لطائف ابن رجب
الذهاب إلى القناة على Telegram
• حدَّثنا: @hadathana • لطائف ابن عمر: @Ebn_Omar • زهديٍَـات: @zohdyat • لطائف ابن تيمية: @Ebn_taymeah • لطائف ابن حزم: @Ebn_Hazm • لطائف ابن رجب: @ebn_rjb • لطائف ابن حجر: @Ebn_hjr • روح: @Ebnkther70 أحد منتجات خطوة
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام لطائف ابن رجب
تُعد قناة لطائف ابن رجب (@ebn_rjb) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 791 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 324 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 964 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 791 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 14 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 116، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 4، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 26.91%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.81% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 904 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 735 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مَعرِفَة, إِنسَان, نَبِيّ, رَمَضَان, رِسَالَة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“• حدَّثنا: @hadathana
• لطائف ابن عمر: @Ebn_Omar
• زهديٍَـات: @zohdyat
• لطائف ابن تيمية: @Ebn_taymeah
• لطائف ابن حزم: @Ebn_Hazm
• لطائف ابن رجب: @ebn_rjb
• لطائف ابن حجر: @Ebn_hjr
• روح: @Ebnkther70
أحد منتجات خطوة”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 15 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
10 791
المشتركون
+424 ساعات
+387 أيام
+11630 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+73
في 5 قنوات
أغسطس '26
+221
في 4 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+196
في 4 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+290
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '26
+486
في 37 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+374
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '26
+217
في 12 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+247
في 11 قنوات
Get PRO
يناير '26
+167
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+129
في 7 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+108
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+169
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+198
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+180
في 4 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+158
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+229
في 12 قنوات
Get PRO
مايو '25
+288
في 24 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+255
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '25
+408
في 35 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+360
في 26 قنوات
Get PRO
يناير '25
+445
في 11 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+584
في 17 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+665
في 8 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+604
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+527
في 11 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+627
في 9 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+209
في 7 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+279
في 15 قنوات
Get PRO
مايو '24
+247
في 16 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+262
في 14 قنوات
Get PRO
مارس '24
+372
في 25 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+237
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '24
+202
في 11 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+218
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+62
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+57
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+75
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+113
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+104
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+124
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+102
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+129
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+92
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+56
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+51
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+54
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+86
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+81
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+65
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+83
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+127
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+110
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+112
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+161
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+113
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+61
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+68
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+114
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+57
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+64
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+90
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+127
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+121
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+101
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+80
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+100
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+64
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+53
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+67
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+2 134
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 15 سبتمبر | +1 | |||
| 14 سبتمبر | +6 | |||
| 13 سبتمبر | +10 | |||
| 12 سبتمبر | +7 | |||
| 11 سبتمبر | +7 | |||
| 10 سبتمبر | +5 | |||
| 09 سبتمبر | +3 | |||
| 08 سبتمبر | +12 | |||
| 07 سبتمبر | +3 | |||
| 06 سبتمبر | +4 | |||
| 05 سبتمبر | +1 | |||
| 04 سبتمبر | +4 | |||
| 03 سبتمبر | +2 | |||
| 02 سبتمبر | +5 | |||
| 01 سبتمبر | +3 |
منشورات القناة
| 2 | أولياءُ الله… عندهم شُغلٌ عن سماع كلام الخلق،
فهم في وادٍ، والخلقُ في وادٍ.
يأمرون الخلقَ بأمرِ الله عزَّ وجل،
وينهون بنهيه، نيابةً عن النبي ﷺ.
هم الوارث على الحقيقة،
شُغلُهم ردُّ الخلق إلى باب الحقِّ عزَّ وجل.
[ الفتح الربَّاني صـ 22 ]
للشيخ عبدالقادر رحمه الله | 976 |
| 3 | العبد قد يسعى في سبب من أسباب الدُّنْيَا، إما الولايات أو التجارات أو غير ذلك، فيحول الله بينه وبين ما أراده لما يعلم له من الخيرة في ذلك وهو لا يشعر مع كراهته لذلك.
قال ابن مسعود: إن العبد ليهم بالأمر من التجارة والإمارة حتى ييسر له، فينظر الله إليه فيقول للملائكة: اصرفوه عنه، فإني إن يسَّرته له أدخلته النار.
فيصرفه الله عنه، فيظل يتطير، يقول: سبقني فلان، دهاني فلان، وما هو إلا فضل الله عز وجل.
