روائع من الأدب العربي
الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу روائع من الأدب العربي
Канал روائع من الأدب العربي (@rwaea3) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 43 042 підписників, посідаючи 599 місце в категорії Книги та 1 329 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 43 042 підписників.
За останніми даними від 02 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -257, а за останні 24 години на -11, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 5.52%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 2.34% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 375 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 007 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُرُوءَة, جَمَال, حَسَن, أَدَب, إِعَادَة.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“الأدب هو رفيق درب في الحياة.
انضم لقافلة الأدب .
اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة.
هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب.
- للتواصل مع بريد الصفحة
@Rawaea3bot”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 03 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Книги.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 03 вересня | 0 | |||
| 02 вересня | 0 | |||
| 01 вересня | +1 |
| 2 | قيل لبهلول: عدّ لنا المجانين، فقال: هذا يطول، ولكنّي أعد العقلاء.
::
🟥 | 324 |
| 3 | وقال كشاجم ( محمود بن الحسين ) يرثي أباه :
تَزْدادُ فيكَ مُصِيبتِي
خطرًا إذا نَهْنَهْتُ نَفْسي
::
وأرَى الأسَى منِّي عليكَ اليومَ
أعظمَ مِنه أمسِ
::
فأظلُّ فيكَ مُخَالِفًا
أهل التّسلّيَ والتَّأسِي
::
لا تَبْعَدنّ أبي الشَّفِيقَ وإنْ
غَدَوتَ رهينَ رَمْسِ
::
وَسَقى ضَريحك وابلٌ
يُضْحِي بِصَوْبَتِهِ ويُمْسِي
::
ولقدْ علتْ دُنيايَ بعدكَ
وحشةٌ مِنْ بَعْدِ أُنْسِ
::
وعِشْتُ في ظُلَمِ الخُطُوبِ وكنتَ مِصْباحِي وشمسِي
::
🔸🔸🔸 | 626 |
| 4 | أخُوكَ الذي إن عَثَرْتَ أَنْهَضَ من عَثْرَتِكْ
::
وإِنْ ظَهَرَتْ خَلَّةٌ
لهُ سَدَّ من خلّتِكْ
::
يَزِيْنُكَ في حَضْرَتِكْ
ويرْعَاكَ في غَيْبَتِكْ
::
شَرِيكُكَ في مِحْنَتِكَ
وَأُنْسكَ في نِعْمَتِكْ
::
"كشاجم"✉️ | 825 |
| 5 | لم أرضَ عن نفسِي مخافةَ سُخْطِهَا
وَرِضَى الفتى عن نفسِهِ إِغْضابُهَا
::
ولو انَّنِي عنها رَضِيتُ لقصَّرَتْ
عمَّا تريدُ بمثلِهِ آدابُهَا
::
كشاجم✅ | 966 |
| 6 | ويسترُ عيبَ صاحِبِهِ
ويسترُ أنَّه سَتَرهْ
::
كشاجم 🍃 | 1 052 |
| 7 | ودَّعتُها وَلَهيبُ الشَّوقِ في كبدي
والبينُ يُبْعِدُ بينَ الروحِ والجَسَدِ
:
وَدَاعَ صَبَّيْنِ لم يُمكِنْ وَدَاعُهُما
إِلا بلحْظَةِ عَيْنٍ أَوْ بَنانِ يَدِ
::
وحاذَرَتْ أَعْيُنَ الواشِينَ فانصرفَتْ
تَعَضُّ مِن غيظِها العنَّابَ بِالبَرَدِ
::
وكانَ أَوَّلُ عهدِ العينِ يَوْمَ نَأَتْ
بِالدَّمْعِ آخِرَ عَهْدِ القَلْبِ بِالْجَلَدِ
::
محمود بن الحسين كشاجم🔸 | 1 221 |
| 8 | حسبي بعلمي إن نفعْ
ما الذُّل إلَّا في الطَّمعْ
::
مَن راقب اللهَ نزعْ
عن سوءِ ما كان صنعْ
::
ما طار طيرٌ فارتفعْ
إلا كما طار وقعْ
::
شاعر قديم 🌹 | 1 262 |
| 9 | إِذا لَم تَتَّعِظ بالشَّيبِ نَفسي
فَما تُغني عِظاتُ الواعِظينا
::
دعبل ☀️ | 1 335 |
| 10 | وقالوا : ليس حسن الجوار الكف عن الأذى، ولكنه الصَّبْرُ على الأذى.
