الأَثِير
📈 Telegram kanali الأَثِير analitikasi
الأَثِير (@almufadall) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 760 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 6 897-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 5 913-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 760 obunachiga ega bo‘ldi.
04 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 372 ga, so‘nggi 24 soatda esa 65 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 7.34% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.24% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 935 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 540 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 06 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 05 Sentabr | +13 | |||
| 04 Sentabr | +68 | |||
| 03 Sentabr | +8 | |||
| 02 Sentabr | +25 | |||
| 01 Sentabr | +9 |
| 2 | الدنيا لا تَسْوَدُّ في عين مَن عرف
الله، لأنه يعلمُ أنَّها محطَّة عابرة،
والسعيدُ مَن جعلَ الدنيا في يدهِ لا في قلبه.
-لصاحبه | 112 |
| 3 | «إنما النِّقابُ والحِجابُ شُرِعا للسَّترِ، فإن نَشرتِ صوَرك علَى المَواقع، فأيْن ما شُرع الحِجاب لأَجلِه؟
وأزيدكِ أُخيّتي؛ فإنَّ نَشر صُوركِ هَذهِ من البَلاءِ المُعجِّل وفِتنة الدُّنيا!».
-نُقل | 198 |
| 4 | "إصلاح السريرة يكون بصدق الإخلاص مع الله عز وجل، بحيث لا يهتم بالخلق، مدحوه أو ذموه، نفعوه أو ضروه، يكون قلبه مع الله تعبدًا، وتألهًا، ومحبة وتعظيمًا، وقلبه مع الله تقديرًا وتدبيرًا، يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه، يرضى بما قدر الله له"
ابن عثيمين | لقاء الباب المفتوح (١١/١١) | 265 |
| 5 | قال أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله:
«لَا يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَرَى أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَغْنَى مِنْهُ، وَلَوْ مَلَكَ الدُّنْيَا بِرُحَبِهَا».
غريب الحديث (4/64) | 264 |
| 6 | قال الحسن البصري - رحمه الله - :
" المؤمن قوَّام على نفسه،
يُحاسب نفسه لله،
وإنما خَفَّ الحساب يوم القيامة
على قومٍ حاسبوا أنفسهم في الدُّنيا،
وإنما شَقَّ الحساب يوم القيامة
على قومٍ أخذوا هذا الأمر مِن غير مُحاسبة ".
• إغاثة اللهفان، لابن القيم (١٣٤/١) | 345 |
| 7 | ما استُجلِبَ رِزقٌ، بمثلِ تركِ المعاصي!
ابن القيم | 371 |
| 8 | -
نُقِل في كتبِ الرَّقائق والزُّهد:
طلبنا تركَ الذُّنوبِ فوجدناهُ في صلاة الضُّحى.
يقولُ أحدُ الصَّالحين:
واللهِ مادعوتُ اللهَ بشيء في صلاة الضُّحى إلّا واستُجيبَ لي.
-تذكيرٌ بصلاةِ الضُّحى. | 374 |
| 9 | "كَثرة رُؤيَة المُنكرَات، وسَماع المُحرَّم، وَالجُلوس فِي مَواطِن الفِتن؛ تُزيلُ حَرارَة الإيمَان مِن القَلب وتُبعِد اللَّذة التِي فِي الخَير، حتَّى يُصبِح مُدمِن الشَّر بلَا لذَّة فِي شرِّه، ولٰكِن لا يَستطِيع التَّرك!
قَال ابنُ القيِّم رحِمه اللّٰه: «ليَعلَم اللَّبيب أنَّ مُدمنِي الشَّهوات يَصيرُون إلىٰ حَالة لَا يَلتذُّون بِها وهُم مَع ذٰلك لَا يَستطِيعُون تَركَها»." | 409 |
| 10 | عبادة صباحية لاتتركها!
في حديث جويرية رضي الله عنها أن
النبي ﷺ بعد أن تركها تذكر الله ثم رجع
فرآها على حالها قال لها :
( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث
مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم
لوزنتهن)
[سُبحان الله وبحَمدِه، عَدد خلقه،
ورضا نَفسه، وزنة عرشه، ومداد
كلماته] | 468 |
| 11 | حينما تفرط في أذكار الصباح والمساء مرةً ، ثم تقع في معاصي ماكنت تظن أبداً أن تزل قدمك إليها ، تعلم بيقين مقدار ضعفك ، وأن الكلاءة إلى النفس مَهلَكة ،
وتفهم جيدا أن هذه الأذكار سبب من الأسباب التي يحفظك الله بها من كل ضرر وخطر ومن ذلك التخبط في أوحال المعاصي والانحدار إلى مستنقعات الذنوب والانحراف ولو يسيراً نحو طرق الضلالة فهذه أعظم الأخطار ..
