uk
Feedback
قناة د. وصفي أبو زيد

قناة د. وصفي أبو زيد

Відкрити в Telegram

نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا https://youtube.com/@Profdrwasfy https://x.com/dr_wasfy

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قناة د. وصفي أبو زيد

Канал قناة د. وصفي أبو زيد (@drwasfy) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 30 352 підписників, посідаючи 2 319 місце в категорії Релігія і духовність та 291 місце у регіоні Сирія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 30 352 підписників.

За останніми даними від 21 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 405, а за останні 24 години на -2, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 3.38%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 2.23% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 027 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 676 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 11.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا https://youtube.com/@Profdrwasfy https://x.com/dr_wasfy

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 22 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

30 352
Підписники
-224 години
-277 днів
+40530 день

Триває завантаження даних...

Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+483
в 8 каналах
червень '26
+859
в 17 каналах
Get PRO
травень '26
+215
в 18 каналах
Get PRO
квітень '26
+342
в 24 каналах
Get PRO
березень '26
+505
в 19 каналах
Get PRO
лютий '26
+235
в 12 каналах
Get PRO
січень '26
+260
в 16 каналах
Get PRO
грудень '25
+363
в 15 каналах
Get PRO
листопад '25
+240
в 19 каналах
Get PRO
жовтень '25
+223
в 31 каналах
Get PRO
вересень '25
+519
в 30 каналах
Get PRO
серпень '25
+130
в 22 каналах
Get PRO
липень '25
+366
в 30 каналах
Get PRO
червень '25
+330
в 23 каналах
Get PRO
травень '25
+166
в 15 каналах
Get PRO
квітень '25
+168
в 34 каналах
Get PRO
березень '25
+480
в 25 каналах
Get PRO
лютий '25
+130
в 21 каналах
Get PRO
січень '25
+207
в 28 каналах
Get PRO
грудень '24
+421
в 49 каналах
Get PRO
листопад '24
+420
в 37 каналах
Get PRO
жовтень '24
+395
в 37 каналах
Get PRO
вересень '24
+120
в 26 каналах
Get PRO
серпень '24
+589
в 55 каналах
Get PRO
липень '24
+261
в 34 каналах
Get PRO
червень '24
+200
в 37 каналах
Get PRO
травень '24
+431
в 32 каналах
Get PRO
квітень '24
+546
в 51 каналах
Get PRO
березень '24
+317
в 27 каналах
Get PRO
лютий '24
+304
в 30 каналах
Get PRO
січень '24
+363
в 53 каналах
Get PRO
грудень '23
+1 113
в 63 каналах
Get PRO
листопад '23
+1 737
в 78 каналах
Get PRO
жовтень '23
+2 997
в 69 каналах
Get PRO
вересень '23
+486
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+237
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+504
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+1 252
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+1 583
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+743
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+369
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+552
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+1 398
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+655
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+770
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+1 210
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+479
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+455
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+706
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+2 132
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+1 056
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+897
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+838
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+378
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+757
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+289
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+254
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+491
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+296
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+1 008
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+383
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+1 188
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+1 737
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+263
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+411
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+374
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+603
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+7 795
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
22 липня+9
21 липня+5
20 липня+3
19 липня+4
18 липня+6
17 липня+5
16 липня+15
15 липня+6
14 липня+7
13 липня+53
12 липня+9
11 липня+19
10 липня+36
09 липня+3
08 липня+6
07 липня+1
06 липня+20
05 липня+64
04 липня+191
03 липня+4
02 липня+14
01 липня+3
Дописи каналу
يقول الشيخ الشعراوي في رواية نادرة له: «ذهبت -وأنا وزير للأوقاف وشؤون الأزهر- مع الشيخ عبد الحليم محمود رحمه الله -وكان شيخًا للأزهر آنذاك- لحضور مؤتمرٍ بلندن، وبعد يومين من المؤتمر قال لي الشيخ عبد الحليم محمود: «يا شيح شعراوي: نريد بعد أن ننتهي من هذا المأتم، نطلع نعمل عمرة علشان نجلي أنفسنا». فقلت له: «وما الذي يمنع أن نجلي أنفسنا ونحن هنا، أليس ربنا قال عندما أراد أن يوجهنا إلى الكعبة في الصلاة: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ﴾ [البقرة: 115]»، فقال شيخ الأزهر -وهو يشير إلى حي قريب معروف في لندن بأنه حي الاستهتار والمجون-: «إننا نريد أن نجلي أنفسنا بعيدًا عن هذه المنطقة ذات الرائحة النتنة، غير الطيبة». فقلت: «بالعكس؛ الذي يعبد الله في مثل هذه المنطقة غير الطيبة، النتنة، يشوف تجليات ربنا، ويأخذ كل فيوضات هذه المنطقة». فضحك الدكتور عبد الحليم محمود، وكانت ضحكته جميلة، وكلها وقار. وليلتها -وعند الفجر- دق جرس تليفون غرفتي بالفندق الذي كنا قاطنين فيه، وكان المتحدث هو فضيلة الشيخ عبد الحليم محمود وقال لي فرِحًا: «يا شيخ شعراوي؛ أنا رأيت الليلة سيدَنا رسولَ الله ﷺ». فقلت له: «أنا مش قلت لفضيلتك أنه سيأتي لك هنا، وهذه فيوضات التعبد في المنطقة غير الطيبة، صاحبة الاستهتار!!». الشيخ أحمد ربيع الأزهري نقلا عن كتاب: (من المواقف الخالدة لعلماء الأزهر) للشيخ أحمد ربيع الأزهري https://t.me/drwasfy

