en
Feedback
روائع من الأدب العربي

روائع من الأدب العربي

Open in Telegram

الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel روائع من الأدب العربي

Channel روائع من الأدب العربي (@rwaea3) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 43 644 subscribers, ranking 582 in the Books category and 1 329 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 43 644 subscribers.

According to the latest data from 02 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -227 over the last 30 days and by -1 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 5.80%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.50% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 532 views. Within the first day, a publication typically gains 1 092 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 15.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُرُوءَة, جَمَال, حَسَن, أَدَب, إِعَادَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 03 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.

43 644
Subscribers
-124 hours
-547 days
-22730 days
Posts Archive
زار ذو الإصبع العدواني ابنته الكبرى فقال : كيف زوجك ؟ فقالت : خير زوج ، يكرم الحليلة ، ويعطي الوسيلة ، قال : فما مالكم ؟ قالت : خير مال ؛ الإبل نشرب ألبانها جُرعا ، ونأكل لُحْمانها مزعا ، وتحملنا وضعفتنا معا ، قال : زوج كريم ومال عميم . :: 💎

أَخا الدُّنيا أَرى دُنياكَ أَفعى تُبَدِّلُ كُلَّ آوِنَةٍ إِهابا :: فَمَن يَغتَرُّ بالدُّنيا فَإِنّي لَبِستُ بِها فَأَبلَيتُ الثِّيابا :: لَها ضَحِكُ القِيانِ إِلى غَبِيٍّ وَلي ضَحِكُ اللبيبِ إِذا تَغابى :: جَنَيتُ بِرَوضِها وَرداً وَشَوكاً وَذُقتُ بِكَأسِها شُهداً وَصابا :: أحمد شوقي 💎

وقيل لبعضهم : ما الحِلْمُ ؟ قال : الذُّلُّ تصبرُ عليه. — جمهرة الأمثال للعسكري ( ١ / ٢٩٦ )

وَنادَمنا الشَّبابَ عَلى بِساطٍ مِنَ اللذاتِ مُختَلِفٍ شَرابا :: وَكُلُّ بِساطِ عَيشٍ سَوفَ يُطوى وَإِن طالَ الزَمانُ بِهِ وَطابا :: كَأَنَّ القَلبَ بَعدَهُمُ غَريبٌ إِذا عادَتهُ ذِكرى الأَهلِ ذابا :: أحمد شوقي 🍁

أَضحى التَّنائي بَديلاً مِن تَدانينا وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا :: بِنتُم وَبِنّا فَما اِبتَلَّت جَوانِحُنا شَوقاً إِلَيكُم وَلا جَفَّت مَآقينا :: نَكادُ حينَ تُناجيكُم ضَمائِرُنا يَقضي عَلَينا الأَسى لَولا تَأَسّينا :: حالَت لِفَقدِكُمُ أَيّامُنا فَغَدَت سوداً وَكانَت بِكُم بيضاً لَيالينا :: إِذ جانِبُ العَيشِ طَلقٌ مِن تَأَلُّفِنا وَمَربَعُ اللَّهوِ صافٍ مِن تَصافينا :: وَإِذ هَصَرنا فُنونَ الوَصلِ دانِيَةً قِطافُها فَجَنَينا مِنهُ ما شينا :: لِيُسقَ عَهدُكُمُ عَهدُ السُرورِ فَما كُنتُم لِأَرواحِنا إِلّا رَياحينا :: ابن زيدون 💔

تِلاوَةُ الْقُرْآنِ تَعْمَلُ فِي أَمْرَاضِ الْفُؤَادِ مَا يَعْمَلُهُ الْعَسَلُ فِي عِلَلِ الأَجْسَادِ. :: ابن الجوزي 💎

أَما تَرى اليَومَ ما أَحلى شَمائِلَهُ صَحوٌ وَغَيمٌ وَإِبراقٌ وَإِرعادُ :: كَأَنَّهُ أَنتَ يا مَن لا شَبيهَ لَهُ وَصلٌ وَهجرٌ وَتَقريبٌ وَإِبعادُ :: علي بن الجهم 💎

إِذا رَفَعَ السُّلطانُ قَوماً تَرَفَّعوا وَإِن هَدَمَ السُّلطانُ مَجداً تَهَدَّما إِذا ما اِمرُؤٌ لَم يُرشِدِ العِلمُ لَم يِجِد سَبيلَ الهُدى سَهلاً وَإِن كانَ مُحكَما وَلَم أَرَ فَرعاً طالَ إِلّا بِأَصلِهِ وَلَم أَرَ بَدءَ العِلمِ إِلّا تَعَلُّما وَمَن قارَعَ الأَيّامَ أَوفَرَ لُبَّهُ وَمَن جاوَرَ الفَدمَ العَيِيَّ تَفَدَّما وَلَم أَرَ أَعدى لِاِمرِئٍ مِن قَرابَةٍ وَلا سِيَّما إِن كانَ جاراً أَوِ اِبنَما وَمَن طَلَبَ المَعروفَ مِن غَيرِ أَهلِهِ أَطالَ عَناءً أَو أَطالَ تَنَدُّما وَمَن شَكَرَ العُرفَ اِستَحَقَّ زِيادَةً كَما يَستَحِقُّ الشُّكرَ مَن كانَ مُنعِما وَمَن سامَحَ الأَيّامَ يَرضَ حَياتَهُ وَمَن مَنَّ بِالمَعروفِ عادَ مُذَمَّما وَمَن نافَسَ الإِخوانَ قَلَّ صَديقُهُ وَمَن لامَ صَبّاً في الهَوى كانَ أَلوَما :: علي بن الجهم 💎

وَلا يَجمَعُ الأَموالَ إِلّا لِبَذلِها كَما لا يُساقُ الهَديُ إِلّا إِلى النَّحر :: علي بن الجهم مادحا 💎

تَاللَهِ إِنَّ الشَوقَ يَفعَلُ دَهرَهُ بِالجِسمِ ما لا تَفعَلُ الأَسقامُ رَحَلَ الحَبيبُ فَطالَ لَيلٌ لَم يَكُن لِقَصيرِهِ بَعدَ الرَحيلِ مُقامُ :: البحتري💎

لم أبكِ من زمن ذَمَمْتُ صروفه إلا بكيتُ عليه حين يزولُ :: ولكلِّ نائبةٍ ألمّت مُدّةٌ ولكل حالٍ أقبلتْ تحويلُ :: سعيد بن حميد 💎

كما أنّ جلاءَ السّيف أهونُ من صُنْعِه ، كذلك استصلاح الصّديق أهونُ من اكتساب غيره. :: ابن المعتز 💎

https://t.me/dalkt25/875 تأملات لمن أراد قراءتها..!

"وَاصِلْ أَخَاكَ وَإِنْ أَتَاكَ بِمُنْكَرٍ فَخُلُوصُ شَيْءٍ قَلَّمَا يَتَمَكَّنُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ آفَةٌ مَوْجُودَةٌ إِنَّ الس
"وَاصِلْ أَخَاكَ وَإِنْ أَتَاكَ بِمُنْكَرٍ فَخُلُوصُ شَيْءٍ قَلَّمَا يَتَمَكَّنُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ آفَةٌ مَوْجُودَةٌ إِنَّ السِّرَاجَ عَلَى سَنَاهُ يُدَخِّنُ" الآداب النافعة📖

photo content

البِشْرُ دال على السَّخاء ، كما يدلّ النَّوْر على الثَّمر. :: ابن المعتز 💎

وقالوا في ثقيل الروح : هو ثقيل السُّكون ، بغيضُ الحركة ، كثير الشؤم ، قليل البركة. :: 💎