الأَثِير
📈 Telegram kanali الأَثِير analitikasi
الأَثِير (@almufadall) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 760 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 6 897-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 5 913-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 760 obunachiga ega bo‘ldi.
05 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 400 ga, so‘nggi 24 soatda esa 24 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 7.33% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.26% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 935 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 543 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 06 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 05 Sentabr | +26 | |||
| 04 Sentabr | +68 | |||
| 03 Sentabr | +8 | |||
| 02 Sentabr | +25 | |||
| 01 Sentabr | +9 |
احفظها عندك، واستذكرها كل يوم.
| 2 | عبادة صباحية لاتتركها!
في حديث جويرية رضي الله عنها أن
النبي ﷺ بعد أن تركها تذكر الله ثم رجع
فرآها على حالها قال لها :
( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث
مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم
لوزنتهن)
[سُبحان الله وبحَمدِه، عَدد خلقه،
ورضا نَفسه، وزنة عرشه، ومداد
كلماته] | 83 |
| 3 | َ
يقول الشيخ الشنقيطي:
"والله لن تجد مكروبًا ولا منكوبًا لزم أذكار
الصباح والمساء، إلا جعل الله له من
بين أطباق الدنيا فرجًا ومخرجًا".
-تذكير بأذكاركم حفظكم الله . | 88 |
| 4 | فإذا نَاجى رَبَّهُ في السَحَرِ واستَغاثَ بِهِ وقال :
يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث
أعطاهُ اللّٰه من التَمكين مالا يعلمه إلا اللّٰه.
مجموع الفتاوى / ابن تيمية تـ728هـ/ 242-28 | 161 |
| 5 | -
العلامة الإمام السعدي:
ذكر في تفسيره أن من لزم الاستماع والإنصات حين يتلى كتاب الله، فإنه ينال خيراً كثيراً، وعلماً غزيراً، وإيماناً متجدداً، وبصيرة في دينه.
مَا تيسّرَ مِن سُورَة يَس || القَارِئ : عَبد السَّلام العَابيدِي . | 214 |
| 6 | "كيف يطيبُ للمُؤمن أن يغدو ليلهُ بأكمله وهو لم يلقى الله فيه قائمًا يسأله؟"
-أوتِروا وأقتبِسوا منْ ظُلمة اللَّيل نُور
الوترَ، تصلي ثلاثَ ركعاتٍ، وتقرأ فيها بمئة آية (النبأ والنازعات والإخلاص والمعوذتان أكثر من مئة آية) وتُكتب من القانتين بإذن الله.
القانِتينَ أي:
المُواظِبينَ على الطَّاعةِ، والتَّائبِين والخاشِعينَ الرَّاجِعينَ إلى الله. | 287 |
| 7 | إن كان لديك آمالٌ فهيَ بيد الله ..
إن آلمتك الهموم فتفريجها من الله ..
إن أثقلتك الديون فقضاؤها من عند الله ..
وكُلِّ شيءٍ تُريده وتسألُ الله فيه وترجوه فهو من الله وبيد الله ومن عند الله ..
وما عند الله .. لا يُنالُ إلاَّ بطاعة الله ..
قم الآن وناجي ربك
#قيام_الليل | 254 |
| 8 | كما أنت فهو
من أسرع وأثبت الطرق التي يتعلَّم بها الأطفال هو ما تعلمه بالملاحظة والقدوة. ولا قدوة عنده قبل والديه. فالطفل يلاحظ سلوك والديه، يرى نمط حياتهما، ثمَّ يبني سلوكه ونمط حياته كما لاحظ من قدوته.
وإنَّ من العبث انتظارك منه أن يكون صالح الممشى سويَّ السلوك، وأنت لست كذلك. فلن يكون نمط حياته مختلفًا عن نمط حياتك -في الغالب-؛ إلا حين يكبر ويصير لديه قرار حياته.
[لا يمكن أن تربِّي طفلك بلا أن تربي نفسك]
ولا يمكنك أن تضبط حياته وتنظمها وأنت في فوضى. لا يستوي أن تعطه كتابًا بينما تتصفَّح هاتفك، أو أن تأتي له بريشة وألوان، وأنت تتصفَّح هاتفك، أو أن تطلب منه أن يحفظ القرآن، ولا زلت تتصفَّح هاتفك.
ليس بمعقول أن تطعمه طعامًا صحيًّا بينما تأكل طعامًا ضارًّا. أن تطالبه بالهدوء، وأنت شعلة غضب. أن تريد حياته منظمة، ولا زلت في فوضاك.
لا تتوقَّع من طفلك ما لا تطبِّقه أنت. لا تنتظر منه أن يكون منضبطًا منجزًا فعَّالًا، وأنت مشتَّت كسول مسوِّف. اضبط حياتك؛ تضبط طفلك. سوِّ سلوكك؛ يصير سلوك طفلك سويًّا. طفلك لا يكون كما تريد؛ بل يكون كما تعيش.
