[ کانال برهان ]
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهمالسلام + مباحث نقد فرق ضاله 👤پرسش و پاسخ: @EDborrhan کانالهای زیرمجموعه: @fariadras @borrhan2 @borrhanlibrary @borrhanmedia @dinclass @al_Burhan_English اینستا: https://t.me/pageborhan
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام [ کانال برهان ]
تُعد قناة [ کانال برهان ] (@borrhan) في القطاع اللغوي Farsi لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 627 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 876 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 27 324 في منطقة إيران.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 627 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 24 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 71، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 6، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 6.98%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.88% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 812 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 451 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 8.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل السلام, برهان, نماز, اهل, خداوند.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهمالسلام
+ مباحث نقد فرق ضاله
👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan
کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass
@al_Burhan_English
اینستا:
https://t.me/pageborhan”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 25 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 25 يونيو | +4 | |||
| 24 يونيو | +7 | |||
| 23 يونيو | +4 | |||
| 22 يونيو | +7 | |||
| 21 يونيو | +2 | |||
| 20 يونيو | +5 | |||
| 19 يونيو | +3 | |||
| 18 يونيو | +5 | |||
| 17 يونيو | +5 | |||
| 16 يونيو | +6 | |||
| 15 يونيو | +6 | |||
| 14 يونيو | +16 | |||
| 13 يونيو | +9 | |||
| 12 يونيو | +18 | |||
| 11 يونيو | +1 | |||
| 10 يونيو | +3 | |||
| 09 يونيو | +3 | |||
| 08 يونيو | +3 | |||
| 07 يونيو | +3 | |||
| 06 يونيو | +9 | |||
| 05 يونيو | +2 | |||
| 04 يونيو | +2 | |||
| 03 يونيو | +1 | |||
| 02 يونيو | +3 | |||
| 01 يونيو | +2 |
| 2 | sticker.webp | 292 |
| 3 | 🔺خون شدن تربت سیدالشهداء در روز عاشورا
← تحولات طبیعت در پی شهادت امام حسین (علیهالسّلام) بنابر پیشگویی کتب انبیا و گزارش تاریخ
سوال : به گزارش منابع شیعی، پس از شهادت امام حسین(ع) حوادثی خارق العاده روی دادند. مانند جوشیدن خون از برخی اماکن، تاریک شدن آسمان ، باران خون و شعله ور شدن آتش. آیا این امور در منابع غیرشیعی تایید شده اند؟
پاسخ : به عنوان نمونه هیثمی در مجمع الزوائد، ج ۹، صص۱۹۶ و ۱۹۷ نمونه هایی از این حوادث را نقل کرده و چند سند آن ها را معتبر می شمارد. (بلکه بعضی از امویان و دشمنان اهل بیت نیز این وقایع را نقل کرده اند.) حتی در الشرح الکبیر رافعی، ج۵، صص۸۳ و ۸۴ برای یک حکم فقهی به یکی از این نقل ها استناد شده و ابن حجر عسقلانی در تلخیص الحبیر، ج۲، ص۱۹۰ (ناظر به سخن رافعی) آن نقل را تایید میکند
