الأَثِير
📈 Telegram kanali الأَثِير analitikasi
الأَثِير (@almufadall) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 350 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 7 284-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 6 204-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 350 obunachiga ega bo‘ldi.
30 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 283 ga, so‘nggi 24 soatda esa 1 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 7.06% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.32% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 872 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 533 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 01 Avgust, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 31 Iyul | +2 | |||
| 30 Iyul | +5 | |||
| 29 Iyul | +1 | |||
| 28 Iyul | +3 | |||
| 27 Iyul | +2 | |||
| 26 Iyul | +12 | |||
| 25 Iyul | +18 | |||
| 24 Iyul | +10 | |||
| 23 Iyul | +7 | |||
| 22 Iyul | +6 | |||
| 21 Iyul | +3 | |||
| 20 Iyul | +5 | |||
| 19 Iyul | +9 | |||
| 18 Iyul | +3 | |||
| 17 Iyul | 0 | |||
| 16 Iyul | +4 | |||
| 15 Iyul | +3 | |||
| 14 Iyul | 0 | |||
| 13 Iyul | +11 | |||
| 12 Iyul | +14 | |||
| 11 Iyul | +7 | |||
| 10 Iyul | +21 | |||
| 09 Iyul | +11 | |||
| 08 Iyul | +4 | |||
| 07 Iyul | +12 | |||
| 06 Iyul | +19 | |||
| 05 Iyul | +121 | |||
| 04 Iyul | +6 | |||
| 03 Iyul | +39 | |||
| 02 Iyul | +4 | |||
| 01 Iyul | +5 |
مجموع الفتاوى / ابن تيمية تـ728هـ/ 242-28
| 2 | الحمد لله؛ الحمد الدَّائم السَّرمد، حمدًا لا يحصيه العدد، ولا يقطعه الأبد، وكما ينبغي لك أن تحمد، وكما أنت له أهل، وكما هو لك علينا حق،
ولك الحمدُ مِلْءَ السَّمواتِ ومِلْءَ الأرضِ ومِلْءَ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بعدُ أهلَ الثَّناءِ والمجدِ أحقُّ ما قال العبدُ وكلُّنا لك عبدٌ لا مانعَ لِما أعطَيْتَ ولا مُعطيَ لِما منَعْتَ ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ.
الحمد لله وافِر النِّعم، جزيل اللُّطف، سابِغ العطايَا، غامِر الهِبات، الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه. | 128 |
| 3 | ﴿ بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ﴾
بل الإنسان حجة واضحة على نفسه تلزمه بما فعل أو ترك، ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها عن إجرامه، فإنه لا ينفعه ذلك.
قال ابن عثيمين - رحمه الله - :
" عبادَ الله :
هذا كتابُ الله يُتْلى بَيْن أيْديكم ويُسْمَع، وهو القرآنُ الَّذي لو أُنزِلَ على جبلٍ لَرأيْتَه خاشِعًا يَتَصَدَّع، ومع هذا فلا أُذُنٌ تسمع، ولا عينٌ تدْمع، ولا قلبٌ يخشع ..، كم تُتْلى علينا آيَاتُ القرآنِ وقُلوبُنا كالحجارةِ أو أشد قَسْوة ! "
• مجالس رمضان (٨٧)
القارئ: عبد العزيز البلوشي.
سورة القيامة | 178 |
| 4 | بكاء الشيخ صالح العصيمي -حفظه الله-وهو يذكر حالنا المزرية مع القرآن | 1 |
| 5 | -
ما وقعت موعظةٌ في قلبِي كشدّة هذه
تذكّر دائماً ولا تغترّ بتيسيرِ الله أو تنفتن بوجودك في مقام عِظة وإرشاد، وقوفك على ثغر قد لا يعني التّشريف، لعلّه استدراج وأنتَ غافل ومُغترّ بنفسِك وتتمادى في الذّنوب اغتراراً بعفوِ الله وإمهالهُ لكَ يا مسكين..!!
وقد قال ابن القيم رحمه الله:
"وكَم مِن مَفتونٍ بثناءِ النّاس عليه، ومَغرورٍ بستر اللّٰه عليه، ومُستدرَجٍ بنِعم اللّٰه عليه، وكلّ هذه عُقوبات وإهَانة، ويظُن الجَاهل أنّها كرامة." | 373 |
| 6 | عن سفيان الثوري: "إن الله إذا أبغض عبداً أسكنه الثغور وابتلاه بالمعاصي".