[نور الاقتباس (ص/108) لابن رجب] | 1 197 |
| 4 |  ابن رجب | 1 385 |
| 5 |  «اعلم أن صاحبك الذي لا يفارقك في حضرك وسفرك، ونومك ويقظتك، بل في حياتك وموتك، هو ربّك ومولاك وسيِّدُك وخالقك»..
[بداية الهداية، الغزالي] | 1 444 |
| 6 | أعمالُ الأُمَّةِ تُعرَضُ على نبيِّها في البرزخ، فليستَحِ عبدٌ أن يُعرَض على نبيِّه من عَمَلِه ما نهاهُ عنه.
[لطائف المعارف (ص/178) لابن رجب] | 2 291 |
| 7 | قَالَ [ابن الجوزي]: وَسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ [ابن هبيرة]:
كُنْتُ جَالِسًا فِي سَطْحٍ أُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَعَيْنَايَ مُغْمَضَتَانِ، فَرَأَيْتُ كَاتِبًا يَكْتُبُ فِي قِرْطَاسٍ أَبْيَضَ بِمِدَادٍ أَسْوَدَ مَا أَذْكُرُهُ، وَكُلَّمَا قُلْتُ: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ"، كَتَبَ الكَاتِبُ: "اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ"، فَقُلْتُ لِنَفْسِي: افْتَحْ عَيْنَكَ وَانْظُرْ بِهَا، فَفَتَحْتُ عَيْنَيَّ، فَخَطَفَ عَنْ يَمِيْنِي، حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ ثَوْبِهِ، وَهُوَ شَدِيْدُ البَيَاضِ فِيْهِ صَقَالَةٌ.
[ذيل طبقات الحنابلة (159/2) لابن رجب] | 2 972 |
| 8 |  أعظمُ تزكية!
إذا أثنى الناس على رجل، فذلك ثناءُ بشر. أما إذا كانت التزكية من رب العالمين، فهي أعظم تزكيةٍ ينالها بشر.
وقد زكَّى الله نبيه محمدًا ﷺ في آياتٍ كثيرة من كتابه.
زكَّاه الله تعالى في بصره، فقال: ﴿مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى﴾.
زكَّاه في لسانه: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾.
زكَّاه في عقله: ﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى﴾.
زكَّاه في قلبه: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾.
زكَّاه في معلِّمه: ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى﴾.
زكَّاه في صدره: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾.
في طُهره: ﴿وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ﴾.
في ذكره: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾.
زكَّاه في رأفته ورحمته: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾.
زكَّاه كلَّه: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾.
أبى اللهُ إلا رفعَه وعلوَّهُ
وليسَ لما يُعلِيهِ ذو العرشِ واضِعُ | 2 733 |
| 9 | وأمَّا شهرُ ولادتِهِ فقد اختُلِفَ فيه، فقيل: في شهر رمضانَ، رُوِي عن عبدِ اللهِ بن عمرو بإسنادٍ لا يَصِحُّ. وقيل: في رَجبٍ، ولا يَصِحُّ. وقيل: في رَبيع الأوَّلِ، وهو المشهورُ بين النَّاسِ، حتَّى نَقَلَ ابنُ الجوزيِّ وغيرُه عليه الاتِّفاقَ، ولكنَّهُ قولُ جُمهُورِ العلماءِ.
ثم اخْتَلَفُوا في أيِّ يومٍ كانَ مِنَ الشهرِ، فمنهم مَنْ قال: هو غَيْرُ مُعيَّنٍ، وإنما وُلِدَ في يومِ الاثنينِ من رَبيع الأول من غيرِ تعيينٍ لِعددِ ذلك اليومِ مِنَ الشهرِ، والجمهور على أنَّه يومٌ مُعيَّنٌ منه، ثم اختَلفُوا، فقيل: لِليلَتَيْن خلتا منه. وقيل: لِثمانٍ خلَتْ منه. وقيل: لِعَشْرٍ. وقيل: لاثنتي عشرة. وقيل: لِسبعَ عَشرةَ. وقيل: لثماني عشرَةَ. وقيل: لثمانٍ بقينَ منه. وقيل: إنَّ هذين القولين غيرُ صحيحين عَمَّن حُكِيا عَنْه بالكُلِّيَّةِ، والمشهورُ الذي عليه الجُمهورُ أنَّهُ وُلِدَ يومَ الاثنين ثاني عشرَ رَبيع الأوَّل، وهو قولُ ابن إسحاقَ وغيرِه.
