قناة د. وصفي أبو زيد

前往频道在 Telegram

نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا https://youtube.com/@Profdrwasfy https://x.com/dr_wasfy

显示更多

📈 Telegram 频道 قناة د. وصفي أبو زيد 的分析概览

频道 قناة د. وصفي أبو زيد (@drwasfy) 阿拉伯语 语言赛道中的是活跃参与者。目前社区聚集了 30 010 名订阅者，在 宗教与灵性 类别中位列第 2 386，并在 沙特阿拉伯 地区排名第 2 243 位。

📊 受众指标与增长动态

自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 30 010 名订阅者。

根据 28 六月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 615，过去 24 小时变化为 26，整体触达仍然可观。

认证状态： 未认证
互动率 (ER)： 平均受众互动率为 3.76%。内容发布后 24 小时内通常能获得 2.26% 的反应，占订阅者总量。
帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 1 128 次浏览，首日通常累积 678 次浏览。
互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 13。
主题关注点： 内容集中在 تَغيِير, مَسجِد, دِين, كِتَاب, شَيخ 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا https://youtube.com/@Profdrwasfy https://x.com/dr_wasfy”

凭借高频更新（最新数据采集于 29 六月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

30 010

订阅者

+2624 小时

+607 天

+61530 天

1 128

帖子浏览量

~ 67824 小时

~ 80748 小时

3.76%

参与率

~ 17

每日帖子数

Ads index

beta

数据加载中...

