مكتبة النبراس
📈 Telegram kanali مكتبة النبراس analitikasi
مكتبة النبراس (@mobliq) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 44 335 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 579-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 279-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 44 335 obunachiga ega bo‘ldi.
05 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 734 ga, so‘nggi 24 soatda esa 22 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 12.02% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.51% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 5 326 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 558 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 9 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent كِتَاب, دُكتُور, تَفسِير, شَيخ, عَلَم kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Kanal uchun tavsif kiritilmagan.
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 06 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 06 Sentabr | +15 | |||
| 05 Sentabr | +31 | |||
| 04 Sentabr | +19 | |||
| 03 Sentabr | +35 | |||
| 02 Sentabr | +25 | |||
| 01 Sentabr | +34 |
| 2 | علم المعاني
#البلاغة | 1 980 |
| 3 | جديد | 3 918 |
| 4 | #قول_أعجبني
بعد انتهاء ندوة حضرتها مساء الأمس وقف معي ناصحا بأني من الضروري أن ألتفت لنفسي وأضع كتبا تنسب لي أنا وليس لآخرين مثل أعمال التحقيق ونشر تراث الآخرين التي ستنسب لهم في النهاية وليس لي. تذكرت وهو يحدثني مهونا ومقللا من عمل التحقيق ونشر النصوص في مقابل التأليف الذي له فيه مؤلفات كثيرة ذلك الحوار الشهير الذي دار بين الدكتور صلاح فضل و الأستاذ محمود محمد شاكر رحمهما الله؛ تذكرت الحوار ولكني لم أقله له حتى لايظن أني أسفه من كلامه ورأيه وأتهمه هو بالسذاجة والسطحية.
حكى د. صلاح فضل قائلا:
"زرت الأستاذ محمود شاكر في بيته، وكان الحديث عن التحقيق. فقلت له:
يا أستاذ، أنت رجل عبقري وموسوعي، لماذا لا تؤلف كتابا يكون من بنات أفكارك ويحمل اسمك؟ لماذا تضيع عمرك كله في تحقيق كتب غيرك؟ الناس اليوم لا تقرأ المحققين، الناس تقرأ المؤلفين.
فغضب غضباً شديداً وقال لي:
يا ولدي، أنتم مخطئون. أنتم تظنون أن التأليف هو أن يجلس الرجل فيكتب من رأسه كلاما قد يقرأه عشرة ثم يرمى في سلة المهملات. أما التحقيق فهو إنقاذ أمة. أنا لو تركت كتاب "البيان والتبيين" للجاحظ، أو "تاريخ الطبري"، أو "ديوان المتنبي" بتحقيقاتها الفاسدة الموجودة في السوق... ماذا سيبقى للأجيال القادمة؟ سيقرأون تراثهم محرفاً ممسوخاً.
أنا لا أريد كتاباً باسمي. يكفيني أن يقال بعد مائة سنة: هذا الكتاب حققه محمود شاكر.
أنتم تؤلفون لتُذكروا، ونحن نحقق لكي لا يُنسى غيرنا.
أي الجهادين أعظم؟ أن تكتب أنت، أم أن تحيي من مات؟
... اذهب يا بني وألف كما شئت. ولكن اعلم أن الأمة التي لا تحرس تراثها، لا مستقبل لها."
قال د. صلاح فضل: "لم أفهم كلامه يومها. فهمته بعد 20 سنة. عرفت إن في ناس ربنا خالقها عشان تكون "ذاكرة الأمة". وشاكر كان منهم.