2
Немає тексту...
110
3
Немає тексту...
137
4
‏الشيخ محمد الغزالي: "إنني أريد إفهام المؤمنين أن الحياة في سبيل الله كالموت في سبيل الله، جهاد مبرور، وأن الفشل في كسب الدنيا يستتبع الفشل في نصرة الدين، إن السلبية لا تخلق بطولة؛ لأن البطولة عطاء واسع ومعاناة أشد". 📘 كتاب علل وأدوية #غزاليات https://t.me/drwasfy
361
5
﴿وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾ [التكوير ١٨]. قال العلامة محمدالطاهر بن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير: (والتَّنَفُّسُ: حَقِيقَتُهُ خُرُوجُ النَّفَسِ مِنَ الحَيَوانِ، اسْتُعِيرَ لِظُهُورِ الضِّياءِ مَعَ بَقايا الظَّلامِ عَلى تَشْبِيهِ خُرُوجِ الضِّياءِ بِخُرُوجِ النَّفَسِ عَلى طَرِيقَةِ الِاسْتِعارَةِ المُصَرِّحَةِ، أوْ لِأنَّهُ إذا بَدا الصَّباحُ أقَبَلَ مَعَهُ نَسِيمٌ فَجُعِلَ ذَلِكَ كالتَّنَفُّسِ لَهُ عَلى طَرِيقَةِ المَكْنِيَّةِ بِتَشْبِيهِ الصُّبْحِ بِذِي نَفَسٍ مَعَ تَشْبِيهِ النَّسِيمِ بِالأنْفاسِ). https://t.me/drwasfy
400
6
صوت الفنان الكبير الأستاذ وجدي العربي: سال شيخ تلميذه فقال .. https://t.me/drwasfy
438
7
فقه الاستدراك.pdf
516
8
فقه الاستدارك (كيف تصحح المسير، وتستدرك ما فات في العمر الطويل في زمن قصير؟) لـ محمد الٲسطل عدد الصفحات : 145
فقه الاستدارك (كيف تصحح المسير، وتستدرك ما فات في العمر الطويل في زمن قصير؟) لـ محمد الٲسطل عدد الصفحات : 145
514
9
محمد جمال صقر.. عندما يتحول العروض والنحو إلى نغم ومعنى مقال بقلم د. وصفي عاشور أبو زيد وأنتَ إذا حاولتَ أن تقدمه بعنوان واحد، ضاق العنوانُ عنه، وإذا نسبتَه إلى علم واحد، وجدته قد تجاوز حدوده إلى غيره؛ فهو نحوي، ولكن النحو عنده لم يكن نهاية الطريق، وإنما كان مدخلًا إلى فهم النص، وهو عروضي، غير أن العروض في مشروعه لم يبق علمًا للأوزان، بل غدا سبيلًا إلى اكتشاف العلاقات الحية بين الإيقاع والمعنى، وهو ناقد، لكنه لم يقف خارج النصوص يصدر عليها الأحكام، بل دخل إليها باحثًا عن قوانينها الداخلية، وعن الأسرار التي تنتظم بناءها، وهو شاعر، غير أن الشعر عنده لم يكن استراحة من البحث، بل كان الوجه الآخر للعقل الذي ظل يفتش في العربية عن طاقاتها التي لا تنفد. ومن هنا يمكن أن نفهم لماذا بدا محمد جمال صقر، في نظر كثير ممن عرفوه عن قرب، شخصية يصعب اختزالها في لقب أكاديمي، أو تعريف وظيفي، أو وصف علمي واحد؛ فهو باحث، لكنه لم يكن أسير البحث، وهو أستاذ، لكنه لم يجعل الأستاذية غاية، وهو أديب، لكنه لم يتخذ الأدب زينة للعلم، وهو شاعر، لكنه لم يهرب بالشعر من التفكير، وهو لغوي، لكنه لم يحبس العربية في حدود اللغة، بل كانت هذه الوجوه كلها تصدر عن إنسان واحد، عاش كما يفكر، وكتب كما عاش، فلم يشعر قارئه يومًا بانفصال بين شخصيته ومشروعه، ولا بين