吸引订阅者

六月 '26

+840

在17个频道中

五月 '26

+215

在18个频道中

Get PRO

四月 '26

+342

在24个频道中

Get PRO

三月 '26

+505

在19个频道中

Get PRO

二月 '26

+235

在12个频道中

Get PRO

一月 '26

+260

在16个频道中

Get PRO

十二月 '25

+363

在15个频道中

Get PRO

十一月 '25

+240

在19个频道中

Get PRO

十月 '25

+223

在31个频道中

Get PRO

九月 '25

+519

在30个频道中

Get PRO

八月 '25

+130

在22个频道中

Get PRO

七月 '25

+366

在30个频道中

Get PRO

六月 '25

+330

在23个频道中

Get PRO

五月 '25

+166

在15个频道中

Get PRO

四月 '25

+168

在34个频道中

Get PRO

三月 '25

+480

在25个频道中

Get PRO

二月 '25

+130

在21个频道中

Get PRO

一月 '25

+207

在28个频道中

Get PRO

十二月 '24

+421

在49个频道中

Get PRO

十一月 '24

+420

在37个频道中

Get PRO

十月 '24

+395

在37个频道中

Get PRO

九月 '24

+120

在26个频道中

Get PRO

八月 '24

+589

在55个频道中

Get PRO

七月 '24

+261

在34个频道中

Get PRO

六月 '24

+200

在37个频道中

Get PRO

五月 '24

+431

在32个频道中

Get PRO

四月 '24

+546

在51个频道中

Get PRO

三月 '24

+317

在27个频道中

Get PRO

二月 '24

+304

在30个频道中

Get PRO

一月 '24

+363

在53个频道中

Get PRO

十二月 '23

+1 113

在63个频道中

Get PRO

十一月 '23

+1 737

在78个频道中

Get PRO

十月 '23

+2 997

在69个频道中

Get PRO

九月 '23

+486

在0个频道中

Get PRO

八月 '23

+237

在0个频道中

Get PRO

七月 '23

+504

在0个频道中

Get PRO

六月 '23

+1 252

在0个频道中

Get PRO

五月 '23

+1 583

在0个频道中

Get PRO

四月 '23

+743

在0个频道中

Get PRO

三月 '23

+369

在0个频道中

Get PRO

二月 '23

+552

在0个频道中

Get PRO

一月 '23

+1 398

在0个频道中

Get PRO

十二月 '22

+655

在0个频道中

Get PRO

十一月 '22

+770

在0个频道中

Get PRO

十月 '22

+1 210

在0个频道中

Get PRO

九月 '22

+479

在0个频道中

Get PRO

八月 '22

+455

在0个频道中

Get PRO

七月 '22

+706

在0个频道中

Get PRO

六月 '22

+2 132

在0个频道中

Get PRO

五月 '22

+1 056

在0个频道中

Get PRO

四月 '22

+897

在0个频道中

Get PRO

三月 '22

+838

在0个频道中

Get PRO

二月 '22

+378

在0个频道中

Get PRO

一月 '22

+757

在0个频道中

Get PRO

十二月 '21

+289

在0个频道中

Get PRO

十一月 '21

+254

在0个频道中

Get PRO

十月 '21

+491

在0个频道中

Get PRO

九月 '21

+296

在0个频道中

Get PRO

八月 '21

+1 008

在0个频道中

Get PRO

七月 '21

+383

在0个频道中

Get PRO

六月 '21

+1 188

在0个频道中

Get PRO

五月 '21

+1 737

在0个频道中

Get PRO

四月 '21

+263

在0个频道中

Get PRO

三月 '21

+411

在0个频道中

Get PRO

二月 '21

+374

在0个频道中

Get PRO

一月 '21

+603

在0个频道中

Get PRO

十二月 '20

+7 795

在0个频道中

日期	订阅者增长	提及	频道
29 六月	+10
28 六月	+28
27 六月	+11
26 六月	+6
25 六月	+13
24 六月	+29
23 六月	+4
22 六月	+2
21 六月	+1
20 六月	+2
19 六月	+2
18 六月	+35
17 六月	+47
16 六月	+252
15 六月	+186
14 六月	+3
13 六月	+1
12 六月	0
11 六月	+1
10 六月	+4
09 六月	+7
08 六月	+10
07 六月	+8
06 六月	+6
05 六月	+33
04 六月	+8
03 六月	+18
02 六月	+24
01 六月	+89

频道帖子

ثم قال القرافي عقب هذا الكلام: وقد عملتُ أنا هذا الشمعدان، وزدت فيه أن الشمعة يتغير لونها في كل ساعة، وفيه أسَدٌ تتغير عيناه من السواد الشديد إلى البياض الشديد إلى الحمرة الشديدة، في كل ساعة لها لونها، وتسقط حصاتان من طائرين، ويدخل شخص ويخرج شخص غيره، ويُغْلَقُ بابٌ وَيُفْتَحُ باب، فإذا طلع الفجر طلع الشخص على أعلى الشمعدان، وإصبعه على أذنه يشير إلى الأذان، ولكني عجزتُ عن صنعة الكلام، ثم صنعتُ صورة حيوان يمشي ويلتفت يميناً ويساراً، ويُصَفِّرُ ولا يتكلم. وهذا ذكاء خارق عجيب وإبداع مدهش من إمام أئمة العلم والدين في القرن السابع الهجري قبل أكثر من سبعة قرون. أيها المستمع الكريم الأحاديث الإذاعية الشيخ عبد الفتاح رحمه الله تعالى ورضي عنه ص ٧٤١_٧٤٨. https://t.me/drwasfy

