![[ کانال برهان ]](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1696jA%2F191694355200846060%3Fty%3Dl&w=48&q=75){kind=small}
[ کانال برهان ]
رفتن به کانال در Telegram
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام + مباحث نقد فرق ضاله 👤پرسش و پاسخ: @EDborrhan کانالهای زیرمجموعه: @fariadras @borrhan2 @borrhanlibrary @borrhanmedia @dinclass @al_Burhan_English اینستا: https://t.me/pageborhan
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام [ کانال برهان ]
کانال [ کانال برهان ] (@borrhan) در بخش زبانی فارسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 016 مشترک است و جایگاه 7 461 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 27 617 را در منطقه إيران دارد.
📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 016 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 24 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 51 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 1 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 7.26% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.43% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 872 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 532 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
- واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 8 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف میکند:
“مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله
👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan
کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass
@al_Burhan_English
اینستا:
https://t.me/pageborhan”
به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 25 اکتبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان میدهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.
12 016
مشترکین
+124 ساعت
+177 روز
+5130 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانالهای مشابه
ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+81
در 24 کانال‌ها
سپتامبر '26
+183
در 28 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+165
در 34 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+150
در 26 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+147
در 23 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+34
در 12 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+16
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+12
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+73
در 19 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+37
در 13 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+100
در 33 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+120
در 37 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+79
در 34 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+120
در 43 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+91
در 39 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+81
در 35 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+61
در 32 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+108
در 38 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+139
در 39 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+117
در 30 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+74
در 26 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+261
در 32 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+163
در 39 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+120
در 41 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+107
در 43 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+101
در 45 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+122
در 42 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+119
در 41 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+88
در 31 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+202
در 31 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+179
در 30 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+157
در 32 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+172
در 31 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+248
در 26 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+200
در 28 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+179
در 32 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+166
در 17 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+217
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+354
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+252
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+151
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+155
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+188
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+138
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+157
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+211
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+196
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+174
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+222
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+122
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+326
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+181
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+263
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+367
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+136
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+138
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+224
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+399
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+102
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+499
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+263
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+255
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+165
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+431
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+248
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+212
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+400
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+254
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+10 684
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 25 اکتبر | +1 | |||
| 24 اکتبر | +2 | |||
| 23 اکتبر | +1 | |||
| 22 اکتبر | +7 | |||
| 21 اکتبر | +4 | |||
| 20 اکتبر | +1 | |||
| 19 اکتبر | +2 | |||
| 18 اکتبر | +6 | |||
| 17 اکتبر | +4 | |||
| 16 اکتبر | +2 | |||
| 15 اکتبر | 0 | |||
| 14 اکتبر | +5 | |||
| 13 اکتبر | +1 | |||
| 12 اکتبر | 0 | |||
| 11 اکتبر | +5 | |||
| 10 اکتبر | +4 | |||
| 09 اکتبر | +3 | |||
| 08 اکتبر | +2 | |||
| 07 اکتبر | +5 | |||
| 06 اکتبر | +1 | |||
| 05 اکتبر | +6 | |||
| 04 اکتبر | +6 | |||
| 03 اکتبر | +3 | |||
| 02 اکتبر | +5 | |||
| 01 اکتبر | +5 |
پست‌های کانال
مفتی عربستانی شیخ عدنان عرعور : اینکه عمر آمد و حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را مورد ضرب و شتم قرار داد و خانه را آتش زد ، من بر خلاف اهل سنت(که مامور به کتمان مطاعن صحابه هستند) می‌گویم این روایت صحیح است.
▪️لما اجي عمر؟ وضرب فاطمة ورة الباب و كسر لها ضلعها و أسقط.. وأنا خلافي؟ ضد اهل السنة، الرواية صحيحة.
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
@borrhan
| 2 | 5. از طرفی روايات فراواني از طريق اهل سنت و شيعه نقل شده است كه غضب فاطمه ، غضب پيامبر و غضب پيامبر غضب خداوند است :
- عن علي رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلي اللّه عليه وآله وسلم لفاطمة: «إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضي لرضاك .» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك: 3/153، مجمع الزوائد: 9/203، الآحاد والمثاني للضحاك: 5/363، الذرية الطاهرة النبوية للدولابي: 119، المعجم الكبير للطبراني: 1/108، 22/401، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: 178، الكامل لعبداللّه بن عدي: 2/351، تاريخ مدينة دمشق : 3/156، أسد الغابة :5/522، ذيل تاريخ بغداد: 2/140، 2/141 ميزان الاعتدال :2/492، الإصابة: 8/265،266، تهذيب التهذيب: 21/392، سبل الهدي والرشاد للصالحي الشامي: 11/ 44 .
- عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّي فمن أغضبها أغضبني .»
صحيح البخاري 4/210، (ص 710، ح 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم.
- عن المسور بن مخرمة قال قال رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا .»
صحيح مسلم 7/141 ح 6202) كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالي عنهم، ب 15 ـباب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ .
(۳۹مدرک از منابع مخالفین درباره حدیث نورانی «فاطمه پاره تن من است←اینجا)
✅ و از قطعيات تاريخ است كه حضرت زهرا سلام الله عليها تا آخر عمر از دست خليفه و دار و دسته اش غضبناك بودند و هرگز از آن ها راضي نشدند↓↓
- محمد بن اسماعيل بخاري مي نويسد :
فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت.