-رددوا أذكاركم باستشعار ويقين | 477 |
| 12 | -
فصدّقني؛ قلبك وصفاؤه أغلى من كل شيء يا فتى..
من كلّ شيء! | 449 |
| 13 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُزَّمِّلُ (1) قُمِ ٱلَّيۡلَ إِلَّا قَلِيلٗا (2) نِّصۡفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصۡ مِنۡهُ قَلِيلًا
"والمطلوب من القرآن هو فهم معانيه والعمل به فإن لم تكن هذه همة حافظه لم يكن من أهل العلم والدين والله سبحانه أعلم".
مجموع الفتاوى - ابن تيمية.
القارئ: أحمد السويلم || سورة المزمل | 486 |
| 14 | يَا رَاجِيَ النَّاسِ رَبُّ النَّاسِ مَوجُودُ
فَالجَأَ إِلَيهِ فَمِنْهُ الفَضلُ وَالجُودُ
واقصدهُ دَومًا تَجِد فِي بَابِهِ فَرَجًا
وَالخَيرُ فِي سَاحِهِ وَالعَفو مَعَهُودُ
قيام الليل | 473 |
| 15 | -
" ينبغي للإنسان أن يجعل له نصيبًا
من آخر الليل ولو كــــــــــان قليلًا،
ولا يحقرن شيئا،
فقد قال النبي ﷺ :« أحَبَّ الأعْمَالِ
إلى اللَّهِ ما دَامَ وإنْ قَلَّ »
لو تجعل لك نصف ساعة من آخر الليل
تقوم فيها، تصلي مـــا شاء الله، وتختم
الصلاة بالوتر لكان فـي هذا خير كثير ".
- ابن عثيمين | 513 |
| 16 | [ألقِ نفسَك مع القدر حيثُ ألقاكَ]
قَلْبُ الرَّاضي بارِدُ
ومنها : أنَّ الرِّضا يُفَرِّغُ قلب العبد ، ويقلل همهُ وغَمَّهُ ، فيتفرغ لعبادة ربه بقلب خفيف من أثقال الدُّنيا وهمومها وعمومها ،
كما ذكر ابنُ أبي الدُّنيا عن بشر بن بشَّارٍ المجاشعي ـ وكان من العلماء ـ قال :
قلت لعابد : أَوْصِني ، قَالَ : ألق نفسَكَ معَ القدر حيثُ ألقاك ، فهو أحرى أن يفرِّغَ قلبك ، ويقلل همك ، وإياك أن تَسخَطَ ذلك ، فيَحِلَّ بكَ السُّخط وأنتَ عنه في غفلةٍ لا تَشعُر به ، فَيُلقِيَكَ معَ الذين سَخِطَ الله عليهم.
-كتبه الإمام ابن قيم الجوزية | 577 |
| 17 | أعظم ما تُقدِّمه الفتاة العفيفة لنفسها :
أن تصون قلبها من التعلُّق قبل الزواج، وألّا تستهلك مشاعرها في رسم أحلام وردية مُزيَّفة مع أحد، وألّا تُهدر أيامها في مراقبة أحد، بل تجعل همَّها الأكبر تزكية نفسها، وإصلاح قلبها وعبادتها .
نحن ما وُجدنا في هذه الدنيا إلا لعبادة الله، فإن كتب الله لك نصيبًا في الزواج فرزقك سيصلك إلى عُقر دارك، وإن لم يكتب لك نصيبًا في الزواج فالخير فيما اختاره سبحانه .
أما العبث بالقلب وتعلُّقه بما ليس له، فلا يُورث إلا خسران الدين والدنيا، وندمًا يتأخر إدراكه حتى ينقضي العمر في الأوهام ..
-لصاحبته | 630 |
| 18 | « مما ينبغي أن يعلم أن الذنوب تضر ولابد، وأن ضررها في القلوب؛ كضرر السموم في الأبدان، على اختلاف درجاتها في الضرر »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٩٨) | 637 |
| 19 | إن لله عبــادا فـطنا
طلقوا الدنيا وخافـوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا
أنها ليـست للـحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا
صالح الأعمال فيها سفنا | 693 |
| 20 | -
اللهمَّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي | 186 |
