قناة د. وصفي أبو زيد
Ir al canal en Telegram
نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا https://youtube.com/@Profdrwasfy https://x.com/dr_wasfy
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram قناة د. وصفي أبو زيد
El canal قناة د. وصفي أبو زيد (@drwasfy) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 30 352 suscriptores, ocupando la posición 2 319 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 291 en la región Siria.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 30 352 suscriptores.
Según los últimos datos del 21 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 405, y en las últimas 24 horas de -2, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 3.38%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 2.23% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 027 visualizaciones. En el primer día suele acumular 676 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 11.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 22 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
30 352
Suscriptores
-224 horas
-277 días
+40530 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+483
en 8 canales
junio '26
+859
en 17 canales
Get PRO
mayo '26
+215
en 18 canales
Get PRO
abril '26
+342
en 24 canales
Get PRO
marzo '26
+505
en 19 canales
Get PRO
febrero '26
+235
en 12 canales
Get PRO
enero '26
+260
en 16 canales
Get PRO
diciembre '25
+363
en 15 canales
Get PRO
noviembre '25
+240
en 19 canales
Get PRO
octubre '25
+223
en 31 canales
Get PRO
septiembre '25
+519
en 30 canales
Get PRO
agosto '25
+130
en 22 canales
Get PRO
julio '25
+366
en 30 canales
Get PRO
junio '25
+330
en 23 canales
Get PRO
mayo '25
+166
en 15 canales
Get PRO
abril '25
+168
en 34 canales
Get PRO
marzo '25
+480
en 25 canales
Get PRO
febrero '25
+130
en 21 canales
Get PRO
enero '25
+207
en 28 canales
Get PRO
diciembre '24
+421
en 49 canales
Get PRO
noviembre '24
+420
en 37 canales
Get PRO
octubre '24
+395
en 37 canales
Get PRO
septiembre '24
+120
en 26 canales
Get PRO
agosto '24
+589
en 55 canales
Get PRO
julio '24
+261
en 34 canales
Get PRO
junio '24
+200
en 37 canales
Get PRO
mayo '24
+431
en 32 canales
Get PRO
abril '24
+546
en 51 canales
Get PRO
marzo '24
+317
en 27 canales
Get PRO
febrero '24
+304
en 30 canales
Get PRO
enero '24
+363
en 53 canales
Get PRO
diciembre '23
+1 113
en 63 canales
Get PRO
noviembre '23
+1 737
en 78 canales
Get PRO
octubre '23
+2 997
en 69 canales
Get PRO
septiembre '23
+486
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+237
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+504
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+1 252
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+1 583
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+743
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+369
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+552
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+1 398
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+655
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+770
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+1 210
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+479
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+455
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+706
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+2 132
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+1 056
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+897
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+838
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+378
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+757
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+289
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+254
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+491
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+296
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+1 008
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+383
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+1 188
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+1 737
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+263
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+411
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+374
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+603
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+7 795
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 22 julio | +9 | |||
| 21 julio | +5 | |||
| 20 julio | +3 | |||
| 19 julio | +4 | |||
| 18 julio | +6 | |||
| 17 julio | +5 | |||
| 16 julio | +15 | |||
| 15 julio | +6 | |||
| 14 julio | +7 | |||
| 13 julio | +53 | |||
| 12 julio | +9 | |||
| 11 julio | +19 | |||
| 10 julio | +36 | |||
| 09 julio | +3 | |||
| 08 julio | +6 | |||
| 07 julio | +1 | |||
| 06 julio | +20 | |||
| 05 julio | +64 | |||
| 04 julio | +191 | |||
| 03 julio | +4 | |||
| 02 julio | +14 | |||
| 01 julio | +3 |
Publicaciones del Canal
يقول الشيخ الشعراوي في رواية نادرة له: «ذهبت -وأنا وزير للأوقاف وشؤون الأزهر- مع الشيخ عبد الحليم محمود رحمه الله -وكان شيخًا للأزهر آنذاك- لحضور مؤتمرٍ بلندن، وبعد يومين من المؤتمر قال لي الشيخ عبد الحليم محمود: «يا شيح شعراوي: نريد بعد أن ننتهي من هذا المأتم، نطلع نعمل عمرة علشان نجلي أنفسنا». فقلت له: «وما الذي يمنع أن نجلي أنفسنا ونحن هنا، أليس ربنا قال عندما أراد أن يوجهنا إلى الكعبة في الصلاة: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ﴾ [البقرة: 115]»، فقال شيخ الأزهر -وهو يشير إلى حي قريب معروف في لندن بأنه حي الاستهتار والمجون-: «إننا نريد أن نجلي أنفسنا بعيدًا عن هذه المنطقة ذات الرائحة النتنة، غير الطيبة».