2	الإِمَامُ الْقَرَافِي يقول العالم الرباني الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، رحمه الله تعالى: لقد ازدان تاريخ علمائنا السابقين بأعداد كثيرة من العباقرة المبدعين، كانوا على درجة عالية من النبوغ العجيب، والعلم الواسع، والتفنن في العلوم، مع الاختراع والابتكار فيما لا يُظَنُّ منهم أنهم يعلمونه، فضلاً عن إتقانهم له وإبداعهم فيه، ومن أولئك العباقرة الأفذاذ الإمام القرافي، الذي اخترت أن يكون الحديث عنه هو حديث السهرة اليوم. هو الإمام شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنْهاجيِّ الأصل، المصري القَرافي المالكي، الفقيه الأصولي، والمفسر المتكلم النظار، والمتفنن المشارك الأديب، ولد بالقاهرة سنة ٦٢٦، وتوفي سنة ٦٨٤، وأخذ عن أشهر العلماء في عصره، وفي مقدمة شيوخه: الإمامُ عز الدين ابن عبد السلام الملقب بسلطان العلماء، والإمام شرف الدين محمد بن عمران الشهير بالشريف الكَرَكيّ، وقاضي القضاة شمس الدين أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد الإدريسي، والشيخ شمس الدين الخسروجاهي، والإمام جمال الدين ابن الحاجب، وغيرهم. وكان القَرَافي قد آتاه الله من المواهب الفذة النادرة ما أَهَّلَه أن يتلقى العلم عن هؤلاء الفحول من علماء عصره وجهابذة دهره، وقد لازمَ الإمامَ عز الدين ابن عبد السلام، وأخذ عنه أكثر فنونه، واقتبس منه العقلية العلمية والفكر الحر المتزن المستنير، وكان الشيخ عز الدين قَدِمَ من الشام إلى مصر سنة ٦٣٩، وكان القرافي حينذاك في مطلع شبابه، يبلغ من العمر نحو ١٥ عاماً، فلازمه حتى وفاته سنة ٦٦٠ نحو عشرين سنة. وقد مَلَكَ الشيخُ عليه قلبه ولبّه، بغزارة علمه، وثقابة ذهنه، ومتانة دينه، وقوة شخصيته، وبسالته في نصرة الحق، وكريم تواضعه وورعه وفضله، فألقى القرافي إليه بالمقاليد، ونَهَلَ منه وعَلَّ، وأكثر النقل والحديث عنه في كتبه، وأثنى عليه في كل مناسبة في مواضع كثيرة من تأليفه ثناءً المرتوي من منهله، والعَابِّ من بحر علمه الغزير النمير، فقال في كتابه الفُروق، بعد أن تحدث عن قاعدة من قواعد الشريعة ودَفْعِ ما يَرِدُ عليها من إشكالات، قال: وهو من المواطن الجليلة التي يحتاج إليها الفقهاء، ولم أر أحداً حرره هذا التحرير إلا الشيخ عز الدين ابن عبد السلام رحمه الله وقدس روحه، فلقد كان شديد التحرير لمواضع كثيرة في الشريعة معقولِها ومنقولِها، وكان يُفْتَحُ عليه بأشياء لا توجد لغيره، رحمه الله رحمة واسعة. وقال أيضاً: ولقد حضرت يوماً عند الشيخ عز الدين ابن عبد السلام، وكان من أعيان العلماء، وأولي الجد في الدين، والقيام بمصالح المسلمين خاصة وعامة، والثبات على الكتاب والسنة، غير مكترث بالملوك فضلاً عن غيرهم، لا تأخذه في الله لومة لائم. فهو الشخصية الفذة، القدوة التي ملأت من القرافي السمع والبصر والفؤاد جميعاً، ولذا تراه يتأسى به قلباً وروحاً وفكراً، وعلماً وتأليفاً ومنهجاً، وما أكثر التشابه بين هذين الإمامين. ولقد جَدَّ القرافي في تحصيل العلوم ومعرفتها حتى أتقن جملة من العلوم إتقاناً بلَّغه الإمامة فيها، وآتاه الله براعة فائقة وبياناً عجيباً يأخذ بألباب الطلبة والمحصلين في توضيح المسائل وتحقيق الدلائل، وكشف المعضلات وحل المشكلات، وخصم المخالفين، وقطع المكابرين والمبطلين، وقدرة عجيبة في سرعة التأليف، فقد حرر أحد عشر عِلْماً في ثمانية أشهر. ولقد تحلَّت مصنفاته كلها بالابتكار والتمييز: لغةً وأسلوباً، وبحثاً