[ کانال برهان ]

✅ نقش مجالس مذهبی بر سلامتی افراد در جدیدترین مقالات روز دنیا سال انتشار مقاله 2020 - نویسندگان : Ying Chen, Eric S Kim and Tyler J VanderWeele - موضوع تحقیق: بررسی ارتباط بین شرکت در مراسم مذهبی و سلامت و رفاه در طول بزرگسالی. - روش‌ها: استفاده از داده‌های طولی از سه کوهورت بزرگ در آمریکا برای مطالعه ارتباط بین شرکت در مراسم مذهبی و طیف گسترده‌ای از نتایج سلامت جسمی، رفتارهای بهداشتی، استرس روانی و رفاه روانشناختی. - نتایج: شرکت در مراسم مذهبی حداقل هفته‌ای یک بار با کاهش 26% خطر مرگ‌ومیر، 34% کاهش مصرف زیاد الکل و 29% کاهش سیگار کشیدن مرتبط بود. همچنین، ارتباط معکوسی با نتایج استرس روانی و ارتباط مثبتی با نتایج رفاه روانشناختی وجود داشت. - نتیجه‌گیری: شرکت در مراسم مذهبی می‌تواند به عنوان یک شکل معنادار از ادغام اجتماعی عمل کند که احتمالاً با طول عمر بیشتر، رفتارهای سالم‌تر، سلامت روان بهتر و رفاه روانشناختی بیشتر مرتبط است. #سلامتی_و_دینداری (۴۳) #نقد_آتئیست (۱۶۱) @borrhan

⚠️ وهابیت عنود را بشناسید! 🚫 نزد این جماعت، غبار اسب #معاویه لعنه الله سبب نجات میشود؛ فضولات شتر #عایشه مقدّس و ارزشمند است، و حتّی بدتر و پایین‌تر از اینها را نیز ستوده اند 👈🏻 ولی از آنجا که ناصبی‌گری شاخ و دُم ندارد، مقابر مطهر و شريف أهل بيت عصمت عليهم السّلام را نه تنها مقدّس نمی دانند بلکه محل شرک و انحراف معرّفی می‌کنند!!!! این چه اسلام و سنّتی است که در تعالیم آن، غبار اسب معاويه معلوم‌الحال _ که مُعرّف حضور همگان است - سبب نجات است، ولی غبار قبر میوه دل رسول اکرم صلی الله علیه و آله در کربلا بی ارزش و خرافه است؟! (العیاذ بالله) و ولایت اهل بیت پیامبر اکرم علیهم السّلام و #توسل به آنان سبب شرک و انحراف و ضلال می‌شود! (نستجير بالله) حقیقت این است که ناصبی‌مسلکان، برای اهل بیت رسول اکرم عليهم السّلام به اندازه غبار اسب معاويه ملعون ارزش قائل نیستند و این مسئله در سیره و آثارشان مشهود و واضح است. #نقد_وهابیت (۹۲) #تبرک @borrhan

🔸پاسخ شنیدنی حسن شحاته به استادی! که میگفت زائر امام حسین علیه السلام مشرک است!!←پاسخ کوبنده‌ای که منجر شد این شهید بزرگوار ، برای اولین بار - پیش از استبصار - لقب #رافضی را بشنود و بدان مفتخر گردد! #نقد_وهابیت #عتبه_بوسی #زیارت_قبور #تبرک @borrhan

▪️نوستالژیک بیاد ماندنی بزن بر سینه و بر سر به حال آل پیغمبر در و دیوار میگرید... @borrhan

فایل pdf کتاب عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهدا علیه السلام ؛ مولف:سید محمود هاشمی نسب ، در ۱۱۶صفحه در :کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/9822 🔻مقدمه نویسنده: یکی از باورهای اصیل شیعی عزاداری و گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام) است که برخاسته از سنت پیامبر و اهل بیت (عليهم السلام) می باشد این امر نزد شیعیان به قدری روشن و شفاف است که هرگز نیازی به اقامه دلیل و برهان ندارد و تنها کسانی که با این فرهنگ غنی و تاثیر گذار مخالفت کردند بنی امیه و دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) بودند که از ترس انتشار جنایات و انحرافاتشان با تمام قدرت با این موج بیدارگر به مبارزه برخاستند و متاسفانه بعضی از فرقه ها مانند صوفيه با آنان همراهی نمودند و در میان جامعه با شبهه افکنی، عده ای از عوام را تحت تاثیر قرار دادند ←این نوشتار پاسخی است به توجیهات بی اساس محمد حسن وکیلی در مقاله ای با عنوان «عاشورا روز حزن با سرور سیدالشهدا عليه السلام» که در فضای مجازی منتشر یافته است.