فقلت: «بالعكس؛ الذي يعبد الله في مثل هذه المنطقة غير الطيبة، النتنة، يشوف تجليات ربنا، ويأخذ كل فيوضات هذه المنطقة». فضحك الدكتور عبد الحليم محمود، وكانت ضحكته جميلة، وكلها وقار.
وليلتها -وعند الفجر- دق جرس تليفون غرفتي بالفندق الذي كنا قاطنين فيه، وكان المتحدث هو فضيلة الشيخ عبد الحليم محمود وقال لي فرِحًا: «يا شيخ شعراوي؛ أنا رأيت الليلة سيدَنا رسولَ الله ﷺ». فقلت له: «أنا مش قلت لفضيلتك أنه سيأتي لك هنا، وهذه فيوضات التعبد في المنطقة غير الطيبة، صاحبة الاستهتار!!».
الشيخ أحمد ربيع الأزهري
نقلا عن كتاب: (من المواقف الخالدة لعلماء الأزهر) للشيخ أحمد ربيع الأزهري
https://t.me/drwasfy
| 2 |  Sin texto... | 110 |
| 3 |  Sin texto... | 137 |
| 4 | الشيخ محمد الغزالي:
"إنني أريد إفهام المؤمنين أن الحياة في سبيل الله كالموت في سبيل الله، جهاد مبرور، وأن الفشل في كسب الدنيا يستتبع الفشل في نصرة الدين، إن السلبية لا تخلق بطولة؛ لأن البطولة عطاء واسع ومعاناة أشد".
📘 كتاب علل وأدوية
#غزاليات
https://t.me/drwasfy | 361 |
| 5 | ﴿وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾ [التكوير ١٨].
قال العلامة محمدالطاهر بن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير:
(والتَّنَفُّسُ: حَقِيقَتُهُ خُرُوجُ النَّفَسِ مِنَ الحَيَوانِ، اسْتُعِيرَ لِظُهُورِ الضِّياءِ مَعَ بَقايا الظَّلامِ عَلى تَشْبِيهِ خُرُوجِ الضِّياءِ بِخُرُوجِ النَّفَسِ عَلى طَرِيقَةِ الِاسْتِعارَةِ المُصَرِّحَةِ، أوْ لِأنَّهُ إذا بَدا الصَّباحُ أقَبَلَ مَعَهُ نَسِيمٌ فَجُعِلَ ذَلِكَ كالتَّنَفُّسِ لَهُ عَلى طَرِيقَةِ المَكْنِيَّةِ بِتَشْبِيهِ الصُّبْحِ بِذِي نَفَسٍ مَعَ تَشْبِيهِ النَّسِيمِ بِالأنْفاسِ).
https://t.me/drwasfy | 400 |
| 6 | صوت الفنان الكبير الأستاذ وجدي العربي: سال شيخ تلميذه فقال ..