صحيح البخاري: 4/42، ش 2862.
- بنا بر نقل ابن قتيبه دينوري ، وقتي ابوبكر و عمر به ملاقات حضرت زهرا آمدند ، حضرت زهرا به آن ها گفت كه آن دو را تا آخر عمر پس از هر نمازش نفرين خواهد كرد .
واللّه لأدعونّ اللّه عليك في كلّ صلاة أصلّيها .
الإمامة والسياسة، تحقيق الشيري ج 1، ص 31.
اما از ديدگاه روايات شيعه ، اين كه قاتل حضرت زهرا سلام الله عليها ، عمر بن الخطاب است ، قطعي است . ما فقط به نقل يك روايت اكتفا مي كنيم :
🔸وكان سبب وفاتها : أن قنفذا مولي عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها .
سبب شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها اين بوده است كه قنفذ غلام عمر به دستور او ، آن حضرت را با غلاف شمشيرش زد . و اين سبب شد كه محسن سقط شود و حضرت زهرا شديداً مريض شوند . در مدتي كه ایشان مريض بودند ، به هيچ يك از آناني را كه او را اذيت كرده بودند ، اجازهء ملاقات ندادند.
دلائل الإمامة ج 2 ، عنه بحار الأنوار : 8 / 230 - 232 ( ط الكمپاني ) ، 30 / 290 - 295 . 2 . مثالب النواصب : 371 - 374 ، 418 - 419 . 3 . الصراط المستقيم : 3 / 25 . 4 . مطارح النظر في شرح الباب الحادي عشر : 109 .
➖➖➖➖➖
@borrhan | 287 |
| 3 | #مقتل_مادر (۴۳) #تهدید (۵۲) #احراق (۸۱)
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#حضرت_محسن علیهالسلام #اسناد_غضب
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
▪️متخلف ثانی و هتک حرمت فاطمی
┄┅┅━🜋𖣐﴾﷽﴿𖣐🜋━┅┅┄
اين كه عمر بن الخطاب به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده ، از قطعيات تاريخ است که حتی در کتب مخالفین ما هم انعکاس یافته است؛ در این رابطه رواياتي كه در رابطه با هجوم به خانه حضرت صديقه طاهره سلام‌الله علیها در كتب اهل سنت آمده را می‌توان به چند دسته تقسيم كرد.
1. تهديد به سوزاندن خانه↓
- ذكرالطبري: باسناده عن زياد بن كليب قال: أتي عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلي البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من بده فوثبوا عليه فأخذوه.
تاريخ الطبري: 3/202
- وابن أبي الحديد: عن سلمة بن عبد الرحمان قال: فجاءعمر اليهم فقال: «والذي نفسي بيده لتخرجنّ إلي البيعة أو لأحرقنّ البيت عليكم .
شرح نهج البلاغه: 1/164 (2/45).
2. آوردن وسائل آتش سوزي و بی‌توجهي ثانی بر اعتراض مردم↓
- وابن قتيبة: قال: ... وقال عمر: والذي نفس عمر بيده لتخرجنّ أو لأحرقنّها علي من فيها! فقيل له: يا أباحفص إنّ فيها فاطمة!! فقال: وإن.
الامامة والسياسة: 1/30، أعلام النساء لعمر رضا كحالة: 4/114.
3 . آوردن وسائل آتش سوزي ودرگيري لفظي ميان حضرت صديقه سلام الله علیها و ثانی↓
- البلاذري: باسناده عن سليمان التيمي وعن ابن عون: إنّ أبابكر أرسل إلي علي(عليه السلام)يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقّته فاطمة علي الباب، فقالت فاطمة: يابن الخطاب! أتراك محرقاً عليّ بابي؟ قال نعم: وذلك أقوي فيما جاء به أبوك.
انساب الاشراف: 1/586.
- أبو الفداء: قال: ... فأقبل عمر بشيء من نار علي أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي اللّه عنها وقالت: إلي أين يابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.
تاريخ أبي الفداء: 1/164.
- وابن عبد ربّه: الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: عليّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتّي بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم. فأقبل عمر بقبس من نار علي أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب! أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.
العقد الفريد:5/13، طبعة مكتبة الرياض الحديثة.
4 . حمله ثانی به حضرت صديقه سلام الله علیها↓
- الشهرستاني: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّي ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان في الدار غير عليّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب(عليهم السلام).
الملل والنحل: 1/71. طبعة بيروت، دار المعرفة.
- قال المسعودي: فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّي أسقطت محسناً.
اثبات الوصية: 146.
قال ابن حجر العسقلاني: إنّ عمر رفس فاطمة حتّي أسقطت بمحسن.
لسان الميزان: 1/268
قال الصفدي: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّي ألقت المحسن من بطنها.
الوافي بالوفيات: 6/15
◄ ۱/۲ ► | 240 |
| 4 |  +1▪️در چنین روزی مردم مدینه در حالی صبح می‌کنند که با شنیدن خبر دفن شبانه دختر پیامبر بهت زده‌اند!