📜 منابعی در اروپای قرون وسطی نیز چنین وقایعی را گزارش داده اند
📜 کتاب یوئیل نبی از معجزاتی با خون، دود و تاریکی در آینده خبر داده بود و کتاب حبقوق نبی (پس از بشارت به ظهور اسلام از فاران) از غضب خدا بر زمین و تحولات طبیعت و... در آینده میگوید.(اینجا)
#عاشورادرکتاب_مقدس (۲۷)
#تربت
@borrhan | 458 |
| 4 | 🔹اشعاری عاشورایی با قدمتی هزار ساله؛
هفت قطعه شعر فارسی نقل شده در نسخهای هشتصد ساله از زیدیه ایران
۵- خوانش و تصحیح قطعه شهادت امام حسین علیهالسّلام
امانِ جهان ناتوان گشته بود
سراسر به خونِ تن آغشته بود
چو بفتاد مِهر منوّر ز پای
تو گفتی سپهری درآمد ز جای
همه جانور نوحه کردست پاک
بر او سینه هر یک همی کرد چاک
ملایک هم از هفتمین آسمان
خروشان شده منکسر زین غمان
برافکنده گيتی ردایی سیاه
شده سخت بی نور خورشيد و ماه
مصرعی بازسازی شده:
(سرِ فخر گیتی امانِ زمین)
ز تن باز کردش سنان لعین
دلیری بر آلِ رسول خدای
ز کفر و نفاق است و تاریک رای
#قدمت_عاشورا (۶۶)
@borrhan | 274 |
| 5 | ▪️در روز عاشورای حسینی فایل pdf مقاله نقد مقالهٔ «تحلیل و نقد یکی از فقرههای نسخه زیارت جامع عاشورا» به قلم سید مهدی محمودی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/13430
- در مقالۀ «تحلیل و نقد یکی از فقره های نسخۀ رایج زیارت عاشورا» ـ که در سال ۱۳۹۲ در دوفصلنامۀ علمی، پژوهشی «کتاب قیّم» مقاله ای منتشر شد نویسندگان ارجمند کوشش کردند تا عدم اصالت این فراز را به اثبات برسانند!←«ابدأ به أولا ثم الثانی ثم الثالث و الرابع»
←جناب محمودی ، در نوشتار پیش رو به نقد و بررسی دلایل ارائه شده در این مقاله پرداخته است.
✍🏻 پینوشت: منظور از رابع در زیارت عاشورا ، معاویه و مقصود از خامس هم یزید پلید است .
با اینکه هم اسم معاویه و هم اسم یزید ملعون صراحتا در زیارت عاشورا آمده ، با رمز «رابع» هم بیان شده تا بدانیم این فرد ناپاک یعنی معاویه، نفر چهارمی است که اگر سه نفر قبلش نبودند چهارم به وجود نمیآید و اگر چهارم یعنی معاویه نبود، پنجمی یعنی یزید و واقعهٔ عاشورا رخ نمیداد.
▪️فایل pdf مقاله
On the Authenticity of Ziyārat ʿĀshūrāʾ
Hassan Ansari
در کانال ورژن انگلیسی برهان بارگذاری شد←اینجا | 471 |
| 6 | 🔳 در روز عاشورا "تَسَلُّب" کن ...
▪️امام صادق عليهالسلام در آداب ظاهری و لباس پوشیدن در روز عاشورا، به عبدالله بن سنان فرمودند:
«یا عَبدَاللَّهِ بنَ سِنانٍ،إنَّ أفضَلَ ما تَأتی بِهِ فی هذَاالیَومِ أن تَعمِدَ إلی ثِیابٍ طاهِرَةٍ فَتَلبَسَها وتَتَسَلَّبَ،قلتُ: ومَا التَّسَلُّبُ؟قال:تُحَلِّلُ أزرارَکَ، وتَکشِفُ عَن ذِراعَیکَ کَهَیئَةِ أصحابِ المَصائِبِ.»
✍🏻 بهترین کاری که در این روز انجام میدهی، این است که جامه پاکیزه بپوشی و تَسَلُّب کُنی. گفتم: تسلُّب یعنی چه؟ فرمود:
دُکمههای لباس را باز کنی و آستینهایت را بالا بزنی و خود را به شکل ماتمزدگان درآوری.
📓 مصباح المتهجد/٧٨٢
🔻اسکن بالا، حدیث رضوی در قطعه نسخ اثر نبیل المعموری:
إن يوم الحسين أقرح جفوننا وأسبل دموعنا وأذل عزيزنا بأرض كرب وبلاء أورثتنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون فان البكاء عليه يحط الذنوب العظام.