https://t.me/drwasfy | 438 |
| 7 | فقه الاستدراك.pdf | 516 |
| 8 |  فقه الاستدارك
(كيف تصحح المسير،
وتستدرك ما فات في العمر الطويل في زمن قصير؟)
لـ محمد الٲسطل
عدد الصفحات : 145 | 514 |
| 9 | محمد جمال صقر.. عندما يتحول العروض والنحو إلى نغم ومعنى
مقال بقلم د. وصفي عاشور أبو زيد
وأنتَ إذا حاولتَ أن تقدمه بعنوان واحد، ضاق العنوانُ عنه، وإذا نسبتَه إلى علم واحد، وجدته قد تجاوز حدوده إلى غيره؛ فهو نحوي، ولكن النحو عنده لم يكن نهاية الطريق، وإنما كان مدخلًا إلى فهم النص، وهو عروضي، غير أن العروض في مشروعه لم يبق علمًا للأوزان، بل غدا سبيلًا إلى اكتشاف العلاقات الحية بين الإيقاع والمعنى، وهو ناقد، لكنه لم يقف خارج النصوص يصدر عليها الأحكام، بل دخل إليها باحثًا عن قوانينها الداخلية، وعن الأسرار التي تنتظم بناءها، وهو شاعر، غير أن الشعر عنده لم يكن استراحة من البحث، بل كان الوجه الآخر للعقل الذي ظل يفتش في العربية عن طاقاتها التي لا تنفد.
ومن هنا يمكن أن نفهم لماذا بدا محمد جمال صقر، في نظر كثير ممن عرفوه عن قرب، شخصية يصعب اختزالها في لقب أكاديمي، أو تعريف وظيفي، أو وصف علمي واحد؛ فهو باحث، لكنه لم يكن أسير البحث، وهو أستاذ، لكنه لم يجعل الأستاذية غاية، وهو أديب، لكنه لم يتخذ الأدب زينة للعلم، وهو شاعر، لكنه لم يهرب بالشعر من التفكير، وهو لغوي، لكنه لم يحبس العربية في حدود اللغة، بل كانت هذه الوجوه كلها تصدر عن إنسان واحد، عاش كما يفكر، وكتب كما عاش، فلم يشعر قارئه يومًا بانفصال بين شخصيته ومشروعه، ولا بين أخلاقه وكتبه، ولا بين طريقته في الحياة وطريقته في التأليف.
ثم هو مع ذلك مُعلم، ومُربٍّ، ومُحقّق، وصاحبُ مشروع في تعليم العربية، وصاحب تجربة خاصة في النثر الفني، حتى بدت هذه الوجوهُ الكثيرة، على تنوعها، كأنها تصدر عن مركز واحد، وتتحرك في اتجاه واحد، وتخدم غاية واحدة.
لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط :
https://mugtama.com/a/aDGem5Ej
#وصفي_أبوزيد
#مقالات
https://t.me/drwasfy | 539 |
| 10 | " قراءةٌ وتلخيص……
" كانت وسيلتي المبكرة في تحصيل المعرفة منذ المرحلة الجامعية الأولى هي اختيار الكتب ذات القيمة العلمية ، ثم قراءة الكتاب مرّتين على أقل تقدير ، ثم اختيار بعض مواده للحفظ : شعرًا ونثرا ، ثم تلخيصه كاملًا في دفتر خاص به من أجل أن يظل محتواه العلمي راسخًا في الذاكرة ، وإنني بحمد الله بعد مرور أكثر من أربعين عامًا ما زالت ذاكرتي تحتفط بالكثير الطيب من محتويات تلك الكتب النافعة .