نور مهلوس || أسنة الضياء | 341 |
| 9 | -
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
لا يترك متابعة المؤذن إلا محروم.
ولمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة:
١- مغفرة الذنوب.
٢- دخول الجنة.
٣- الفوز بشفاعته ﷺ.
٤- إستجابة الدعاء بعده.
قال ابن جري:
السلف كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم القرآن.
فتح الباري (2\92) | 326 |
| 10 | ربما لا يستطيع طفلك زيارة وطنه كل عام...💔
لكن يستطيع أن يعيش مع القرآن كل يوم! 🥰💚
وهذا الوطن... لن يُنتزع من قلبه أبدًا.🌱✨
#الغربة_و_القرآن
📌 للتواصل عبر تيلجرام:
@rawdat02alquran
📌 للتواصل عبر واتس آب:
https://wa.me/message/CJRCRVP3CDD7B1 | 352 |
| 11 | -
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
لا يترك متابعة المؤذن إلا محروم.
ولمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة:
١- مغفرة الذنوب.
٢- دخول الجنة.
٣- الفوز بشفاعته ﷺ.
٤- إستجابة الدعاء بعده.
قال ابن جري:
السلف كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم القرآن.
فتح الباري (2\92) | 41 |
| 12 | [حكم التهاون في متابعة المؤذن]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
لا ينبغي لأحد أن يدع إجابة المؤذن
[مجموع الفتاوى]
وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
بعض الناس يتهاونون في متابعة المؤذن مع أن بعض أهل العلم قال: إنّ متابعة المؤذن واجبة وأنّ من لم يتابعه فهو آثم. فمتابعة المؤذن سنة مؤكدة لا ينبغي للإنسان أن يدعها.
[مجموع الفتاوى]
ولا شك أن من ترك متابعة المؤذن من غير عذر فقد فاته خير كثير. | 366 |
| 13 | سُنة عن النبي ﷺ:
الصعود: اللّٰه أكبر
النزول: سبحان اللّٰه
عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال:
«كُنَّا إذا صَعِدنا كَبَّرنا، وإذا نَزَلنا سَبَّحنا».
وفي رِوايةٍ:«كُنَّا إذا صَعِدنا كَبَّرنا، وإذا تَصَوَّبنا سَبَّحنا».
- صحيح البخاري. | 380 |
| 14 | [حكم التهاون في متابعة المؤذن]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
لا ينبغي لأحد أن يدع إجابة المؤذن
[مجموع الفتاوى]
وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
بعض الناس يتهاونون في متابعة المؤذن مع أن بعض أهل العلم قال: إنّ متابعة المؤذن واجبة وأنّ من لم يتابعه فهو آثم. فمتابعة المؤذن سنة مؤكدة لا ينبغي للإنسان أن يدعها.
[مجموع الفتاوى]
ولا شك أن من ترك متابعة المؤذن من غير عذر فقد فاته خير كثير. | 3 |
| 15 | https://youtu.be/d93oCr3iMXk?si=Bte5NUy7Fs4lUzSU
حلقة جميلة جداً ومهمة، أنصحكم بسماعها | 426 |
| 16 | الدنيا لا تَسْوَدُّ في عين مَن عرف
الله، لأنه يعلمُ أنَّها محطَّة عابرة،
والسعيدُ مَن جعلَ الدنيا في يدهِ لا في قلبه.
-لصاحبه | 442 |
| 17 | «إنما النِّقابُ والحِجابُ شُرِعا للسَّترِ، فإن نَشرتِ صوَرك علَى المَواقع، فأيْن ما شُرع الحِجاب لأَجلِه؟
وأزيدكِ أُخيّتي؛ فإنَّ نَشر صُوركِ هَذهِ من البَلاءِ المُعجِّل وفِتنة الدُّنيا!».
-نُقل | 515 |
| 18 | "إصلاح السريرة يكون بصدق الإخلاص مع الله عز وجل، بحيث لا يهتم بالخلق، مدحوه أو ذموه، نفعوه أو ضروه، يكون قلبه مع الله تعبدًا، وتألهًا، ومحبة وتعظيمًا، وقلبه مع الله تقديرًا وتدبيرًا، يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه، يرضى بما قدر الله له"
ابن عثيمين | لقاء الباب المفتوح (١١/١١) | 515 |
| 19 | قال أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله:
«لَا يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَرَى أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَغْنَى مِنْهُ، وَلَوْ مَلَكَ الدُّنْيَا بِرُحَبِهَا».
غريب الحديث (4/64) | 506 |
| 20 | قال الحسن البصري - رحمه الله - :
" المؤمن قوَّام على نفسه،
يُحاسب نفسه لله،
وإنما خَفَّ الحساب يوم القيامة
على قومٍ حاسبوا أنفسهم في الدُّنيا،
وإنما شَقَّ الحساب يوم القيامة
على قومٍ أخذوا هذا الأمر مِن غير مُحاسبة ".
• إغاثة اللهفان، لابن القيم (١٣٤/١) | 550 |