أخلاقه وكتبه، ولا بين طريقته في الحياة وطريقته في التأليف. ثم هو مع ذلك مُعلم، ومُربٍّ، ومُحقّق، وصاحبُ مشروع في تعليم العربية، وصاحب تجربة خاصة في النثر الفني، حتى بدت هذه الوجوهُ الكثيرة، على تنوعها، كأنها تصدر عن مركز واحد، وتتحرك في اتجاه واحد، وتخدم غاية واحدة. لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط : https://mugtama.com/a/aDGem5Ej #وصفي_أبوزيد #مقالات https://t.me/drwasfy
539
10
" قراءةٌ وتلخيص…… " كانت وسيلتي المبكرة في تحصيل المعرفة منذ المرحلة الجامعية الأولى هي اختيار الكتب ذات القيمة العلمية ، ثم قراءة الكتاب مرّتين على أقل تقدير ، ثم اختيار بعض مواده للحفظ : شعرًا ونثرا ، ثم تلخيصه كاملًا في دفتر خاص به من أجل أن يظل محتواه العلمي راسخًا في الذاكرة ، وإنني بحمد الله بعد مرور أكثر من أربعين عامًا ما زالت ذاكرتي تحتفط بالكثير الطيب من محتويات تلك الكتب النافعة . كان كتاب " الكامل " لأبي العباس المبرد (ت ٢٨٥ هجرية ) هو الكتاب الأول الذي فتح شهيتي لهذا النهج في القراءة حين قرأته في طبعته القديمة ( ٨٠٠صفحة ) وحفظت كثيرا من أخباره النادرة وأشعاره الفخمة ، ثم ثنّيت بكتاب " الإمتاع والمؤانسة " بأجزائه الثلاثة " ١٠٠٠ صفحة تقريبا ) لأبي حيان التوحيدي وهو الكتاب الذي لا نظير له في روعة المحتوى واتساع الأفق ، واندفعت بحماسة رائعة في هذه الطريق ، وكان من طريف ما لخصته كتاب " البرصان والعرجان والعميان والحولان " لأبي عثمان الجاحظ ، ومن أنفع ما لخصته كتاب " الرسالة " للإمام الشافعي ، ثم اتصرفت بكل طاقتي الى كتاب " الأمالي " لأبي علي القالي فشُغفت به حبًا بسبب غزارة مادته وروعة اختياراته لكنني لم استطع تلخيصه ، ثم انعطفت إلى البيان والتبيين للجاحظ وخصوصا باب الخطب البليغة وكنت أحفظ بعضها مما لا بزال راسخًا في ذاكرتي ، لكن أعجب ما وقع لي في هذه المرحلة أنني سلكت هذا المسلك مع بعض كتب النقد الحديث ، فلخصت كتاب " مقالة في النقد " لغراهام هف ، و" مفاهيم نقدية " لرينيه ويليك ، و" تشريح النقد " لنورثروب فراي ، والمجلدين الأول والثاني من كتاب " النقد الادبي : تاريخ موجز " لكلينث بروكس وويليام ويمزات ، وهو من أفضل كتب النقد الأدبي الحديث بسبب ربطه الممتاز بين المناهج النقدية والسياق التاريخي ، وهي المنهجية التي سلكتها في تدريسي ودراستي وأبحاثي العلمية ، وإنما ذكرت هذه النماذج من تلك المرحلة الدراسية تشجيعًا لطلبتنا الذين دبّ إليهم داء الكسل والتفريط وعدم الاهتمام بتحصيل المعرفة ، والرضا بالفُتات من هذه الملخصات التي لا ترفع جهلا ، ولا تنوّر عقلا . طوبى لتلك الأيام الخاليات ذات القطوف الدانيات والظلال الوارفات 🌨. عمر القيام https://t.me/drwasfy
570
11
فلسطيني يوثق خطواته إلى المسجد الأقصى المبارك من داخل حارات البلدة القديمة، بالتزامن مع رفع أذان فجر اليوم.
