قطوف - علّموا الناس الخير
للسؤال، أرسل على الموقع: www.Qutooff.net بوت للتواصل: @Qutooff_bot قناة اليوميّات @Jamal_Alsebaey
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali قطوف - علّموا الناس الخير analitikasi
قطوف - علّموا الناس الخير (@qutooff) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 105 852 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 350-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 363-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 105 852 obunachiga ega bo‘ldi.
12 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -356 ga, so‘nggi 24 soatda esa -4 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 6.59% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.86% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 6 974 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 4 086 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 107 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent لَيلَة, رَسُول, أَجر, شَيخ, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“للسؤال، أرسل على الموقع:
www.Qutooff.net
بوت للتواصل:
@Qutooff_bot
قناة اليوميّات
@Jamal_Alsebaey”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 13 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 12 Iyul | +10 | |||
| 11 Iyul | +19 | |||
| 10 Iyul | +5 | |||
| 09 Iyul | +8 | |||
| 08 Iyul | +7 | |||
| 07 Iyul | +10 | |||
| 06 Iyul | +19 | |||
| 05 Iyul | +8 | |||
| 04 Iyul | +3 | |||
| 03 Iyul | 0 | |||
| 02 Iyul | +15 | |||
| 01 Iyul | +4 |
| 2 | حضرتك تنصح بايه فى فترات الفتور ونقص الايمان؟
ج/ بالصدقة والاستغفار وبر الوالدين..متى وجدت من جسدك فتورا فافتح لنفسك بابا آخر إلى الطاعات الأخرى كمساعدة إنسان وإغاثة ملهوف وصدقة خفية، وهدية للأم أو للأب تفرحهما..
لا تدع نفسك عاطلا عن العمل للجنة، ولو بسقيا قطة!
الشيخ وجدان العلى
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 830 |
| 3 | مشوار تبع الشغل والشركة بتصرف ليا فلوس المواصلات على أساس أن أركب تاكسي، فبركب أتوبيس أو ميكروباص وباخد فرق الفلوس دي ليا حرام ولا حلال؟!
ج / لو الشركة بتصرف لك بدل مواصلات ولا تشترط عليك ركوب مواصلات معينة لمصلحة العمل ولا تطلب منك دفع الفارق فلك أخذه وركوب ما شئت بشرط ألا تخل بمصلحة العمل من أجل أن توفر لنفسك.
الشيخ أحمد عبدالسلام
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 1 366 |
| 4 | هل ترددي في عمل المعصية وبعدين أقرر إني معملهاش باخد عليه ذنب؟ وأوقات أعزم عليها بس معملهاش، كدا أخذت ذنب؟
ج/ التردد في عمل الذنب ليس ذنبا، بل قرارك أنك متعمليهوش إن كان سببه ديني تثابين عليه إن شاء الله، في الحديث الشريف: "قالتِ الملائكةُ: يا ربِّ ذاكَ عبدُكَ يُريدُ أنْ يَعملَ بِسيِّئةٍ وهو أبْصرُ به، فقال ارْقُبُوهُ فإنْ عمِلَها فاكْتُبُوها لهُ بِمثلِها، وإنْ تَرَكَها فاكْتُبُوها لهُ حسنةً، إنَّما تَرَكَها من جَرَّاىَ".
بارك الله فيكم
الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 2 021 |
| 5 | لا أريدك أن تتأفف من سؤالي، ولكني مبتلى بحب امرأة متزوجة ولم أقدر إلى الآن رغم محاولاتي العديدة المستميتة على نزع هذا الحب من قلبي، وما بين الفراق المضني والغيرة القاتلة المميتة أصطلي في جحيم هذا الحب الذي لا أجد له خلاصا، أعلم أنه ذنب ولا أريد لأحد أن يذكرني بهذا، لكني جئتك اسأل عن خلاص وحل لي؟
ج/ لستُ متأففاً إنما يتأفف من ابتلاء الناس من كانت نفسه نقية لم يلوثها إثم، والله وحده يعلم لو كُشف ستره عني كم سيكون عدد المتأففين مني.
