لطائف ابن رجب
• حدَّثنا: @hadathana • لطائف ابن عمر: @Ebn_Omar • زهديٍَـات: @zohdyat • لطائف ابن تيمية: @Ebn_taymeah • لطائف ابن حزم: @Ebn_Hazm • لطائف ابن رجب: @ebn_rjb • لطائف ابن حجر: @Ebn_hjr • روح: @Ebnkther70 أحد منتجات خطوة
显示更多📈 Telegram 频道 لطائف ابن رجب 的分析概览
频道 لطائف ابن رجب (@ebn_rjb) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 10 781 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 8 347,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 6 981 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 10 781 名订阅者。
根据 12 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 114,过去 24 小时变化为 1,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 26.03%。内容发布后 24 小时内通常能获得 6.23% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 805 次浏览,首日通常累积 672 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 مَعرِفَة, إِنسَان, نَبِيّ, رَمَضَان, رِسَالَة 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“• حدَّثنا: @hadathana
• لطائف ابن عمر: @Ebn_Omar
• زهديٍَـات: @zohdyat
• لطائف ابن تيمية: @Ebn_taymeah
• لطائف ابن حزم: @Ebn_Hazm
• لطائف ابن رجب: @ebn_rjb
• لطائف ابن حجر: @Ebn_hjr
• روح: @Ebnkther70
أحد منتجات خطوة”
凭借高频更新(最新数据采集于 13 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
数据加载中...
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 13 九月 | +5 | |||
| 12 九月 | +7 | |||
| 11 九月 | +7 | |||
| 10 九月 | +5 | |||
| 09 九月 | +3 | |||
| 08 九月 | +12 | |||
| 07 九月 | +3 | |||
| 06 九月 | +4 | |||
| 05 九月 | +1 | |||
| 04 九月 | +4 | |||
| 03 九月 | +2 | |||
| 02 九月 | +5 | |||
| 01 九月 | +3 |
| 2 | ابن رجب | 939 |
| 3 | «اعلم أن صاحبك الذي لا يفارقك في حضرك وسفرك، ونومك ويقظتك، بل في حياتك وموتك، هو ربّك ومولاك وسيِّدُك وخالقك»..
[بداية الهداية، الغزالي] | 1 094 |
| 4 | أعمالُ الأُمَّةِ تُعرَضُ على نبيِّها في البرزخ، فليستَحِ عبدٌ أن يُعرَض على نبيِّه من عَمَلِه ما نهاهُ عنه.
[لطائف المعارف (ص/178) لابن رجب] | 1 988 |
| 5 | قَالَ [ابن الجوزي]: وَسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ [ابن هبيرة]:
كُنْتُ جَالِسًا فِي سَطْحٍ أُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَعَيْنَايَ مُغْمَضَتَانِ، فَرَأَيْتُ كَاتِبًا يَكْتُبُ فِي قِرْطَاسٍ أَبْيَضَ بِمِدَادٍ أَسْوَدَ مَا أَذْكُرُهُ، وَكُلَّمَا قُلْتُ: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ"، كَتَبَ الكَاتِبُ: "اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ"، فَقُلْتُ لِنَفْسِي: افْتَحْ عَيْنَكَ وَانْظُرْ بِهَا، فَفَتَحْتُ عَيْنَيَّ، فَخَطَفَ عَنْ يَمِيْنِي، حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ ثَوْبِهِ، وَهُوَ شَدِيْدُ البَيَاضِ فِيْهِ صَقَالَةٌ.
[ذيل طبقات الحنابلة (159/2) لابن رجب] | 2 610 |
| 6 | أعظمُ تزكية!
إذا أثنى الناس على رجل، فذلك ثناءُ بشر. أما إذا كانت التزكية من رب العالمين، فهي أعظم تزكيةٍ ينالها بشر.
وقد زكَّى الله نبيه محمدًا ﷺ في آياتٍ كثيرة من كتابه.
زكَّاه الله تعالى في بصره، فقال: ﴿مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى﴾.
زكَّاه في لسانه: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾.
زكَّاه في عقله: ﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى﴾.
زكَّاه في قلبه: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾.
زكَّاه في معلِّمه: ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى﴾.
زكَّاه في صدره: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾.
في طُهره: ﴿وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ﴾.
في ذكره: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾.
زكَّاه في رأفته ورحمته: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾.
زكَّاه كلَّه: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾.
أبى اللهُ إلا رفعَه وعلوَّهُ
وليسَ لما يُعلِيهِ ذو العرشِ واضِعُ | 2 366 |
| 7 | وأمَّا شهرُ ولادتِهِ فقد اختُلِفَ فيه، فقيل: في شهر رمضانَ، رُوِي عن عبدِ اللهِ بن عمرو بإسنادٍ لا يَصِحُّ. وقيل: في رَجبٍ، ولا يَصِحُّ. وقيل: في رَبيع الأوَّلِ، وهو المشهورُ بين النَّاسِ، حتَّى نَقَلَ ابنُ الجوزيِّ وغيرُه عليه الاتِّفاقَ، ولكنَّهُ قولُ جُمهُورِ العلماءِ.
ثم اخْتَلَفُوا في أيِّ يومٍ كانَ مِنَ الشهرِ، فمنهم مَنْ قال: هو غَيْرُ مُعيَّنٍ، وإنما وُلِدَ في يومِ الاثنينِ من رَبيع الأول من غيرِ تعيينٍ لِعددِ ذلك اليومِ مِنَ الشهرِ، والجمهور على أنَّه يومٌ مُعيَّنٌ منه، ثم اختَلفُوا، فقيل: لِليلَتَيْن خلتا منه. وقيل: لِثمانٍ خلَتْ منه. وقيل: لِعَشْرٍ. وقيل: لاثنتي عشرة. وقيل: لِسبعَ عَشرةَ. وقيل: لثماني عشرَةَ. وقيل: لثمانٍ بقينَ منه. وقيل: إنَّ هذين القولين غيرُ صحيحين عَمَّن حُكِيا عَنْه بالكُلِّيَّةِ، والمشهورُ الذي عليه الجُمهورُ أنَّهُ وُلِدَ يومَ الاثنين ثاني عشرَ رَبيع الأوَّل، وهو قولُ ابن إسحاقَ وغيرِه.