و این خبر زمانی تلخ تر می‌شود که درمی‌یابند بنا به وصیت ایشان نباید از محل قبر مطلع گردند! لذا اینچنین خود را سرزنش می‌کنند:
«پیامبر ما یک دختر بیشتر نداشت در مراسم تدفین نبودیم و حالا از فیض زیارت قبر ایشان هم محروم شدیم!»
- دستگاه خلافت برای بازسازی وجهه خود در اقدامی عجولانه به پیشنهاد عمَر تصمیم به نبش قبوری می‌گیرد که در بقیع برای مشخص نبود مزار صدیقه کبری ساخته شده....عمر سرپرستی این کار را به عهده می‌گیرد!
- خبر به امیرمؤمنان می‌رسد، ایشان لباس رزم می‌پوشند, ذوالفقار به دست و با شدت غضب از منزل خارج می‌شوند؛
- اهل سقیفه در می‌یابند که حضرتش در این باره مأمور به صبر نیستند؛
- عمر شروع به هتاکی میکند و با واکنش قاطع امیرالمومنین مواجه می‌شود...
- ابوبکر ، امیرالمؤمنین را قسم میدهد که عمر را رها کرده و بیان می‌دارد از نبش قبور دست بر می‌دارند..
قضیه فیصله می‌یابد ...
💔اینک پاره تن رسول الله در کنار پدر آرمیده است تا از رنج های بی پایانش برای پدر حکایت کند!
بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/45783 | 226 |
| 5 | sticker.webp | 441 |
| 6 |  ▪️مرحوم ابوالصلاح حلبی (متوفای ۴۴۷ هجری قمری) در تَقْریبُ المَعارِف - کتابی که از منابع علامه مجلسی ره بوده - از «شریک بن عبدالله نخعی» متوفای سال ۱۷۷قمری از قاضیان سنی مذهب نقل میکند:
«آنها را با فاطمه (سلام الله علیها) چه کار بود؟ به خدا سوگند هیچ سپاهی را مسلح نکرد؛ و هیچ گروهی را فراهم نیاورد ؛ به خدا سوگند آن دو نفر رسول خدا را در قبرش آزردند»
- و همچنین مرحوم حلبی از ابراهیم بن یحیی ثوری روایت کرده که : شنیدم که مردی از شريك پرسيد: ای اباعبدالله! دوست داشتن ابوبکر و عمر سنت است؟ فرمود: «ای معاف، دست او را بگیر و بیرونش کن؛ و چهره اش را خوب بشناس تا دیگر راهش ندهی. ای احمق، اگر محبت آن دو [ابوبکر و عمر] سنت بود؛ بر تو واجب بود که در نمازت آن دو را نام ببری ، همانطور که بر محمد و آل محمد صلوات می‌فرستی!»
تقریب المعارف ۲۵۷
✍🏻 پی‌نوشت: ظاهراً معاف نام پیشکارش بوده است.
#قدمت_فاطمیه (۱۰۵) #صلوات (۱۰۲)
@borrhan | 511 |
| 7 |  فایل pdf کتاب مظلومیت حضرت زهرا سلام الله علیها اثر حسین قربانی دامنابی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/14155
🔸این کتاب در ۶ بخش مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام را از منابع معتبر عامه اثبات می‌نماید.←از ویژگیهای این کتاب ، جمع‌آوری نظر همه عالمان و محققان سرشناس حدیث اهل سنت و وهابیت دربارهٔ سند روایات - جمع آوری همهٔ طرق و اسانید روایات - استناد به احکام برنامه معتبر جوامع الکلم - سهولت دسترسی به منابع با تفکیک آن ها به چند قسمت برنامهٔ الجامع الکبیر، سایت رسمی مکتبه شامله، pdf و ...
🔻بخش‌های کتاب:
۱ـ جایگاه و منزلت حضرت زهرا سلام الله علیها
۲ـ تحریف و سانسور حقایق
۳ـ غصب فدک و پیامدهای آن
۴ـ سیره تند عمر بن خطاب در برخورد با زنان
۵ـ هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها
۶ـ پاسخ به چند شبهه متداول | 417 |
| 8 |  +2▪️پاسخ به دو شبههٔ متداول پیرامون شجاعت حضرت امیر علیه‌السّلام و هجوم‌های به بیت وحی و آمدن حضرت زهرا سلام اللّه علیها به پشت در
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/65855
https://t.me/borrhan/65856 | 774 |
| 9 | ✍🏻پی‌نوشت: شبهه می‌کنند چرا به جای حضرت امیر علیه‌السّلام حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها پشت در آمدند؟
✅ پاسخ آنکه:
هر دو معصوم علیهما‌السلام بنا به مقتضیات موقعیت دینی و اجتماعی خود، عمل به وظیفه نمودند.
حضرت امیر علیه السلام «مامور به صبر بودن» و اصل معنای صبر «عدم قیام مسلحانه» است
و صدیقه کبری سلام الله علیها وظیفه حفظ سلسله امامت ؛ لذا در تمام مواردی که خطر جانی امیرالمؤمنین علیهالسلام را تهدید می‌نمود صدیقه کبری سلام الله علیها پیشقدم بودند.
