[ کانال برهان ]
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهمالسلام + مباحث نقد فرق ضاله 👤پرسش و پاسخ: @EDborrhan کانالهای زیرمجموعه: @fariadras @borrhan2 @borrhanlibrary @borrhanmedia @dinclass @al_Burhan_English اینستا: https://t.me/pageborhan
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali [ کانال برهان ] analitikasi
[ کانال برهان ] (@borrhan) Forsiy til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 11 725 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 7 734-o'rinni va Eron mintaqasida 27 417-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 11 725 obunachiga ega bo‘ldi.
21 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 111 ga, so‘nggi 24 soatda esa 6 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 7.92% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.34% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 929 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 509 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 7 ta reaksiya keladi.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهمالسلام
+ مباحث نقد فرق ضاله
👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan
کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass
@al_Burhan_English
اینستا:
https://t.me/pageborhan”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 22 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 22 Iyul | +2 | |||
| 21 Iyul | +8 | |||
| 20 Iyul | +10 | |||
| 19 Iyul | +3 | |||
| 18 Iyul | +8 | |||
| 17 Iyul | +6 | |||
| 16 Iyul | +8 | |||
| 15 Iyul | +1 | |||
| 14 Iyul | +2 | |||
| 13 Iyul | +4 | |||
| 12 Iyul | +3 | |||
| 11 Iyul | +3 | |||
| 10 Iyul | +2 | |||
| 09 Iyul | +5 | |||
| 08 Iyul | +6 | |||
| 07 Iyul | +7 | |||
| 06 Iyul | +1 | |||
| 05 Iyul | +7 | |||
| 04 Iyul | +5 | |||
| 03 Iyul | +6 | |||
| 02 Iyul | +1 | |||
| 01 Iyul | +13 |
«بدرستی که نیازمندی شما به پاداش آنچه که به فقیر میدهید بیش از آن است که فقیر از شما میستاند.»شماره کارت:
6104338632008633
بانک ملت/ به نام سید مصطفی حسینی| 2 | sticker.webp | 412 |
| 3 | ⚠️ در مسیر پیاده روی اربعین، فریب شیادان و راهزنان اعتقادی را نخورید؛ با عالِمان و محقّقین گرامی در ارتباط باشید تا دچار تزلزل عقیدتی نشوید؛ دزدان عقیده بسیارند!
#نقد_مدعی_یمانی #اربعین
@borrhan | 867 |
| 4 | 🔺گزارشی از مراسم اربعین حسینی: 700 الی 900 هزار نفر به کربلا می ٫آیند. این گزارش از سال 1346ش است.
✍🏻 پینوشت : از روی بیهودگی و خوشگذرانی و تفریحی، کربلا مرو ؛←امام صادق علیهالسلام فرمودند: «... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ مُحْتَسِباً لَا أَشَراً وَ لَا بَطَراً وَ لَا رِيَاءً وَ لَا سُمْعَةً مُحِّصَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا يُمَحَّصُ الثَّوْبُ بِالْمَاءِ فَلَا يَبْقَى عَلَيْهِ دَنَسٌ وَ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حِجَّةٌ وَ كُلِّ مَا رَفَعَ قَدَماً عُمْرَةٌ.»
کسی که امام حسین عليه السّلام را برای رضای خداوند متعال زیارت کند، نه برای خوشگذرانی و تفریح و کسب شهرت، گناهانش فرو میریزد، همانگونه که لباس در آب شسته شده و در نتیجه هیچ آلودگی بر او باقی نمیماند و با هر قدمی که بر زمین میگذارد، حجّی برایش نوشته میشود و با هر قدمی که برمیدارد، عمرهای برایش ثبت میگردد.
