ch
Feedback
[ کانال برهان ]

[ کانال برهان ]

前往频道在 Telegram

مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام + مباحث نقد فرق ضاله 👤پرسش و پاسخ: @EDborrhan کانالهای زیرمجموعه: @fariadras @borrhan2 @borrhanlibrary @borrhanmedia @dinclass @al_Burhan_English اینستا: https://t.me/pageborhan

显示更多

📈 Telegram 频道 [ کانال برهان ] 的分析概览

频道 [ کانال برهان ] (@borrhan) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 12 000 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 7 336,并在 伊朗 地区排名第 26 594 位。

📊 受众指标与增长动态

自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 12 000 名订阅者。

根据 04 十月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 140,过去 24 小时变化为 4,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 9.04%。内容发布后 24 小时内通常能获得 4.23% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 085 次浏览,首日通常累积 508 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 12。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام + مباحث نقد فرق ضاله 👤پرسش و پاسخ: @EDborrhan کانالهای زیرمجموعه: @fariadras @borrhan2 @borrhanlibrary @borrhanmedia @dinclass @al_Burhan_English اینستا: https://t.me/pageborhan”

凭借高频更新(最新数据采集于 05 十月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

12 000
订阅者
+424 小时
+217 天
+14030 天

数据加载中...

吸引订阅者
10月 '26
十月 '26
+21
在7个频道中
九月 '26
+183
在22个频道中
Get PRO
八月 '26
+165
在26个频道中
Get PRO
七月 '26
+150
在19个频道中
Get PRO
六月 '26
+147
在20个频道中
Get PRO
五月 '26
+34
在11个频道中
Get PRO
四月 '26
+16
在4个频道中
Get PRO
三月 '26
+12
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+73
在19个频道中
Get PRO
一月 '26
+37
在13个频道中
Get PRO
十二月 '25
+100
在31个频道中
Get PRO
十一月 '25
+120
在36个频道中
Get PRO
十月 '25
+79
在33个频道中
Get PRO
九月 '25
+120
在43个频道中
Get PRO
八月 '25
+91
在39个频道中
Get PRO
七月 '25
+81
在35个频道中
Get PRO
六月 '25
+61
在32个频道中
Get PRO
五月 '25
+108
在38个频道中
Get PRO
四月 '25
+139
在39个频道中
Get PRO
三月 '25
+117
在30个频道中
Get PRO
二月 '25
+74
在26个频道中
Get PRO
一月 '25
+261
在32个频道中
Get PRO
十二月 '24
+163
在39个频道中
Get PRO
十一月 '24
+120
在41个频道中
Get PRO
十月 '24
+107
在43个频道中
Get PRO
九月 '24
+101
在45个频道中
Get PRO
八月 '24
+122
在42个频道中
Get PRO
七月 '24
+119
在41个频道中
Get PRO
六月 '24
+88
在31个频道中
Get PRO
五月 '24
+202
在31个频道中
Get PRO
四月 '24
+179
在30个频道中
Get PRO
三月 '24
+157
在32个频道中
Get PRO
二月 '24
+172
在31个频道中
Get PRO
一月 '24
+248
在26个频道中
Get PRO
十二月 '23
+200
在28个频道中
Get PRO
十一月 '23
+179
在32个频道中
Get PRO
十月 '23
+166
在17个频道中
Get PRO
九月 '23
+217
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+354
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+252
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+151
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+155
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+188
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+138
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+157
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+211
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+196
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+174
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+222
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+122
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+326
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+181
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+263
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+367
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+220
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+136
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+138
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+224
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+399
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+102
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+499