وتنقيباً، ونخلاً وتحقيقاً، وجمعاً وتنسيقاً، حتى ألزمت البعيد والقريب بالإذعان لإمامته، ولو لم يكن له من التأليف سوى كتابه الفُروق، لكفى دليلاً على عُلُوِّ كعبه في العلم، فهو كتابٌ نسيجُ وحدِه، جاء فيه بالعَجَب العُجاب، لم يُسبق إلى مثله، ولا أتى أحد بعده بشبَهِه، كيفَ ومؤلفاته أربت على عشرين مؤلفاً في فنون متعددة، وفيها النفائس والدرر! ومن أجل هذا التفوق العلمي الذي تفرد به في عصره، عدَّه الإمام السيوطي في كتابه حُسْنِ المحاضرة، في طبقة من كان بمصر من المجتهدين وترجم له في عداد الأئمة المجتهدين. وكان القرافي - إلى جانب إمامته وتبحره في علوم الشريعة وفنونها - من الفلكيين الرياضيين البارعين النوادر في عمل التماثيل المتحركة في الآلات الفلكية، وقد حكى في كتابه نفائس الأصول في شرح المحصول، وهو يتحدث عن الدلالة الصوتية، فقال: لا يكفي أن نسمع الصوت فنقول: هذا الصوت لشخص. لأن الصوت يُصنَعُ في غير الإنسان. ثم قال: بلغني أن الملك الكامل وُضِعَ له شمعدانٌ - هو عمود طويل من نحاس مزخرف، فيه مراكز يوضع عليها الشمع للإنارة - كلما مضت من الليل ساعةً انفتح باب منه، وخرج منه شخص يقف في خدمة الملك، فإذا انقضت عشر ساعات طلع الشخص على أعلى الشمعدان وقال: صَبَّحَ اللهُ السلطانَ بالخير والسعادة. فَيَعْلَمَ أن الفجر قد طلع.	139
3	没有文字...	140
4	ثالثاً: عاشوراء وانتصار الحرية على الطغيان 1. رسالة موسى عليه السلام في تحرير الإنسان لم تكن مواجهة موسى عليه السلام لفرعون مجرد صراع سياسي على السلطة، ولا نزاعاً بين جماعتين متنافستين، وإنما كانت مواجهة بين منهجين متقابلين: منهج التوحيد الذي يحرر الإنسان من العبودية لغير الله تعالى، ومنهج الطغيان الذي يجعل البشر عبيداً للحاكم المستبد. وقد صوّر القرآن الكريم حقيقة المشروع الفرعوني بقوله تعالى: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ [القصص: 4]. كما نقل القرآن ذروة هذا الاستكبار في قوله: ﴿فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾ [النازعات: 24]. ومن هنا جاءت رسالة موسى عليه السلام دعوةً إلى تحرير الإنسان من التأله البشري والطغيان السياسي والاستعباد الاجتماعي، وربطه بالله تعالى وحده؛ ولذلك لم يكن خروج بني إسرائيل من مصر مجرد انتقال جغرافي، بل كان انتقالاً من حال الاستضعاف إلى أفق الحرية، ومن سلطان الطغاة إلى عبودية الله رب العالمين. 2. سنة الله في نهاية المستكبرين لقد تكرر في القرآن الكريم الحديث عن مصارع الطغاة لا لمجرد السرد التاريخي، وإنما لترسيخ قاعدة إيمانية وحضارية مفادها أن الظلم لا يدوم، وأن الاستكبار يحمل في داخله أسباب سقوطه، قال تعالى: ﴿فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا﴾ [العنكبوت: 40]. وقال سبحانه في شأن فرعون: ﴿فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى﴾ [النازعات: 25]. ولهذا كانت قصة فرعون واحدة من أعظم الشواهد القرآنية على أن القوة المجردة من العدل لا تضمن البقاء، وأن الملك القائم على الظلم يحمل عوامل انهياره في داخله. #وصفي_أبوزيد #عاشوراء #مقالات #حين_انتصر_اليقين_وسقط_الطغيان٤ https://t.me/drwasfy	226
5	没有文字...	193
6	رفع أذان المغرب من باحات المسجد الأقصى المبارك	276
7	+9 أجواء الغروب من باحات المسجد الأقصى المبارك قبل قليل	347
