en
Feedback
روائع من الأدب العربي

روائع من الأدب العربي

Open in Telegram

الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel روائع من الأدب العربي

Channel روائع من الأدب العربي (@rwaea3) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 42 880 subscribers, ranking 606 in the Books category and 1 331 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 42 880 subscribers.

According to the latest data from 15 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -300 over the last 30 days and by -18 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 5.80%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.27% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 489 views. Within the first day, a publication typically gains 975 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 1.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُرُوءَة, جَمَال, حَسَن, أَدَب, إِعَادَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 16 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.

42 880
Subscribers
-1824 hours
-737 days
-30030 days
Posts Archive
قد عَرفْنَاك باختيارِك إذ كان دليلاً على اللبيبِ اختيارُه :: شاعر 💎

أخوكَ الذي إن تَدْعُه لِمُلِمِّة يُجِبْك وإنْ تَغْضب إلى السَّيف يَغْضَب :: شاعر 💎

رأيتُ اللِّسانَ على أهله إذا سَاسَهُ الجهلُ لَيْثًا مُغِيرَا :: شاعر 💎

من أمثال العرب: لا تكن حُلوًا فَتُسْتَرط ، ولا مُرًّا فتُلْفظَ. :: 💎

وقال مِسْعَرُ بن كِدام لابنه: ولقد حَبوتُك، يا ( كِدام )نصيحتي فاسمع لقول أبٍ عليك شفيقِ :: أما المُزَاحةُ والمِراءُ فدعهما خلقان لا أرضاهما لصديق :: إني بلوتُهما، فلم أحمدهما لمجاور جاورته، ورفيقِ :: 🌹

المساجدُ مجالِسُ الكِرام. :: أبو إدريس الخولاني 💎

قال مُطرِّف : لا تُطعِم طعامك من لا يَشتهيه. قال ابن قتيبة في عيون الأخبار : يريد لا تُقْبِل بحديثك على من لا يُقبل عليك بوجهه. :: 💎

من وصية أعرابية لولدها : وإياك والجودَ بدينك ، والبُخل بمالك ، وإذا هززتَ فاهزز كريما يَلنْ لهزّتك ، ولا تهزز اللئيم فإنّه صخرةٌ لا ينفجرُ ماؤها. :: 🔸🔸

إنّما يُربَّى الإنسان بألامه ؛ كما تُربّى السُّيُوفُ بِجمرِ النّار. الرافعي🪶

كُنَّا كَأَنْــجُــمِ ليلٍ وَسْطها قَـمَـرُ يَجْلو الـدُّجَـى فَهَوَى مِنْ بَيْنِنَا الْقَمَرُ :: يَـا صَخْرُ ما كُنْتُ فِي قَوْمٍ أُسَرُّ بِهِمْ إِلَّا وإنّك بينَ القومِ مُــشْــتَــهَـرُ :: فَاذْهَبْ حَمِيدًا عَلَى مَا كَانَ مِنْ حَدَثٍ فقد سلكتَ سبيلا فيهِ مُـعْـتَـبَـرُ :: الخنساء - رضي الله عنها - 🔸

وقالت أعرابية لابنها: "يا بني، إن سؤالك الناس ما في أيديهم من أشد الافتقار إليهم، ومن افتقرتَ إليه هُنْتَ عليه، ولا تزال تُحْفَظ وتُكْرَم، حتى تَسْأل وترغب، فإذا ألَحَّت عليك الحاجة، ولزِمك سوء الحال، فاجعل سؤالك إلى من إليه حاجة السائل والمسئول، فإنه يعطي السائل". :: 🔸🔸

إِنِّي أحرض أهل الْبُخْل كلهم لَو كَانَ ينفع أهل الْبُخْل تحريضي :: مَا قل مَالِي إِلَّا زادني كرما حَتَّى يكون برزق الله تعويضي :: المُقنّع الكندي 💎

قال أحد الشعراء : وَفَارَقت حَتَّى مَا أُبَالِي من النَّوَى وَإِن بَان جيران عَليّ كرامُ :: فقد جعلت نَفسِي على النأي تنطوي وعيني على فقد الحبيب تنامُ ::
قال الشارح التبريزي : جعلت بِمَعْنى طفقت وَأَقْبَلت يَقُول أخذت نَفسِي تصبر على النأي وتنطوي على الْفِرَاق فَلَا يظْهر مِنْهَا جزع وعيني تنام على فقد الصّديق فَلَا تسهر لما تعودت من فِرَاق الْأَحِبَّة.

لَحَى اللهُ صُعْلُوكاً مُنَاهُ وهَمُّهُ مِنَ العَيْشِ أَنْ يَلْقَى لَبُوساً ومَطْعَما تَرَى جِسْمَهُ خِلْواً مِنَ الفَضْلِ، حَشْوُهُ طَعامٌ.. كَأَجْسَامِ اللِّئَامِ تَرَمْرَما حاتم الطائي💎

​أَقْبِلْ على النَّفْسِ واسْتَكْمِلْ فضائِلَها فأنتَ بالنَّفْسِ لا بالجِسْمِ إِنْسَانُ أبو الفتح البُستي 💎

وشبع الْفَتى لؤم إِذا جَاع صَاحبه :: بشر بن المغيرة 💎

((أين/متى) ينتهي الجسد، و(أين/متى) يبدأ الإنسان؟ ننتظر مشاركاتكم وآراءكم في التعليقات. ربما تكون إجابتك أعمق من السؤال نفسه.🍀

لقد زادني حبا لنَفْسي أنني ... بغيض إِلَى كل امْرِئ غير طائلِ :: وَأَنِّي شقي باللئام وَلَا ترى ... شقيا بهم إِلَّا كريم الشَّمَائِلِ :: الطِّرماح بن حكيم 💎

[ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ] ::
سورة يوسف

وقيل لأعرابي: هل لك في الزواج يا أعرابي؟ قال: لو قدرت أن أطلق نفسي لطلقتها ! :: 😅