كان كتاب " الكامل " لأبي العباس المبرد (ت ٢٨٥ هجرية ) هو الكتاب الأول الذي فتح شهيتي لهذا النهج في القراءة حين قرأته في طبعته القديمة ( ٨٠٠صفحة ) وحفظت كثيرا من أخباره النادرة وأشعاره الفخمة ، ثم ثنّيت بكتاب " الإمتاع والمؤانسة " بأجزائه الثلاثة " ١٠٠٠ صفحة تقريبا ) لأبي حيان التوحيدي وهو الكتاب الذي لا نظير له في روعة المحتوى واتساع الأفق ، واندفعت بحماسة رائعة في هذه الطريق ، وكان من طريف ما لخصته كتاب " البرصان والعرجان والعميان والحولان " لأبي عثمان الجاحظ ، ومن أنفع ما لخصته كتاب " الرسالة " للإمام الشافعي ، ثم اتصرفت بكل طاقتي الى كتاب " الأمالي " لأبي علي القالي فشُغفت به حبًا بسبب غزارة مادته وروعة اختياراته لكنني لم استطع تلخيصه ، ثم انعطفت إلى البيان والتبيين للجاحظ وخصوصا باب الخطب البليغة وكنت أحفظ بعضها مما لا بزال راسخًا في ذاكرتي ، لكن أعجب ما وقع لي في هذه المرحلة أنني سلكت هذا المسلك مع بعض كتب النقد الحديث ، فلخصت كتاب " مقالة في النقد " لغراهام هف ، و" مفاهيم نقدية " لرينيه ويليك ، و" تشريح النقد " لنورثروب فراي ، والمجلدين الأول والثاني من كتاب " النقد الادبي : تاريخ موجز " لكلينث بروكس وويليام ويمزات ، وهو من أفضل كتب النقد الأدبي الحديث بسبب ربطه الممتاز بين المناهج النقدية والسياق التاريخي ، وهي المنهجية التي سلكتها في تدريسي ودراستي وأبحاثي العلمية ، وإنما ذكرت هذه النماذج من تلك المرحلة الدراسية تشجيعًا لطلبتنا الذين دبّ إليهم داء الكسل والتفريط وعدم الاهتمام بتحصيل المعرفة ، والرضا بالفُتات من هذه الملخصات التي لا ترفع جهلا ، ولا تنوّر عقلا .
طوبى لتلك الأيام الخاليات
ذات القطوف الدانيات
والظلال الوارفات 🌨.
عمر القيام
https://t.me/drwasfy | 570 |
| 11 |  فلسطيني يوثق خطواته إلى المسجد الأقصى المبارك من داخل حارات البلدة القديمة، بالتزامن مع رفع أذان فجر اليوم. | 516 |
| 12 |  أد ما عليك .. وعلق نفسك بأمتك
من وصايا الشهيد محمد زكي حمد
https://t.me/drwasfy | 543 |
| 13 | اللهم أعطِ كلَّ واحدٍ منّا سؤله، وبلّغه غايته،
وافتح له أبواب الخير من حيث لا يحتسب،
وحقّق له ما يرجوه إن كان فيه خيرٌ له في دينه ودنياه وآخرته.
اللهم إنّا نسألك من فضلك ورحمتك،
فإنه لا يملكهما إلا أنت،
فارزقنا رزقًا واسعًا مباركًا،
وفرّج همومنا،
واشرح صدورنا،
واجبر خواطرنا،
واكتب لنا من الخير فوق ما نتمنى.
اللهم اجعل لنا في كل دعوةٍ إجابة،
وفي كل همٍّ فرجًا، وفي كل أمرٍ تيسيرًا،
ولا تردّ لنا رجاءً يا أكرم الأكرمين.
﴿رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾
وصلِّ اللهم وسلِّم وبارك على سيدنا محمد،
والحمد لله ربّ العالمين
https://t.me/drwasfy | 619 |
| 14 |  عن أبي هريرة أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله، مرْني بكلمات أقولهن إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال: ((قل: اللهمَّ فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه، قلها إذا أصبحتَ، وإذا أمسيتَ، وإذا أخذت مضجعك))
https://t.me/drwasfy | 823 |
| 15 |  أفلا يسمعك إن قلت : يا الله !
وهو الذي يسمع دبيب النملة السوداء
تحت الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ؟
أفلا يرى دمعة نزلت على خدك سرّا !
وهو الذي يعلم عدد قطرات المطر حتى قيام الساعة ؟
https://t.me/drwasfy | 612 |
| 16 | 📖 سلسلة:《 أيها الزوج 》
كلُّ بيتٍ سعيدٍ يبدأ بفهمٍ صحيح، وكلُّ علاقةٍ مستقرةٍ تُبنى على هدي القرآن والسنة.
✨ الحلقة السابعة : الإحسان إلى أهل الزوجة من أسرار السعادة الزوجية
🎬 رابط الحلقة:
https://youtu.be/63L-MjPqpGM?si=N1FZRQYHeFcdr-yY
📤 لا تنسَ مشاركة الحلقة مع من تحب؛ فلعلها تكون سببًا في إصلاح بيتٍ، أو إسعاد أسرة.
https://t.me/drwasfy | 685 |
| 17 |  المختص في شؤون القدس زياد ابحيص:
في تطور خطير يفرض شعارات تهويدية داخل الأقصى.. المستوطنون الصهاينة يرسمون شعار "المخلص" على حجارة المسجد الأقصى المبارك في الساحة الشرقية التي يستفردون بها منذ سنوات ويتعاملون معها وكأنها كنيسهم غير المعلن في الأقصى.