::
💎 | 1 347 |
| 11 | قيل: "اختيارُ الرجل قطعةٌ من عقله"
وما نراه اليوم من منشورات في وسائل التواصل ما هو إلا دلائل تشير إلى عقول البشر.
فإن كان المنشور خيرًا وعلمًا وحكمة فهذا عقل مَن اختاره.
وإن كان شرًّا وجهلًا وحُمْقًا فهذا عقل من اختاره.
*تخيروا ما تنشرون فإنها دلائل عقولكم.
د.جمال الحمداء🌿 | 1 268 |
| 12 | الدُّنْيَا دُوَلٌ، فَمَا كَانَ لَكَ مِنْهَا أَتَاكَ عَلَى ضَعْفِكَ، وَمَا كَانَ عَلَيْكَ لَمْ تَدْفَعْهُ بِقُوَّتِكَ.
::
ابن المقفع 💎 | 1 431 |
| 13 | المتقون سادة وَالْفُقَهَاء قادة ومجالستهم زِيَادَة.
::
ابن مسعود - رضي الله عنه -💎 | 1 511 |
| 14 | قيل لأحدهم من شر النساء ؟ فقال :
من كانت : منتفخة الوريد، كلامها وعيد، وصوتها شديد؛ تدفن الحسنات، وتفشي السيئات؛ تعين العيش على بعلها، ولا تعين بعلها على العيش؛ ليس في قلبها له رأفة، ولا عليها منه مخافة؛ إن دخلَ خرجتْ، وإن خرجَ دخلتْ ، وإن ضحك بكت، وإن بكى ضحكت ، صخوب غضوب، بذيّة دنية؛ ليس تطفأ نارها، ولا يهدأ إعصارها ، صبيها مهزول، وبيتها مزبول، بادية من حجابها، نبّاحة على بابها، تبكي وهي ظالمة، وتشهد وهي غائبة!
::
💎 | 1 623 |
| 15 | يا بني! لا تطلب الحوائج من غير أهلها، ولا تطلبها فى غير حينها، ولا تطلب ما لست له مُسْتَحِقًّا؛ فإنك إن فعلت ذلك كنت بالحرمان حَقِيقًا.
::
ابن الأهتم يوصي ابنه 🍃 | 1 658 |
| 16 | لا مَحِيدَ للأديبِ ناثرًا كان أو شاعرًا من الانطلاقِ في فضاءِ اللهِ ببصره، وتقليبِ صورِ الكونِ في خاطره، فلا أقتلَ للشاعريةِ داخلَهُ من انكفافِ البصرِ عن الأفق، وتردُّدِهِ بينَ الجدرانِ والجماداتِ القريبةِ المتزاحمة، وإذا ماتت الشاعريةُ في الكاتبِ وُلِدت كلماتُهُ ميْتةً، وكان بياضُ الورقِ لها كفنا.
::
عماد الدين علي💎 | 1 722 |
| 17 | افترقنا لأنّنا…🦋
https://t.me/dalkt25/991 | 1 757 |
| 18 | وَمَا كُلُّ ما يَهوَى الفَتى هُوَ نائِلُهْ
::
طرفة بن العبد |🌺 | 1 790 |
| 19 | عمرو بن الأهتم
::
أَقُوْمُ بِحَقِّ الضَّيْفِ إِنْ قعدوا بِهِ
وَتَسْمُو لَهُ عِنْدِي يَدٌ وَحُقُوْقُ
::
🌹 | 1 828 |
| 20 | "لَعَمري وما ضاقَتْ بلادٌ بأهلها ... ولكنَّ أخلاق الرِّجالِ تَضِيقُ"
::
عمرو بن الأهتم |🦚 | 1 906 |