وأمَّا عامُ ولادتِهِ ﷺ فالأكثَرُونَ على أنَّه عامُ الفِيلِ.. ومِنَ العلماءِ مَن حَكَى الاتفاقَ على ذلك وقال: كلُّ قولٍ يخالِفُه وَهْمٌ. والمشهورُ أنَّه ﷺ وُلِدَ بعدَ الفيل بخمسينَ يومًا.. قال إبراهيمُ بن المُنْذِر الحِزَاميُّ: الذي لا يَشُكُّ فيه أحدُ مِن علمائنا أنَّه ﷺ وُلِدَ عامَ الفيلِ. وقال خليفةُ بنُ خَيَّاطٍ: هذا هو المُجمَعُ عليه.
[لطائف المعارف (ص/184) لابن رجب] | 2 887 |
| 10 | سمي محمداً ﷺ سراجاً منيراً؛ لأن نوره للدنيا كنور الشمس وأتم وأعظم وأنفع.
[فتح الباري (340/4) لابن رجب] | 3 431 |
| 11 | وأنتَ لمَّا وُلدت أشرقَت الأرضُ .. فَضاءت بنُورك الأفقُ
فَنحنُ في ذلِك الضَياءِ وفي النَورِ .. وَسُبل الرشَادِ نخترقُ
[لطائف المعارف (ص/174) لابن رجب] | 3 348 |
| 12 | إخواني! مَن كانَ مِن هذهِ الأُمَّةِ؛ فهوَ مِن خيرِ الأُممِ عندَ اللهِ، قالَ تَعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}.. لمَّا كانَ هذا الرَّسولُ النَّبيُّ الأُمِّيُّ خيرَ الخلقِ وأفضلَهم عندَ اللهِ سبحانَهُ؛ كانَتْ أُمَّتُهُ خيرَ أُمَّةِ وأفضلَها، فما يَحْسُنُ بمَن كانَ مِن خيرِ الأممِ وانْتَسَبَ إلى متابعةِ خيرِ الخلقِ وأفضلِهِم.. إلَّا أنْ يَكونَ متَّصفًا بصفاتِ الخيرِ مجتنبًا لصفاتِ الشَّرِّ، وقبيحٌ بهِ أنْ يَرْضى لنفسِهِ أنْ يَكونَ مِن شرارِ النَّاسِ معَ انتسابِهِ إلى خيرِ الأُممِ ومتابعةِ خيرِ الرُّسلِ.
[لطائف المعارف (ص/176) لابن رجب] | 3 590 |
| 13 | نبوَّة النبي ﷺ كانت مذكُورة معرُوفة من قبل أن يخلُقَه الله ويُخرِجَهُ إلى دار الدُّنيا حيًّا، وأنَّ ذلك كان مكتُوباً في أُمِّ الكتاب من قبلِ نفخِ الرُّوحِ في آدم عليه السلام.
[لطائف المعارف (ص/158) لابن رجب] | 3 554 |
| 14 | https://youtube.com/shorts/GuI0kPhkmDA?si=T-D0EJnFbszyqzuS | 472 |
| 15 | https://youtube.com/shorts/GuI0kPhkmDA?si=GJ2mcMR5d8xJ4Csd | 1 |
| 16 | فإنَّ مُحمَّدًا صلى الله عليه وسلَّم هو المقصودُ من خَلقِ النَّوع الإنسانيِّ، وهُو عينُه، وخُلاصته، وواسطة عقدِهِ.
[لطائف المعارف (ص/162) لابن رجب] | 3 820 |
| 17 | https://youtube.com/shorts/aASgvVPgnyw?si=eLGGH7BGvepJm5sU | 822 |
| 18 | https://youtube.com/shorts/aASgvVPgnyw?si=B4TDGGQ7-POhqx1m | 1 |
| 19 | https://youtube.com/shorts/aASgvVPgnyw?si=B4TDGGQ7-POhqx1m | 1 |
| 20 |  يا بني آدمَ صُونوا دينَكم
ينبغي لِلدّينِ أن لا يُطَّرَحْ
واحمَدوا اللهَ الذي أكرَمَكُم
بِنَبيٍّ قام فيكُم فنَصَحْ
بِنَبيٍّ فَتَحَ اللَهُ بِهِ
كُلَّ خَيرٍ نِلتُموهُ وَشَرَح
مُرسَلٌ لَو يُوزَنُ الناسُ بِهِ
في التُقى وَالبِرِّ خفُّوا وَرَجَح
فَرَسولُ اللَهِ أَولى بِالعُلى
وَرَسولُ اللَهِ أَولى بِالمِدَح
[لطائف المعارف (ص/181) لابن رجب] | 4 771 |