( كامل الزيارات، باب ۵۷ ح ۱)
#اربعین (۱۸۷)
@borrhan | 382 |
| 5 | فایل pdf کتاب دانستنیهای اربعین نوشته مجید جعفرپور در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/13593 | 320 |
| 6 | 🔸صحابهای که امام را یاری نکردند و سپس در صدد جبران برآمدند
متاسفانه این دسته از صحابه از یاری امام خودداری کردند ولی پس از واقعه عاشورا پشیمان شدند و به خیل «توابین» شتافتند. جناب سلیمان بن صرد خزاعی، صحابی کوفی از افرادی بود که امام را به سرزمین عراق دعوت کرد اما لیاقت شهادت در کربلا را پیدا نکرد.
61 - سُلَيْمَانُ بنُ صُرَدٍ أَبُو مُطَرِّفٍ الخُزَاعِيُّ الكُوْفِيُّ * (ع)←الأَمِيْرُ، أَبُو مُطَرِّفٍ الخُزَاعِيُّ، الكُوْفِيُّ، الصَّحَابِيُّ ....قَالَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ: كَانَ مِمَّنْ كَاتَبَ الحُسَيْنَ لِيُبَايِعَهُ، فَلَمَّا عَجِزَ عَنْ نَصْرِهِ نَدِمَ، وَحَارَبَ.
سير اعلام النبلاء - ط الرساله ۳/۳۹۵
✍🏻 پینوشت: با توجه به کلیات منظومه روایی اهل بیت علیهمالسلام ، استاد مرحوم ما علامه شیخ محمدرضا جعفری ره برای توابین طلب مغفرت میکردند و جناب سلیمان بن صرد را شهید مینامیدند.
@borrhan | 219 |
| 7 | ▪️صحابهای که به وصیت رسول الله صلیالله علیه وآله عمل نمودند و در کربلا به شهادت رسیدند
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/64983 | 704 |
| 8 | #شهدای_کربلا (۸) #عدالت_صحابه (۲۵۸)
#عاشورا_هراسی (۲۹) #پیشگویی (۴۶۳)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۷۰) #یزید (۱۵۴)
#تبری (۴۲۴) #عزاداری (۱۹۱)
✅ صحابهای که به وصیت رسول الله عمل کردند
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
چند نفر از صحابه رسول خدا صلیالله علیه وآله در کربلا در دفاع از سیدالشهدا علیهالسّلام به شهادت رسیدند :
1.انس بن الحارث الکاهلی الاسدی
2.عبدالرحمان بن عبد رب الانصاری الخزرجی
3.حبیب بن مظاهر الاسدی
4. مسلم بن عوسجه الاسدی
5.عمار بن ابی سلامة همدانی
🔻این صحابه بزرگوار با حضور در صحنه نبرد در روز عاشورا امام زمان علیهالسّلام خود را کاملاً یاری کردند ؛ و به ندای هل من ناصر ینصرنی سیدالشهداء ع پاسخ مثبت دادند ؛ و نامشان تا ابد در تاریخ کربلا درخشان است.
➖انس بن الحارث یکی از دلایل حضورش در کنار امام زمان خود ، حدیث معروفی بود که از رسول خدا صلیالله علیه وآله شنیده بود و اینگونه نقل کرده که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند:
انس بن الحارث يقول : سمعت رسول الله يقول : «إن ابني هذا ـ يعني الحسين ـ يقتل بأرض يقال لها كربلاء فمن شهد ذلك منكم فلينصره» [٣٥٤٣].
قال : فخرج أنس بن الحارث إلى كربلاء فقتل مع الحسين.
«فرزندم حسین در سرزمینی به نام عراق کشته میشود هر کس توفیق حضور را پیدا کرد، او را یاری کند.»
📔تاريخ مدينة دمشق ۱۴/۲۲۴[در این سند لعن رسول خدا صلیالله علیه وآله بر قاتل سیدالشهداء علیهالسلام نیز در اسکن ارسالی مشخص شده است] - الاصابه ج ۱ ص۲۷۱ دارالکتب العلمیه بیروت ؛ اسدالغابة ج۱ ص۱۴۶ ط الفکر با اندکی اختلاف)
دانستن این نکته هم خالی از لطف نیست که «ابو نعیم احمد بن عبدالله اصفهانی» در «دلائل النبوة» این حدیث منقول از جناب انس را که از اخبار غیبی خاتم الانبیاء صلیاللّه علیه وآله است را
یکی از معاجز پیامبر میشمرد.