وأمَّا عامُ ولادتِهِ ﷺ فالأكثَرُونَ على أنَّه عامُ الفِيلِ.. ومِنَ العلماءِ مَن حَكَى الاتفاقَ على ذلك وقال: كلُّ قولٍ يخالِفُه وَهْمٌ. والمشهورُ أنَّه ﷺ وُلِدَ بعدَ الفيل بخمسينَ يومًا.. قال إبراهيمُ بن المُنْذِر الحِزَاميُّ: الذي لا يَشُكُّ فيه أحدُ مِن علمائنا أنَّه ﷺ وُلِدَ عامَ الفيلِ. وقال خليفةُ بنُ خَيَّاطٍ: هذا هو المُجمَعُ عليه.
[لطائف المعارف (ص/184) لابن رجب] | 2 595 |
| 8 | سمي محمداً ﷺ سراجاً منيراً؛ لأن نوره للدنيا كنور الشمس وأتم وأعظم وأنفع.
[فتح الباري (340/4) لابن رجب] | 3 164 |
| 9 | وأنتَ لمَّا وُلدت أشرقَت الأرضُ .. فَضاءت بنُورك الأفقُ
فَنحنُ في ذلِك الضَياءِ وفي النَورِ .. وَسُبل الرشَادِ نخترقُ
[لطائف المعارف (ص/174) لابن رجب] | 3 089 |
| 10 | إخواني! مَن كانَ مِن هذهِ الأُمَّةِ؛ فهوَ مِن خيرِ الأُممِ عندَ اللهِ، قالَ تَعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}.. لمَّا كانَ هذا الرَّسولُ النَّبيُّ الأُمِّيُّ خيرَ الخلقِ وأفضلَهم عندَ اللهِ سبحانَهُ؛ كانَتْ أُمَّتُهُ خيرَ أُمَّةِ وأفضلَها، فما يَحْسُنُ بمَن كانَ مِن خيرِ الأممِ وانْتَسَبَ إلى متابعةِ خيرِ الخلقِ وأفضلِهِم.. إلَّا أنْ يَكونَ متَّصفًا بصفاتِ الخيرِ مجتنبًا لصفاتِ الشَّرِّ، وقبيحٌ بهِ أنْ يَرْضى لنفسِهِ أنْ يَكونَ مِن شرارِ النَّاسِ معَ انتسابِهِ إلى خيرِ الأُممِ ومتابعةِ خيرِ الرُّسلِ.
[لطائف المعارف (ص/176) لابن رجب] | 3 365 |
| 11 | نبوَّة النبي ﷺ كانت مذكُورة معرُوفة من قبل أن يخلُقَه الله ويُخرِجَهُ إلى دار الدُّنيا حيًّا، وأنَّ ذلك كان مكتُوباً في أُمِّ الكتاب من قبلِ نفخِ الرُّوحِ في آدم عليه السلام.
[لطائف المعارف (ص/158) لابن رجب] | 3 316 |
| 12 | https://youtube.com/shorts/GuI0kPhkmDA?si=T-D0EJnFbszyqzuS | 472 |
| 13 | https://youtube.com/shorts/GuI0kPhkmDA?si=GJ2mcMR5d8xJ4Csd | 1 |
| 14 | فإنَّ مُحمَّدًا صلى الله عليه وسلَّم هو المقصودُ من خَلقِ النَّوع الإنسانيِّ، وهُو عينُه، وخُلاصته، وواسطة عقدِهِ.
[لطائف المعارف (ص/162) لابن رجب] | 3 563 |
| 15 | https://youtube.com/shorts/aASgvVPgnyw?si=eLGGH7BGvepJm5sU | 822 |
| 16 | https://youtube.com/shorts/aASgvVPgnyw?si=B4TDGGQ7-POhqx1m | 1 |
| 17 | https://youtube.com/shorts/aASgvVPgnyw?si=B4TDGGQ7-POhqx1m | 1 |
| 18 | يا بني آدمَ صُونوا دينَكم
ينبغي لِلدّينِ أن لا يُطَّرَحْ
واحمَدوا اللهَ الذي أكرَمَكُم
بِنَبيٍّ قام فيكُم فنَصَحْ
بِنَبيٍّ فَتَحَ اللَهُ بِهِ
كُلَّ خَيرٍ نِلتُموهُ وَشَرَح
مُرسَلٌ لَو يُوزَنُ الناسُ بِهِ
في التُقى وَالبِرِّ خفُّوا وَرَجَح
فَرَسولُ اللَهِ أَولى بِالعُلى
وَرَسولُ اللَهِ أَولى بِالمِدَح
[لطائف المعارف (ص/181) لابن رجب] | 4 490 |
| 19 | من سار على طريق الرسول ﷺ ومنهاجه وإن اقتصد فإنه يسبق من سار على غير طريقه وإن اجتهد.
مَنْ لِي بِمِثْلِ سَيْرِكَ الْمُدَلَّلِ
تَمْشِي رُوَيْدًا وَتَجِي فِي الْأَوَّلِ
[لطائف المعارف (ص/255) لابن رجب] | 3 559 |
| 20 | 没有文字... | 494 |