فلسطيني يوثق خطواته إلى المسجد الأقصى المبارك من داخل حارات البلدة القديمة، بالتزامن مع رفع أذان فجر اليوم.
516
12
أد ما عليك .. وعلق نفسك بأمتك من وصايا الشهيد محمد زكي حمد https://t.me/drwasfy
أد ما عليك .. وعلق نفسك بأمتك من وصايا الشهيد محمد زكي حمد https://t.me/drwasfy
543
13
اللهم أعطِ كلَّ واحدٍ منّا سؤله، وبلّغه غايته، وافتح له أبواب الخير من حيث لا يحتسب، وحقّق له ما يرجوه إن كان فيه خيرٌ له في دينه ودنياه وآخرته. اللهم إنّا نسألك من فضلك ورحمتك، فإنه لا يملكهما إلا أنت، فارزقنا رزقًا واسعًا مباركًا، وفرّج همومنا، واشرح صدورنا، واجبر خواطرنا، واكتب لنا من الخير فوق ما نتمنى. اللهم اجعل لنا في كل دعوةٍ إجابة، وفي كل همٍّ فرجًا، وفي كل أمرٍ تيسيرًا، ولا تردّ لنا رجاءً يا أكرم الأكرمين. ﴿رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾ وصلِّ اللهم وسلِّم وبارك على سيدنا محمد، والحمد لله ربّ العالمين https://t.me/drwasfy
619
14
عن أبي هريرة أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله، مرْني بكلمات أقولهن إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال: ((قل: اللهمَّ
عن أبي هريرة أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله، مرْني بكلمات أقولهن إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال: ((قل: اللهمَّ فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه، قلها إذا أصبحتَ، وإذا أمسيتَ، وإذا أخذت مضجعك)) https://t.me/drwasfy
823
15
أفلا يسمعك إن قلت : يا الله ! وهو الذي يسمع دبيب النملة السوداء تحت الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ؟ أفلا يرى دمعة نزلت على
أفلا يسمعك إن قلت : يا الله ! وهو الذي يسمع دبيب النملة السوداء تحت الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ؟ أفلا يرى دمعة نزلت على خدك سرّا ! وهو الذي يعلم عدد قطرات المطر حتى قيام الساعة ؟ https://t.me/drwasfy
612
16
📖 سلسلة:《 أيها الزوج 》 كلُّ بيتٍ سعيدٍ يبدأ بفهمٍ صحيح، وكلُّ علاقةٍ مستقرةٍ تُبنى على هدي القرآن والسنة. ✨ الحلقة السابعة : الإحسان إلى أهل الزوجة من أسرار السعادة الزوجية 🎬 رابط الحلقة: https://youtu.be/63L-MjPqpGM?si=N1FZRQYHeFcdr-yY 📤 لا تنسَ مشاركة الحلقة مع من تحب؛ فلعلها تكون سببًا في إصلاح بيتٍ، أو إسعاد أسرة. https://t.me/drwasfy
685
17
المختص في شؤون القدس زياد ابحيص: في تطور خطير يفرض شعارات تهويدية داخل الأقصى.. المستوطنون الصهاينة يرسمون شعار "المخلص" على