8	📖 ليست كل عبارة تُقرأ ثم تُنسى، فبعض الكلمات تُحيي قلبًا، وتفتح عقلًا، وتبقى أثرًا جاريًا لصاحبها وناقلها. وفي كتب الدكتور وصفي عاشور أبو زيد لآلئ من المعاني، تستحق أن تُقتبس، وأن تُتداول، وأن تجد طريقها إلى القلوب والعقول. فاختر عبارةً أثرت فيك، وشارك بها عبر الرابط؛ فلعلها تكون سببًا في هداية، أو إحياء همّة، أو تصحيح فكرة، أو تثبيت قلب. لا تحرم نفسك أجر نشر العلم، فإن الكلمة الصادقة إذا خرجت بإخلاص، بارك الله في أثرها، وربما بلغت من لم تبلغه الخطب والمحاضرات. ✍️ شارك باقتباسك عبر الرابط، وأسهم في نشر الكلمة الطيبة، فالدال على الخير كفاعله. 🔗 رابط المشاركة: https://forms.gle/swyALWKrcaFfxEnW9 https://t.me/drwasfy	477
9	للأسبوع الثاني: الاحتلال يواصل منع الأذان في المسجد الإبراهيمي ويُبعد طواقمه الإدارية الخليل - 29 يونيو 2026م تواجه مدينة الخليل تصعيداً إسرائيلياً مستمراً يستهدف الهوية التاريخية والدينية للمسجد الإبراهيمي الشريف، حيث تواصل السلطات الإسرائيلية منع رفع الأذان من مآذن الحرم لليوم التاسع على التوالي، بالتوازي مع فرض قيود مشددة تمنع وصول المصلين الفلسطينيين إلى المسجد. وأفاد مدير المسجد الإبراهيمي، الشيخ منجد الجعبري، أن حظر نداء الأذان مستمر منذ الحادي والعشرين من يونيو/حزيران الجاري، مشيراً إلى أن الإجراءات شملت إغلاقاً متكرراً لـ "باب السوق" (المدخل الرئيسي للمسجد) لساعات طويلة، ما أعاق حركة المصلين والوافدين بشكل كامل. ولم تقتصر الإجراءات على منع الأذان؛ بل طالت الطواقم الإدارية وحراس المسجد، حيث أصدرت سلطات الاحتلال قراراً بإبعاد رئيس السدنة ومدير المسجد عن الحرم لمدة 12 يوماً، على خلفية وضع "الحُصر" لحماية أرضية المسجد أثناء الاقتحامات، كما يخضع خمسة من موظفي وسدنة الحرم للتحقيق العسكري حتى الآن. ويرى مراقبون أن هذه الإجراءات تشكل انتهاكاً صارخاً للمواثيق الدولية التي تكفل حرية العبادة وحماية المقدسات	484
10	بخصوص "نظام الطيبات" الذي جاء به د. ضياء العوضي - يرحمه الله تعالى - لكل إنسان الحرية في أن يتبع أو لا يتبع، مع الاجتهاد في التحري في اتباع الكلام العلمي الثابت أو الذي يجربه الإنسان دون أن يترتب على ذلك ضرر. ولكنني أكتب هذا المنشور للتنبيه على أمر آخر مهم جدا، وهو: ما يأتي في حديث د. ضياء حول الشرع الشريف، أحيانًا يقول كلاما صحيحا، والكثير من كلامه في الشرع وأحكامه غير صحيح، فنحن نأخذ ديننا من العلماء، ونسمع تفسير القرآن وشرح السنة والأحكام الفقهية من المفسرين والمحدثين والفقهاء، وهذا مبدأ أقره القرآن حين أرجعنا لأهل الذكر والخبراء: "فاسألوا أهل الذكر"، "فاسأل به خبيرا". والرجل نفسه لم يقل إنه من المفتين ولا من الفقهاء، ولو قال هذا فقوله هدر، إنما نأخذ ديننا من أهله وفي محله. اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد. ورحم الله د. ضياء العوضي، وغفر له، وتقبله في الصالحين! #نظام_الطيبات #ضياء_العوضي https://t.me/drwasfy	532
11	مقاصد الأسرة في المنظور القرآني 1- مقصد السكن والرحمة.. البعد النفسي والروحي: الزواج في القرآن آية كونية تُلجأ إليها النفوس هربًا من وعثاء الحياة وعزلتها، لتجد الدفء والسكينة، يقول تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً) (الروم: 21)؛ يقول الحافظ ابن كثير في بيانه اللطيف لمعنى الاستقرار النفسي: «فَالْمَوَدَّةُ هِيَ الْمَحَبَّةُ، وَالرَّحْمَةُ هِيَ الرَّأْفَةُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يُمْسِكُ الْمَرْأَةَ إِمَّا لِمَحَبَّتِهِ لَهَا، أَوْ لِرَحْمَةٍ بِهَا بِأَنْ يَكُونَ لَهَا مِنْهُ وَلَدٌ، أَوْ مُحْتَاجَةً إِلَيْهِ فِي النَّفَقَةِ، أَوْ لِلْأُلْفَةِ بَيْنَهُمَا، وَغَيْرِ ذَلِكَ». وتأملوا هنا حركة المد المنفصل حالة كونه أربع حركات، لتسكنووووا إليها، فهذا المد يرسخ في النفس معنى السكينة والطمأنينة! وهذا يشير إلى أهمية قراءة القرآن بأحكام التجويد؛ لأن التجويد والأحكام لها دلالات في تدبر القرآن. ويرى الإمام محمد الطاهر بن عاشور أن التعبير بـ«مِّنْ أَنفُسِكُمْ» يقتضي تماثلًا يجلب التكافؤ والانسجام؛ فالإنسان لا يسكن ولا يطمئن إلا إلى ما يجانسه، وهو أصل السكن المقاصدي الذي يجمع شتات النفس البشرية. #وصفي_أبوزيد #المقاصد_الأسرية_٢ https://t.me/drwasfy	556
12	没有文字...	508
13	没有文字...	551
14	من تجليات قول الله تعالى: (ولا تنسوا الفصل بينكم)👇 دي رسالة من مطلقة ربنا يعوضها خيرا. شوف جمال الرسالة والرقي في أقصى درجات الاختلاف! شوفت وسمعت عن نماذج حلوة: - واحدة بتفاصل معايا في مصاريف الطلاق وتقول عاوز أوفرله! - واحدة مفيش بينهم أولاد. وقبل أما تخرج للطلاق غسلت هدومه كلها وجهزت له أكل وروقت الشقة! - واحد أما طليقته هتعمل عملية ومش بتشتغل وملهاش حد تكفل بمصاريف العملية! - واحد استفتى في الحقوق وبعدين قال هديها أكتر لأن دي عشرة عُمر! - واحدة قالت لي هو أبو ابني وليه فضل كبير علي في الدنيا! - واحد قال لي: هدفع لها اشتراك النادي بعد الطلاق عشان تدخل براحتها مع الأولاد أو لوحدها! - واحدة قالت هو على قده ماديا فمش عاوزة منه حاجة وربنا يعوضني. - واحد بينصح الأولاد ببر أمهم. - واحدة عمرها ما رفضت ولا منعت أبو أولادها إنه يشوفهم! ـ آخر مثال جميل واحدة ست كبيرة أم لمطلق صوتها كان مريح وكلامها كله استعانة بالله وذكر، فمن خلال كلامها قلت لها: حضرتك دارسة قانون؟ قالت لي: أنا أستاذة دكتورة في كلية الحقوق جامعة... وتخيل قالت هعطي زوجة ابني كل حقوقها وزيادة!؛ لأننا قرايب، مع إنها قادرة تلاعبها وتتعبها بالقوانين، لكن قالت عشان صلة الرحم. رضي الله عمن اختلفوا فرضوا ربهم واتبعوا نبيهم. هم سادتنا وسر لطف الله بنا. منقول من صفحة ابراهيم الديساوي https://t.me/drwasfy	543
15	#غزاليات من أصدق ما كتبه الشيخ محمد الغزالي: "لا أدري لماذا تهتاج أمة لهزيمة رياضية...ولا تهتز لها شعرة لهزائمها الحضارية والصناعية والاجتماعية" https://t.me/drwasfy	496
16	«لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم.» اللهم يا قوي يا عزيز، يا ناصر المستضعفين، انصر الإسلام وأعز المسلمين، وأعلِ بفضلك كلمة الحق والدين. اللهم فرّج كرب المكروبين، ونفّس هم المهمومين، واقضِ الدين عن المدينين، واشفِ مرضى المسلمين. اللهم فك أسر المأسورين، وأطلق سراح المظلومين، ورد الغائبين إلى أهلهم سالمين غانمين، واحفظهم بحفظك الذي لا يرام. اللهم كن لإخواننا المستضعفين في كل مكان، احفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم، وأيّدهم بنصرك، وثبّت علي الحق أقدامهم، واربط على قلوبهم، وقوي ظهورهم، وارزقهم الصبر واليقين. اللهم ارحم شهداء المسلمين، واشف جرحاهم، وأطعم جائعهم، وآمِن خائفهم، واكسُ عاريهم، واجمع كلمتهم على الحق. اللهم اجعل لنا ولهم من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، ومن كل بلاء عافية، إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير أنت ربنا وأنت مولانا وأنت نعم المولي ونعم النصير وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. https://t.me/drwasfy	613