يمكنك القول: إني مشفق، مشفق يسأل الله أن يعافيه من مثل ذلك؛ فهذا نوع من الابتلاء يمكن أن يفسد على الإنسان حياته ويوبق آخرته.
أضع نفسي مكانك فأشعر بأنواع الضنك واللهب الذي يحرقك في اليوم ألف مرة.
وأضع نفسي مكان زوج له حرمة تجب مراعاتها فأشعر به لا ذنب له يستوجب أن تهتك حرمته.
وأضع نفسي مكان زوجة ربما كنت أنت فتنة لها، بقدر ما هي فتنة لك.
لا أعلم الحدود التي وصل لها هذا الحب، وأرجو أن يكون ظل حيث هو شيء يتردد في نفسك لم تقرنه بقول أو فعل.
وأدعو الله عز وجل أن يهدي قلبك وأن يطهر نفسك، وأن يريك الهم الحقيقي الذي يطرد عن قلب الإنسان كل فتنة لو وعاه حقا، أعني هم الآخرة وثقل المسألة بين يدي الله عز وجل.
تضرع إلى الله عز وجل وابتهل إليه فإن القلوب بين يديه، واطلب الحلال فإن عند صاحبتك ما ستجده عند غيرها ولكن الشيطان يزين ويجمل، ولهوى النفس سطوة، ولفتنة القلب ظُلم تتغشى الإنسان توشك أن تصرعه.
فإن كان البلاء لا بد محدق بك لا يغادرك، فأسألك بالله أن تكتمه في قلبك لا تجمع إليه قولا تزل به في النار أو فعلا يحرفك عن الجنة.
الحياة عسرة وألوان الابتلاء فيها متعددة، ورب ابتلاء يقذف رجلا في جهنم يكون هو عين الابتلاء الذي يعبر عليه رجل إلى الجنة، إذا اتقى وصبر وعف ورجى ما عند الله ووضع قلبه بين يدي مولاه.
الشيخ أحمد سالم | 2 841 |
| 6 | هل صحيح أنه لا يصح أن نقول الله موجود لأن موجود اسم مفعول والصح أن نقول الله واجد؟
ج/ تحذلق وتعالم لا أكثر، والعرب تعبّر باسم المفعول عن الفاعل، كقولهم: إن تتّبعون إلّا رجلا مسحورا أي ساحرا.
هذا على فرض أنّ المقصود به الموجِد الخالق البارئ.
وإلّا فواجد أصلا ليست هي اسم الفعل من أوجد ولا علاقة لها بالإيجاد، بل اسم الفاعل منه موجِدٌ واسم المفعول موجود، فيكون موجودا وواجدا معًا ولا تعارض ليلزم من ثبوت واحد نفي الآخر، وإنّما هي العجمة.
ثمّ موجود ليست بمعنى مخلوق بل ما له وجود، ومنه قول ربّنا: وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ.
فإذا وجد الله فهو موجود.
والموجود لا يلزم أن يكون له موجد إذا كان واجب الوجود، وإثبات صفة الوجود مجمع عليها بين أهل القبلة جميعا لم يخالف فيها أحد بل ولا ملّة من الملل.
ولا شيء إلّا وهو إمّا موجود أو معدوم ولا واسطة بين الوجود والعدم على الصّحيح، فما لم يكن معدوما فهو موجود.
وأمّا إن كان المقصود أنّه ليس في اسم الموجود نصّ فكذلك ليس في اسم الواجد نصّ يصحّ عند التّحقيق، فيحملان على كونهما من باب الإخبار وهو واسع.
وحتّى لو صحّ هذا نصّا فباب الإخبار واسع ولا يلزم النّصّ فيه، فوق كون نفس لزوم الوقف في التّسمية فيما لا نص فيه هو من مسائل الخلاف.