عن انس بن حارث قال سمعت رسول الله (ص) یقول: ان ابنی هذا یقتل بارض العراق فمن ادرکه منکم فلینصره. قال، فقُتِلَ انسُ مع الحسین علیهما السلام. (ابونعیم الاصبهانی دلایل النبوه جلد ۲ صفحه ۵۵۴ حدیث ۴۹۳ دارالنفائس بیروت)
⁉️ به راستی، آیا این گفته رسول خدا صلی الله علیه وآله برای افرادی است که در کوفه زندگی میکردند و امام را یاری نکردند حجت نیست؟؟
آیا آن دسته از صحابی که بر علیه امام حسین علیه السلام جنگیدند و یا در کنار يزيد و عبیدالله بن زیاد در مجالس آنان بودند و به هر نحوی کوتاهی کردند این حدیث را از رسول خدا نشنیده بودند؟؟
آیا آن همه سفارشات رسول الله را نشنیده بودند؟؟ اینها چطور حافظان سنتی بودند که اینگونه با سبط النبي و سید شباب اهل الجنه برخورد کردند و ایشان را به شهادت رساندند ؟؟ آیا برای تابعین آنها عذری باقی می ماند. فلذاست که مشاهده میکنیم در طول تاریخ مدافعین نظریه پوچ عدالت تمام صحابه و تابعین آنها ، از جمله غزالی[←فتوای شرمآور غزالی] و ... ، با وجود یک چنین کارنامهای از صحابه ، عزاداری برای سیدالشهدا را حرام کردند تا کسی از کوتاهی صحابه در حق اهلبیت رسول الله آگاه نشود! فلذا مجبور شدند سنت واجب عزاداری بر کسانی را که مودت آنان اجر دوستی حضرت ختمی مرتبت است را تحریم کنند.
➖➖➖➖➖
@borrhan | 405 |
| 9 | sticker.webp | 484 |
| 10 | #صفین #جمل
نزد امام باقر علیه السلام بحث بر سر این بود که کسانی که با امیرالمومنین علیهالسّلام جنگیدند بدتر بودند یا کسانی که با رسول خدا صلی الله علیه وآله جنگیدند؟ امام فرمودند:.... | 497 |
| 11 | Matn yo'q... | 1 |
| 12 | اعتراف مهم دوتن از بزرگان عامه
←نواصب پیروان معاویه
ابن حجر عسقلانی بعد از اینکه در مورد خوارج و اوصافشان مینویسد در ادامه در مورد نواصب میگوید:
وَصْفُ النَّوَاصِبِ أَتْبَاعِ مُعَاوِيَةَ بِصِفِّينَ
- و این در واقع وصف ناصبیهاست (دشمنان اهلبیت) یعنی پیروان معاویه در جنگ صفین.
📔فتح الباري ۱۳/۵۳۷
ذهبی نیز مینویسد:
نَوَاصِبُ: وَهُمُ الَّذِيْنَ حَارَبُوا عَلِيّاً يَوْمَ صِفِّيْنَ
نواصب کسانی هستند که در روز صفین با علی[علیه السّلام] جنگیدند
📔سیر اعلام النبلاء ۱/۴۳
✍🏻 پینوشت: اگر اتباع معاویه از نواصباند، بی شک خود #معاویه و فرزند ناپاکش #یزید که اصل نصب و عداوت با اهل بیت علیهمالسلام پیامبرند، به اعتراف بزرگ عالم اهل سنت، ناصبی و دشمن اهل بیت علیهمالسلام خواهند بود و واضح است که نصب و عدالت با یکدیگر قابل جمع نیست و قهراً نظریه موهون عدالت جمیع صحابه ابطال خواهد شد!