هذا أثر يُقلق القلب، وعليك أن تفهمه بتوسّع، فالثغر هنا يشمل كل مقامٍ شريف، وقد جاء عن الأوزاعي: "مامن مسلم إلا وهو قائم على ثغرة من ثغر الإسلام، فمن استطاع ألا يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل".
ومن خلاله تعلم: أن مجرّد وقوفك في ذلك المقام لا يعني تزكيتك، بل قد تكون من أبغض عباد الله إليه، ويكون قد أسكنك مقام الشرف لتزداد إثماً، فإنّ (الذنب يتضاعف إذا شَرُف ظرفه)، فما من استدراجٍ أعظم من أن تكون في ظرفٍ شريف، ثم تقيم فيه على المعاصي.
وطالب العلم في أشرف الثغور، فجهاده جهاد خواص الأمة، فما أعظم خسارته إن كان في ذلك المقام عاصياً، يستعمله في البغي والظلم وطلب الدنيا الدنيّة.
-ناصر آل متعب. | 362 |
| 7 | «اللهمَّ أحسِن إلينا في زواجِنا وأزواجَنا وذرياتنا واجعلنا لك مسلمين» | 369 |
| 8 | اعمل قبل الموت: أسفًا لعبد كلما كَثُرَت أوزاره قَلَّ استغفاره، وكلما قَرُب من القبور قَوِيَ عنده الفتـور.
#يا_أَسَفى!
📌 للتواصل عبر تيلجرام:
@rawdat02alquran
📌 للتواصل عبر واتس آب:
https://wa.me/message/CJRCRVP3CDD7B1 | 402 |
| 9 | اذكرونا بدعواتِكم الصّادقة بالقَبول ومراتب الإحسان واليقين والبصيرة، رضيَ اللهُ عنكم وجزاكم جنّةً وحريراً :)) | 381 |
| 10 | الدعاء عصر هذا اليوم له شأن عظيم عند الله ﷻ..
أحدهم كان يتحرّى الدعاء عصر الجمعة ولايفوّته إلا نادرًا ولو كان في سفر أو طريق؛
يقول: مادعوتُ دعاءً إلا استجابه الله لي حتى استحييت من ربي جل جلاله.
وكان المفضل بن فضالة إذا صلّى عصرَ يوم الجمعة خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
وقال بعض السلف: لا تبكِ الميت إذا مات، وابكِ عصر الجمعة إذا فات. | 354 |
| 11 | هَلِمُّوا إقبالاً و دُعَاءً و تَضَرّعًا فَقَد بَلَغتُم عصرَ يومِ الجُمعَة. | 332 |
| 12 | كان ﷺ أفصحَ خَلقِ اللّٰه وَأعذبهُم كلامًا وأسرَعهُم أداءً وأحلاهُم مَنطقًَا، حتّى إنَّ كَلامَهُ لَيأخذ بِمجامع القُلوب وَيَسبي الأرواح.
اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد
اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد
اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد | 391 |
| 13 | قال الشيخ السعدي رحمه الله:
"الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات وهي نور لصاحبها في قبره منجية من الشرور والآفات". | 434 |
| 14 | قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
«كثرةُ الصلاةِ على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تستلزم كثرةَ ورود ذكره على القلب فيزداد بذلك الرجل إيمانًا بالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومحبة له وتمسكًا بهديه وسنته».
- فتاوى نور على الدرب (2 / 469) | 361 |
| 15 | -
قال ابن القيم رحمه الله:
"لا كمال للنفس إلا بالصلاة على النبي التي هي من لوازم محبته ومتابعته وتقديمه على كل من سواه من المخلوقين صلى الله عليه وسلم". | 443 |
| 16 | من أرادَ تذوُّق حلاوة الطَّمأنينة في الصَّلاةِ، فليلزَم التَّسبيحَ عشرًا في رُكوعِه وسُجودهِ بتؤدَّة واستِشعار، وسيجدُ العَجب؛ وهذا من هديِ النَّبي ﷺ، وهو أعلىٰ الكمال . | 467 |
| 17 | َ
«كلَّما ثقلت عليك الطَّـاعة تذكر أنَّها أنيستك في قبرك»
لا تنسوا صلاة الضُّحى يا أوَّابين | 434 |
| 18 | -
«عبادة صباحيَّة لا تتركها»
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ،
وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ،
وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ،
وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ | 329 |
| 19 | أذكار الصّباح = إقرارٌ بالعبودية، وافتقارٌ للمولى، وتبرؤ من الحول والقوة، وطلب للمدد والمعونة، وفرارٌ من الذنب، وتجديدٌ للعهد والميثاق.
-لا تنسوا أذكاركم حفظكم الله. | 423 |
| 20 | Matn yo'q... | 479 |