الشيخ كمال المرزوقي | 3 140 |
| 7 | هل يجب إزالة شعر العانة كل 40 يوم؟ وهل حديث الرسول عن هذا الموضوع صحيح؟
ج/ الحديث في صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه (وقت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة)،
وكل ذلك من باب الأدب المندوب المستحب لا الواجب، فلا يترك الشعر والظفر أكثر من أربعين ليلة بلا قص وتنظيف، فيطول الشارب أو الظفر ويشوه المنظر،
وكذا شعر الإبط والعانة وما يحتاج إليه المحل من تطهير وتنظيف وإزالة للشعر، إلا إذا كان الشعر والظفر لا يطولان أصلا لخفة الشعر أو ضعف الظفر وعدم نموه ..
الشيخ حاكم المطيري
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 3 676 |
| 8 | ما حكم سرقة المسروق للسارق؟
ج/ الصحيح في مسألة الظفَر أنه يجوز بشرط أن يأخذ عين ما أخذ منه، فلو أخذ منك مالا لم يجز أن تأخذ غير المال، وإن أخذ منك قلما لم يجز أن تأخذ مالا، ولا قلما غيره، ولا مثله، بل نفس قلمك إن وجدته، وتوسع الشافعية فجوزوا من الجنس وغيره ما كان من قيمته، والأحوط ما ذكرته، وهو مذهب الحنفية، وقول عند الحنابلة.
والشرط الآخر أن يكون ممتنعا عن أدائه بعد حلول الأجل، وأن يكون امتناعه عن ملاءة [ قدرة ] فإن كان معسرا لم يجز إلا إن طال بعد الإنظار، والله أعلم.
الشيخ عمرو بسيوني
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 3 354 |
| 9 | 🌿 قال ﷺ: *«من يُردِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدين»*.
ومن أعظم ما يحتاجه التاجر اليوم أن يتعلم أحكام البيع والشراء في التجارة الإلكترونية؛ ليكون كسبه حلالًا مباركًا.
ندعوكم لحضور دورة *فقه التجارة الإلكترونية*، علمٌ نافع يعينك على الجمع بين النجاح في تجارتك ورضا الله.
💻 *الدورة مجانية بالكامل وتُعقد أونلاين عبر تيليجرام.*
📌 *انضم الآن إلى القناة الخاصة بالدورة على التليجرام من خلال الرابط التالي:*
https://t.me/+6zz3y6oWEBRlNmE0
كما يمكنكم تسجّيل بياناتكم من خلال الرابط التالي:
https://forms.gle/eToKjuugD9Guh3Fo6 | 3 388 |
| 10 | يا شيخ أنا قررت عدم الزواج. أعلم بأن موضوع "الجمال" مهم جدا عند الرجال، ويعز علي أن لا أقر عينه من هذه الناحية حتى إن رضي بي!
ج/ معنديش أي مشكلة لو قرار عدم الزواج كان مبني على أسباب صحيحة وعقلانية، لكن فكرة الهروب من المواجهة اللي أنا محتاجها لمجرد النقص في امتلاك بعض أسباب النجاح التي يمكن تعويضها ليس طريقة صحية في خوض الحياه بل الطريقة الصحيحة المناسبة للشخص القوي أن يتأمل في مواطن قواه ويستعملها ويخفف من آثار مواطن ضعفه ويحرص على النجاح في تحقيق هدفه، تلك هي عزيمة الأقوياء.
واعلمي أختي الكريمة أنه ما نال المعالي في الدنيا أو الآخرة أحد إلا بذاك. وبأن المسلك اللي حضرتك عاوزه تسلكيه في التعامل مع مشكلة الزواج مش هيتوقف عند نقطة الزواج فقط، لكن هيضرك في عموم حياتك فنصيحتي أختي الكريمة اعملي على رفع همتك وتقوية شخصيتك ودعم روح المواجهة والإصرار في نفسك.
بارك الله فيكم وزادكم حرصا.
الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 114 |
| 11 | اتفرجت على شيخ الوقتي سمعته بيقول إن ربنا لما يحب يعاقبني يحرمني من الصلاة، يعني أنا لو فوت فرض ليا يبقى كدا ربنا بيعاقبني؟ وقال إن أعظم عقاب إن ربنا يحرمني من الصلاة خالص! هل دا حقيقي؟ أنا على طول أعرف إن ربنا بيحبني وعارفة إنه هيردني إليه في أي وقت وهيردني إليه في حالة إن مبصليش دا صح؟
ج / ترك الصلاة خذلان عظيم، وجرم كبير، وإثم على صاحبه يعرضه لسخط الله وعقوبته، وتارك الصلاة محروم من الخير، قاطع لطريق الصلة بينه وبين فاطر السموات والأرض، ومغلق على نفسه أبواب الرحمات، وفاتح عليها أبواب السخط واللعنة والخزي في الدنيا والآخرة ...
وإذا وجد الإنسان في نفسه كسلا وخمولا عن الطاعات الواجبة فينبغي له أن ينزعج ويخاف ويقلق ويحمل نفسه على مخالفة هواها، ويُلزِمها أداء حق الله عليها، فإن الله تعالى ذكر قوما من المنافقين فقال: [ولكن كَره الله انبِعاثَهم فثَبَّطَهم]، نعوذ بالله من تلك الحال، ونسأل الله التوفيق لصالح الأعمال، فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله.
والقول بأن الله يحب الإنسان على كل حال، سواء كان يصلي أو كان تاركا للصلاة، سواء كان طائعا أو عاصيا، سواء كان برا أو فاجرا، سواء كان مؤمنا أو كافرا = قول باطل، وكلام فاسد، فيه شبه من قول اليهود عن أنفسهم [نحن أبناء الله وأحباؤه] وقد رد الله عليهم هذا القول الفاسد فقال [قل فلِمَ يعذبكم بذنوبكم، بل أنتم بشر ممن خَلَقَ..]، فمحبة الله لها أسباب مَن أخذ بها أحبه الله وأدخله الجنة، وكذلك غضبُ الله وسَخَطُه له أسباب مَن ارتكبها غضب الله عليه وسخط حاله وفعاله حتى ينزع ويتوب أو يبقى على حاله فيكون من الهالكين.
فبادري بالتوبة النصوح عاجلا، وحافظي على صلواتك الخمس في أوقاتها، ولا تقطعي حبل الصلة بينك وبين الله، فإن أول ما يحاسب عليه الإنسان يوم القيامة الصلاة، والصلاة نور للمصلي في دنياه وأخراه، من تركها فقد كفر، فإياك والتفريط فيها والتهاون بشأنها، حافظي عليها، وسارعي إلى أعمال الخير حتى يكرمك الله بمحبته، فإن العبد إذا تقرب الله تعالى بفعل الفرائض والنوافل واستمر على ذلك أحبه الله، ومن أحبه الله رزقه السداد في أقواله وأفعاله وأحواله، وأما من لا يصلي الصلوات الخمس التي أوجبها الله عليه ثم يزعم أن الله يحبه فهذا جاهل بالله وبدينه مغرور، وهو على شفا هلكة وخطر عظيم لأنه قد عرَّض نفسه لسخط الله وخزيه وعقوبته بتورطه في كبيرة ترك الصلاة التي هي أكبر من الزنا وشرب الخمر.
أصلح الله حالك وبالك، وجعلك من أهل الصلاة المحافظين عليها.
الشيخ القاسم الأزهري | 4 293 |
| 12 | احنا ٤ بنات وفيه خلافات بيننا وبين اعمامي عشان الميراث وامي طلبت مننا بحدة ان منكلمش اعمامي ولا نرد عليهم.. هل نكلمهم ونعصي أمنا ولا نطيع أمنا؟ جزاكم الله خيراً
ج / حاولوا حل هذه الخلافات بالتحاكم إلى الشرع، حكموا عالما ثقة فيما بينكم وارضوا جميعا بحكمه، ووجود الخلافات لا يبيح قطيعة الرحم، فصلة الرحم من الواجبات ولا طاعة لأمكم في تركها لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الله تعالى، ويمكن أن تصلوا أعمامكن دون إعلامها إن كانت تغضب من ذلك.
