en
Feedback
كناش الأنظار والفوائد

كناش الأنظار والفوائد

Open in Telegram

" انظُر كَيفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآياتِ ثُمَّ انظُر أَنّى يُؤفَكونَ "

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel كناش الأنظار والفوائد

Channel كناش الأنظار والفوائد (@tr728) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 21 893 subscribers, ranking 3 502 in the Religion & Spirituality category and 3 191 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 21 893 subscribers.

According to the latest data from 05 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 647 over the last 30 days and by 20 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 22.43%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 7.00% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 4 906 views. Within the first day, a publication typically gains 1 531 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 31.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, أَمر, كِتَاب, إِنسَان, كَلَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
" انظُر كَيفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآياتِ ثُمَّ انظُر أَنّى يُؤفَكونَ "

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 06 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

21 893
Subscribers
+2024 hours
+1477 days
+64730 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+129
in 7 channels
August '26
+726
in 38 channels
Get PRO
July '26
+634
in 27 channels
Get PRO
June '26
+687
in 19 channels
Get PRO
May '26
+842
in 26 channels
Get PRO
April '26
+738
in 29 channels
Get PRO
March '26
+403
in 38 channels
Get PRO
February '26
+404
in 45 channels
Get PRO
January '26
+485
in 42 channels
Get PRO
December '25
+308
in 16 channels
Get PRO
November '25
+306
in 36 channels
Get PRO
October '25
+296
in 26 channels
Get PRO
September '25
+223
in 10 channels
Get PRO
August '25
+335
in 24 channels
Get PRO
July '25
+201
in 15 channels
Get PRO
June '25
+176
in 14 channels
Get PRO
May '25
+275
in 11 channels
Get PRO
April '25
+317
in 16 channels
Get PRO
March '25
+404
in 34 channels
Get PRO
February '25
+538
in 51 channels
Get PRO
January '25
+771
in 15 channels
Get PRO
December '24
+1 435
in 9 channels
Get PRO
November '24
+1 793
in 24 channels
Get PRO
October '24
+1 837
in 20 channels
Get PRO
September '24
+455
in 15 channels
Get PRO
August '24
+311
in 30 channels
Get PRO
July '24
+969
in 48 channels
Get PRO
June '240
in 25 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 2 channels
Get PRO
March '240
in 5 channels
Get PRO
February '24
+6
in 5 channels
Get PRO
January '24
+3
in 3 channels
Get PRO
December '230
in 3 channels
Get PRO
November '230
in 3 channels
Get PRO
October '230
in 0 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '23
+26
in 0 channels
Get PRO
March '23
+76
in 0 channels
Get PRO
February '23
+53
in 0 channels
Get PRO
January '23
+89
in 0 channels
Get PRO
December '22
+100
in 0 channels
Get PRO
November '22
+128
in 0 channels
Get PRO
October '220
in 0 channels
Get PRO
September '220
in 0 channels
Get PRO
August '22
+62
in 0 channels
Get PRO
July '22
+76
in 0 channels
Get PRO
June '22
+109
in 0 channels
Get PRO
May '22
+76
in 0 channels
Get PRO
April '22
+88
in 0 channels
Get PRO
March '22
+73
in 0 channels
Get PRO
February '22
+491
in 0 channels
Get PRO
January '22
+390
in 0 channels
Get PRO
December '21
+397
in 0 channels
Get PRO
November '21
+302
in 0 channels
Get PRO
October '21
+698
in 0 channels
Get PRO
September '21
+331
in 0 channels
Get PRO
August '21
+510
in 0 channels
Get PRO
July '21
+765
in 0 channels
Get PRO
June '21
+626
in 0 channels
Get PRO
May '21
+404
in 0 channels
Get PRO
April '21
+172
in 0 channels
Get PRO
March '21
+312
in 0 channels
Get PRO
February '21
+383
in 0 channels
Get PRO
January '21
+346
in 0 channels
Get PRO
December '20
+4 968
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
06 September+20
05 September+20
04 September+4
03 September+26
02 September+46
01 September+13
Channel Posts
هذا النظم هو خلاصة لأهم مسائل «كتاب التوحيد» للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب، وخلاصة كتاب العقيدة الطحاوية» للطحاوي، و«الحموي
هذا النظم هو خلاصة لأهم مسائل «كتاب التوحيد» للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب، وخلاصة كتاب العقيدة الطحاوية» للطحاوي، و«الحموية» و«التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية، وكتب تلميذه ابن القيم، ومسائل متفرقة من كتبهما، و«الاعتصام» للشاطبي، وغيرها من كتب الاعتقاد، وبعض المسائل من كتب التفسير، وغير التفسير .. ولا أعلم نظما من منظومات الاعتقاد جمع خلاصة تلك الكتب. د. عبد العزيز بن علي الحربي