‍ #عاشورا_عید_صوفیه (۱۷) #محمدحسن‌وکیلی (۱۴) #عاشورا_و_وهابیت (۹)

✴️ عاشورا در نگاه برخی سُنّیان و صوفیان

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ همان‌گونه كه گذشت، مدعيان عرفان و تصوّف‌گرايان به مبارزه با حادثۀ عاشورا پرداخته‌اند. عبدالقادر گيلانى كه مبتكر اين شيوه است، نزد اهل تسنّن بسيار گرامى به شمار مى‌رود.←با اين وجود هيچ گاه حقيقت مخفى نمانده و حقايق بر قلم و گفتار برخى دیگر از علماى عامّه جارى شده و اين شيوه مبارزه كردن را رد كرده‌اند. ➖ "ابوالفرج ابن جوزى حنبلى" كه از دانشمندان بزرگ عامّه است، در اين باره مى‌نويسد: «قد تمذهب قوم من الجهّال بمذهب أهل السنّة، فقصدوا غيظ‍‌ الرافضة، فوضعوا أحاديث في فضل عاشوراء، ونحن برآء من الفريقين _ الموضوعات، ٢ / ١٩٩ - اسکن » #ترجمه :؛یعنی اين كارها را (منظور برگزارى جشن و مجالس سرور و شادى در ايّام عاشورا) گروهى از ناصبيان انجام مى‌دهند تا به واسطۀ اين اعمال شيعيان را آزار دهند. حتّى آنها براى اين كارها احاديثى جعل مى‌كنند. ما از هر دو گروه (يعنى هم گروه نخست كه عزاداران باشند و هم گروه دوم كه مجالس سرور در روز عاشورا برپا مى‌كنند) اعلام بى‌زارى مى‌كنيم. ➖ "منّاوى" كه يكى ديگر از دانشمندان سنّى است، در ردّ اين ديدگاه به نقل از مجدالدين فيروزآبادى (صاحب قاموس) مى‌نويسد: «ما يروى في فضل صوم يوم عاشوراء و الصلاة فيه و الانفاق والخضاب والأدهان والإكتحال، بدعة ابتدعها قتلة الحسين رضي اللّه عنه. و في القنية للحنفية الإكتحال يوم عاشوراء لما صار علامة لبغض أهل البيت وجب تركه_ فيض القدیر، ۶ / ٣٠۶ - تصویر الحاقی» #ترجمه : آن چه كه در فضيلت روزهٔ روز عاشورا و نماز، انفاق، خضاب كردن، روغن زدن و سُرمه كشيدن در آن روز بيان شده است، بدعتى است از بدعت‌هاى قاتلين امام حسين رضى الله عنه و سُرمه كشيدن در روز عاشورا نشانه‌اى است بر دشمنى با اهل بيت عليهم السلام و ترك آن واجب است. ←اينان كسانى را كه معتقدند روز عاشورا عيد است و درباره آزردن اهل بيت و شيعيانشان حديث جعل كرده‌اند، به عنوان "نواصب" و دشمنان اهل بيت عليهم السلام خوانده‌اند. 📓 ناگفته‌هایی از حقايق عاشورا، سید علی میلانی، ص ٣٢ موارد دیگری از نقل عامه براینکه شادی روز عاشورا ، سنت نواصب و برخاسته از سنت #بنی_امیه است: ←اینجا - اینجا - اینجا و اینجا → ┄┉❈❖❈┉┄┄┄┄┄┄┉❈❖❈┉┄ ✅🔚همانطور که مشاهده شد حتی برخی بزرگان سُنّیان، نظریه شادی و سُرور در عاشورا را سیره نواصب و دشمنان اهل بیت علیهم السلام می‌دانند، اما متأسفانه یکی از شاخه های تصوف حوزوی ( جریان لاله‌زاری منتسب به #سیدمحمدحسین_طهرانی ) و مخصوصاً طلبه خام و جوان "محمد حسن (یاور) وکیلی" برای توجیه حالت سُرور و ابتهاجِ بزرگان خود مانند (سید هاشم حدّاد) در عاشورا، پای را از گلیم درازتر کرده و اینگونه می‌گوید: 👈🏻 «ما دو دسته روایات داریم. یک دسته روایات دلالت بر شادی و فرح در روز عاشورا می‌کند‼️ و یک دسته دیگر دلالت بر حزن و اندوه و برپایی عزاداری می‌کند حال چگونه میان دو دسته از روایات جمع کنیم؟ فرمایشات علامه طهرانی در کتاب شریف روح مجرد در واقع بیان راه حل جمع بین این روایت است برای توضیح مسأله باید یکبار از حال خود اهل بیت (علیهم السلام) بحث کنیم و یکبار از وظیفۀ شیعیان، اما ائمه معصومین (علیهم السلام) از خود سیدالشهدا (علیه السلام) تا حضرت بقیة الله ارواحنا فداه مُسلّما در روز عاشورا هم شادمانند و هم محزون‼️ چنان چه تاریخ درباره حال حضرت امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا چنین گزارش می‌کند.» 📔عاشورا روز حزن یا سُرور، ص ۸ اهل بیت علیهم السلام، عاشورا شاد هستند؟!!!!! ➖➖➖➖ @borrhan