از طرفی سخن و اعتراض حضرت زهرا سلام الله علیها سخن و اعتراض امیر المومنین علیه السلام است و به اذن ایشان .
🔻توجه به این مطلب هم ضروری است که : قبل از #هجوم منجر به ضرب و جرح حضرت صدیقه و شهادت #حضرت_محسن (سلام الله علیهما) دستگاه خلافت دو بار ایادی خود را برای اخذ بیعت درب منزل حضرت امیر علیهالسلام فرستاد؛
هر دو بار حضرت زهرا سلام الله علیها پشت در آمده و به جهت جایگاه ویژه‌ای که داشتند ، نتیجه این شد هر دو دفعه بازگشتند ؛ دفعه سوم عمر بن خطاب به همراه #قنفذ غلام ابوبکر راهی می‌شوند؛
شاهد مطلب در منابع عامه↓↓
قام عمر فمشي ومعه جماعة حتي أتوا باب فاطمة فدقوا الباب، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلي صوتها باكية: يا رسول الله ما ذا لقينا بعد أبي من ابن الخطاب وابن أبي قحافة! فلما سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين، فكادت قلوبهم تتصدع وأكبادهم تنفطر، وبقي عمر معه قوم.
#ترجمه : «عمر همراه عده اي به طرف خانه فاطمه آمد و در را كوبيد، فاطمه با شنيدن سر وصداي جمعيت با صداي بلند و همراه گريه فرياد زد: اي رسول خدا چه مصيبت هايي پس از تو از پسر خطاب و پسر ابوقحافه مي بينيم. گروهي با شنيدن گريه فاطمه دلشان به درد آمد و با گريه آنجا را ترك كردند؛ اما عمر با گروهي ديگر باقي ماندند.»
📔الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاي276هـ)، الإمامة والسياسة، ج 1، ص 16، تحقيق: خليل المنصور، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1418هـ - 1997م، با تحقيق شيري، ج1، ص37، و با تحقيق، زيني، ج1، ص24.
در حقیقت هتک حرمت ایشان با توجه به جایگاهی که داشتند برای خود سیاهی لشکر خلفا هم متصور نبود ، در منابع خود اهل سنت آمده که در این هجوم وقتی که حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها مجدد پشت در می‌آیند و اعلام می‌کنند که بازگردید ، وقتی عمر دستور به حمله میدهد ، یکی از اطرافیان خودشان که تا پشت در هم آمده و از عمال دستگاه خلافت است ؛ به عمر با تعجب می‌گوید : «إن فیها فاطمة» یعنی «فاطمه در خانه است» و عمر در پاسخ می‌گوید : «وَ إن» یعنی « باشد» ، یعنی حتی اگر فاطمه باشد هم حمله می‌کنیم؛
(یک نمونه : أعلام النساء ، قسمت فاطمة بنت محمد ص۱۱۴)
←این جماعت بنا داشتند برای کسب مقبولیت ، به هر قیمتی شده از صاحب بیعت غدیر هم ، بیعت بگیرند و می‌توانستند برای مریدان خود به بهانه حفظ حکومت و وحدت جامعه این #اخذ_بیعت_اجباری را توجیه نمایند!
در ضمن اینکه می‌دانستند که حضرت امیر عليه‌السلام بنا به وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در صورت نداشتن ۲۰ یا در برخی روایات ۴۰ یار ، وظیفه قیام ندارند و باید صبر کنند؛ ولی نتیجه این پشت در آمدن حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها و هتک حرمت ایشان نجاستی شد که از دامان این جماعت پاک نمیشود ،،، در واقع این حرکت حکیمانه و شجاعانه حضرت زهرا سلام الله علیها ماهیت دستگاه خلافت را تا دنیا دنیاست ، روشن ساخت..
➖➖➖➖➖
@borrhab | 503 |
| 10 | #شبهات_فاطمیه
🔸یادی از مجاهد شهید قاضي نور الله شوشتری (۱۰۱۹ هـ) در پاسخ به شبهه ای متداول پیرامون شهادت حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
یکی از دست‌آویزهای اهل‌سنّت در انکار ماجرای هجوم و حواشی آن، این است که:
"مگر می‌شود علی بن ابی طالب؛ آن شجاعِ مدافعِ همیشگیِ اسلام در این حادثه هیچ اقدامی نکند؟"
فارغ از اینکه شیعیان در طول تاریخ پاسخ‌های متعدّدی به این دست شبهات داده‌اند، [از جمله در کانال برهان اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا ] اما در این فرسته ، تنها به ذکر این نکته بسنده می‌شود که "شجاعت" غیر از "تهوّر" است؛
🔻"تهوّر"←عبارت است از احتراز نکردن از اموری که عقلاً و شرعاً ممنوع است، اما "شجاعت" قوه‌ای است که تحت فرمان عقل بوده و فردِ شجاع بی‌گُدار به آب نمی‌زند.
پس ممکن است انسان، شجاع و غیور باشد و در عین حال، گاه به هنگام مشاهده‌ی ظلم، به جهت رعایت مصالحی مهمتر، دست به اقدام نظامی نزند.