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+260
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+263
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+255
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+165
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+431
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+248
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+212
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+400
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+254
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+10 684
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
05 十月+2
04 十月+6
03 十月+3
02 十月+5
01 十月+5
频道帖子
فایل pdf کتاب نقّادی کتاب مقدس به قلم اسماعیل همتی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/14046 سرفصله
فایل pdf کتاب نقّادی کتاب مقدس به قلم اسماعیل همتی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/14046
سرفصلها:
- نقادی کتاب مقدس - روشهای نقادی کتاب مقدس ـ مقایسۀ درون متنی ـ مقایسۀ نُسخ مختلف ـ مقایسه با علوم مسلم امروزی ـ سنجش عقلانی و اخلاقی کتاب مقدس

2
🔸اعتراف پولُس به اینکه برای حقّانیت خود هیچ معجزه و برهانی ندارد! توضیحات↓↓ https://t.me/borrhan/65673+1
🔸اعتراف پولُس به اینکه برای حقّانیت خود هیچ معجزه و برهانی ندارد! توضیحات↓↓ https://t.me/borrhan/65673
164
3
‍ #نقد_مسیحیت (۱۴۴) #حبتر (۸) ⚠️ اعتراف پولُس به اینکه برای حقّانیت خود هیچ معجزه و برهانی ندارد! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ در مطلب پیشین در نقد مسیحیت اشاره کردیم که پولس به عنوان مؤسس مسیحیت تحریفی ، معترف است که هیچ برهان و دلیلی بر حقانیت خود ندارد، و اما سند این مطلب: در نامه اول قرنتیان (باب ۱ : بند ۲۱ _ ۲۵) چنین می‌خوانیم : «زیرا از آنجا که بنا بر حکمتِ خدا ، دنیا نتوانست از طریق حکمت خدا را بشناسد ، خدا چنان مصلحت دید که از راه جهالتِ موعظه ، کسانی را که ایمان می آورند ، نجات بخشد . زیرا یهودیان خواستار آیت‌اند و یونانیان در پی حکمت ، ولی ما مسیح مصلوب را وعظ می‌کنیم که یهودیان را سنگ لغزش است و غیریهودیان را جهالت ، اما فراخواندگان را ، چه یهودی و چه یونانی ، مسیح قدرت خدا و حکمت خداست. زیرا جهالت خدا از حکمتِ انسان حکیمانه تر و ناتوانی خدا از قدرتِ انسان تواناتر است .» 🔻#شرح: می‌دانیم که یهودیان برای اثبات رسالت اشخاص ، از ایشان طلب آیت (معجزه) می‌کردند و در یونان و روم نیز مکاتب مختلف فلسفی رواج داشت که خود را تابع حکمت و استدلال عقلی میدانستند.← پولُس در اینجا تصریح میکند که دعوت او دارای معجزات و حکمت نیست! بلکه بر اساس جهالت موعظه میکند! سپس این گونه عذر می آورد که جهالت و عجز خدا ، از حکمت و قدرت بشر والاتر است!!! #نقد : اما مگر خدا جهالت یا عجز دارد؟! به علاوه وقتی کسی از شما طلب برهان عقلی یا معجزه می‌کند ، کجای کارش خطاست؟ فرض کنیم استدلال عقلی و حکمت ، طریقی مردود است و راهی به خداشناسی ندارد ... اما مگر معجزه را می‌توان بشری دانست؟ آیا معجزاتی که خداوند بر دست حضرات موسی و الیاس و الیشع (علیهم السلام) جاری کرد نیز بشری بودند؟←اتفاقا معجزه راهی است که خود تورات و ... برای شناخت رسولان راستین پیشنهاد کرده اند؛ به عنوان نمونه در تورات (کتاب تثنیه : باب ١٨ ، بند ٢٠ _ ۲۲) چنین آمده است که نشانه نبی واقعی، این است که #پیشگویی هایش به انجام رسیده و واقع می‌شوند. حال طرح سوالی مهم که پاسخی صریح می‌طلبد↓↓ - وقتی خود پولُس اعتراف میکند که معجزه و حکمت ندارد ، معجزاتی که در کتاب اعمال رسولان و برخی نامه های خود پولُس و ... برای او ادعا شده اند چه وضعی خواهند داشت؟! از اساس دروغ هستند؟! یا شعبده و ظاهر سازی بوده اند؟! در هر صورت آیا کتاب مقدس مسیحیت اشتباه کرده است؟! و سوال بعدی آنکه کتاب امثال سلیمان و ... که از دفاتر کتاب مقدس هستند و مطالبی درباره حکمت دارند. از نظر مسیحیت چه وضعی دارند؟!   ✍🏻 پی‌نوشت: خداوند متعال در آیه ۱۱۲/انعام می‌فرماید: {وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ} - اين‌گونه در برابر هر پيامبرى، دشمنى از شياطين انس و جنّ قرار داديم؛ آن‌ها به‌طور سرّى سخنان ظاهر فريب و بى‌اساس [براى اغفال مردم] به يكديگر القا مى‌كردند؛ و اگر پروردگارت مى‌خواست، چنين نمى‌كردند؛ [ولى ايمان اجبارى سودى ندارد]. بنابراين، آن‌ها و تهمت‌هايشان را به حال خود واگذار. ←در تفسیر برهان از قول امام صادق علیه‌السلام ذیل این آیهٔ شریفه آمده است : «مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلاَّ وَ فِي أُمَّتِهِ شَيْطَانَانِ يُؤْذِيَانِهِ وَ يُضِلاَّنِ النَّاسَ بَعْدَهُ،فَأَمَّا صَاحِبَا نُوحٍ فقيطفوص وَ خِرَامٌ،وَ أَمَّا صَاحِبَا إِبْرَاهِيمَ فَمِكْثَلٌ وَ رِزَامٌ،وَ أَمَّا صَاحِبَا مُوسَى فَالسَّامِرِيُّ وَ مرعتيبا ،وَ أَمَّا صَاحِبَا عِيسَى فبولس ،وَ مرتيون ،وَ أَمَّا صَاحِبَا مُحَمَّدٍ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)فَحَبْتَرٌ وَ زُرَيْقٌ». #ترجمه: «خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد، مگر اینکه در میان امّت او دو شیطان بودند که او را آزار می‌دادند و پس از او مردم را گمراه می‌کردند. اما دو شیطان نوح، قیطوص و خرام بودند؛ و اما دو شیطان ابراهیم، مکث و ریزام بودند؛ و اما دو شیطان موسی، سامری و مرعتيبا بودند؛ و اما دو شیطان عیسی، پولس و مرتيو بودند؛ و اما دو شیطان محمد (صلی الله علیه و آله)، حبر و زریق بودند.» ۱- معنای لغوی حبتر روباه است ، و در روایات «الحبتر و الزریق» کنایه از اولی و دومی است. ۲- دو مرد ، شریعت عیسوی - محمدی را دگرگون ساختند! چیزی که عیان است، عمر بن‌ خطاب و پولُس به‌ طرزی تعیین‌ کننده و گاهی کاملاً ضد آنچه در متون مقدس آمده بود، بدعت‌هایی در دین وارد کردند و با قدرت تشریعی و تفسیرگری، چارچوب شریعت را تضعیف کرده یا بازتعبیر دادند!! بی‌جهت نیست این بدسگالان کنار هم در تابوتی در قعر جهنم عقوبت می‌شوند. ➖➖➖➖➖ @borrhan
168
4
sticker.webp
168
5
شاهدان یهوه فرقه‌ای مسیحی هستند که دیگر فِرق مسیحیت از جمله کاتولیک‌ها ، پروتستان‌ها و ارتدوکس‌ها آنان را فرقه‌ای خارج از دین+1
شاهدان یهوه فرقه‌ای مسیحی هستند که دیگر فِرق مسیحیت از جمله کاتولیک‌ها ، پروتستان‌ها و ارتدوکس‌ها آنان را فرقه‌ای خارج از دین مسیحیت می‌دانند؛ با جمعیتی کمتر از 10میلیون نفر ⚠️ اما برای دانستن وسعت فعالیْت‌هایشان فقط کافیست به تعداد زبان‌های سایت‌شان نگاه کنیم. ←1028زبان و گویش متفاوت در دسترس مخاطبین قرار گرفته که فقط←100تای آنها زبان اشاره برای ناشنوایان است! و نشریه تبلیغی آنان به←461 زبان و هر شماره با تیراژ 31/744/000 شمارگان به چاپ می‌رسد! ✍🏻 پی‌نوشت: ما کجای کاریم؟؟؟ @borrhan
506
6
🔸شاهدان یهوه فرقه‌ای مسیحی هستند که دیگر فِرق مسیحیت از جمله کاتولیک‌ها ، پروتستان‌ها و ارتدوکس‌ها آنان را فرقه‌ای خارج از د+1
🔸شاهدان یهوه فرقه‌ای مسیحی هستند که دیگر فِرق مسیحیت از جمله کاتولیک‌ها ، پروتستان‌ها و ارتدوکس‌ها آنان را فرقه‌ای خارج از دین مسیحیت می‌دانند؛ با جمعیتی کمتر از 10میلیون نفر ⚠️ اما برای دانستن وسعت فعالیْت‌هایشان فقط کافیست به تعداد زبان‌های سایت‌شان نگاه کنیم. ←102 زبان و گویش متفاوت در دسترس مخاطبین قرار گرفته که فقط←100تای آنها زبان اشاره برای ناشنوایان است! و نشریه تبلیغی آنان به←461 زبان و هر شماره با تیراژ 31/744/000 شمارگان به چاپ می‌رسد! ✍🏻 پی‌نوشت: ما کجای کاریم؟؟؟ @borrhan
1
7
فایل pdf مقاله واقعیت تصلیب در پاسخ به این سوال : آیا حضرت عیسی علیه‌السّلام مصلوب شده‌اند؟ به قلم حسین مرادیانی در «کتابخانه
فایل pdf مقاله واقعیت تصلیب در پاسخ به این سوال : آیا حضرت عیسی علیه‌السّلام مصلوب شده‌اند؟ به قلم حسین مرادیانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/14040 🔸مصلوب شدن حضرت عیسی علیه السلام یکی از عقاید بنیادین مسیحیت تحریف شده است که به نوعی محور آموزه های ایشان را تشکیل می‌دهد؛ در این مختصر (با ذکر موارد متعددی از اناجیل رسمی مسیحیت) اثبات شده است که این روایت انجیلی دچار عدم انسجام بوده و مواردی را در آن می توان یافت که با واقعه تصلیب مسیح ، تضاد دارند؛ همچنین اثبات شده است که در همان ابتدای تاریخ مسیحیت ، عده قابل توجهی از نصاری وجود داشته اند که به مصلوب شدن عیسی (علیه‌السلام) معتقد نبوده اند؛ تبیین شده است که چرا گزارش قرآنی (در نفی تصلیب عیسی علی نبینا وآله وعلیه‌السلام) از جهت تاریخی نمی‌تواند محل خدشه قرار بگیرد.
