uz
Feedback
قطوف - علّموا الناس الخير

قطوف - علّموا الناس الخير

Kanalga Telegram’da o‘tish

للسؤال، أرسل على الموقع: www.Qutooff.net بوت للتواصل: @Qutooff_bot قناة اليوميّات @Jamal_Alsebaey

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali قطوف - علّموا الناس الخير analitikasi

قطوف - علّموا الناس الخير (@qutooff) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 105 832 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 348-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 363-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 105 832 obunachiga ega bo‘ldi.

12 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -356 ga, so‘nggi 24 soatda esa -4 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 6.59% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.86% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 6 974 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 4 086 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 107 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent لَيلَة, رَسُول, أَجر, شَيخ, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
للسؤال، أرسل على الموقع: www.Qutooff.net بوت للتواصل: @Qutooff_bot قناة اليوميّات @Jamal_Alsebaey

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 13 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

105 832
Obunachilar
-424 soatlar
-1267 kunlar
-35630 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+111
24 kanalda
Iyun '26
+549
58 kanalda
Get PRO
May '26
+262
54 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+287
43 kanalda
Get PRO
Mart '26
+198
42 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+136
25 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+685
34 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+353
52 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+148
32 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+618
72 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+366
120 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+707
107 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+784
78 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+347
73 kanalda
Get PRO
May '25
+346
98 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+602
131 kanalda
Get PRO
Mart '25
+1 449
177 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+861
116 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+640
101 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+909
112 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+509
104 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+449
126 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+811
100 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+1 279
128 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+1 335
153 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+2 278
183 kanalda
Get PRO
May '24
+1 947
125 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+2 012
220 kanalda
Get PRO
Mart '24
+2 135
186 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+1 046
146 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+1 272
136 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+884
142 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+1 174
130 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+4 350
121 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+752
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+757
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+1 377
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+778
0 kanalda
Get PRO
May '23
+1 088
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+3 762
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+1 860
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+614
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+2 343
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+2 548
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+3 527
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+2 886
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+1 393
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+5 069
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+4 493
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+2 415
0 kanalda
Get PRO
May '22
+908
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+1 106
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+838
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+950
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+1 506
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+1 988
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+2 135
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+752
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+760
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+680
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+1 118
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+855
0 kanalda
Get PRO
May '21
+3 055
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+1 406
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+2 995
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+1 298
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+2 149
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+40 852
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
13 Iyul+3
12 Iyul+10
11 Iyul+19
10 Iyul+5
09 Iyul+8
08 Iyul+7
07 Iyul+10
06 Iyul+19
05 Iyul+8
04 Iyul+3
03 Iyul0
02 Iyul+15
01 Iyul+4
Kanal postlari
(1) مرحبا، هل "الشرط" حرام؟ مثلًا: أنا ورفيقي نقول إن كان كذا فسأعطيك مبلغًا كذا، وإن لم يكن أنت تعطيني.. وهكذا ج / نعم، هذا الشرط حرام لما فيه من غرر وشبه بالقمار بل هو أحد صوره. —————— (2) شيخ، أنا بعمل كدة في الدراسة. يعني بقول لبابا إذا جبت درجة كويسة إنه يعملي كذا .. دة عادي؟ ج / نعم هذا جائز لأنه من طرف واحد وهو من قبيل المكافأة. الشيخ سالار حسو 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us