←عدم مداخله‌ی رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم هنگامی که خانواده‌ی جناب عمّار را در حال شکنجه مشاهده نمودند، از مهمترین مؤيدات این حقیقت است¹
نکته‌ی قابل توجه اینکه ذکر ماجرای مربوط به خانواده‌ی عمّار، برای الزامِ عموم مسلمانان است، اما نکته دیگری که تنها برای الزامِ اهل‌سنّت کاربرد دارد نیز وجود دارد؛
←توضیح اینکه اهل‌سنّت معتقدند، عثمان خلیفه‌ی مشروع و مقتول مظلوم بوده و در حمله‌ی شورشیان از صحابه و غیر ایشان به قتل رسیده است.(البته اینان، در ذکر جزئیات این واقعه سعی داشته و دارند تا نام صحابه‌ای که در قتل عثمان مشارکت داشتند را کتمان و انکار کنند: اینجااینجااینجااینجا)
نکته اینجاست که طبق باور اهل‌سنّت مبنی بر مظلوم واقع شدن عثمان به ضمیمه شجاعت امیر المؤمنين صلوات‌الله‌علیه، باید امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه در این ماجرا نیز مداخله می‌کردند، ولی حقیقت این است که حضرت در طول مدت حصر عثمان _یعنی حدود ۴۰ روز_ هیچ اقدام نظامی و عملیاتی نکرده است. این در حالی بود که حضرت به خوبی می‌دانستند که این عدم مداخله، منجر به اتهام ایشان به مشارکت در قتل عثمان نیز خواهد شد. پس "شجاعت و غیرت"، "علّت تامّه" برای دفاع از حق یا دفاع از مظلوم نیست.
استناد به این واقعه‌ی تاریخی برای الزام اهل‌سنّت را ظاهرا اولین بار شهید راه امامت و ولایت قاضی نور الله شوشتری (۱۰۱۹ هـ) ذکر کرده است؛ ایشان در کتاب "مصائب النواصب في الردّ على نواقض الروافض"، می‌گوید:
"اگر شجاعت علی علیهالسلام علّت تامّه برای مقابله و پیروزی بر همه اهل باطل بود - همانطور که اهل سنت در این زمینه اظهار داشته‌اند - پس ایشان موظف بود که به جنگ با کسانی که عثمانِ مظلوم (طبق مبنای اهل‌سنّت) را محاصره کرده بودند، بشتابد و با آنها بجنگد.اما ایشان چنین نکردند، تا جایی کهبه همدستی با قاتلان متهم شدند، با وجود اینکه در زمان حصر عثمان پیروانش بیشتر و از حمایت و همراهی حسنین علیهما‌السلام نیز برخوردار بودند.(این در حالیست که در ایام پس از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم، یار و یاور چندانی نداشته و حسنین علیهما‌السلام نیز خردسال بودند)" ²
------------------------
۱. ....عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِعَمَّارٍ وَأَهْلِهِ وَهُمْ يُعَذَّبُونَ، فَقَالَ: «أَبْشِرُوا آلَ عَمَّارٍ، وَآلَ يَاسِرٍ، فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْجَنَّةُ» صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " _ المستدرك على الصحيحين، الحاكم، ۳/۴۳۸ ؛ همچنین رک: أنساب الأشراف، البلاذري، (المعهد الألماني) القسم الأول _ الجزء الأول، ص ۳۶۹
۲. لو كانت شجاعة عليّ عليه‌السلام علّة تامّة للغَلبة على كُلّ باطِل _كما ذكره أهل السنة في هذا المقام_لوجب عليه عليه‌السلام عندكم المبادرة إلى حرب محاصري عثمان والقتال لهم، والحال أنه توقّف في ذلك حتّى وقع في تهمة المشاركة مع أنّ شيعته في هذه المرتبة كانت أكثر واعتضاده بالسبطين أتمّ، فافهم _ مصائب النواصب في الرد على نواقض الروافض، ج ۱، ص ۲۴۰ و ۲۴۱
◄ ۱/۲ ► | 377 |
| 11 |  🔻در چنین روزی به روایت ۷۵روز ، بانوی دو سرا در حالی به شهادت می‌رسند که پس از نشر خبر شهادت ایشان ، شهر مردهْ مدینه یک پارچه ناله و فریاد و شیون می‌شود؛
- مردمان در کنار خانه امیرالمومنین علیهالسلام جمع می‌شوند تا بر پیکر سیدة النساء العالمين نماز بگزارند؛
- جناب #ابوذر از منزل خارج شده و اعلام می‌دارد امشب بیرون آوردن پیکر مطهر انجام نخواهد شد؛
- خلیفه و همراهان نیز با گفتن این عبارت که «بر نماز بر پیکر دختر پیامبر بر ما سبقت نگیرید!❗️» از منزل دور می‌شوند..
- شب هنگام بنا به وصیت بانوی دو عالم، صدیق اکبر , صدیقة الكبرى را غسل می‌دهند و مراسم دفن مخفیانهْ تنها فرزند خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله غریبانه پایان می‌پذیرد!
بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/45762
💔عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب الجلل باستشهاد سيدتنا ومولاتنا صدیقةالكبرى ، انسيةالحوراء، ام ابيها، فاطمة الزهراء سلام الله عليها و نتقرب إلى الله بالبراءة من قتلتها واعدائها وظالميها وسالبي حقها ، آجَـــــرَکَ ألله یـا بَـقــیَّـة ألله یـا صـــــاحِـــبَ الــزَّمــان في مُصيبتها
@borrhan | 447 |
| 12 | sticker.webp | 396 |
| 13 |  +9خانه‌ای محاصره شده، شاهدانی متعدد، تهدید به آتش، یک درگیری و در نهایت قبری که مخفی می‌ماند...
🔻این فقط یک روایت تاریخی نیست؛ مجموعه‌ای از سرنخ‌هاست که کنار هم، یکی از جنجالی‌ترین پرونده‌های صدر اسلام را شکل میدهد.
←اسلایدها را تا آخر ببینید و خودتان قضاوت کنید این پرونده درباره چه کسی است.
@borrhan | 688 |
| 14 | #لیست_جامع_هفته [305]
از تاریخ
۲۳مهر تا ۱أبان ۱۴۰۵ هجری شمسی
۵ تا ۱۲ جمادی‌الاول ۱۴۴۸ هجری قمری
✅ نگاهی به مطالب کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- فرهنگ دینی در برخورد با خانواده‌ای که صاحب عزا هستند
https://t.me/borrhan/65792
https://t.me/borrhan/65793
برکات نماز جعفر طیار برای شیعیان
https://t.me/borrhan/65795
تجسم و تجسد در مسیحیت
https://t.me/borrhan/65797
چرا اهتمام به مراسم فاطمیه اهمیت دارد؟!
https://t.me/borrhan/65799
نگاهی به نکات مهم واقعی عیادت شیخین
https://t.me/borrhan/65805?single
مجلس آخر نگاهی به تعزیه‌های مربوط به حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/65811?single
لقبي از حضرت زهرا سلام الله علیها که مربوط به مقام شفاعت ایشان است
https://t.me/borrhan/65816
گزارشی از برکات تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/65817
https://t.me/borrhan/65819
قطعه گل یاس شادمهر عقیلی
https://t.me/borrhan/65820
https://t.me/borrhan/65821
علمای اهل سنت و تحریف خطابه فدکیه
https://t.me/borrhan/65823?single
فمینیسم الهی از مدینه تا کالیفرنیا
https://t.me/borrhan/65826
آیا در قرون اولیه اسلامی رد پایی از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها وجود دارد؟!
https://t.me/borrhan/65830?single
بارگذاری آرشیو برهان در موضوع جناب جعفر بن ابیطالب
https://t.me/borrhan2/470
بارگذاری ۱۶ جلسه سخنرانی از دکتر حیدر برکت در موضوع گواهی تاریخ درباره مصائب وارد شده بر فاطمه زهرا سلام الله علیها بعد از شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در برهان مدیا
https://t.me/borrhanmedia/3921
بارگذاری کتب در کانال کتابخانه:
إحیاء الاموات - نقد ادله مسیحیان درباره مصلوب شدن حضرت عیسی علیه السلام - الصحیفه الفاطمیه الجامعه - مقتل فاطمه زهرا سلام الله علیها
➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@dinclass
@al_Burhan_English #کانال_جدید | 542 |
| 15 | sticker.webp | 483 |
| 16 |  ▪️۱۶ فایل سخنرانی از دکتر حیدر برکت در موضوع: گواهی تاریخ درباره مصائب وارد شده بر فاطمه زهرا سلام الله علیها بعد از شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanmedia/3921
+ مدارک بیان شده در این مجموعه ، در کتاب دانشنامه شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، به تفصیل بیان شده است.
برخی سرفصلهای ارائه شده: اهمیت موضوع فاطمیه - حقیقت نقل تاریخ کجاست؟ - اسناد تهدید به #احراق بیت وحی در منابع عامه -اسناد سقط #حضرت_محسن علیه السلام در منابع عامه - تلاش‌های نافرجام در کتمان حقایق - اثبات شهادت به سند اصحاب و تابعین مرتبه اول و متن آثار بزرگان عامه - اسناد حذف شده از تاریخ درباره هجوم - مردود ندانستن ماجرای احراق و تبعات آن - تصریح علمای متقدم شیعه - اسناد مخالفت اصحاب با خلفای غاصب قبل از کودتای نظامی - اقدامات کودتاگران پس از به دست گرفتن قدرت - کتمان ارث، بهانه دروغین دستگاه خلافت بر غصب #فدک - #خطبه_فدکیه و جلب افکار عمومی جامعه و تحصن اصحاب - تحلیل و توجیه اهل سنت در ماجرای هجوم اول و دوم - توجه به نقش سقیفه در انحرافات تاریخ اسلام
@sahar_migardad | 921 |
| 17 |  +9آیا در قرون اولیه اسلام اعتقاد به شهادت حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها و مظلومیت ایشان وجود داشته است؟!
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/65828
https://t.me/borrhan/65829 | 1 172 |
| 18 | 🔻وي همچنين در جلد دوم کتابش نيز پيرامون اعتقاد شيعه نيز مي‌نويسد:
وأنتم تدّعون ما هو في الظهور أعظم من هذا، من أن فاطمة عليها السلام ضربت وقتل جنينها في بطنها جهارا بمشهد من العباس وعلي وجميع بني هاشم وبمشهد من المهاجرين والانصار وهم أکثر ما کانوا وأوفر.