الشيخ محمود مداد
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 522 |
| 13 | [1] ممكن ربنا يستجيب دعاء عبد عاصي !!
ج / كل العبيد عصاة .
....
[2] تمام .. بس لو مبيصليش مثلاً ممكن ربنا يعاقبه بكده !
ج / نعم ممكن، ويمكن أن يستجيب له لحكمة، أو لأنه لا يحب أن يسمع دعاءه، أو ليذهب طيباته في الدنيا، أو ليصلحه، أو استدراجا وابتلاء بالنعمة، أو لخير فيه، فحكم الله فوق أن تحصى، وليس التعامل معها رياضيا .
الشيخ عمرو بسيوني
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 513 |
| 14 | عندما تقع في أزمة خانقة ووقت عصيب، تلقائيًا تقفز الأفكار السلبية في ذهنك بأسوأ سيناريو، لا تصدق ذلك، فتلك مشاعر مرتبكة وليست حقائق حاسمة، وقتها عندك خيارين، الأول ندب الحظ، وتكرار سؤال لماذا حصل لي هذا، والانغماس في الكآبة وفعل لا شيء.
الخيار الثاني قبول ما أنت عليه، قبول الحالة الجديدة واتخاذها نقطة انطلاق للبناء والتغيير، بأن تسأل نفسك ماذا يمكنني فعله الآن، ماهي الحلول المتوفرة، مثل أن تجمع معلومات، تتعلم مهارات، تتواصل مع جهات، تبني علاقات.
الخلاصة أن تتحرّك، ربما لن يدرك عقلك الاحتمالات الواسعة التي تملكها لكن مع الوقت ستجد أن هناك أبواب فتحت، وفرص توفرت، ونقاط قوة لديك كشفت، وحالتك قد ازدهرت.
ثق بالله ولا تفقد الأمل.
د. أسامة الجامع
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 217 |
| 15 | كتبت المعالجة النفسيّة "إيمي موران" مقالة بعنوان "١٠ علامات للأشخاص الممتعين"، سردت فيه بعض الأعراض لسلوك نفسي بات يعرف مؤخرًا باسم "people pleaser syndrome" -متلازمة الأشخاص الممتعين- .
نستطيع تلخيص الأوراق المنشورة حول هذه المتلازمة أن المشكلة ليست في كون الإنسان نبيلًًا؛ بل في كونه يبالغ في العطاء، حتى يهلك نفسه بمحاولة إرضاء الآخرين، وجعلهم سعداء، ولو على حساب صحته النفسية التي ستتأثر بالضغوط .
الحديث عن هذه المتلازمة لطيف؛ لأن قوامه أشتات ملحوظات نراها جميعًا بشكل يومي في الطبيعة البشريّة.
ووفقًا لمقالة "إيمي"؛ فمن علامات إصابتك: "صعوبة النطق بـ«لا»، وإظهار الموافقة لكل جليس، والشعور بالمسؤولية عن أمزجة الآخرين، وكثرة الاعتذار، والشعور بالهم الكبير إذا غضب شخص منك" .
المفارقة التي لا تذكرها المقالات؛ أن صاحب هذه المتلازمة يحمل النقيضين بين جنبيه، فهو قد يجامل ويتحمل البؤس عن الآخرين لما يظنه قوة كامنة فيه، بينما يرى الآخرون أن دافعه ضعف وخوف من الرفض.
