ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

قناة أحمد بن يوسف السيد

قناة أحمد بن يوسف السيد

前往频道在 Telegram

رسالتي: إحياء منهاج النبوة

显示更多

📈 Telegram 频道 قناة أحمد بن يوسف السيد 的分析概览

频道 قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 510 725 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 9,并在 叙利亚 地区排名第 5 位。

📊 受众指标与增长动态

自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 510 725 名订阅者。

根据 14 十一月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -2 993,过去 24 小时变化为 -119,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 16.15%。内容发布后 24 小时内通常能获得 5.57% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 82 468 次浏览,首日通常累积 28 426 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 3 174。
  • 主题关注点: 内容集中在 أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“رسالتي: إحياء منهاج النبوة”

凭借高频更新(最新数据采集于 15 十一月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

510 725
订阅者
-11924 小时
-7217 天
-2 99330 天
吸引订阅者
11月 '26
十一月 '26
+110
在158个频道中
十月 '26
+446
在406个频道中
Get PRO
九月 '26
+295
在297个频道中
Get PRO
八月 '26
+504
在193个频道中
Get PRO
七月 '26
+1 137
在290个频道中
Get PRO
六月 '26
+1 854
在413个频道中
Get PRO
五月 '26
+1 346
在449个频道中
Get PRO
四月 '26
+1 694
在819个频道中
Get PRO
三月 '26
+3 567
在894个频道中
Get PRO
二月 '26
+609
在475个频道中
Get PRO
一月 '26
+22 620
在560个频道中
Get PRO
十二月 '25
+663
在373个频道中
Get PRO
十一月 '25
+831
在478个频道中
Get PRO
十月 '25
+2 459
在1117个频道中
Get PRO
九月 '25
+472
在767个频道中
Get PRO
八月 '25
+11 476
在1580个频道中
Get PRO
七月 '25
+808
在622个频道中
Get PRO
六月 '25
+964
在633个频道中
Get PRO
五月 '25
+673
在728个频道中
Get PRO
四月 '25
+1 765
在994个频道中
Get PRO
三月 '25
+2 215
在990个频道中
Get PRO
二月 '25
+3 175
在495个频道中
Get PRO
一月 '25
+16 464
在1310个频道中
Get PRO
十二月 '24
+23 846
在1953个频道中
Get PRO
十一月 '24
+10 762
在1481个频道中
Get PRO
十月 '24
+13 179
在1449个频道中
Get PRO
九月 '24
+5 347
在662个频道中
Get PRO
八月 '24
+11 575
在953个频道中
Get PRO
七月 '24
+14 365
在1473个频道中
Get PRO
六月 '24
+2 006
在618个频道中
Get PRO
五月 '24
+3 448
在1039个频道中
Get PRO
四月 '24
+1 684
在340个频道中
Get PRO
三月 '24
+4 781
在685个频道中
Get PRO
二月 '24
+8 368
在792个频道中
Get PRO
一月 '24
+190 321
在2171个频道中
Get PRO
十二月 '23
+11 341
在1312个频道中
Get PRO
十一月 '23
+9 436
在1183个频道中
Get PRO
十月 '23
+12 398
在1542个频道中
Get PRO
九月 '23
+923
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+1 884
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+5 429
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+1 075
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+876
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+1 469
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+3 118
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+4 808
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+14 540
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+4 946
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+4 953
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+2 479
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+2 412
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+7 273
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+9 022
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+7 636
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+4 150
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+6 438
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+4 522
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+11 898
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+14 911
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+3 329
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+2 983
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+3 535
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+1 680
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+1 309
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+1 687
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+2 227
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+2 524
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+3 944
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+2 349
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+2 973
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+11 571
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+54 519
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
15 十一月+2
14 十一月+3
13 十一月+3
12 十一月+1
11 十一月+3
10 十一月+7
09 十一月+2
08 十一月+16
07 十一月+6
06 十一月+6
05 十一月+3
04 十一月+8
03 十一月+19
02 十一月+13
01 十一月+18
频道帖子
لكي نفهم قصص القرآن.. هذه قاعدة مهمة في منهج عرض القصص في القرآن.