2
عن منزلة المحدث الحافظ عبد الله بن الإمام أحمد: قال الذهبي: الإمام ، الحافظ ، الناقد ، محدث بغداد أبو عبد الرحمن ابن شيخ العصر أبي عبد الله الذهلي الشيباني المروزي ، ثم البغدادي روى عن أبيه شيئا كثيرا ، من جملته " المسند " كله ، و " الزهد " ثم سرد كثرة كاثرة من مشايخه ونقل عن عباس الدوري: كنت يوما عند أحمد بن حنبل ، فدخل ابنه عبد الله ، فقال لي أحمد : يا عباس ! إن أبا عبد الرحمن قد وعى علما كثيرا. قال أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي : لم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه من عبد الله بن أحمد ، لأنه سمع منه " المسند " ، وهو ثلاثون ألفا ، و " التفسير " ، وهو مائة ألف وعشرون ألفا ، سمع منه ثمانين ألفا ، والباقي وجادة وسمع " الناسخ والمنسوخ " و " التاريخ " ، و " حديث شعبة " ، و " المقدم والمؤخر في كتاب الله " ، و " جوابات القرآن " ، و " المناسك الكبير " و " الصغير " ، وغير ذلك من التصانيف ، وحديث الشيوخ . قال : وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث ، والأسماء والكنى ، والمواظبة على طلب الحديث في العراق وغيرها ، ويذكرون عن أسلافهم الإقرار له بذلك ، حتى إن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة ، وزيادة السماع للحديث على أبيه.
1 515
3
باب فيمن كان درسه في الحكايات والماجريات .. وهذا النمط من المشايخ لا يخلو درسه من إمتاع لكنه لا يتخرج به طالب علم.
باب فيمن كان درسه في الحكايات والماجريات .. وهذا النمط من المشايخ لا يخلو درسه من إمتاع لكنه لا يتخرج به طالب علم.
1 866
4
مسلك الإسنوي في التصنيف: قال في مقدمة كتابه في طبقات الشافعية: "قد شرعت في جمعــه مــن نحو عشرين سنة، أصيد أوابده، وأقيد شوارده، وأنا مستمر من ذلك الزمن وإلى الآن في الفحص عما لم أعثر عليه، وإلحاق ما يتجدد، وتهذيب ما يتحصل، وهكذا غالب ما ألفته، فإن ابتداء الشروع فيه من زمن الحداثة، الى أن كمـل بـحـمـد الله تعالى غالبه على النحو المطلوب". وهذا المسلك جليل الفائدة والثمرة لكنه بحاجة لجلد وصبر طويل على المطالعة وجمع المتفرق والفوائد في غير المظان وتجديد النظر في المسائل وضم النظير إلى النظير وإن بعد الزمن وطالت المدة مع حاجته لوضوح المشروع العلمي في زمن مبكر لذا قلّ من يسلكه ويصبر عليه.
3 846
5
 يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ
2 601
6
حكمة اليوم.
حكمة اليوم.
469
7
صدر حديثا. قال المؤلف:"استغرق تصنيف الكتاب أكثر من (١٢) سنة". “إنصافًا للشيخ وخصومه معًا فقد نقلت كلامهم من مراجعهم الأصلية ا
صدر حديثا. قال المؤلف:"استغرق تصنيف الكتاب أكثر من (١٢) سنة". “إنصافًا للشيخ وخصومه معًا فقد نقلت كلامهم من مراجعهم الأصلية المعتبرة، قدر المستطاع، ولم ألجأ لنقل وسيط إلا عند الحاجة .. بناءً على ذلك فقد نقلت في تحرير مسائل الخلاف بين الفريقين كلام علماء الأمة قبلهم، بدءًا من علماء السلف، ثم كلام مَن بعدهم مِن علماء المذاهب الأربعة وغيرهم، وبلغ عدد المنقول نحوًا من ( ٣٠٠ ) نقل، توضح القول الحق المقرر عند العلماء في تلك المسائل قبل حقبة الشيخ وخصومه .. “. “لما كان الشيخ محمد قد حكم على حال الناس الاعتقادية في زمنه بحكم محدد، فقد نقلت عن أكثر مِن (٢٠٠) من علماء وقضاة البلدان -المعاصرين للشيخ والقريبين من وقته - وجهتهم هم في تقييم حال الناس الاعتقادية إذ ذاك، فإن الشيخ لم يكن يعيش وحده في تلك الحقبة ،فكان لابد لي من نقل كلام غيره، حتى تتبين حقيقة حال الناس الاعتقادية من كلام الشيخ، مقرونًا بكلام غيره من العلماء والقضاة، ممن كانوا في حقبته وماقاربها”.