‍ #علم_زندگی (۱۰۲) #سلامتی_و_دینداری (۴۲) ✅ گریه کن ✧❁﷽❁✧ بین مردم مشهور و متعارف است که: "گریه کردن سبب اندوه و حزن است، و خندیدن سبب نشاط."

➖امّا از نگاه دینی، عقلی، و تجربی، گریه کردن سبب سبک‌بالی و فرونشستنِ شدّت حزن یا وجد است،

گاهی انسان از شوق و وجد می‌گِرید، گاهی از حزن؛ و تا در آن لحظه اشک جاری نشود، آنچه که مفیدِ روح و جسم است، محقّق نمی‌شود. این مسئله صِرفا به مصائب اهل بیت علیهم السّلام محدود نیست، بلکه در تمام مواقعی که انسان دچار مصیبت و حزن، یا وجد و شوق می‌شود، گریستن تسکین درد او می‌باشد، که البتّه گریستن از خوف خداوند متعال و برای مصائب اهل بیت علیهم السّلام، بالاترین مرتبه و درجه اشک را دارد. بارها ديده و تجربه کرده‌ایم که هنگام وداع عزیزان، برای دلتنگی، در واقعه‌ای غیر منتظره، شنیدن یک خبر خوب یا بد، زیارت قبور و امثالهم، حالت گریه دست می‌دهد و بعد انسان آرامش می‌یابد، حتّی اگر انسان آن لحظه خودداری کند و بروز ندهد.←لذا این حالت، یک نعمت عظیمی‌ست از جانب خداوند متعال که انسان را از عارضه‌های جسمی و روحی نجات می‌دهد. در روایات نیز به این مسئله تصریح شده است ؛بعنوان نمونه: 🔸أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ الْقَطَّانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الصَّيْقَلِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: شَكَوْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام وَجْداً وَجَدْتُهُ عَلَى ابْنٍ لِي هَلَكَ حَتَّى خِفْتُ عَلَى عَقْلِي فَقَالَ إِذَا أَصَابَكَ مِنْ هَذَا شَيْ‏ءٌ فَأَفِضْ مِنْ دُمُوعِكَ فَإِنَّهُ يَسْكُنُ عَنْكَ. #ترجمه : منصور صيقل گويد: از حزن و اندوهى كه به خاطر از دست دادن فرزندم به من دست داده بود _ تا جايى كه ترسيدم دچار جنون شوم _ به امام صادق عليه السّلام شكوه كردم. حضرت فرمودند:

هرگاه از چنين مصيبتى چيزى به تو رسيد، گريه كن، كه گريه، غم و اندوه تو را آرامش خواهد بخشيد.

(الکافی، ج ٣ ص ۱۴۱) علّامه مجلسی رحمه الله نیز می‌نویسند: 🔖و يدل على استحباب البكاء مع شدة المصيبة و أنه موجب لتسكين الوجد و الحزن. #ترجمه : روایت دلالت می‌کند که گریستن هنگام مصائب مستحب است، و سبب تسکین وجد و غُصّه می‌باشد. (مرآة العقول، ج١۴ ص٢٣٧) مقالات روز دنیا مرتبط با این مطلب←اینجا→ ➖➖➖➖ @borrhan