روائع من الأدب العربي
الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام روائع من الأدب العربي
کانال روائع من الأدب العربي (@rwaea3) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 43 787 مشترک است و جایگاه 580 را در دسته کتب و رتبه 1 334 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 43 787 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 11 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -339 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -21 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 5.96% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.55% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 608 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 116 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 16 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مُرُوءَة, جَمَال, حَسَن, أَدَب, إِعَادَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“الأدب هو رفيق درب في الحياة.
انضم لقافلة الأدب .
اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة.
هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب.
- للتواصل مع بريد الصفحة
@Rawaea3bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 12 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | +9 | |||
| 06 ژوئن | +6 | |||
| 05 ژوئن | +9 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
د. خالد الجابر
| 2 | لا تُسِيئوا الظَّنَّ أو تُحسنُوا
واكشِفُوا عن مُبهمِ الأمرِ اللِّثاما
::
ليس حُسْنُ الظَّنِّ إلا مَزْلقًا
وبسوءِ الظَّنِّ تَجْنونَ الأثامَا
::
فإذا أُبْهِمَ أمرٌ بينكم
فافحصُوهُ واجعلوا العلمَ إمامَا
::
علي أحمد باكثير ☘️ | 359 |
| 3 | نظر أحد الزُّهاد إلى منزل رجل قد بناه وشاده فقال: ما أحكمَ ما تبنون، وأطولَ ما تأملون، وأقرب ما تنتقلون!
::
💎 | 576 |
| 4 | صلوا على الحبيب محمد
::
💎 | 598 |
| 5 | كتاب (فيض الخاطر )مقالات أدبية اجتماعية في عشرة أجزاء ، صدر عام ١٣٥٧ هـ ، ١٩٣٨ م ، كتب بلغة سهلة ممتنعة ، فمن مؤلفه ؟ | 851 |
| 6 | لا شيء ضائرُ عاشقٍ فإذا نأى
عنه الحبيبُ فكلُّ شيء ضائِرُهْ
::
أبو تمام حبيب بن أوس🍁 | 1 027 |
| 7 | #المختار_من_القنوات
قصيدة من كلمات الشاعر الأستاذ :
علي الناصري
إلقاء الأستاذ : نصار الحارثي
https://t.me/afiaa1/171 | 1 136 |
| 8 | قال ابن عبد ربه الأندلسي في وصف الحَمام :
ولرُبَّ نائحةٍ على فننٍ
تُشْجِي الخليَّ وما بهِ شَجْوُ
::
💔 | 1 198 |
| 9 | شاعر وعالم فاضل ، اتصل بصاحب الموصل السلطان مسعود السلجوقي فولاه الوزارة ، قتله السلطان محمود السلجوقي عام ٥١٣ هـ ، بعد انقلاب دام ، من أشعر شعره ( لامية العجم ) فمن هو : | 1 370 |
| 10 | https://t.me/Dorar_17 | 622 |
| 11 | أُعَلِّلُ النَّفْسَ بالآمالِ أَرْقُبُها
ما أَضْيقَ العَيشَ لولا فُسحةُ الأمَلِ
::
الوزير الحسين الطّغرائي☘️ | 1 459 |
| 12 | لَنفسي أبكي لستُ أبكي لغيرها
لنفسي في نفسي عن الناس شاغلُ
::
شاعر 🍃 | 1 513 |
| 13 | #المختار_من_القنوات :
أمُّ الأموال : هي النعجة لما في الغنم من البركة مع كثرة ذبحها وموتها ، فكأنها أم الأموال ، أي : الجامعة لها.
::
كتاب المرصع لابن الأثير الجزري
https://t.me/loghusseen/858 | 1 607 |
| 14 | في النّاسِ قومٌ إذا ما أيسروا بَطِروا
فأصلحُ الأمرِ أن يَبْقوا مفاليسا
::
لا تسألِ اللهَ إلا في خمولهم
فهم جِيادٌ إذا كانوا مناحيسا
::
ابن النقيب💎 | 1 682 |
| 15 | أبو تمام حبيب بن أوس الطائي الشاعر العبقري الشامي ، نشأ فقيرا وعمل في مهن متواضعة وعني بالمختارات الشعرية وله فيها مؤلفات مشهورة وبرز بروزا كبيرا في عالم الشعر توفي في الموصل وعمره :
| 1 651 |
| 16 | مرَّ بعضهم بقوم على رجلٍ يضربونه ، فقال لرجل يُجِيدُ ضربه : ما حالَ هذا ؟
فقال : والله ما أدري ما حاله ، ولكني رأيتهم يضربونه فضربتُهُ معهم لله ، وطلبًا للثَّواب.
::
🍂🍂 | 1 688 |
| 17 | #المختار_من_القنوات
تأملات نقدية وبلاغية في قول الشاعر : عبد الله العتيبي :
لهَا منطقٌ كالشّهد غطّاه شمعُهُ
وحسنُ حديث ليس بالمكتلّفِ
تفوق الشاعر في وصفه ، ليس حين جعل حديث محبوبته عذبًا كالشهد فهذا مما ألفناه ، بل عندما غطّاه بالحياء ، وأحاطه بهيبةِ الوقار ، وجعلَ كلّ معنى حيي محفوفا به ، فصوّر نطقها شهدا مصونا بشمعه ، في كناية عالية عن عفّة المنطق وحشمة القول..
ـ ثمّ أردف وصفه بوسم السجيّة..
فحديثها ينسكبُ على السّامع بلا تكلّف ، وتتهادى حروفُه بوقار يمنحُ العذوبةَ هيبةً ، والرّقة كمالا ؛ فلا هو بالكلام المُبتذل ، ولا بالمتصنع المتثاقل ، إنّما هو جمالٌ فِطريّ ، تأتي فيه الحروف محتشمةً ، وقد اجتمع فيه حلاوةُ وعزّةُ المنال..!
::
بقلم : أ.دال
كاتبة وأديبة
https://t.me/dalkt25/768 | 1 768 |
| 18 | وقال أبو تمام راثيا :
حنَّ إلى الموت حتّى ظنّ جاهله
بإنّه حنَّ مشتاقا إلى وطنِ
::
💎 | 1 750 |
| 19 | وقال أبو تمام في فلسفة الحب :
لستُ أنسى مقاله ليَ سرًّا
أحسنُ الحبِّ ما يكونُ معمّى
::
♥️ | 1 874 |
| 20 | ⭕️⭕️
ما أسباب لجوء بعض الكتاب الرجال إلى الاختفاء وراء أسماء النساء والكتابة من خلالها ؟
نورنا أخي المتابع 👇🏻 | 2 027 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