17	بلغت قناة د. وصفي أبو زيد على تليجرام 30 ألف عضوا، وهذا يرجع بعد فضل الله إلى المتابعين والمنتفعين بما ينشر عليها، ومن هنا نرجو منكم إرسال رابطها لمجموعاتكم ليزداد الخير والنفع، تقبل الله منا ومنكم، وشكر لكم ونفع بكم وأحسن إليكم. https://t.me/drwasfy	705
18	كتب الأستاذ جهاد حلس · اخجلوا من سطحية همومكم أمام ما يراه أهل غزة من عظيم البلاء، واحمدوا الله على عافيتكم وسقف بيوتكم، واشكروا الله على النعم التي تعتبرونها عادية، وهي عندهم من أعظم الأمنيات !! لا تنسوا وأنتم تنعمون بالطمأنينة، وترفلون في العافية، أن إخوانكم في غزة يعيشون منذ ثلاث سنوات في خيام بالية تحت نار الحـ رب والقصـ ف، يصارعون المـوت والخوف كل لحظة، ويذوقون مرارة الجوع والنزوح على الدوام، حتى صارت حياتهم جحيماً لا يُطاق، ولولا لطف الله لتفطرت قلوبهم من شدة الهم والغم !! فاللهم اجبر كسر قلوبهم، واجعل لهم من هذا الضيق مخرجاً، ومن هذا الهم فرجاً، ومن هذا البلاء عافية، برحمتك يا أرحم الراحمين !! https://t.me/drwasfy	725
19	رسالة من السيدة سناء عبد الجواد، زوجة الأسير المظلوم في سجون السيسي أ.د. محمد البلتاجي، فرج الله عنه: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أساتذتنا وعلماءنا الكرام، الذين نتعلم من علمهم ونستنير بتوجيههم، جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء. نستأذنكم، ونرجو أن تعذرونا على هذا الطلب، وأن تتقبلوه منا بصدر رحب. فمن المعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن جاء بعده من العلماء والدعاة والمصلحين، كانوا يذكرون الأمة دائما بأحوال الأسرى والمستضعفين والمبتلين من المسلمين، ويحثون الناس على نصرتهم والسعي في رفع معاناتهم. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر عياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد وغيرهما من المستضعفين في دعائه وقنوته، حتى تبقى قضيتهم حاضرة في وجدان الأمة، وتسعى إلى فك أسرهم ورفع الظلم عنهم. وسار على هذا النهج علماء الأمة ومجاهدوها عبر العصور، ومنهم العز بن عبد السلام وغيره من الأئمة الأعلام. لذلك فإننا نتوجه إليكم برجاء صادق: كما أننا في حاجة إلى علمكم وتوجيهكم وتذكيركم لنا بمعاني الصبر والثبات واليقين وحسن التوكل على الله، فإننا كذلك في حاجة إلى أن تظل قضايا الأسرى والمغيبين والمظلومين حاضرة في كلماتكم ودروسكم وخطبكم ودعائكم، وأن تُذكّر الأمة بمسؤوليتها تجاههم، وأن يبعث في النفوس الشعور بالواجب نحو هؤلاء المستضعفين الذين طال ابتلاؤهم وامتدت معاناتهم سنوات طويلة. إن تذكير الأمة بهذه القضايا ليس مجرد حديث عن واقع أليم، بل هو استنهاض للهمم، وإحياء لمعاني الأخوة الإسلامية، وحث على القيام بالواجب الشرعي والإنساني تجاه المظلومين والمحرومين من حريتهم وأهليهم. فهذا رجاؤنا فيكم، وأنتم أهل الفضل والخير والعلم، أن تنظروا إليه بعين الاعتبار، وأن تتفضلوا بقبوله. ونعذر أنفسنا بين أيديكم إن بدا في طلبنا جرأة أو تجاوز، فما حملنا عليه إلا حسن الظن بكم، والثقة بمكانتكم، واليقين بأنكم أحرص الناس على ما فيه خير الأمة وصلاحها. جزاكم الله عنا وعن الأمة الإسلامية خير الجزاء، وبارك في علمكم وعملكم، وجعل جهودكم في ميزان حسناتكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. https://t.me/drwasfy	765
20	没有文字...	650

查看所有帖子