همانا روز شهادت حسين پلكهاى چشم ما را مجروح و اشك ما را روان كرد و عزيز ما را خوار و زبون ساخت. پس گریهکنندگان بر مثل حسین باید بگریند؛ همانا گریه بر آن حضرت گناهان بزرگ را فرو میریزد.
بحار ۲۳۸/۴۴
@borrhan | 509 |
| 7 | ▪️امام باقر علیه السلام:
روز عاشورا اینطور به هم تسلیت بگویید:
« أعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ»
#ترجمه: خداوند اجر ما را در مصیبت امام حسین علیه السلام زیاد گرداند و ما و شما را از خونخواهان او در رکاب حضرت مهدی علیه السلام قرار دهد.
📓مصباح المتهجد ۷۷۳
#ثائر
@borrhan | 450 |
| 8 | sticker.webp | 402 |
| 9 | ✴️ آئین "علم کشی" در افغانستان
▪️در میانه کوه و دشت پنجشیر، طائفه شیعه افغانستان، سالها تحت ظلم سلفیها و در عین حال بیتوجهی شیعیان سایر دنیا بودهاند.
🔸با این وجود، آنها معتقدند دستی که باید آنها را در باورهایشان حفظ کند، تا کنون حفظ کردهاست و تا این لحظه پای عَلَم علمدار ماندهاند...
- به همت هدی آکادمی
#کشتی_نجات_بشریت (۱۶۲)
#حضرت_ابوالفضل
@borrhan | 716 |
| 10 | ▪️آیا شمر(لعنةالله علیه) دایی حضرت اباالفضل العباس﴿علیه السلام﴾ بود ؟
← پاسخ شیخ محمد هاشم خراسانی به این شبهه :
«بدان که رسم عربست که دخترانِ قبیلهٔ خود را خواهر میگویند و جناب ام ایمن چون از قبیلهٔ بنی الکلاب بود #شمر ملعون هم از همان قبیله بود لذا تعبیر به (بَنُو أُخْتِی) کرد.»
📕کتاب: [چاپ سنگی]منتخب التواریخ در وقایع مهمه متعلقه بحضرت خاتم النبیین و سیده نساء العالمین و الائمه الاثنیعشر صلواتالله علیهم
تألیف: حاج محمدهاشم بن محمدعلی الخراسانی ۱۲۴۲ -۱۳۱۲
بخط:محمد حسن النجف آبادی
بسعی و اهتمام میرزا محمد اسماعیل
وضعيت نشر و پخش و غيره : طهران :مطبعه علمی، ۱۳۵۰ ق. = ۱۳۱۰.
رده بندی کنگره : BP۳۶ /خ۴ م۸ ۱۳۱۰
مدرک کتابخانه مجلس : IR ۱۱-۱۳۴۳
صفحه : 186
←پاسخ تفصیلی در ←اینجا→
#شبهات_محرم
#حضرت_ابوالفضل
@borrhan | 589 |
| 11 | فایل pdf کتاب ناگفتههایی از مقتل حضرت ابوالفضل علیه السلام در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/13426 | 528 |
| 12 | #حضرت_ابوالفضل علیهالسلام (۵۲)
▪️برخی از اسناد مقتل قمر منیر هاشمیان علیهالسلام
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
💔عمود آهن
ابن شهر در المناقب ۳ ص ۲۵۸ آن را گزارش نموده
يرتجز :
والله إن قطعتم يميني * إني أحامي أبدا عن ديني وعن إمام صادق اليقين * نجل النبي الطاهر الأمين فقاتل حتى ضعف فكمن له الحكم بن الطفيل الطائي من وراء نخلة فضربه على شماله فقال :
يا نفس لا تخشي من الكفار * وابشري برحمة الجبار مع النبي السيد المختار * قد قطعوا ببغيهم يساري فاصلهم يا رب حر النار فقتله الملعون بعمود من حديد ، فلما رآه الحسين مصروعا على شط الفرات بكى...