وهذا الشعار يرمز لانتظارهم المخلص في معتقدهم، والذي يسعون إلى تأسيس الهيكل المزعوم في مكان الأقصى لتعجيل ظهوره حتى يقود "الشعب اليهودي" ويحقق له "النصر المطلق".
وينتشر هذا الشعار في جيش الاحتلال خلال حرب الإبادة في غزة ولبنان على ملابس الجنود كما انتشرت راياته على الدبابات.
يأتي ذلك عشية حشد منظمات الهيكل لأكبر اقتحام منذ احتلال المسجد الأقصى يوم الخميس 23-7-2023، في "ذكرى خراب الهيكل" التوراتية.
https://t.me/drwasfy | 722 |
| 18 | جلستُ مع كثير من العلماء والفقهاء، وسألتهم سؤالًا واحداً يتكرر في كل مجلس: لماذا كُتبت الرسائل العملية بهذه اللغة الصعبة؟ وهي في الأصل لم تُكتب للفقهاء، وإنما كُتبت للمكلَّف البسيط، ليعرف ما يجب عليه، وما يحرم عليه، من غير عناء.
فلماذا يفتحها العامي فلا يفهم كثيرًا من عباراتها؟ ولماذا يحتاج إلى من يشرح له الكلمات قبل أن يشرح له الأحكام؟ ولماذا أصبحت بعض العبارات أقرب إلى لغة أهل الاختصاص منها إلى لغة الناس؟ وإلى اليوم، لم أجد جوابًا يقنعني.
إن الله سبحانه أنزل القرآن هداية للناس، ولم ينزله كتابًا مغلقًا لا يفهمه إلا الخاصة. قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾، وقال: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾، وقال: ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ﴾.
فإذا كان كلام الله ميسرًا، فلماذا نعسر على الناس كلام الفقه؟ ولماذا نظن أن صعوبة العبارة تزيد العلم هيبة؟ إن الذي يحتاجه الناس اليوم ليس حكمًا جديدًا، بل عبارة أوضح.
إن التيسير لا يعني تغيير الأحكام، وإنما يعني حسن عرضها. أن تصل الفكرة إلى القارئ من أول مرة، وأن يفهم الحكم بلا مشقة. فهذا هو البيان الذي أمر الله به، قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ﴾.
إن الفقيه الذي يستطيع أن يشرح أعقد مسألة بأبسط عبارة، هو أقدر على خدمة الناس من الذي يزيد العبارة غموضًا وتعقيدًا. فليس الفضل في أن تكتب كلامًا لا يفهمه إلا أهل الاختصاص، وإنما الفضل أن يقرأه المكلَّف، فيفهم مراد الله منه، ويعمل به.
فالناس اليوم لا ينقصهم الدين، وإنما ينقصهم من يقدمه لهم بلغة يفهمونها، ويحبونها، وتدخل عقولهم بلا تكلف، وقلوبهم بلا استئذان.
ايهاب الغريفي
https://t.me/drwasfy | 666 |
| 19 | كتاب عبقرية الغزالي، لفضيلة الشيخ د. عبد السلام البسيوني، يمكن تحميله من هذا الرابط:
noor-book.com/vs7wckd | 627 |
| 20 | الآفتان الحقد والحسد .. بهما تُهد الروح والجسد
ناران تشتعلان في مُهجٍ .. من حولها الأهْوَاء تَحْتَشِدُ
يتعهد الشيطانُ جَمْرَهما .. فالجمر في الأعماق يَتَّقِدُ
نارانِ عُذْنَا مِن لَهيبهما بالله ، نِعْمَ العونُ والسَّنَدُ
الشاعر عبد الرحمن العشماوي
21 يوليو 2026م
https://t.me/drwasfy | 679 |