هذه الكائنات الممتعة تعامل الناس بحب أمومي، تشعر أن سعادة الكون -كل الكون- مسؤوليتها الخاصة. حين يشكو شخصٌ ما لهم؛ تعلن كل خلاياهم حالة طوارئ استثنائية للمواساة وتحمل الحل كاملًا أو جزء منه. ومع الوقت سيصبحون محاصرين بالتزامات كثيرة تفوق طاقتهم. وقد قرأت قريبًا خاطرة لشخص يرى نفسه مصابًا بهذه المتلازمة؛ وكيف أنه تمادى به الحال إلى الارتباط بخطبة مؤقتة لفتاة لا يريدها؛ فقط لأنه شعر أن هشاشة روحها مسؤوليته، فكانت أحاديثه أشبه بالفعاليات الترفيهية لها. ولم يستمرا معًا.
أعلم يقينًا أن أكثر ما يحرك هذا الصنف من الناس خوفهم من تخييب آمال الآخرين، ومع ذا فقد تأتيه تعابير الخيبة بشكل آخر؛ ربما يقصر على نفسه بالأساسيات ليسعد زوجته وأطفاله بقشور الترفيه، يرى نفسه مضحيًا وتراه قرينته مهملًا لهندامه وأناقته. وربما يبالغ في تحمل وعود لا يطيقها؛ يرى هذا نبلًا منه ويراه رفاقه شخصًا مشتتًا لا يفي بالوعود ولا يحترم الكلمة. وربما يبالغ آخر في مراعاة خواطر رفاقه؛ يرى صنيعه حسَنًا ويرونه مخلوقًا دبقًا معدوم الإحساس بالفكاهة. وربما هي أخت رائعة تحمل على عاتقها حل مشكلات إخوانها التي لا تنتهي؛ ترى انفلات أعصابها العارض أمرًا مفهومًا ويرونها نزقة سيئة الخلق، وهكذا لم يسلموا من النقد وتخييب الآمال.
لا أحد يكره أن يكون لطيفًا، لكن الشريعة أتت بمحددات للتعامل، ففي مقام يكون سيد المحددات الاستطاعة، وآخر يكون العرف، وثالث يُحد بالإحسان، ورابع بالحقوق والواجبات، وهذا باب شريف من فقه الشريعة يسر الله بسطه في موضع آخر.
بدر الثوعي
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 482 |
| 16 | هو مين الغلط ؟ انا ٢١ سنة وعمرى ما كلمت بنت فى حياتى سواء قبل الجامعة او بعد الجامعة، دخلت الجامعة وخلصت سنتين وصحابى بيتريقوعلى وبيقولو على دائما ان انا فرفور وعيل، ولما نخرج نتمشى بيعيلونى اوى وحاسس بإهانة وطول ما حنا مشين يقولولى استرجل، انا ولا هم الغلط؟! انا حاسس ان الطبيعى ان احنا نكلم بنات للاسف.
ج / سبحان ربي الأعلى!!
هل أصبحت العفة منكرًا..؟!!
هذا على طريقة من قالوا: " إنهم أناس يتطهرون"!!
أقسم بالله أمثالكم فخر، والرجولة الحقيقية ليست في اللهو واللعب بحمى الأعراض، ولا بتسول الاهتمام في الطرقات، ولا بالمزاح والملاطفة بغير حق..!
الذين يسخرون من الطاهرين، أولى الناس بالسخرية، والذين يشتمون المؤمنين ويضحكون منهم أجدر الناس بالشتم، ومن ليس له في قلبه رادع من الله فيغض بصره ويستحي من ربه ومن خلقه، فلا خلاق له، ومن يدعي أن ما عليه بعض القوم اليوم من المزاح السيء وتمييع الحديث وكثرة الكلام من غير حاجة بين الجنسين؛ أمر طبيعي؛ فقد ذاب في اقتراف ما حرّم الله وكرهه، " ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه" والله تعالى يغار أن يفعل المؤمن ما يقبح به نفسه ويسفه به عقله..!