💔قطع دستان
📚 قاضی نعمان (ق۳و۵)
شرح الاخبار ج۳ ص ۱۹۱
وأوهنته الجراح من النبل ، فقتلوه كذلك بين الفرات والسرادق ، وهو يحمل الماء ،وقطعوا يديه ورجليه حنقا عليه ، ولما أبلى فيهم وقتل منهم فلذلك سمي السقّاء
📚مرحوم صدوق
امالی ص۵۴۸
ثم قال (عليه السلام): رحم الله العباس، فلقد آثر وأبلى، وفدى أخاه بنفسه حتى قطعت يداه، فأبدله الله عز وجل بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة كما جعل لجعفر بن أبي طالب، وإن للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة . وصلى الله على رسوله محمد وآله، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
📚ابن مشهدی ق ۶
المزار الکبیر ص ۴۸۵ #زیارت_ناحیه_مقدسه
اَلسَّلاَمُ عَلَى اَلْعَبَّاسِ بْنِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ ، اَلْمِوَاسِي أَخَاهُ بِنَفْسِهِ، اَلْآخِذِ لِغَدِهِ مِنْ أَمْسِهِ ، اَلْفَادِي لَهُ اَلْوَاقِي، اَلسَّاعِي إِلَيْهِ بِمَائِهِ، اَلْمَقْطُوعَةِ يَدَاهُ، لَعَنَ اَللَّهُ قَاتِلِيهِ يَزِيدَ بْنَ اَلرُّقَادِ ، وَ حَكِيمَ بْنَ اَلطُّفَيْلِ اَلطَّائِيَّ .
📚مناقب۳ص۲۵۸
اني أنا العباس أغدوا بالسقا ولا أخاف الشر يوم الملتقي ففرقهم ، فكمن له زيد بن ورقاء الجهني من وراء نخلة ، وعاونه حكيم بن طفيل السنبسي فضربه على يمينه فأخذ السيف بشماله ،
وحمل عليهم وهو يرتجز :
والله إن قطعتم يميني * إني أحامي أبدا عن ديني وعن إمام صادق اليقين * نجل النبي الطاهر الأمين فقاتل حتى ضعف فكمن له الحكم بن الطفيل الطائي من وراء نخلة فضربه على شماله فقال :
يا نفس لا تخشي من الكفار * وابشري برحمة الجبار مع النبي السيد المختار * قد قطعوا ببغيهم يساري فاصلهم يا رب حر النار فقتله الملعون بعمود من حديد
💔از خودگذشتگی در نوشیدن آب
📚طبری قرن ۳
تاریخ طبری ۴ص۴۱۲
فقال عمرو بن الحجاج الزبيدى من الرجل فجئ ما جاء بك قال جئنا نشرب من هذا الماء الذى حلاتمونا عنه قال فاشرب هنيئا قال لا والله لا أشرب منه قطرة وحسين عطشان
📚بلاذری قرن۲ و ۳
انساب الاشراف ۲ص۱۸۱
واستقدم أمامهم نافع ابن هلال المرادي ثُمَّ الجملي فَقَالَ لَهُ عَمْرو بْن الحجاج الزبيدي- وَكَانَ عَلَى منع الماء-: من الرَّجُل؟ قَالَ: نافع بْن هلال. قَالَ: مجيء مَا جاء بك؟
قَالَ: جئنا لنشرب من هَذَا الماء الَّذِي حلأتمونا عَنْهُ قَالَ: اشرب هنيئا. قَالَ: أفأشرب والحسين عطشان؟!! ومن ترى من أصحابه؟!! فقال (عمرو) : لا سبيل إِلَى سقي هَؤُلاءِ
📚ابوالفرج ق ۳و۴
مقاتل الطالبین ص۱۱۷
لما اشتد العطش على الحسين دعا أخاه العبّاس بن علي، فبعثه في ثلاثين راكبا و ثلاثين راجلا، و بعث معه بعشرين قربة، فجاءوا حتىدنوا من الماء فاستقدم أمامهم نافع بن هلال الجملي، فقال له عمرو بن الحجاج: من الرجل؟ قال: نافع بن هلال، قال: مرحبا بك يا أخي ما جاء بك؟قال: جئنا لنشرب من هذا الماء الذي حلأتمونا عنه، قال: اشرب، قال: لا و اللّه لا أشرب منه قطرة و الحسين عطشان
📚ابن مسکویه ق ۴
تجارب الامم ج۲ ص ۷۰
....«اشرب هنّأك الله.» قال:
- «لا والله، ما أشرب والحسين ومن ترى من أصحابه عطاش.»