3 792
8
من فضائل المرأة الصومالية.
من فضائل المرأة الصومالية.
3 736
9
صدر حديثا. وسبق أن نشرت مقدمة هذا المختصر: https://t.me/tr728/5246
صدر حديثا. وسبق أن نشرت مقدمة هذا المختصر: https://t.me/tr728/5246
4 093
10
الدنيا جيفة فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب. يروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
3 311
11
صدر حديثا. وهذا الكتاب سبق كتب عنه الدكتور سمير قدوري وكتابته عنه تفيد أنه أهم ما وصلنا من كتب التراث في الرد على ابن حزم.
صدر حديثا. وهذا الكتاب سبق كتب عنه الدكتور سمير قدوري وكتابته عنه تفيد أنه أهم ما وصلنا من كتب التراث في الرد على ابن حزم.
4 219
12
من أنفس الكتب في موضوعه وأوفى ما وقفت عليه في تتبع النصوص وكلام المتقدمين في الباب.
من أنفس الكتب في موضوعه وأوفى ما وقفت عليه في تتبع النصوص وكلام المتقدمين في الباب.
7 471
13
من الناس ناس لو مات نصف أحدهم ما انزجر النصف الآخر ولا أحسبني إلا منهم. السري السقطي.
4 236
14
ما على العبد أضر من ملك العادات له .. فمن لم يوطن نفسه على مفارقتها والخروج عنها والاستعداد للمطلوب منه، فهو مقطوع، وعن فلاحه وفوزه ممنوع. ابن القيم.
6 088
15
ففي الناس من تكون له القوة العلمية التي مقتضاها البصر بالدين، وبالطريق المقربة إلى الله تعالى، وتكون موجودة فيه، ويكون ضعيفا في باب العمل، يبصر الأشياء ولا يعمل بها، ويبصر المتالف والمخاوف ولا يتوقاها، فهم فقهاء حتى يحضر العمل، فيفارقون العامة في البصر فقط، ويشاركوهم في التخلف عن المقصود. العماد الواسطي.
6 678
16
يحسن بمن طال اشتغاله بفن من الفنون على الجهة التحرير والتحقيق أن يقصد لتصنيف كتاب جامع لخلاصة اشتغاله وحاصل أنظاره وزبدة ما ا
يحسن بمن طال اشتغاله بفن من الفنون على الجهة التحرير والتحقيق أن يقصد لتصنيف كتاب جامع لخلاصة اشتغاله وحاصل أنظاره وزبدة ما استفاده طوال هذه المدة فيجعل عصارة تجربته الطويلة في كتاب هو نخبة عمره العلمي والثمرة التي يبقى انتفاع أهل العلم وطلبته منها بمشيئة الله وتوفيقه. وقد كان هذا صنيع بعض السالفين فقد قال ابن عطية عن تفسيره: جعلته ثمرة وجودي ونخبة مجهودي. وقال البرماوي عن شرحه لألفيته في الأصول: هذا الكتاب هو جملة ما حصلت في طول عمري. وهذا الكتاب للدكتور مساعد الطيار قال الدكتور في مقدمته: فاليوم بعد مضي عشرين عاما على صدور المحرر في علوم القرآن يصدر رديفه المحبر في علوم القرآن … وقد بذلت فيه وسعي واستفرغت طاقتي وجمعت فيه خلاصة دراساتي وتأملاتي في علوم القرآن.
8 841
17
وجه تيسر ضبط الأخبار المحتج بها في مسائل الفقه: قال ابن قدامة: الأخبار قد دونت، والصحاح قد صنفت، فما دخل فيها محصور، وقد انتهى ذلك إلى المجتهدين، وأوردوها في مسائل الخلاف.
4 051
18
يا عجبًا لألسنة تصِف، وقلوب تَعرِف، وأعمال تُخالف. الحسن البصري. اللهم غفرا.
4 640
19
🌹
🌹
763
20
الفهرس_العلمي_الموضوعي_للأصبهانية.pdf
5 190