#صفین (۱۷۰)
#عدالت_صحابه
@borrhan | 494 |
| 13 | ▪️ حكايت نبش قبر حضرت رقيه (﮼سلاماللهعلیها)
←نقل توسط سيدمحمدحسن ميرجهانى طباطبايى
←نقل توسط شيخ محمدحسين أعلمي حائرى
حضرت #رقیه سلام الله علیها
@borrhan | 488 |
| 14 | ▪️به مناسبت فرارسیدن پنجم صفر سالروز شهادت مظلومانهٔ حضرت رقیه سلام الله علیها به سال ۶۱ هجری در خرابههای شهر شام ، فایل pdf کتاب پژوهشی در هویت تاریخی حضرت رقیه سلام الله علیها به قلم ابوالفضل هادی منش در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/13583 | 486 |
| 15 | صحابهای که در مجلس یزید حاضر بودند!!
توضیحات↓↓ | 785 |
| 16 | #عدالت_صحابه (۲۵۶)
#یزید در منابع مخالفین
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
⚠️صحابه ای که در شام نزد یزید بودند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻یکی از حوادث دردناک پس از شهادت رسیدن سید جوانان اهل بهشت ، بردن سر ایشان به شام بود. اکثر تاریخ نویسان و ارباب مقاتل آورده اند که
عبیدالله بن زیاد سر مقدس را نزد یزید فرستاد و نزدش ابو برزه اسلمی و زید بن أرقم که هر دو صحابی بودن حاضر بودند
و در حضور آنها یزید به لب و دندان مطهر آن حضرت جسارت نمود!
1⃣63- قَالُوا: وجعل يزيد ينكت بالقضيب ثغر الحسين رأسه بين يديه!!! فَقَالَ أَبُو برزة الأسلمي أتنكت ثغر الْحُسَيْن؟ لقد أخذ قضيبك من ثغره مأخذًا!!! ربما رَأَيْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يرشفه أما إنك يَا يزيد تجيء يوم القيامة وشفيعك ابْن زياد، ويجيء الْحُسَيْن وشفيعه مُحَمَّد. ثُمَّ قام (وخرج من مجلس يزيد) .
ويقال: إن هَذَا القائل رجل من الأنصار.
📔انساب الاشراف للبلاذري ۳/۲۱۶
[یک نکته : بلاذري اين عبارت را به صورت قالوا مطرح کرده و اين جمله از بلاذری به معني اجماعي بودن اين ماجرا است
←دكتر نجدة خماش در مورد كلمه قالوا در كتاب أنساب الأشراف مي گويد :
مصادر البلاذري في «أنساب الأشراف»تعتمد علي المؤلفات المكتوبة والروايات الشفهية التي يوردها دوماً مع ذكر الأسانيد، ويكتب أحياناً «قالوا…» ويعني ذلك أن نوعاً من الإجماع قد تم حول قبول بعض الروايات
#ترجمه : مدارك بلاذري در انساب الاشراف ؛ وي بر روايات نوشته شده و همچنين روايات شفاهي تكيه مي كند و غالبا سند را مي آورد ؛ ولي بعضي اوقات مي نويسد : «قالوا» و مقصود او اين است كه در مورد قبول اين روايت ، تقريبا اجماع موجود است !
http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=4374&m=1
https://arab-ency.com.sy/ency/details/1658/5
لذا جسارت يزيد زنازاده به راس مبارک سیدالشهدا علیه السلام نزد ارباب تواریخ اهل تسنن اجماعی است.]