📚ابوالفرج ق ۳و۴
مقاتل الطالبین ص۵۵
وفي العباس بن علي - عليه السلام - يقول الشاعر:
احق الناس أن يبكي عليه
فتى أبكى الحسين بكربلاء
أخوه وابن والده علي
أبو الفضل المضرج بالدماء
ومن واساه لا يثنيه شئ وجادله على عطش بماء
#ترجمه : شایستهترین کس که دیدهها بر او بگریند، آن جوانمردی است که در کربلا، اشک دیدگان حسین را فرو ریخت؛
برادر حسین، فرزندِ همان پدرِ بزرگوار، علی؛
ابوالفضل، آن پیکرِ به خون خفته.
همو که با او مواسات کرد،
و هیچ مانعی پایمردیاش را نشکست؛
و با آنکه خود تشنه بود،
آب را نثارِ او ساخت.
📚قاضی نعمان (ق۳و۴)
شرح الاخبار ج۳ ص ۱۹۱
وفيهِ يَقولُ الفَضلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عُبَيدِ اللّه ِ بنِ العَبّاسِ بنِ عَلِيٍّ :
أحَقُّ النّاسِ أن يُبكى عَلَيهِ
إذ أبكَى الحُسَينَ بِكَربَلاءِ
أخوهُ وَابنُ والِدِهِ عَلِيٍّ
أبُو الفَضلِ المُضَرَّجُ بِالدِّماءِ
ومَن واساهُ لا يَثنيهِ شَيءٌ
وجاءَ لَهُ عَلى عَطَشٍ بِماءِ .
📚 سیدبن طاووس ق۶و۷
الملهوف ص ۱۷۰ همین شعر را در موضوع گذشت و ایثار حضرت عباس علیه السلام نقل نموده
➖➖➖➖➖
@borrhan | 920 |
| 13 | sticker.webp | 473 |
| 14 | #حضرت_ابوالفضل علیهالسلام (۵۲)
▪️برخی از اسناد مقتل قمر منیر هاشمیان علیهالسلام
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
💔عمود آهن
ابن شهر در المناقب ۳ ص ۲۵۸ آن را گزارش نموده
يرتجز :
والله إن قطعتم يميني * إني أحامي أبدا عن ديني وعن إمام صادق اليقين * نجل النبي الطاهر الأمين فقاتل حتى ضعف فكمن له الحكم بن الطفيل الطائي من وراء نخلة فضربه على شماله فقال :
يا نفس لا تخشي من الكفار * وابشري برحمة الجبار مع النبي السيد المختار * قد قطعوا ببغيهم يساري فاصلهم يا رب حر النار فقتله الملعون بعمود من حديد ، فلما رآه الحسين مصروعا على شط الفرات بكى...