المختص في شؤون القدس زياد ابحيص: في تطور خطير يفرض شعارات تهويدية داخل الأقصى.. المستوطنون الصهاينة يرسمون شعار "المخلص" على حجارة المسجد الأقصى المبارك في الساحة الشرقية التي يستفردون بها منذ سنوات ويتعاملون معها وكأنها كنيسهم غير المعلن في الأقصى. وهذا الشعار يرمز لانتظارهم المخلص في معتقدهم، والذي يسعون إلى تأسيس الهيكل المزعوم في مكان الأقصى لتعجيل ظهوره حتى يقود "الشعب اليهودي" ويحقق له "النصر المطلق". وينتشر هذا الشعار في جيش الاحتلال خلال حرب الإبادة في غزة ولبنان على ملابس الجنود كما انتشرت راياته على الدبابات. يأتي ذلك عشية حشد منظمات الهيكل لأكبر اقتحام منذ احتلال المسجد الأقصى يوم الخميس 23-7-2023، في "ذكرى خراب الهيكل" التوراتية. https://t.me/drwasfy
722
18
جلستُ مع كثير من العلماء والفقهاء، وسألتهم سؤالًا واحداً يتكرر في كل مجلس: لماذا كُتبت الرسائل العملية بهذه اللغة الصعبة؟ وهي في الأصل لم تُكتب للفقهاء، وإنما كُتبت للمكلَّف البسيط، ليعرف ما يجب عليه، وما يحرم عليه، من غير عناء. فلماذا يفتحها العامي فلا يفهم كثيرًا من عباراتها؟ ولماذا يحتاج إلى من يشرح له الكلمات قبل أن يشرح له الأحكام؟ ولماذا أصبحت بعض العبارات أقرب إلى لغة أهل الاختصاص منها إلى لغة الناس؟ وإلى اليوم، لم أجد جوابًا يقنعني. إن الله سبحانه أنزل القرآن هداية للناس، ولم ينزله كتابًا مغلقًا لا يفهمه إلا الخاصة. قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾، وقال: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾، وقال: ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ﴾. فإذا كان كلام الله ميسرًا، فلماذا نعسر على الناس كلام الفقه؟ ولماذا نظن أن صعوبة العبارة تزيد العلم هيبة؟ إن الذي يحتاجه الناس اليوم ليس حكمًا جديدًا، بل عبارة أوضح. إن التيسير لا يعني تغيير الأحكام، وإنما يعني حسن عرضها. أن تصل الفكرة إلى القارئ من أول مرة، وأن يفهم الحكم بلا مشقة. فهذا هو البيان الذي أمر الله به، قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ﴾. إن الفقيه الذي يستطيع أن يشرح أعقد مسألة بأبسط عبارة، هو أقدر على خدمة الناس من الذي يزيد العبارة غموضًا وتعقيدًا. فليس الفضل في أن تكتب كلامًا لا يفهمه إلا أهل الاختصاص، وإنما الفضل أن يقرأه المكلَّف، فيفهم مراد الله منه، ويعمل به. فالناس اليوم لا ينقصهم الدين، وإنما ينقصهم من يقدمه لهم بلغة يفهمونها، ويحبونها، وتدخل عقولهم بلا تكلف، وقلوبهم بلا استئذان. ايهاب الغريفي https://t.me/drwasfy
666
19
كتاب عبقرية الغزالي، لفضيلة الشيخ د. عبد السلام البسيوني، يمكن تحميله من هذا الرابط: noor-book.com/vs7wckd
627
20
الآفتان الحقد والحسد .. بهما تُهد الروح والجسد ناران تشتعلان في مُهجٍ .. من حولها الأهْوَاء تَحْتَشِدُ يتعهد الشيطانُ جَمْرَهما .. فالجمر في الأعماق يَتَّقِدُ نارانِ عُذْنَا مِن لَهيبهما بالله ، نِعْمَ العونُ والسَّنَدُ الشاعر عبد الرحمن العشماوي 21 يوليو 2026م https://t.me/drwasfy
679