2⃣ در کتاب المحن این چنین نوشته شده :
وحدثني بكر بن حماد قال حدثنا زهير بن عباد الرواسي قال حدثنا أبو عمر الصنعاني عن حرام بن عثمان قال أتي برأس الحسين بن علي بن أبي طالب فألقي بين يدي يزيد بن معاوية بن أبي سفيان فجعل يضرب وجهه بقضيب ويدخله في فمه وعينيه فقال زيد بن أرقم إرفع قضيبك عن مكانه فقال يزيد ولم قال إني رأيت فم رسول الله صلی الله علیه وسلم مكانه فقال يزيد إنك شيخ قد خرفت فاقتحم زيد عن السرير وكان جالسا عليه مع يزيد فقال العجب من هذا فأشهد لقد رأيت النبي صلی الله علیه وسلم يجلسه على فخذه اليسرى واضعا يده على رأسه وهو يقول اللهم إني استودعكه وصالح المؤمنين فكيف حفظت وديعة رسول الله صلی الله علیه وسلم قال حرام بن عثمان حدثت بهذا الحديث بالعراق فلما قدمت المدينة حدثني سعيد بن معاذ وغيره أنهم حضروا ذلك حين قاله زيد بن أرقم ليزيد
#ترجمه : «حرام بن عثمان روایت میکند : سر حسین بن علی بن ابیطالب علیه السلام را آورده و جلوی دستان یزید بن معاویه انداختند . پس او با چوبدستی بر صورت حسین بن علی علیه السلام میزند و آن چوب را داخل دهان و چشمان او میکرد.
زید بن ارقم گفت : آن چوب را بکش . یزید گفت : چرا؟زید گفت : من دیدم که رسول الله صلی الله علیه وآله دهانش را بر آن صورت مینهاد. یزید گفت : تو پیرمردی خرفت شده ای و در حالی که زید در کنار یزید بود ، ناگهان زید را از جایش انداخت پایین .زید گفت : تعجب میکنم از او ! من شاهد بودم که رسول الله صلی الله علیه وآله ، حسین علیه السلام را بر روی پای چپش مینهاد در حالی که با دست بر روی سرش میکشید و میفرمود :
بار خدايا! من اين حسين را با مؤمنين نيكوكار به تو مىسپارم
.
پس اين چگونه عملى است كه شما با امانت پيامبر خدا انجام ميدهيد!؟حرام بن عثمان (راوی روایت ) گفت : من این روایت را در عرا بیان کردم و وقتی به مدینه رسیدم ، سعید بن معاذ و دیگران بیان کردند که زمانی که این سخن را زید به یزید گفته در آنجا حاضر بوده اند.»
📔المحن ، ج 1 ص 158 - 159 ، اسم المؤلف: أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم بن تمام التميمي الوفاة: 333هـ - 944م ، دار النشر : دار العلوم - الرياض - السعودية - 1404هـ - 1984م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د عمر سليمان العقيلي
✍🏻 پینوشت: ابو برزه اسلمی و زید بن ارقم که هر دو از یاران رسول خدا بودند، چرا باید در چنین موقعیت حساسی نزد کانون شرارت یزید باشند و یزید از حضور آنان به عمل ننگین خود مشروعیت ببخشد؟ یزید با حضور صحابه به افراد حاضر در مجلس که مردمان ناآگاه و بیبصیرت بودند نشان میداد که کارهای من مشروع است. حضور در مجلس یزید، لکه ننگی برای آنهاست. آیا جا نداشت این صحابی کار حبیب بن مظاهر اسدی را انجام میدادند و به یاری و کمک امام حسین میشتافتند تا نامشان در تاریخ جاودانه بدرخشد؟
+ حضور صحابه در مجلس ابن زیاد
➖➖➖➖➖
@borrhan | 488 |
| 17 | sticker.webp | 577 |
| 18 | 👇خبر جدید:
زاکربرگ یهودی ، مالک فیسبوک پیجهایی که نام #خلیج_فارس رو پخش میکنن، مسدود کرد!
👈 خبر قدیم:
زاکربرگ، کاری به پیج بزرگترین مدعی مَهدویت عصر حاضر که در فیسبوک ظهور کرده! و به پیج بوقچی های اون ، نداره!