2
ما بين "الجُرأة الاجتهادية" من جهة و "التقوى والورع" من جهة أخرى: ينبغي أن ينطلق المرء في تنزيل فقه الموازنات والمصالح والمفاسد على الواقع. فإذا غلب أحدهما الآخر فسد تنزيل هذا الباب بصورة راشدة؛ 1- فمن غلبت عليه جرأة النفس في الاجتهاد وتقديم ظواهر المصالح دون ورع قلبي مصاحب؛ فلن يكون له وازع يوقفه للمراجعة التي يقتضيها هذا الباب؛ وبذلك قد يتحول من السياسة الشرعية المنضبطة إلى السياسة العامة السائلة. 2- وبعكس ذلك؛ من غلب عليه الورع دون الجرأة في الاجتهاد فسيقف دون تحقيق المصالح الشرعية في المساحات المختلطة التي تقتضي ارتكاب شيء من المفاسد أو تفويت قدر من المصالح؛ فتضيع بذلك المصالح العظمى، وتترسخ المفاسد الكبرى. فالمجتهد في هذا الباب يحتاج إلى الأمرين سويا، وإذا تخلف هذا في الشخص الواحد فلا ينبغي تخلفه في المؤسسة الاجتهادية التي ينبغي أن تضم بمجموعها هاتين الصفتين.
21 609
3
من أهم دروس سلسلة مقاصد السور، تقبل الله منا ومنكم.
46 199
4
فهرس الأحاديث التي يسر الله شرحها في مختلف السلاسل (متجدد): 1-: https://t.me/shrou7alsunnah/737 2- https://t.me/shrou7alsunnah/738
51 600
5
كما أنّ باب "الموازنات بين المصالح والمفاسد وفقه الأولويات" قد يكون عنوانا على الحكمة التي يحبها الله سبحانه وتعالى؛ فقد يكون بعكس ذلك ذريعة للاحتيال على الشريعة ومضادة سبيلها. والفرقان في ذلك يستبين بأمور: أولها وأهمها: النيّة، فهي أساس في هذا الباب. وثانيها: إفراغ الوسع في الاجتهاد والتحري لإصابة الحق. وثالثها: موافقة المصالح المعتبرة في الشريعة ومجانبة المصالح الملغاة في ميزانها. ورابعها: تقدير الضرورات بقدرها، من غير بغي ولا عدوان. والله أعلم..
55 085
6
‏أهلنا في غزة بحاجة ماسّة وعاجلة إلى بيوت وخيام واقية من الأمطار، وإلى إيواء من تضررت خيامهم من الأمطار الغزيرة. ‏على كل المؤسسات الخيرية القادرة على الوصول والدعم إعطاء الأولوية لذلك. ‏⁧ #إيواء_عاجل_لغزة⁩ ‏اللهم آوهم..
83 617
7
قال نبينا المصطفى ﷺ: "تعوّذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن" أخرجه مسلم إنّ من شرّ ما يستقبل به المسلم الفتن أن يكون على حال من: 1- الاستهتار، 2- والعجلة والاندفاع، 3- والتعصب والتقليد، 4- والاستعلاء والاستغناء. ومن خير ما يستقبل به المسلم الفتن أن يكون على حال من: 1- الحذر والورع، 2- والتأني والثبّت، 3- والتجرّد ونزع العصبية، 4- والاستهداء بالله والافتقار إليه. وقد كان من دعاء النبي ﷺ: "اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون؛ اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك؛ إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم" أخرجه مسلم. وأظن أن (الفتن) من عناوين هذه المرحلة والله أعلم. كفانا الله وإياكم شر الفتن ووقانا وإياكم شرور أنفسنا.
67 161
8
في هذا المقطع المهم أمران: 1- أن الحديث عن الله سبحانه في القرآن على قسمين، مع تبيين هذين القسمين. 2- الجوانب الكاشفة عن مركز
في هذا المقطع المهم أمران: 1- أن الحديث عن الله سبحانه في القرآن على قسمين، مع تبيين هذين القسمين. 2- الجوانب الكاشفة عن مركزية موضوع الحديث عن الله في القرآن.
54 252
9
هذه دورة منهجية يمكن دراستها في أي وقت -عبر نظام الدراسة الذاتية- والهدف منها: اوضيح كيفية تدريس كتاب المنهاج من ميراث النبوة للفئات المختلفة. https://t.me/alminhaj_m/719
60 238
10
اللهم انتقم من كيان الاحتلال المجرم ورؤسه وقادته ومستوطنيه على ما يرتكبونه في مدينة "الخليل" وسائر فلسطين من الهدم والتهجير والظلم والعدوان، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
88 044
11