💔قطع دستان
📚 قاضی نعمان (ق۳و۵)
شرح الاخبار ج۳ ص ۱۹۱
وأوهنته الجراح من النبل ، فقتلوه كذلك بين الفرات والسرادق ، وهو يحمل الماء ،وقطعوا يديه ورجليه حنقا عليه ، ولما أبلى فيهم وقتل منهم فلذلك سمي السقّاء
📚مرحوم صدوق
امالی ص۵۴۸
ثم قال (عليه السلام): رحم الله العباس، فلقد آثر وأبلى، وفدى أخاه بنفسه حتى قطعت يداه، فأبدله الله عز وجل بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة كما جعل لجعفر بن أبي طالب، وإن للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة . وصلى الله على رسوله محمد وآله، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
📚ابن مشهدی ق ۶
المزار الکبیر ص ۴۸۵ #زیارت_ناحیه_مقدسه
اَلسَّلاَمُ عَلَى اَلْعَبَّاسِ بْنِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ ، اَلْمِوَاسِي أَخَاهُ بِنَفْسِهِ، اَلْآخِذِ لِغَدِهِ مِنْ أَمْسِهِ ، اَلْفَادِي لَهُ اَلْوَاقِي، اَلسَّاعِي إِلَيْهِ بِمَائِهِ، اَلْمَقْطُوعَةِ يَدَاهُ، لَعَنَ اَللَّهُ قَاتِلِيهِ يَزِيدَ بْنَ اَلرُّقَادِ ، وَ حَكِيمَ بْنَ اَلطُّفَيْلِ اَلطَّائِيَّ .
📚مناقب۳ص۲۵۸
اني أنا العباس أغدوا بالسقا ولا أخاف الشر يوم الملتقي ففرقهم ، فكمن له زيد بن ورقاء الجهني من وراء نخلة ، وعاونه حكيم بن طفيل السنبسي فضربه على يمينه فأخذ السيف بشماله ،
وحمل عليهم وهو يرتجز :
والله إن قطعتم يميني * إني أحامي أبدا عن ديني وعن إمام صادق اليقين * نجل النبي الطاهر الأمين فقاتل حتى ضعف فكمن له الحكم بن الطفيل الطائي من وراء نخلة فضربه على شماله فقال :
يا نفس لا تخشي من الكفار * وابشري برحمة الجبار مع النبي السيد المختار * قد قطعوا ببغيهم يساري فاصلهم يا رب حر النار فقتله الملعون بعمود من حديد
💔از خودگذشتگی در نوشیدن آب
📚طبری قرن ۳
تاریخ طبری ۴ص۴۱۲
فقال عمرو بن الحجاج الزبيدى من الرجل فجئ ما جاء بك قال جئنا نشرب من هذا الماء الذى حلاتمونا عنه قال فاشرب هنيئا قال لا والله لا أشرب منه قطرة وحسين عطشان
📚بلاذری قرن۲ و ۳
انساب الاشراف ۲ص۱۸۱
واستقدم أمامهم نافع ابن هلال المرادي ثُمَّ الجملي فَقَالَ لَهُ عَمْرو بْن الحجاج الزبيدي- وَكَانَ عَلَى منع الماء-: من الرَّجُل؟ قَالَ: نافع بْن هلال. قَالَ: مجيء مَا جاء بك؟
قَالَ: جئنا لنشرب من هَذَا الماء الَّذِي حلأتمونا عَنْهُ قَالَ: اشرب هنيئا. قَالَ: أفأشرب والحسين عطشان؟!! ومن ترى من أصحابه؟!! فقال (عمرو) : لا سبيل إِلَى سقي هَؤُلاءِ
📚ابوالفرج ق ۳و۴
مقاتل الطالبین ص۱۱۷
لما اشتد العطش على الحسين دعا أخاه العبّاس بن علي، فبعثه في ثلاثين راكبا و ثلاثين راجلا، و بعث معه بعشرين قربة، فجاءوا حتىدنوا من الماء فاستقدم أمامهم نافع بن هلال الجملي، فقال له عمرو بن الحجاج: من الرجل؟ قال: نافع بن هلال، قال: مرحبا بك يا أخي ما جاء بك؟قال: جئنا لنشرب من هذا الماء الذي حلأتمونا عنه، قال: اشرب، قال: لا و اللّه لا أشرب منه قطرة و الحسين عطشان
📚ابن مسکویه ق ۴
تجارب الامم ج۲ ص ۷۰
....«اشرب هنّأك الله.» قال:
- «لا والله، ما أشرب والحسين ومن ترى من أصحابه عطاش.»