ها أنا واحدة من جيلكم، وبنت في ذروة عمر الشباب، لا أرى من يكف ويعف إلا رجلًا حقيقيًا جديرًا بالإجلال، والتكريم، والتحية والتقدير، وإن كان له حاجة فمن وراء حجاب، وإن كان له من كلم فغاية الأدب والاقتضاب، وفي حدود المطلوب المشروع، أما الهازل، المستهتر، من يأتي ليتكلم من غير حاجة، ويذيب الحواجز كأنه في بيت أهله، ويمزح ويستخف، فهذا والعياذ بالله مخروم المروءة، قليل الحياء، ناقص الشهامة والرجولة، وقد قالها صلى الله عليه وسلم: ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت )..!
فاثبتوا-ثبتكم الله-، وأظهروا هذا الطهر والأدب والحياء، فإنه مما يُفخر به، ويُشترى بالمهج، وتالله ما زاد مؤمن في عفته إلا رفعه الله وزاده رفعة ونورًا وبركة وبهاءً، ورزقه، وأحبه، وليس فوق حب الله رزق وعافية..!
نسأل الله الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى.
أفنان الجعر | 4 564 |
| 17 | أنا قلت لخطيبتي مفيش مشكلة من شغل الست وأنا قصدي شغل الست عموما بس زوجتي لاء😅 وبعد الزواج هقولها لما تحتاجي الشغل ابقى اشتغلي، كده عليّ ذنب؟
ج/ الله المستعان
بص أخي الكريم ليه نعمل لنفسنا مشاكل أصلا، انت عايز زوجتك متشتغلش اتجوز واحدة موافقة على المبدأ ده واشترط عليها من البدء، لكن ليه توهمها بالموافقة ثم بعد كده ترجع تقولها لا وتحصل مشاكل وممكن تبوظ حياتكم مع بعض وتفسدها
من الرجولة إنك تبقى واضح وصريح في موقفك من البدء وتبقى كلمتك نهائية، أنا كان ممكن اتفهم موقفك لو انت فعلا وقت ما قلت كنت موافق على شغلها وبعدين غيرت رأيك لسبب ما سواء يتعلق بمجال شغلها أو لقيتها مقصرة في دورها في البيت أو حتى غيرت رأيك وقناعاتك في موضوع عمل المرأة أو موقفك المالي اتغير، إنما نية الخداع في البداية نقص وهتنقصك في نظر زوجتك وهيبقى معاها حق في ده.
الشيخ هيثم سمير | 4 886 |
| 18 | هل طاعة الزوج مطلقة فى كل الأمور الحياتية والأسرية حتى في تحديد نوع الطعام والشراب؟ وهل ليس للمرأة رأي أو قيمة فى أمور منزلها وتربية أبنائها في حدود الشرع والدين ؟
ج/ الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد وأما بعد:
طاعة الزوج إنما تجب في حقوقه كحق الاستمتاع وحق ملازمة البيت وعدم الخروج منه لغير ضرورة بغير إذنه، وفيما يخص إدارة شؤون الأسرة.
أما ما لا تعلق له بحقوقه ولا بشؤون الأسرة كتصرفها في مالها الشخصي الذي ملكته بإرث مثلا بغير إذنه أو ما شابه فالطاعة ليست واجبة وإن كانت حسنة.
هل معنى ذلك أن رأي الزوجة لا قيمة له؟ من قال ذلك ؟! بل المستحب هو استشارتها في الأمور والسماع لها، لكن القرار النهائي للزوج، مثلما يحدث لأي قائد أو أي رئيس في مؤسسة أو فريق عمل أنه يستحب له الإفاده من آراء من حوله ومعاونيه لكن في النهاية ينبغي أن يكون هناك شخص واحد هو من يتخذ القرار فكذلك هنا.
وهذا هو معنى القوامة يعني الولاية والقيادة والمسؤولية.
