روائع من الأدب العربي
الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام روائع من الأدب العربي
کانال روائع من الأدب العربي (@rwaea3) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 42 889 مشترک است و جایگاه 606 را در دسته کتب و رتبه 1 331 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 42 889 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 15 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -300 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -18 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 5.80% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.27% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 489 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 975 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 1 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مُرُوءَة, جَمَال, حَسَن, أَدَب, إِعَادَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“الأدب هو رفيق درب في الحياة.
انضم لقافلة الأدب .
اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة.
هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب.
- للتواصل مع بريد الصفحة
@Rawaea3bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 16 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 15 سپتامبر | +1 | |||
| 14 سپتامبر | +1 | |||
| 13 سپتامبر | +1 | |||
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | +2 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | +5 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
| 2 | رأيتُ اللِّسانَ على أهله
إذا سَاسَهُ الجهلُ لَيْثًا مُغِيرَا
::
شاعر 💎 | 613 |
| 3 | من أمثال العرب:
لا تكن حُلوًا فَتُسْتَرط ، ولا مُرًّا فتُلْفظَ.
::
💎 | 829 |
| 4 | وقال مِسْعَرُ بن كِدام لابنه:
ولقد حَبوتُك، يا ( كِدام )نصيحتي
فاسمع لقول أبٍ عليك شفيقِ
::
أما المُزَاحةُ والمِراءُ فدعهما
خلقان لا أرضاهما لصديق
::
إني بلوتُهما، فلم أحمدهما
لمجاور جاورته، ورفيقِ
::
🌹 | 996 |
| 5 | المساجدُ مجالِسُ الكِرام.
::
أبو إدريس الخولاني 💎 | 1 076 |
| 6 | قال مُطرِّف : لا تُطعِم طعامك من لا يَشتهيه.
قال ابن قتيبة في عيون الأخبار : يريد لا تُقْبِل بحديثك على من لا يُقبل عليك بوجهه.
::
💎 | 1 249 |
| 7 | من وصية أعرابية لولدها :
وإياك والجودَ بدينك ، والبُخل بمالك ، وإذا هززتَ فاهزز كريما يَلنْ لهزّتك ، ولا تهزز اللئيم فإنّه صخرةٌ لا ينفجرُ ماؤها.
::
🔸🔸 | 1 435 |
| 8 | إنّما يُربَّى الإنسان بألامه ؛ كما تُربّى السُّيُوفُ بِجمرِ النّار.
الرافعي🪶 | 1 309 |
| 9 | كُنَّا كَأَنْــجُــمِ ليلٍ وَسْطها قَـمَـرُ
يَجْلو الـدُّجَـى فَهَوَى مِنْ بَيْنِنَا الْقَمَرُ
::
يَـا صَخْرُ ما كُنْتُ فِي قَوْمٍ أُسَرُّ بِهِمْ
إِلَّا وإنّك بينَ القومِ مُــشْــتَــهَـرُ
::
فَاذْهَبْ حَمِيدًا عَلَى مَا كَانَ مِنْ حَدَثٍ
فقد سلكتَ سبيلا فيهِ مُـعْـتَـبَـرُ
::
الخنساء - رضي الله عنها - 🔸 | 1 423 |
| 10 | وقالت أعرابية لابنها:
"يا بني، إن سؤالك الناس ما في أيديهم من أشد الافتقار إليهم، ومن افتقرتَ إليه هُنْتَ عليه، ولا تزال تُحْفَظ وتُكْرَم، حتى تَسْأل وترغب، فإذا ألَحَّت عليك الحاجة، ولزِمك سوء الحال، فاجعل سؤالك إلى من إليه حاجة السائل والمسئول، فإنه يعطي السائل".
::
🔸🔸 | 1 433 |
| 11 | إِنِّي أحرض أهل الْبُخْل كلهم
لَو كَانَ ينفع أهل الْبُخْل تحريضي
::
مَا قل مَالِي إِلَّا زادني كرما
حَتَّى يكون برزق الله تعويضي
::
المُقنّع الكندي 💎 | 1 489 |
| 12 | قال أحد الشعراء :
وَفَارَقت حَتَّى مَا أُبَالِي من النَّوَى
وَإِن بَان جيران عَليّ كرامُ
::
فقد جعلت نَفسِي على النأي تنطوي
وعيني على فقد الحبيب تنامُ
::
قال الشارح التبريزي :
جعلت بِمَعْنى طفقت وَأَقْبَلت يَقُول أخذت نَفسِي تصبر على النأي وتنطوي على الْفِرَاق فَلَا يظْهر مِنْهَا جزع وعيني تنام على فقد الصّديق فَلَا تسهر لما تعودت من فِرَاق الْأَحِبَّة. | 1 579 |
| 13 | لَحَى اللهُ صُعْلُوكاً مُنَاهُ وهَمُّهُ
مِنَ العَيْشِ أَنْ يَلْقَى لَبُوساً ومَطْعَما
تَرَى جِسْمَهُ خِلْواً مِنَ الفَضْلِ، حَشْوُهُ
طَعامٌ.. كَأَجْسَامِ اللِّئَامِ تَرَمْرَما
حاتم الطائي💎 | 1 517 |
| 14 | أَقْبِلْ على النَّفْسِ واسْتَكْمِلْ فضائِلَها
فأنتَ بالنَّفْسِ لا بالجِسْمِ إِنْسَانُ
أبو الفتح البُستي 💎 | 1 477 |
| 15 | وشبع الْفَتى لؤم إِذا جَاع صَاحبه
::
بشر بن المغيرة 💎 | 1 517 |
| 16 | ((أين/متى) ينتهي الجسد، و(أين/متى) يبدأ الإنسان؟
ننتظر مشاركاتكم وآراءكم في التعليقات.
ربما تكون إجابتك أعمق من السؤال نفسه.🍀 | 1 599 |
| 17 | لقد زادني حبا لنَفْسي أنني ... بغيض إِلَى كل امْرِئ غير طائلِ
::
وَأَنِّي شقي باللئام وَلَا ترى ... شقيا بهم إِلَّا كريم الشَّمَائِلِ
::
الطِّرماح بن حكيم 💎 | 1 617 |
| 18 | [ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ]
::
سورة يوسف | 1 608 |
| 19 | وقيل لأعرابي: هل لك في الزواج يا أعرابي؟ قال: لو قدرت أن أطلق نفسي لطلقتها !
::
😅 | 1 638 |
| 20 | وَقَالَ عبد الله بن ثَعْلَبَة الْحَنَفِيّ :
لكل أنَاس مَقْبرٌ بفنائهم
فهم ينقصُونَ والقبور تزيدُ
::
هم جِيرةُ الأحياء أما جوارهم
فدان وَأما الْمُلْتَقى فبعيدُ
::
💔 | 1 741 |
