كناش الأنظار والفوائد

https://t.me/trath1444 هذه قناة في جمع تراث الشيخ محمد عزير شمس رحمه الله وغفر له. وما يبقى من العالم في الناس علمه فانشروه وانتفعوا به. وهذه ترجمة الشيخ المحقق محمد عُزير شمس بن شمس الحق بن رضاء الله https://salafcenter.org/7899/ https://t.me/salafcenter/1885

.

جميع الفتن المضلة المهلكة المضرة بالدين والدنيا فقد حلت بأهل عصرنا، واجتمع عليهم -مع الفتن التي هم فيها التي أضرموا نارها وتقلدوا عارها- الفتن الماضية والسابقة في القرون السالفة، فقد هلك أكثر من ترى بفتن سالفة وفتن آنفة، اتبعوا فيها الهوى، آثروا فيها الدنيا. فعلامة من أراد الله به خيراً، وكان ممن سبقت له من مولاه الكريم عناية، أن يفتح له باب الدعاء باللجاء والافتقار إلى الله عز وجل بالسلامة والنجا، ويهب له الصمت، إلا بما لله فيه رضا، ولدينه فيه صلاح، وأن يكون حافظاً للسانه، عارفاً بأهل زمانه، مقبلاً على شأنه، قد ترك الخوض والكلام فيما لا يعنيه، والمسألة والإخبار بما لعله أن يكون فيه هلاكه، لا يحب إلا لله، ولا يبغض إلا لله. فإن هذه الفتن والأهواء قد فضحت خلقاً كثيراً، وكشفت أستارهم عن أحوال قبيحة، فإن أصون الناس لنفسه أحفظهم للسانه، وأشغلهم بدينه، وأتركهم لما لا يعنيه. ابن بطة العكبري. وبهذا أتوقف عن النشر في هذه القناة إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا.

لا حول ولا قوة إلا بالله.

"أشبه ما نكون أننا نعيش في الأطلال...وإنما أتداوى بالعلم" بنت الشاطئ

‏نسمع أن لهذا العصر مشايخ للإسلام كثيرين ولا مسمى لهم وتراهم يقولون فلان صاحب الفضيلة وفلان صاحب السماحة.. ولا فضيلة ولا سماحة .. ‏محمود شكري الآلوسي

سفلة اليوم ممن ينتسب للعلم سيصبح بعضهم غدا الإمام فلان والعلامة علان. فالإمامة في الدين مناطها عند فئام من الناس الانتساب للعلم والتقادم ! فكيف إذا شهد له عوير وكسير .. فيصير بقدرة قادر مزكى من " العلماء ".

إنّ النّفس إذا كانت على حال الاعتدال في قبول الخبر أعطته حقّه من التّمحيص والنّظر حتّى تتبيّن صدقه من كذبه وإذا خامرها تشيّع لرأي أو نحلة قبلت ما يوافقها من الأخبار لأوّل وهلة وكان ذلك الميل والتّشيّع غطاء على عين بصيرتها عن الانتقاد والتّمحيص فتقع في قبول الكذب ونقله. [ابن خلدون، المقدمة]