#ترجمه : و شما (شيعيان) چيزي را ادعا مي‌کنيد که بزرگ تر از اين است و آن هم اين است که اعتقاد داريد فاطمة عليها السلام مضروب شد و جنينش در شکمش در مقابل عباس (عموي پيامبر) و علي و تمام بني هاشم و در مقابل مهاجرين و انصار که با تعداد بيشتري در آن جا حاضر بودند، کشته شد.
📔القاضى عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار الهمذاني الأسد أبادي، أبو الحسين (متوفاي 415هـ)، تثبيت دلائل النبوة، ج1، ص240، حققه وقدم له: الدکتور عبد الکريم عثمان،، دار النشر: دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان
✍🏻صرف اعتراف قاضي عبد الجبار براي اثبات اينکه اين تفکر و اعتقاد در آن زمان نيز شهرت داشته است، کافي است و از افرادي همچون او نبايد توقع داشت که نسبت به اين عقيده برنتابد.
قاضي عبد الجبار در ادامه، ضمن نام بردن تعدادي از علماي شيعه من جمله #شيخ_مفيد رضوان الله تعالي عليه، تصريح دارد اين بزرگان ضمن اعتقاد به شهادت حضرت زهرا سلام الله علهيا توسط خليفه دوم، بر آن حضرت گريه کرده و مراسم نوحه سرايي بر پا می‌کردند:
وفي هذا الزمان منهم مثل أبي جبلة إبراهيم بن غسان، ومثل جابر المتوفي، وأبي الفوارس الحسن بن محمد الميمدي وأبي الحسين أحمد بن محمد بن الکميت، وأبي محمد الطبري، وأبي الحسن الحلبي، وأبي يتيم الرلباى، وأبي القاسم النجاري، وأبي الوفا الديلمي، وابن أبي الديس، وخزيمة، وأبي خزيمة، وأبي عبد الله محمد بن النعمان، فهؤلاء بمصر وبالرملة وبصور، وبعکا وبعسقلان وبدمشق وببغداد وبجبل البسماق. وکل هؤلاء بهذه النواحي يدّعون التشيع ومحبة رسول الله صلّى الله عليه وسلم وأهل بيته، فيبکون على فاطمة وعلى ابنها المحسن الذي زعموا أن عمر قتله.
#ترجمه : و در اين زمان از جمله ي آن ها مانند ابي جبلة ابراهيم بن غسان و جابر و ابو الفوارس حسن بن محمد ميمدي و ابو الحسين احمد بن محمد بن الکميت و ابو محمد طبري و ابو الحسن حلبي و ابو يتيم و ابو القاسم نجاري و ابو الوفا ديلمي و ابن ابي الديس و خزيمه و ابي عبد الله محمد بن النعمان هستند که در مصر و رمله و صور و عکا و عسقلان و دمشق و بغداد و جبل بسماق سکونت دارند و همه اين ها در اين مناطق ادعاي تشيع و محبت رسول الله و اهل بيتش را دارند و بر فاطمه و فرزندش محسن که اعتقاد دارند عمر او را کشته است گريه مي‌کنند.
📔القاضى عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار الهمذاني الأسد أبادي، أبو الحسين (متوفاي 415هـ)، تثبيت دلائل النبوة، ج1، ص594-595، حققه وقدم له: الدکتور عبد الکريم عثمان،، دار النشر: دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان.
🔻و در ادامه تصريح دارد که علماي شيعه در عزاي حضرت زهرا سلام الله عليها اقامه عزا مي کردند
:
ويقيمون المنشدين والمناحات في ذل
ک.
#ترجمه : و در اين زمينه مجالس مداحي و نوحه برپا مي کنند.
📔القاضى عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار الهمذاني الأسد أبادي، أبو الحسين (متوفاي 415هـ)، تثبيت دلائل النبوة، ج1، ص595، حققه وقدم له: الدکتور عبد الکريم عثمان،، دار النشر: دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان.
✍🏻با دقت در سخنان قاضي عبد الجبار، به اين نکته می‌رسيم که سابقه اعتقاد به شهادت و مظلوميت و حتي جزئياتي که در جريان شهادت آن حضرت دخيل بوده است، از اعتقادات شيعيان در قرون اوليه اسلام بوده است که خود حائز اهميت است.
✅ نتيجه:
اعتقاد شيعه به شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها توسط جريان حاکميت و مظلوميت آن حضرت در قرون گذشته و حتي در زمان ائمه اهل بيت عليهم السلام مساله اي است که مورد توجه بوده و حتي علماي اهل تسنن نيز به اين مساله اشاره داشته اند.
✅ اعتقادات ما متصل به اعتقاد شیعیان عصر ائمه علیهم السلام است.