552
8
▪️پولس ، مؤسس اصلی مسیحیت توضیحات↓↓ https://t.me/borrhan/65665
▪️پولس ، مؤسس اصلی مسیحیت توضیحات↓↓ https://t.me/borrhan/65665
739
9
‍ #نقد_مسیحیت (۱۴۴) 🔸پولس مؤسس اصلی مسیحیت ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻پولس مشهور با نام یهودی سَولُس(saul) که در عبری به او شاؤل می‌گفتند (مسترهاکس،  قاموس کتاب مقدس، ص228 ، اساتیر، تهران، دوم، 1383ش) در حدود سالهای۵ تا ۱۵ میلادی (میشل، توماس، کلام مسیحی، ص54،  ترجمه: حسین توفیقی) در طرسوس(Tarsus) در ناحیه سیلیس(Cilicia) یا قلیقیا و کلیکیای آسیای صغیر(ترکیه کنونی) ( فرهنگ ادیان جهان، ص166؛  متفکران بزرگ مسیحی، ص16) در خانواده‌ای از قبیله‌ی بنیامین (هانس کونگ، متفکران بزرگ مسیحی، ص19، گروه مترجمان) به دنیا آمد و در همین شهر در مدرسه‌ای که مبادی و حکمت‌های فلاسفه رواقیون و کلبیون تدریس می‌شد با آداب سخت یهودیت تربیت گردید و به گروه فریسیان پیوست (جان بایر ناس تاریخ جامع ادیان، ص614، ترجمه: علی اصغر حکمت، شرکت) و این آموزه‌ها در او به گونه ای نفوذ کرد که بعد‌ها در مسیحیت مورد ادعایش نیز داخل گردید.( ویل دورانت، تاریخ تمدن، ج3، ص680) او از دیدگاه ویل‌دورانت یک مرد هیجان پذیر و تخیل گرا و بیش از «اسپینوزا» مست و شیدای خداوند بوده و خود را الهام شده از جانب خدا و قادر به اعجاز می‌پنداشت.( ویل دورانت، تاریخ تمدن، ج3، ص681)                                                                              🔻نقش پولس در مسیحت به حدی است که این دین را باید دین پولسی نام گذاشت. این مدعا از مطالبی که به صورت اجمال بیان خواهد شد ثابت می‌گردد.  پولس آن گونه که در اعمال رسولان آمده است در ابتداء یک یهودی متعصّب و بی باکانه دشمن سرسخت مسیحیان بود و آنان را تا سرحد مرگ آزار می داده است(اعمال رسولان،  22: 4). به گفته خود مسیحیان او هرگز حضرت عیسی(علیه‌السّلام) را ندیده و با هیچ یکی از حواریانی که نزدیک ترین  افراد به حضرت مسیح(علیه‌السّلام) بودند آشنا نشده بود. او با توجه به این که در رأس دژخیمان یهودی قرار داشت در مراسم سنگسار «استیفان» که از پیروان راستین مسیح (علیه‌السّلام) بود حضور داشته و در همین زمان مسئول شکنجه جامعه مسیحیت بوده و کلیساها را ویران کرده و گستاخانه وارد خانه های مردم شده و زنان مردان را بیرون کشیده و به زندان می برد.(اعمال رسولان، 8: 1.) با این که حضرت عیسی(علیه‌السّلام) پطرس (*) را به جانشینی خود بر گزیده بود ( توفیقی ، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ، ص137) امّا پولسی که نه هر گز حضرت عیسی(علیه‌السّلام) را دیده بود و نه با حواریان آشنابود، عملا موقعیت بهتری پیدا می‌کند و معمار مسیحیت کنونی می‌شود به گونه ای که در نزد مسیحیان لقب دومین مؤسس مسیحیت را به خود اختصاص می‌دهد( تاریخ جامع ادیان ، ص613. )  پولس خود برای مسیحی شدنش داستانی ساخته است. او در این داستان می‌گوید:  هنگامی که برای دست گیری مسیحیان عازم دمشق بودم، نزدیک ظهر ناگهان از آسمان به اطراف من نوری درخشید و من به زمین افتادم و صدایی شنیدم که می‌گفت «ای شائول چرا بر من جفا می‌کنی؟» پرسیدم ای خداوند تو کیستی؟ پاسخ داد من عیسای ناصری هستم !! من عرض کردم چه کنم ؟ خداوند به من گفت بر خیز و به سوی دمشق برو در آنجا کار های که به تو واگذار می‌شود به تو گفته خواهد شد! (اعمال رسولان، 22: 6-9.) پولس در قالب این داستان ساختگی یا افسانه تخیّلی تلاش نموده که دو چیز را در دین مسیسحیت پایه گذاری کند.←یکی الوهیت و خدایی حضرت عیسی(علیه‌السلام) و←دیگری رهبری خودش بر جامعه مسیحیان. پولس این داستان را به گونه ای ساخته است که جعلی بودن آن بسیار واضح است. او در این داستان پیش از اینکه حضرت مسیح بگوید او خدا است، خود پولس از ندا کننده می‌پرسد که ای خداوند تو کیستی؟ پس اگر چنین نوری را مشاهده کرده باشد ، این سوال باقی است که از کجا می‌توان دانست واقعا نور مسیح را مشاهده کرده؟ اگر پولس می‌دانسته که حضرت مسیح خدا است پس چرا از او سوال می‌کند که ای خدا تو کیستی؟ پولس بعد از اعلام مسیحیتش مبتنی بر همین داستان بلافاصله در دمشق به صراحت می‌گوید عیسی پسر خدا است (اعمال رسولان، 9 : 20.).  و بر همین تفکر شرک آلود تمام آموزه های کتاب مقدس پایه ریزی شده است. خود او برای نقد مخالفینش (که دارای جایگاه و ظاهر صالحان بودند.) می‌گوید : شیطان می تواند خودش را به شکل فرشته نور در آورد!حال چه ضمانتی هست که شیطانی با ظاهر نور بر او آشکار نشده باشد؟ در برخی رساله های او هم این اعتراف دیده می‌شود کهبرای دعوتش، برهان عقلی یا معجزه ندارد! همچنین بیان می کند که : عاملی شیطانی سبب رنج در جسم او می‌شود! البته پولس این را اراده ای الهی (برای تربیت روحش) معرفی می کند! ┄┄┅┅┅❅💠❅┅┅┅┄┄ 🎙نقش پولس در مسیحیت/ حسین فریدونی 📋تحریف مسیحیت و انجیل توسط پولس * : جناب پطرس, جد اعلای فخر المخدرّات حضرت نرجس سلام‌اللّه ‌علیها و اینجا و اینجا ➖➖➖➖➖ @borrhan
479
10
sticker.webp
534
11
🔸عاقبت شیعیان امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام دولابي از علماي بزرگ اهل سنت که جناب ذهبی در وصف ایشان می گوید: ( الإم
🔸عاقبت شیعیان امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام دولابي از علماي بزرگ اهل سنت که جناب ذهبی در وصف ایشان می گوید: ( الإمام، الحافظ البارع ) در کتاب " الذريه الطاهرة  " به سند معتبر از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام روایتی به این شکل نقل میکند : .. قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا علي إن شيعتنا يخرجون من قبورهم وجوههم كالقمر ليلة البدر مستورة جوارحهم مسكنة روعتهم قد أعطوا الأمن والإيمان يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون  .. پیامبر اکرم صلی‌الله علیه [وآله] و سلم به من فرمودند : یا علی شيعيان ما فرداي قيامت وقتي از قبرشان بيرون مي‌آيند در حالی که صورتشان همانند ماه شب چهارده می درخشد، و تمام ترس ها و غم و اندوهشان از بین می رود و به محض بیرون آوردن از قبر امانشون بهشون داده میشود،  مردم می ترسند و شما هراسی ندارید، مردم همه اندوهناک اند و شما اندوهی ندارید، ... 🔸رجال إسناده ثقات الذرية الطاهرة النبوية، ج 1 ، ص 120 ، ح 236 ، ناشر: الدار السلفية – الكويت (Pdf) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۵۵۲) #پیدایش_شیعه @borrhan
603
12
فایل pdf کتاب شيعة علي ابن أبي طالب (عليه السلام) في أحاديث أهل السنة ، تألیف زكريا بركات درويش/ ١١٢صفحه در «کتابخانه برهان»
فایل pdf کتاب شيعة علي ابن أبي طالب (عليه السلام) في أحاديث أهل السنة ، تألیف زكريا بركات درويش/ ١١٢صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/14035 در موضوع مناقب شیعیان امیرالمومنین علیه‌السلام و مدح شیعیان و جایگاه آنان در کلام خاتم الانبیاء صلی‌اللّه علیه وآله به اعتراف مخالفین
473
13
✅ اعتقاد شیعیان نخستین به عظمت علم امام به گزارش فان اس یوزف فان اس، در کتاب معروفش "کلام و جامعه، تاریخ اندیشه دینی در صدر ا+1
✅ اعتقاد شیعیان نخستین به عظمت علم امام به گزارش فان اس یوزف فان اس، در کتاب معروفش "کلام و جامعه، تاریخ اندیشه دینی در صدر اسلام سده‌های دوم و سوم هجری، ج۱، ص۴۰۵ درباره اعتقاد شیعیان درباره علم امام علیه‌السّلام می‌نویسد. امام دارای علم مطلق است آینده را می‌داند زاده شدن پسری را پیش‌بینی می‌کند از پیش می‌داند که کسی از عقیده‌اش برخواهد گشت یا نه همه زبان‌ها را می‌داند می‌تواند به آسمان عروج کند ⚠️ پی‌نوشت: متأسفانه عده‌ای اهل تقصیر، قول به علم مطلق برای امام علیه‌السّلام را پدیده‌ای نوظهور و ساخته غلات عنوان می‌کنند!! + پیشنهاد مطالعه: اعتراف بزرگترین شخصیت معتزله به شهادت حضرت صدیقه و حضرت محسن سلام الله علیهما توسط عمر بن خطاب و ترجمه و شرح این مطلب توسط یوزف فان اس (Josef van Ess ) خاورشناس و اسلام‌شناس آلمانی و استاد دانشگاه توبینگن #پیدایش_شیعه #پیشگویی #زبان @borrhan
571
14
🔸نمونه ای از معرفی شيعه در نيمه سده دوم قمری در کتاب الردود تأليف عالم و متکلم اباضي، عبد الله بن يزيد فزاری توضیحات↓↓ https