هذه المحاضرة فيها الخلاصة المعتصرة من المعاني التي بُسطت قبل ذلك في كثير من السلاسل والدروس والمختلفة -وإن كانت لا تغني عن تلك السلاسل والدروس- https://youtu.be/It2ZvEB83j0?si=o6eyBguHEHBwOf8t
84 173
12
(قَالُواْ یَـٰۤأَبَانَاۤ إِنَّا ذَهَبۡنَا نَسۡتَبِقُ وَتَرَكۡنَا یُوسُفَ عِندَ مَتَـٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُۖ وَمَاۤ أَنتَ بِمُؤۡمِنࣲ لَّنَا وَلَوۡ كُنَّا صَـٰدِقِینَ . وَجَاۤءُو عَلَىٰ قَمِیصِهِۦ بِدَمࣲ كَذِبࣲۚ قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرࣰاۖ فَصَبۡرࣱ جَمِیلࣱۖ وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ) رواية محبوكة في الظاهر قدمها إخوة يوسف مع المحسّنات اللفظية والدموع التي تسيل على الخدود بعد أن فرغوا من جريمتهم للتوّ، مؤملين أن يصدقهم يعقوب عليه السلام، غير أنه كان يعرف دوافع الحسد الكامنة فيهم. وهكذا في كل زمان تجد مَن يسير على هذا الطريق، ممن يعميه الحسد أو الحقد فيزين له القبيح ويقبّح له الحسن، ويظن أنه مصدَّق فيما يقوله من الكذب الصريح والافتراء القبيح، بينما يبصر أهل البصائر سموم الحقد تتناثر من بين الثنايا، ويلمس أهل الفهم أنفاس الحسد تخرج من بين العبارات، فيظن الحاقد أو الحاسد أنه يسقط خصمه، وهو في الحقيقة لا يسقط إلا نفسه، ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله،
100 388
13
تكاثرت في هذه السنوات في شبكات التواصل: (عصابات التشبيح الإلكتروني) والتي يمكن وصفها بأنها: [مجموعات إلكترونية منظمة، تشن حملات تشويهية ظالمة، على أشخاص يصنفونهم بمعاييرهم الخاصة على أنهم مخالفون أو خصوم، فينتهجون معهم سياسة التشويه والشيطنة والتصنيف والقولبة، عبر أساليب التصيد والافتراء والاقتصاص وتحريف مراد المتكلم أو تحميله ما لا يحتمل و إلزامه بما لا يلزم؛ منطلقين في ذلك من سردية تحزبية معينة تكون هي المعيار الأوحد في الحق والباطل لديهم] ولا ينحصر هذا الوصف في عصابات ذات خلفية معينة، بل يشمل ذلك عصابات الذباب الوطني، وعصابات الجماعات النسوية، وعصابات الملاحدة، وعصابات المشروع الإيراني وأذرعته، وعصابات الدواعش، والعصابات المحتكرة لاسم السلف من حدادية ومداخلة وأشباههم، وغيرهم من كل من ينتهج السياسات الموصوفة أعلاه ظلماً وعدواناً. وفي كل مرة تنفرد مجموعة من هذه العصابات في بلد من البلدان بأحد المشايخ أو الدعاة أو المصلحين ليمارسوا معهم سياسة الإسقاط والتشويه عبر #ميزان_الجور الذي يتخذونه. والسكوت عن هذه الحملات الظالمة خطأ، وعدم التناصر بين طلاب العلم والمشايخ والمصلحين ومن معهم خطأ. وقد مضى زمن السكوت على التشويه والاستسلام للسرديات الظالمة بإذن الله تعالى. ومن البديهيات التي لا يحتاج العقلاء للتذكير بها أن الدفاع عن المظلومين بهذه الحملات لا يعني التعصب لهم ولا موافقتهم في كل شيء ولا تأييدهم في كل مواقفهم الأخرى، لكن المقصود أن عمل عصابات التشبيح في شبكات التواصل يجب مقاومته وعدم الاستسلام له. #عصابات_التشبيح_الإلكتروني
103 755
14
تفوُّق رسالة الأخ (فداء الدين) الإعلامية -مع قصرها- على الرسائل الإعلامية الأخرى في محاربة المشروع الحوثي، مع عدم امتلاكه ما تمتلكه الدول والأحزاب والمؤسسات الرسمية من أدوات وذباب إلكتروني ونحوه: فيه بيان أهمية دور الداعية الإسلامي المستقل، المعتدل غير المتعصب، القادر على الوصول إلى الشباب والرأي العام دون أن يكون دائرا في فلك حزب أو دولة يغضب لغضبها ويرضى لرضاها و يُحبس في سرديتها. فهو قادر على أن يتحدث بما يراه عدلا وحقا بكل أريحية ووضوح، وبهدوء وأدلة، دون سخرية ورفع صوت، ودون قوالب جاهزة لم ينتفع منها من يستخدمها من "عصابات التشبيح الإلكتروني" شيئاً.
87 389
15
أهل درعا المرابطين الغالين: أحسن الله عزاءكم، وجبر مصابكم، وتقبل من فقدناهم شهداء عنده سبحانه.
86 956
16
أي عاقل منصف يعلم أنه لا علاقة للخطاب الديني في الأردن بما جرى في جريمة الكنيسة، وأن ما يجري في شبكات التواصل مِن تتبع وتفتيش وتصيد لمن يترحم ومن لا يترحم، ومن يسميهم شهداء ومن لا يسميهم شهداء ونحو ذلك؛ إنما هو إرهاب فكري عبثي لا معنى له، بل هو حالة مَرَضية انفعالية فيها ابتعاد تام عن الحقيقة التي قل من يقترب منها في شبكات التواصل. وأي شخص -لا يتصف بالجهل الفاضح- يعلم أن موضوع الترحم والحكم بالشهادة ونحو ذلك لا علاقة له بالتيارات والجماعات والأحزاب بل هو موضوع شرعي يفهمه ويدرسه كل مسلم في أي دراسة شرعية، بل إن من يدين بغير الإسلام يدرس هو كذلك في المقابل أن النجاة في الآخرة محصورة في اتباع دينه وأن من لا يتدين بدينه متعمداً فهو من أهل النار -عند من يؤمن بها في الآخرة-؛ فأي مزايدات في هذا الباب فإنما هي تشبيح رخيص لا معنى له ولا ملامسة له للواقع. ومن جهة أخرى فإن كل من لديه أبجديات في فهم سياقات الجماعات يدرك أن هذا النوع من الأعمال الإجرامية التي حصلت في الكنيسة لا يقوم به إلا من هو مخالف لكل رموز المشايخ والدعاة والعلماء، بل لا يقوم به إلا من يعدّ هؤلاء الرموز ضالين وقد يكفّر كثيراً منهم، بل إن الفاهم لما يجري في السنوات الأخيرة يدرك أن دور المشايخ "الصادقين" في محاربة الغلو هو الذي يمكن أن يكون مفيدا وحاميا للشباب من هذه المزالق، وأنه بعكس ذلك إنما يزداد الغلو بسبب تصرفات من يتخذ الغلو ذريعة لمحاربة الدين نفسه أو لقمع المشايخ وسجنهم أو لنشر الفجور والتمكين لسفلة المجتمع، وإدراكُ ذلك كله وفهمه ليس صعباً لمن يريد أن يفهم، وأما من تحركه الأحقاد ويعميه التعصب فلن يرتاح إلا إذا مُحيت حقيقة الإسلام الذي بُعث به النبي محمد ﷺ من الوجود. وبناء على ذلك كله؛ فإنّ سياط الترهيب التي ارتفعت بالتهديد والوعيد ضدّ المشايخ والدعاة والمصلحين وعموم المسلمين المتمسكين بمبادئ دينهم في الأردن إنما هي سياط ظالمة لا معنى لها، وإن التتبع والتصيد الذي يجري في شبكات التواصل لا تقوم به إلا نفوس دنيئة لا تريد الحق ولا تفهم الواقع ولا تخاف الله، ولا أرى لأهل الأردن أن يستسلموا لهذا التشبيح المتصاعد في شبكات التواصل بل ينبغي مقابلته بخطاب واضح معتدل غير منهزم ولا متطرف. والحمد لله رب العالمين..
86 581
17
لا يوجد "جماعة" أجمعت كل السياقات الإسلامية بمختلف تياراتها وتوجهاتها ومشاربها ومدارسها على تضليلها كجماعة "داعش". ولا يوجد جماعة تستحل دماء المخالفين لها من الجماعات والسياقات الإسلامية مثل ما تستحلها هذه الجماعة. ولا يوجد جماعة تبرأ منها المسلمون في السرّ والعلن كما تبرؤوا من هذه الجماعة. فمن يأتي بعد ذلك ليحارب المفاهيم والمناهج والنشاطات والسياقات الإسلامية بذريعة محاربة هذه الجماعة الضالة فهو كاذب إنما يريد محاربة الإسلام والعاملين له فيتخذ هذه الجماعة ذريعة. فاللهم إنا نبرأ إليك من هذه الجماعة الضالة المفسدة، ونبرأ إليك من كل من يتخذها ذريعة لمحاربة الإسلام والعاملين له.
91 972
18
من الأبجديات في هذا العرض أنّ القسم الذي يمكن اعتماد صحته في الخارطة كما عرضه نتن ياهو هو المحور الإسرائيلي، لأنه يعبر فيه عن معسكره التابع له. وأما بقية التصنيفات فهي تعبر عن نظرة نتن ياهو لبقية المنطقة، ولا تعني صواب كل ما ذكره في الحقيقة وفي نفس الأمر. ولم أكن أظن أن هذا يحتاج إلى بيان وتوضيح.
89 559
19
قل لي: كيف يثبت، وكيف يصبر؟ وكيف يعيش؟
1
20
احتساب نية الرباط في سوريا على تخوم كيان الاحتلال..
احتساب نية الرباط في سوريا على تخوم كيان الاحتلال..
82 108