الشيخ هيثم سمير عبد الحميد | 5 067 |
| 19 | لو اكتشفت من الفيديوهات والريلز بتاعة التربية الحديثة أن أهلي عملوا معايا غلطات كثيرة أوى زي المقارنة بقرايبنا اللي في نفس سننا، والتقليل من درجاتنا وبيفتشوا ورانا، وممنوع قفل الباب، والبنت متخرجش لوحدها إلخ. المفروض ده حاجة عادية أغلب الأهل عملوها وأحاول أتقبلها وأنا مأفورة؟ ولا طبيعي أشيل منهم؟
ج/ في مرحلة بيمر بيها أغلب البشر بيحاكموا أهلهم ويكأن الأهل إله ما بيغلطش أو كإنهم كانوا عارفين وقاصدين إنهم يئذوا! أو إن المفروض ألا تكون الأمور كذلك!
للأسف مش كل الأهل عندهم وعي أصلًا
ومش كلهم كانوا مدركين أن دا أذى!
وبالتالي سواء شلت منهم أو ما شلتيش أنتِ اللي هتتعبي أو هترتاحي، وكدا كدا التجاوز مش ضغطة زرار، دي رحلة من الصفح والتحمل والتغيير والبكاء ورحمة نفسك ورحمتهم هم كمان.
الأهم إنك تعرفي جواكي أن في حاجات عملوها غلط وخلاص بقت مسئوليتك أنت تغيريها فيكِ وفي ولادك بعد كدا
وتتقبلي ضعفهم وبشريتهم وجهلهم. هم بشر!
كلامي مش معناه تحبيهم أو تمتني ليهم، كلامي معناه تقدري تتجاوزي اللي حصل وتركزي على نفسك أنت اللي مكمِّلة معاكِ. ربما لسنا المسئولين عن مشاكلنا واضطراباتنا إلا إننا المسئولين الوحيدين عن تغييرها للأفضل.
د. الشيماء إسماعيل (طبيبة نفسية) | 5 592 |
| 20 | [1] هل قراءة كتب عن الثقافة الجنسية ووضعيات الجماع للمقبل على الزواج يقدح في المروءة؟
ج / لو جَتْ على حدّ القراءة فقط يبقى مروءتك في السليم...بس صدقني بعد الزواج ستعرف أنّ كلّ هذا كان نقطة في بحر بالنسبة لحياة الزواج الإعجازيّة.
...
[2] ليه يا دكتور نقطة في بحر ؟
ج / لأنّ معاني الزوجيّة أمْتَع بكثير وأبقى من مجرد اللذّة الجسديّة التي أنت شغوف بالبحث عن تفاصيلها الآن؛ لأنّ الإمتاع الجسدي المتبادل مهما كان جميلا ورائعًا إلا أنّه ينقضي ولا يستمر، ولو فرضنا أنّه مستمّر فإنّه لن يُشبِع حاجة الرُّوح للسكينة والأمن، الذي يفعل ذلك هو معاني العِشْرة المتراكمة ورصيد المواقف الأصيلة من الذكريات الحلوة والمُرّة، الذي يفعل ذلك هو رحَمَات الله المتجدّدة على شخصين كان أحدهما في الغرب والآخر في الشرق ثمّ اجتمعا في رحلةٍ واحدة وأيْقَنَ كلٌّ منهما أنْ ليس يُفرّقهما غير الأجَل، فلولا رحمة الله بينهما لافترقا من أوّل يوم...
الزواج ترسانة ضخمة ومنظومة متكاملة ومؤسّسة مضمونة ومَصونَة بآيات الإعجاز الإلهي الذي سيجعلك تفكّر في كلّ لحظة وتنبهر وتسأل: كيف لشخصين أنْ يَتوافقا كلّ هذا الوِفاق ويَتّفِقا كلّ هذا الاتّفاق على غير موعدٍ قديم أو تخطيطٍ تاريخي مُمَنْهَج أو سَبْق إصرار وتَرصُّد؟!!
لِتَجِدَ نفسَك تُجيبُ عليك: السِّرُّ في كَلِمَةِ الله التي جَمَعتْهُما !!!
الشيخ عبد الله موسى
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 5 362 |