🔸نمونه ای از معرفی شيعه در نيمه سده دوم قمری در کتاب الردود تأليف عالم و متکلم اباضي، عبد الله بن يزيد فزاری توضیحات↓↓ https://t.me/borrhan/65657
841
15
‍ #ترجمه : عبدالله گفت: سپس گروهی دیگر نزد پیشوای خود آمدند و گفتند: درباره‌ی علی بن ابی‌طالب چه می‌گویی؟ گروهی از او بیزاری جسته‌اند، او را کافر شمرده‌اند و با او جنگیده‌اند. او گفت: از آنان برحذر باشید؛ زیرا اهل بدعت‌اند. آنچه را برایتان می‌گویم بنویسید: برای ما روایت کرده‌اند که علی نخستین کسی بود که اسلام آورد، در همراهی با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نیکوترینِ مردم بود و نزد آن حضرت، از حیث جایگاه در اسلام و جهاد با مشرکان، منزلتی بس بزرگ داشت. پیامبر میان اصحاب خود پیمان برادری برقرار کرد و سپس خود، علی را برادر خویش قرار داد و فرمود: «تو نسبت به من به منزله‌ی هارون نسبت به موسی هستی، جز آن‌که پس از من پیامبری نیست.» و فرمود: «هر که من مولای اویم، علی مولای اوست. خدایا، دوست بدار هر که او را دوست می‌دارد و دشمن بدار هر که با او دشمنی می‌کند؛ یاری کن هر که او را یاری می‌کند و واگذار هر که او را وا‌می‌گذارد.» پیامبر، ابوبکر را برای ابلاغ سوره‌ی برائت فرستاد تا آن را در موسم حج بر مردم بخواند و پایانِ پیمان هر پیمان‌داری را به او اعلام کند. پس جبرئیل علیه‌السلام بر پیامبر فرود آمد و به او گفت: «این پیام را از سوی تو جز مردی از خودت ابلاغ نمی‌کند.» پیامبر نیز سوره را به علی بن ابی‌طالب سپرد و او را با آن به موسم حج فرستاد. پیامبر همچنین فرمود: «از میان شما کسی هست که بر سرِ تأویل قرآن خواهد جنگید، همان‌گونه که من بر سرِ تنزیل آن جنگیدم.» ابوبکر و عمر و دیگر اصحاب رسول خدا برخاستند؛ هر یک دوست داشت که او همان مبارزِ پس از رسول خدا باشد. علی در گوشه‌ای نشسته بود و کفش‌های خود را وصله می‌زد. رسول خدا فرمود: «آن کس که کفش را وصله می‌زند، این کار را خواهد کرد»؛ یعنی علی. روزی نیز، هنگامی که پیامبر می‌خواست از پرنده‌ای که برایش پخته بودند بخورد، فرمود: «خدایا، محبوب‌ترین آفریده‌ات نزد مرا بیاور تا از این پرنده با من بخورد.» پس خداوند علی را آورد. هنگامی که پیامبر او را دید، شادمان شد و فرمود: «خدایا، دوست بدار هر که او را دوست می‌دارد، دشمن بدار هر که با او دشمنی می‌کند، واگذار هر که او را وا‌می‌گذارد و یاری کن هر که او را یاری می‌کند.» و احادیثی دیگر از این دست که درباره‌ی فضایل علی شناخته‌شده‌اند. گروهی ـ که عموم مردم بودند ـ این‌ها را پذیرفتند، به آن باور آوردند، ولایت علی را پذیرفتند و در کنار او با هر که مخالفتش کرد جنگیدند. آنان شیعیان، معتزله و عموم امت‌اند. سپس نویسنده می‌گوید: گروهی از شیعیان برخاستند و درباره‌ی علی راه افراط پیمودند. از جمله، راویِ حدیثشان برای آنان نقل کرد که پیامبر فرمود: «علی جانشین من در امتم و وصیّ من پس از من است»؛ و او را پیش روی مردم به امامت منصوب کرد؛ و چیزهایی از وحی را که به امتش نیاموخته بود، پنهانی به او سپرد؛ و کارِ همسرانش را پس از خود به دست او واگذاشت. و نیز نقل کردند که وقتی نماز عصرِ علی از دست رفت و خورشید غروب کرد، خورشید برای او بازگردانده شد؛ و او همان جنبنده‌ی الهی است که بر مردم آشکار می‌شود و عصای موسی و انگشتر سلیمان علیهماالسلام را با خود دارد؛ و او تقسیم‌کننده‌ی مردم ـ در متن، «آتش» نیز به‌عنوان ضبطِ دیگر آمده است ـ است و اهل آن را تقسیم می‌کند و می‌گوید: «این از آنِ من است و آن از آنِ او.» ←←و نیز نقل کردند که ابوبکر و عمر ـ خدا از آنان خشنود باد ـ فاطمه، دختر رسول خدا، را زدند تا جنین خود را سقط کرد؛ و ابوبکر، هنگامی که علی از بیعت با او خودداری کرد، به خالد بن ولید فرمان داد که پس از سلامِ نمازِ ابوبکر، گردن علی را بزند. اما چون ابوبکر در تشهّد نشست، از تصمیم خود برگشت و پیش از سلام گفت: «ای خالد، آنچه را به تو فرمان داده بودم انجام نده.» و روایت‌هایی همانند این‌ها که ـ به داوری نویسنده ـ ساختگی و گمراه‌کننده‌اند و هر کس آن‌ها را باور و قبول کند، گمراه می‌سازند. آن