ساعتی از عمر خود را که ثواب آن معادل ۷۰ سال عبادت است به «تفکر» اختصاص دهید! تا از قربانیان عصر غیبت نباشید!
#نقد_مدعی_یمانی (۱۱۰۳)
@borrhan | 637 |
| 19 | نقد فرقه قادیانیه/قسمت هشتم
@borrhan | 529 |
| 20 | #نقد_فرقه_قادیانیه (۸)
قادیانیه چیست ؟!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
ادعای مهدویت؛ بخش چهارم
⚠️ قادیانی صاحب ادعاهای مضحک که به جز یک مشت ادعای بیپشتوانه هیچ چیزی برای عرضه به مخاطب ندارد!
📚 کتاب وصیت، تالیف: میرزا غلام احمد قادیانی، مقدمه:
«حضرت میرزا غلام احمد قادیانی امام مهدی و مسیح موعود در ۲۴ بهمن ۱۲۱۳ شمسی برابر با ۱۳ فوریه ۱۸۳۵ در روستایی به نام قادیان در استان پنجاب هند به دنیا آمدند.
بنابراین، طبق دستور خداوند متعال مسئولیت دفاع از اسلام و آشکار کردن ساختن زیبایی دین مبین اسلام را به عهده گرفتند. حضرت میرزا غلام احمد قادیانی بنا بر وحی الهی اعلام فرمودند که نص قرآن کریم ثابت می کند که حضرت مسیح علیه السلام وفات یافت است و ایشان همان مسیح موعود و امام مهدی است که مسیحیان و مسلمانان منتظرش هستند.
همچنین ایشان اعلام فرمودند که تمام پیشگویی هایی که در کتاب های مقدس ادیان راجع به ظهور امام مهدی و مصلحی ثبت شده است، در وجود ایشان ! محقق است. حضرت میرزا غلام احمد در سال ۱۸۸۹ میلادی، جماعتی به نام " جماعت اسلامی احمدیه " تاسیس کردند ... حضرت میرزا غلام احمد در سال ۱۹۰۸ میلادی دار فانی را وداع گفتند ... پس از وفات آن حضرت، مطابق پیشگویی حضرت سید کائنات، فخرالرسل و خاتم الانبیاء، نظام خلافت آغاز گردید و اکنون، ماموریت و اهداف آن حضرت، توسط خلفایشان انجام میشود.
در حال حاضر، جماعت اسلامی احمدیه در ۲۱۳ کشور به رهبری سرورمان حضرت میرزا مسرور احمد پنجمین خلیفه امام مهدی و مسیح موعود، مستقر است.»
✍🏻پینوشت: میرزا غلام احمد قادیانی، مدعی کذاب مهدویت که ملغمهای از اباطیل گوناگون است ، در عین حال که بر مبنای اسلام سقیفه ای ، نظام خلافتی را برای خود، پایهگذاری کرده ، قائل به خاتمیت دین اسلام نیست و ادعای دریافت وحی در #خواب دارد که در این وحی به او گفته شده که حضرت مسیح و حضرت مهدی موعود است!
مبلغین فرقه قادیانیه مدعیاند که این فرقه در بیشتر از ۲۰۰ کشور از جمله آمریکا و اروپا همانند بهائیان، مشغول یارگیری است و خلیفه کنونی فرقه ، که خليفه پنجم فرقه قادیانیه است " میرزا مسرور احمد " نام دارد که اتباعش او را #امیرالمومنین مینامند !
✍🏻پینوشت۲: تا کنون صدها مدعی از قبیل او ترهاتی را به هم بافته؛ و پس از مدتی، محو شده اند. قدمت دزدان دین به درازای تاریخ است؛ آنان قبل از ما بوده و بعد از ما نیز خواهند بود! گاو هم که باشی و ادعا کنی عدهای نادان تو را خواهند پرستید! از پیروان قادیانی باید پرسید چه دلیلی برای گزافه گوییهای خود دارند؟!
➖➖➖➖
@borrhan | 495 |