📚ابوالفرج ق ۳و۴
مقاتل الطالبین ص۵۵
وفي العباس بن علي - عليه السلام - يقول الشاعر:
احق الناس أن يبكي عليه
فتى أبكى الحسين بكربلاء
أخوه وابن والده علي
أبو الفضل المضرج بالدماء
ومن واساه لا يثنيه شئ وجادله على عطش بماء
#ترجمه : شایستهترین کس که دیدهها بر او بگریند، آن جوانمردی است که در کربلا، اشک دیدگان حسین را فرو ریخت؛
برادر حسین، فرزندِ همان پدرِ بزرگوار، علی؛
ابوالفضل، آن پیکرِ به خون خفته.
همو که با او مواسات کرد،
و هیچ مانعی پایمردیاش را نشکست؛
و با آنکه خود تشنه بود،
آب را نثارِ او ساخت.
📚قاضی نعمان (ق۳و۴)
شرح الاخبار ج۳ ص ۱۹۱
وفيهِ يَقولُ الفَضلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عُبَيدِ اللّه ِ بنِ العَبّاسِ بنِ عَلِيٍّ :
أحَقُّ النّاسِ أن يُبكى عَلَيهِ
إذ أبكَى الحُسَينَ بِكَربَلاءِ
أخوهُ وَابنُ والِدِهِ عَلِيٍّ
أبُو الفَضلِ المُضَرَّجُ بِالدِّماءِ
ومَن واساهُ لا يَثنيهِ شَيءٌ
وجاءَ لَهُ عَلى عَطَشٍ بِماءِ .
📚 سیدبن طاووس ق۶و۷
الملهوف ص ۱۷۰ همین شعر را در موضوع گذشت و ایثار حضرت عباس علیه السلام نقل نموده
➖➖➖➖➖
@borrhan | 1 |
| 15 | ▪️برخی از دستههای عزای حسینی
در سراسر جهان - محرم ۱۴۴۸هجری قمری
#کشتی_نجات_بشریت (۱۶۱)
@borrhan | 729 |
| 16 | ✴️ آئین "عزاداری بر روی قایق"
در کشمیر
🔸حاشیهنشینان دریاچهای خاص در کشمیر زیبا، بیش از هفتصد سال است که مورد کشتار، دستگیری و حملات گروهی هستند که هرگونه #عزاداری توسط شیعیان را شرک میدانند.
🔸با این وجود مراسم عزاداری در این منطقه همچنان به قوّت برجاست و اوج آن را میتوان در روزی دید که جوانان سوار بر قایق شروع به نوحه خوانی میکنند تا به نقطه مشخصی برای عزا برسند، نوحههایی که جوانان کشمیری در رثای جوان دشت کربلا ، حضرت علی اکبر علیهالسلام میخوانند..
▪️این آئین چگونه پس از سالها فشار و ممنوعیت، پررونقتر شده و در این سالها پای ثابت گزارش رویترز و سیانان و...شده است؟
به همت هدی آکادمی
#کشتی_نجات_بشریت (۱۶۰)
حضرت #علی_اکبر
@borrhan | 691 |
| 17 | وقتی حسین بن علی یادِ پیمبر میکند
نظر به قد و قامتِ علیِ اکبر میکند | 6 |
| 18 | فایل pdf کتاب ناگفتههایی از مقتل حضرت علی اکبر علیهالسلام در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/13421 | 586 |
| 19 | #عاشورا در منابع مخالفین
خداوندا قطرههای آسمان را از آنان دریغ کن و برکات زمین را از آنان بازدار و اگر آنان را تا مدتی مهلت دهی به گروههای پراکنده تبدیلشان کن و به راههای گوناگون درآور و هرگز حاکمان را از آنان خشنود مگردان! نفرین امام پس از شهادت... | 580 |
| 20 | لا يوجد نص... | 1 |
متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