تذكرت أنا الفقير إلى الله، حسام عبد الظاهر، هذ الحوار، وجاء في خاطري، ومحدثي لازال يتحدث بثقة كبيرة واعتداد، هل أقول له أن لي بحوثا كثيرة يمكن لي أن أنفخ كل واحد منها وأجعله كتابا قائما بنفسه، ولكني لا أفعل لأسباب كثيرة لن أقولها الآن لأسباب كثيرة هي الأخرى بدورها. | 6 025 |
| 5 | Matn yo'q... | 5 016 |
| 6 | جني_الخرفة_في_شرح_الطرفة_في_علم_النحو.pdf | 6 993 |
| 7 | جني_الخرفة_في_شرح_الطرفة_في_علم_النحو.pdf | 118 |
| 8 | Matn yo'q... | 6 720 |
| 9 | التأسيس_في_تعليم_النحو_«المبادئ_الأساسية_لتعلم_النحو_العربي».pdf | 7 743 |
| 10 | التأسيس في تعليم النحو «المبادئ الأساسية لتعلم النحو العربي»
د. عبدالله بن محمد المهدي الأنصاري
#عبدالله_الأنصاري
#لغة_عربية | 6 807 |
| 11 | مباحث_في_علم_الصرف.pdf | 11 409 |
| 12 | Matn yo'q... | 10 583 |
| 13 | الرمانة في النحو.pdf | 12 131 |
| 14 | Matn yo'q... | 9 708 |
| 15 | يرجى تقديم هذا الكتاب... | 2 354 |
| 16 | منظومة-الزيتونة.pdf | 11 736 |
| 17 | Matn yo'q... | 9 426 |
| 18 | قَرِيبًا جِدًّا... إِصْدَارٌ عِلْمِيٌّ فَرِيدٌ يَتَلَأْلَأُ فِي سَمَاءِ العَرَبِيَّةِ!
تُعْلِنُ دَارُ النَّفَائِسِ (القَاهِرَة - مِصْر) عن قُرْبِ صُدُورِ المَفْخَرَةِ العِلْمِيَّةِ الجَدِيدَةِ:
كِتَابُ: «نُورُ الفَصَاحَةِ شَرْحُ دُرُوسِ البَلَاغَةِ»
تَأْلِيفُ: لِلْعَلَّامَةِ الأُسْتَاذِ الدُّكْتُور / فَتْحِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَد حِجَازِي
(أُسْتَاذُ البَلَاغَةِ وَالنَّقْدِ بِكُلِّيَّةِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ - جَامِعَةُ الأَزْهَرِ الشَّرِيفِ)
لِمَاذَا هَذَا الكِتَاب؟
يُعَدُّ شَرْحًا جَلِيًّا وَمُفَصَّلًا يَبْسُطُ مَبَاحِثَ البَلَاغَةِ وَيُنِيرُ دُرُوبَهَا لِكُلِّ طَالِبِ عِلْمٍ وَمُحِبٍّ لِلُّغَةِ العَرَبِيَّةِ.
بَقَلَمِ عَالِمٍ خَبِيرٍ مِنْ أَعْلَامِ المِنْبَرِ الأَزْهَرِيِّ المُنِيفِ.
طَبْعَةٌ أَنِيقَةٌ مَضْبُوطَةٌ وَمُحَقَّقَةٌ تَلِيقُ بِأَهْلِ العِلْمِ وَالاقْتِنَاءِ. | 8 912 |
| 19 | انتقل إلى رحمة الله تعالى العالم الجليل المغفور له بإذن الله الأستاذ الدكتور/ مازن المبارك ١٩٣٠م/ ٢٠٢٦م عن ٩٦ عاما قضاها في خدمة العلم وتحقيق التراث
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى. | 6 746 |
| 20 | قد تعتاد الزوجة على التقليل من احترام زوجها، أو إهانته والمساس بكرامته أو تتجاوز خطوطاً حمراء تستوجب التوبيخ أو التأديب وربما الطلاق...
ومع كل هذا تجدها تبرر أفعالها بأحاديث الرفق بالنساء وبأنهن «خلقن من ضلع أعوج» وأن محاولة تقويمه تعني كسره! تتحدث وكأن خطأها الفادح مجرد زلة بسيطة كأن تزيد الملح في الطعام أو تنسى أمرا ما بحكم طبيعتها الرقيقة أو غيرها من الهفوات التي يمكن التغاضي عنها حقا.
وكثيرا ما يقع الزوج ضحية لهذا التلاعب النفسي والمناورات الماكرة فيفقد قوامته وهيبته ويصبح مسلوب الإرادة في بيته بدلا من أن يكون هو ربان السفينة.
هذا هو بالضبط حال بعض ناشري الكتب.. فهم يمارسون نفس الدور ويمكرون مكر هذه الزوجة. | 7 326 |
