فأوَّلُ عَجزِ القَومِ فيما يَنوبُهم
تَدافُعُهم عنه وطُولُ التَّواكُلِ
::
شاعر💎 | 1 539 |
| 16 | منخلُ المُتلقي آيةٌ على يقظة العقل 💎
https://t.me/dalkt25/897 | 1 519 |
| 17 | إذا حُرِمَ المرءُ الحَياءَ فإنَّه
بكلِّ قبيحٍ كان منه جَديرُ
::
له قِحَةٌ في كُلِّ شيءٍ وسِرُّه
مباحٌ، وخِدْناه خَنًا وغُرورُ
::
يرى الشَّتمَ مَدحًا والدَّناءةَ رِفعةً
وللسَّمعِ منه في العِظاتِ نُفورُ
::
العرجي💎 | 1 643 |
| 18 | وقال بعضُ الحُكَماءِ:
(لكُلِّ شَيءٍ كَرَمٌ، وكَرَمُ القَلبِ الحَياءُ، ولكُلِّ شيءٍ زَينٌ، وزَينُ الحَياءِ تَركُ الذُّنوبِ، ولكُلِّ شيءٍ ثَمَرةٌ، وثَمَرةُ الحَياءِ اكتِسابُ الخَيرِ).
::
💎 | 1 707 |
| 19 | لَمّا رَأَيتُ الدَمعَ يَفضَحُني
وَقَضَت عَلَيَّ شَواهِدُ الصَبِّ
::
أَلقَيتُ غَيرَكِ في ظُنونِهِمُ
وسترتُ وَجهَ الحُبِّ بِالحُبِّ
::
ابن المعتز♥️ | 1 862 |
| 20 | وقال يزيدُ بن الطَّثْريّة :
وإنَّي لِلْماءِ الَّذِي شَابَهُ القَذَى
إِذَا كَثُرَتْ وُرَّادُهُ لَعَيوفُ
::
💎 | 1 882 |