افراط‌گرایان این روایت‌ها را پذیرفتند، به آن‌ها باور آوردند و کسانی را که پیش از علی به خلافت رسیدند کافر شمردند. آنان پنداشتند که همه‌ی امت پس از پیامبر، چون علی را به پیشوایی برنگزیدند، از دین برگشتند؛ و علی مورد ستم و قهر قرار گرفت. از ابوبکر و عمر و هر کس که به مانند آنان گواهی ندهد، بیزاری جستند. نویسنده آنان را «رافضه» می‌نامد و نفرین می‌کند و می‌گوید بر اثر این روایت‌ها و بدفهمیِ آن‌ها به چنین دیدگاهی رسیده‌اند.» ✍🏻 پی‌نوشت: بخش پایانی، بیانِ دیدگاه و داوریِ جدلیِ نویسنده است. تعبیرهایی مانند «ساختگی»، «افراط‌گرایان» ، راهکار ناتمام نویسنده برای فرار از حقیقت است! با سرچ هر کدام از هشتک‌های ابتدایی، منابع متعدد و اعترافات خود مخالفین ما در تمامی این موضوعات در کانال برهان در دسترس است. عقاید ما متصل به عقاید شیعیان عصر ائمه علیهم‌السلام است. ➖➖➖➖ @borrhan
466
16
#پیدایش_شیعه (۲۲۷) #شاگردان_مکتب_الصادق (۴۱) #هشام_بن_حکم (۱۵) #رافضی (۲۱)  #عقد_اخوت (۶۸) #حدیث_منزلت (۱۱۰)  #حدیث_غدیر (۲۸۴) #عزل_ابوبکر (۱۶)  #حدیث_طیر (۳۰)  #قدمت_فاطمیه (۱۰۱) #غدیر در منابع مخالفین (۱۳۲) #رد_الشمس (۲۷)  #معجزات_الائمه (۴۷۴) #حضرت_محسن (۱۵۴) #خالد_بن_ولید (۹۰)  #ترور (۸۲) #تبری (۵۳۳) #امهات_المومنین (۲۷) ✅ نمونه ای از معرفی شيعه در نيمه سده دوم قمری در کتاب الردود تأليف عالم و متکلم اباضي، عبد الله بن يزيد فزاری ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸در اثر مهم کتاب الردود تأليف عبد الله بن یزيد الفزاري، از متکلمان برجسته و تأثير گذار اباضی مذهب کوفه (و بغداد) در نيمه قرن دوم قمری قسمتی به موضوع اعتقادات شيعيان در خصوص مسائل مرتبط با امامت پرداخته شده.←اطلاعاتی که در اين بند آمده از نقطه نظر اثبات قدمت و اعتبار عقايد شيعيان و گروه های مختلف آنان در اين موضوعات حائز اهميت بسيار زيادی است و از اسناد بسيار قابل اعتنا از نقطه نظر بحث ها و پژوهش های تاريخی به شمار می‌رود. 🔻نکته جالب توجه اين است که می‌دانيم در کوفه، فزاري شريک تجاری هشام بن الحکم بود و با او کاملا آشنا و مرتبط بود و بعدا در بغداد هم در مجلس برامکه با هشام ارتباط داشت و در مجالس مناظرات آن مجلس با هشام و ديگر متکلمان عصر مانند ضرار بن عمرو شرکت می‌کرد. به نظر ما آنچه در اين قسمت فزاري درباره عقايد شيعيان و همچنين گروهی ديگر که از آنان با تعبير "رافضه" ياد کرده نقل می‌کند به احتمال بسيار زياد عقايدی بوده که فزاری خود از هشام بن الحکم مستقيما شنيده بوده و يا در آثارش خوانده بوده است. از اين نقطه نظر اطلاعات اين قسمت دارای اهميتی مضاعف است. اينجا عبارات او را در اين قسمت می‌آوريم: قال عبدالله: ثم جاءت طائفة أخری إلی رئيسها فقالوا: ما تقول في علي بن أبي طالب، فإن قوما برئوا منه وأکفروه وقاتلوه، فقال: احذروهم فإنهم أهل البدع واکتبوا ما أحدثکم، روينا أن عليا کان أول الناس إسلاما وأحسنهم مع رسول الله صلی الله عليه وسلم، وآثرهم عظمة عنده في الإسلام وجهاد المشرکين، فإن النبي عليه السلام آخی بين أصحابه ثمّ آخی هو عليا، وقال أنت بمنزلي هارون من موسی إلا أنه لا نبي من بعدي، وقال: من کنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله، ووجه النبي عليه السلام أبابکر [بتبليغ] سورة براءة ليقرأها علی الناس بالموسم، وينبذ لکل ذي عهد عهده فنزل عليه جبرائيل علیه السلام، فقال له: إنه لا يبلّغ عنک إلا رجل منک، فرفع النبي عليه السلام السورة إلی علي بن أبي طالب، ووجه بها إلی الموسم. وقال عليه السلام: إن منکم من يقاتل علی تأويل القرآن کما قاتلت علی تنزيله، فقام أبوبکر وعمر وأصحاب رسول الله صلی الله عليه وسلم، وکل واحد یسرّه أن يکون هو المقاتل بعد رسول الله صلی الله علیه وسلم، وکان علي في ناحية وهو يخصف نعليه، فقال رسول الله صلی الله علیه وسلم: یفعل ذلک خاصف النعل، يعنی علیاً، وقال علیه السلام یوما وهو یرید أن يأکل طیراً قد طبخ له: اللهم ائتني بأحبّ خلقک إلیّ أن يأکل معي من هذا الطیر، فجاء الله بعلي فلما رآه النبي علیه السلام سرّ وقال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واخذل من خذله وانصر من نصره، ونحو ذلک من الأحاديث المعروفة في فضائل علي، فقبل ذلک قوم وهم عوام الناس ودانوا به وتولوا علیا، وقاتلوا معه کل من خالفه، وهم الشیعة والمعتزلة وعامة الأمة. وقام قوم من الشيعة وأفرطوا في علي کما روی لهم محدثهم أيضاً أن النبي علیه السلام قال: علي خليفتي في أمتي ووصيي من بعدي، ونصّبه للناس إماما، وأسرّ إليه أشياء من الوحي لم یعلّمها أمته وجعل [إليه] أمر نسائه من بعده في يده، وأنّه ردّت عليه الشمس حين فاتته العصر بعد ما غابت، وأنّه دابة الله التي تخرج علی الناس، ومعه عصی موسی وخاتم سلیمان علیهما السلام، وأنّه قسیم الناس (کذا: النار) يقسّم لها أهلها، يقول: هذا لي وهذا لها، وأنّ أبابکر وعمر رضوان الله عليهما ضربا فاطمة بنت رسول الله صلی الله عليه وسلم حتی ألقت جنیناً، وأنّ أبابکر أمر خالد بن الولید حین تخلف علي عن بيعته أن یضرب عنقه إذا سلّم أبوبکر من الصلاة، فلما قعد أبوبکر في التشهد فبدی له، فقال قبل أن یسلّم: يا خالد لا تفعل ما أمرتک، ونحو ذلک من الأحاديث المفتعلة الضالة المضلة لمن صدّقها وقبلها أولئک المفرطون ودانوا بها وأکفروا من تقدم علی علي. وزعموا أن الأمة کلها ارتدت بعد النبي علیه السلام حین لم يؤمّروا علياً، وأنه ظلم و قهر، و برئوا من أبي بکر وعمر، و من لم يشهد بمثل شهادتهم، وهم الرافضة لعنهم الله، صاروا إلی ذلک بالروایات وسوء التأويل (ص 9 تا 10؛ چاپ بريل). ◄ ۱/۲ ►
457
17
sticker.webp
447
18
#لیست_جامع_هفته [302] از تاریخ ۲ تا ۹مهر ۱۴۰۵ هجری شمسی ۱۲ تا ۱۹ربیع‌الثانی ۱۴۴۸ هجری قمری ✅ نگاهی به مطالب کانال برهان در هفته‌ اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ حب شیخین در قلب مختار ثقفی https://t.me/borrhan/65601?single آثار اعتقاد شیعی در زمان شاهرخ تیموری/بقعه سید حسن واقف ‌و مقبره نوه شاهرخ https://t.me/borrhan/65604?single https://t.me/borrhan/65607 خدایی حضرت مسیح علیه السلام در مسیحیت https://t.me/borrhan/65610?single کلیپ معرفی عهد قدیم و عهد جدید https://t.me/borrhan/65616 قوانین جنگی مسیحیان https://t.me/borrhan/65618?single پاسخی دیگر به شبهه وجود فقر در حکومت امیرالمومنین علیه السلام https://t.me/borrhan/65621 https://t.me/borrhan/65622 تشکیلات فرقه قادیانیه https://t.me/borrhan/65625?single تبلیغ فرقه یمانی رایات سود در تایلند https://t.me/borrhan/65630 پیگیری مجموعه مهم #ضرورت_معرفت_امام  این بار با پاسخ به این سوال که آیا طبق آیه قرآن امر شده‌ایم تمام سخنان را بشنویم و از بهترین آن پیروی کنیم بگیرم https://t.me/borrhan/65634 تمجید شیعیانی که در مسیر اهل بیت علیهم السلام ثابت قدمند https://t.me/borrhan/65635 ۷ مهر روز بزرگداشت شمس تبریزی/ خودبزرگ بینی شمس https://t.me/borrhan/65637 محمدعلی طاهری و تقدیس و تمجید ابلیس https://t.me/borrhan/65640?single دو فیلم از کلاس‌های انرژی درمانی محمد علی طاهری شاگردان ایشان https://t.me/borrhan/65642?single استاد دانشگاه هاروارد از رابطه علم و دین می‌گوید https://t.me/borrhan/65645 ورود به قبرستان و در کنار قبور چه دعاهایی بخوانیم؟ https://t.me/borrhan/65649?single عرفان حلقه و‌ مخالفت با زیارت قبور https://t.me/borrhan/65651 زیارت عاشورا در بیان مرحوم میرزای نایینی https://t.me/borrhan/65652 به روز رسانی آرشیو برهان در موضوع مختار ثقفی https://t.me/borrhan2/408 بارگذاری کتب در کانال کتابخانه : اخبار المختار ابن ابی عبیده ثقفی به روایت ابی مخنف - آیا کتاب مقدس حاصل الهام الهی است؟- رساله فی مناقب علی بن ابیطالب علیه السلام- توضیح مختصر پیرامون اصول اربعمائه - عرفان واره حلقه ➖➖➖➖ @borrhan @borrhan2 @borrhanmedia @borrhanlibrary @dinclass @al_Burhan_English #کانال_جدید
632
19
sticker.webp
628
20
در شب زیارتی سیدالشهداء علیه‌السّلام رو به کربلا ، با سه بار ذکر شریف «صلی اللّه علیك یااباعبداللّه» نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!
657