پیشنهاد استماع : دو جلسه سخنرانی از دکتر حسن انصاری در موضوع کتاب های سده دوم قمری درباره تشيع، امامت، سقيفه و دخت پاک پيامبر (صلوات الله عليهما) چه می‌گويند؟ نمونه آثار ضرار بن عمرو و فزاري←اینجا
➖➖➖➖➖
@borrhan | 742 |
| 19 | #قدمت_فاطمیه (١٠٣)
▪️آيا در قرون اوليه اسلام و بعد از آن، اعتقاد به شهادت و مظلوميت حضرت زهرا سلام الله عليها وجود داشته است و يا اين مساله امري جديد و نو مي باشد؟
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸جداي از روايات و مستندات حديثي که پيرامون #شهادت آن بانوي مظلومه که بازتاب آن در منابع مکتوب يافت مي شود، تصريح و تاکيد علماي شيعه نيز حائز اهميت است. اما با دقت در منابع و مستندات، علي الخصوص آنچه که از بزرگان اهل تسنن در دسترس است، به حقيقت مهمي دست مي‌يابيم و آن اينکه حتي در زمان ائمه معصومين عليهم السلام نيز اعتقاد به شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها و نقش جريان حاکم در ظلم بر ايشان و جنايات غاصبين خلافت در سقط #حضرت_محسن سلام الله عليه، يک اعتقاد در بين شيعيان متقدم بوده است که نويسندگان سني نيز در منابع مکتوب خود کم و بيش بدان اشاره کرده اند.
در اين فرسته به نظرات تني از علماي اهل سنت پيرامون اين اعتقاد شيعه اشاره خواهد شد.
1.ضرار بن عمرو غطفاني متوفاي قرن دوم قمري
←ضرار بن عمرو که از بزرگان معتزلي مذهب سني بوده و تاريخ وفات وي 181 تا 190 ذکر شده است، ضمن اشاره به عقيده شيعيان در زمان خود، مي نويسد:
وأن أبا بکر وعمر ظلما وضربا فاطمة بنت رسول الله بنت رسول الله حتى ألقت جنينا.
#ترجمه : [شيعيان بر اين اعتقاد هستند که] ابوبکر و عمر به فاطمه ظلم کرده و او را زدند تا اينکه جنيني را سقط کرد.
📔الغطفاني، ضرار بن عمرو (المتوفى 181-190 هـ)، التحريش، ص52، تحقيق: حسين خانصو/محمد کسکين، الناشر: دار ابن حزم، الطبعة: الأولى، 1435 هـ - 2014 م.
✍🏻آنچه كه در اين گزارش حائز اهميت است، اشاره به عقيده شيعيان در قرن دوم هجري نسبت به شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها و نقش ابابکر و عمر در ضرب و جرح آن حضرت که در نتيجه منجر به سقط حضرت محسن عليه السلام گرديد، مي باشد.
2.مطهر بن طاهر مقدسي متوفاي 355 قمري
←مقدسي که از مورخين قرن چهارم هجري مي باشد و شهرت او نيز به علت تأليف کتاب «البدء والتاريخ» اوست، ضمن معرفي حضرت زهرا سلام الله عليها پيرامون عقيده شيعه مي نويسد:
ولدت محسناً وهو الذي تزعم الشيعة أنها أسقطته من ضربة عمر.
#ترجمه : فرزندي به نام محسن را به دنيا آورد، او هماني است که شيعه معتقد است در اثر ضربه عمر او را سقط کرد.
📔المقدسي، المطهر بن طاهر( الوفاة: 507هـ )، البدء والتاريخ، ج1، ص20، دار النشر: مكتبة الثقافة الدينية - بورسعيد.
✍🏻اين عبارت نيز اعترافي از مقدسي پيرامون عقيده شيعيان پيرامون سقط حضرت محسن عليه السلام است هر چند مقدسي دچار اشتباهي مختصر شده و آن اينکه گمان کرده است حضرت محسن عليه السلام به دنيا آمده است، در حالي که آن کودک معصوم سقط گرديد و بسياري از علماي اهل سنت نيز بدان تصريح کرده اند.
3.قاضي عبد الجبار متوفاي 415 قمري
←عبد الجبار بن احمد الهمذاني معروف به «قاضي عبد الجبار» از استوانه هاي حديثي سني پيرامون اعتقاد شيعيان درباره شهادت حضرت زهرا عليها السلام و اقامه عزا بر ايشان و حضرت محسن عليه السلام مي‌نويسد:
ولکن دعاوى الرافضة في ضرب فاطمة عليها السلام وقتل ولدها.
#ترجمه : اما ادعاهاي روافض مبني بر مضروب شدن [حضرت] فاطمة عليها السلام و کشتن فرزندش.
📔القاضى عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار الهمذاني الأسد أبادي، أبو الحسين (متوفاي 415هـ)، تثبيت دلائل النبوة، ج1، ص240، حققه وقدم له: الدکتور عبد الکريم عثمان،، دار النشر: دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان.
✍🏻هر چند قاضي عبد الجبار با نقل اين روايت در صدد است تا اين اعتقاد را رد کند، اما آنچه حائز اهميت است، اعتراف بر اين اعتقاد در زمان او مي باشد که اعتقاد به مضروب شدن حضرت زهرا سلام الله عليها و کشتن فرزند ايشان از اعتقادات شيعه در زمان او بوده است.
◄ ۱/۲ ► | 660 |
| 20 | sticker.webp | 576 |