2
(1) شيخ طبيعي أحس في أول حفظي [للقرآن] بصعوبة في تذكر تسلسل الآيات؟ ج / طبيعي بسبب قلة التكرار. قلل المحفوظ وزد في عدد مرات التكرار .. كرر خمسين مرة حتى لا تنسى. ... (2) فعلا مش بكرر كتير بس انا بلاقي نفسي بحفظها بسرعة وبكتبها (صفحة في اليوم) لكن يوم ولا اتنين وانسي تانى مع انى بكرر من اول الحفظ وانا فاضي او في مواصلات بس برضوا بنسي. ج / الخمسين مرة تكرار تبدأ تعدهم بعد ما تكون حفظت بالفعل. يعني مثلا أنت بتحفظ من مرة أو مرتين أو خمسة .. دول لا تحسبهم. بعدهم ابدأ عِد مرات التكرار .. التكرار لتثبيت المحفوظ مش لمجرد الحفظ. وفقك الله. الشيخ القاسم الأزهري 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
1 431
3
يجلس المأذون دائما بين الزوج وولي الزوجة اللذان يرددان صيغة النكاح والزوجة بتقعد إما جنب العريس عشان يتصورو أثناء الإمضا والب
يجلس المأذون دائما بين الزوج وولي الزوجة اللذان يرددان صيغة النكاح والزوجة بتقعد إما جنب العريس عشان يتصورو أثناء الإمضا والبصمة وإما جنب وليها مفيش أي داعي ولا مبرر المأذون يقعد بين العروسين مطلقا. وأنا وزملائي المقربين مستحيل نقبل عروسة تقعد جنبنا حتى لو محتشمة - فما بالنا بغيرها -، تقعد جنبي بتاع ايه؟ ومفيش أي مبرر في الدنيا لمأذون يمسك إيد أو صباع عروسة يبصمها. لأن فيه مسودة بتكون في البداية لو حصل فيها أي خطأ بينوه عليه. وحتى لو بصمت غلط في العقد الرسمي ممكن تعاد البصمة وتصحح بدون إشكال. بعض من يمتهنون المأذونية - كأي مهنة - يسيئون لنا جميعا بطريقة كلامهم وتصرفاتهم وقلة حياءهم ورقة ديانتهم. وللأسف الإعلام يحب الحاجة اللي تطرقع وتعمل صدى، فبيسلط الضوء على التصرفات والطرق الشاذة. ربنا يهدينا جميعا. يوسف صالحين - مأذون شرعي 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
2 075
4
لو سمحت انا مصور فوتوغرافي هل التصوير الفوتوغرافي حرام ؟! ج / التصوير الفوتوغرافي لذوات الأرواح جائز في أصح قولي الفقهاء المعاصرين، لأنه مجرد حبس وعكس للصورة، وليس فيه مضاهاة لخلق الله ﷻ، بدليل أن الشخص الأعمى، والطفل الصغير يستطيع التصوير، ولا يُقال أن إتقان الصورة كان من قبلهما، لأنه مجرد حبس للصورة. الشيخ عبد العزيز الدميجي 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
2 793
5
اطلب الله دومًا أن يشرح صدرك لشرائعه وينفي عن قلبك ذلك الانقباض والاستثقال الذي قد يتعلق ببعض أحكامه، وما جعل الله في كل ركعة {اهدنا الصراط المستقيم} إلا ليشرح صدرك لطاعته ومن شُرح صدره أُعين على نفسه! ﴿فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلإِسلامِ وَمَن يُرِد أَن يُضِلَّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجعَلُ اللَّهُ الرِّجسَ عَلَى الَّذينَ لا يُؤمِنونَ﴾ [الأنعام: ١٢٥] يقول تعالى -مبينا لعباده علامة سعادة العبد وهدايته، وعلامة شقاوته وضلاله-: إن من انشرح صدره للإسلام، أي: اتسع وانفسح، فاستنار بنور الإيمان، وحيي بضوء اليقين، فاطمأنت بذلك نفسه، وأحب الخير، وطوعت له نفسه فعله، متلذذا به غير مستثقل، فإن هذا علامة على أن الله قد هداه، ومَنَّ عليه بالتوفيق، وسلوك أقوم الطريق. وأن علامة من يرد الله أن يضله، أن يجعل صدره ضيقا حرجا. أي: في غاية الضيق عن الإيمان والعلم واليقين، قد انغمس قلبه في الشبهات والشهوات، فلا يصل إليه خير، لا ينشرح قلبه لفعل الخير كأنه من ضيقه وشدته يكاد يصعد في السماء، أي: كأنه يكلف الصعود إلى السماء، الذي لا حيلة له فيه. وهذا سببه، عدم إيمانهم، هو الذي أوجب أن يجعل الله الرجس عليهم، لأنهم سدوا على أنفسهم باب الرحمة والإحسان، وهذا ميزان لا يعول، وطريق لا يتغير، فإن من أعطى واتقى، وصدق بالحسنى، يسره الله لليسرى، ومن بخل واستغنى وكذب بالحسنى، فسييسره للعسرى. - تفسير السعدي ﴿واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون﴾ [الحجرات: ٧] مهند بن جازي 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
3 101
6
الإنسان محتاج دايما يستحضر معنى أن كل نعمة وتوفيق وستر هو عايش فيه ليس إلا محض فضل ولُطف من الله عزّ وجلّ، وأنه لا استحقاق له لشيء من ذلك، ومما يُعينه على تحقيق ذلك= استحضار ذنوبه وتفريطه وعصيانه، فإذا نظر إلى حال نفسه المُسيئة ثم نظر إلى ما هو فيه مِن النعَم= عَظُمَت في عينه، وحقّقَ شُكرها بقلبِه وجوارحه. اللهم اجعلنا من الشاكرين. محمد الجعفري 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
3 044
7
حضرتك تنصح بايه فى فترات الفتور ونقص الايمان؟ ج/ بالصدقة والاستغفار وبر الوالدين..متى وجدت من جسدك فتورا فافتح لنفسك بابا آخر إلى الطاعات الأخرى كمساعدة إنسان وإغاثة ملهوف وصدقة خفية، وهدية للأم أو للأب تفرحهما.. لا تدع نفسك عاطلا عن العمل للجنة، ولو بسقيا قطة! الشيخ وجدان العلى 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
3 210
8
مشوار تبع الشغل والشركة بتصرف ليا فلوس المواصلات على أساس أن أركب تاكسي، فبركب أتوبيس أو ميكروباص وباخد فرق الفلوس دي ليا حرام ولا حلال؟! ج / لو الشركة بتصرف لك بدل مواصلات ولا تشترط عليك ركوب مواصلات معينة لمصلحة العمل ولا تطلب منك دفع الفارق فلك أخذه وركوب ما شئت بشرط ألا تخل بمصلحة العمل من أجل أن توفر لنفسك. الشيخ أحمد عبدالسلام 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
3 233
9
هل ترددي في عمل المعصية وبعدين أقرر إني معملهاش باخد عليه ذنب؟ وأوقات أعزم عليها بس معملهاش، كدا أخذت ذنب؟ ج/ التردد في عمل الذنب ليس ذنبا، بل قرارك أنك متعمليهوش إن كان سببه ديني تثابين عليه إن شاء الله، في الحديث الشريف: "قالتِ الملائكةُ: يا ربِّ ذاكَ عبدُكَ يُريدُ أنْ يَعملَ بِسيِّئةٍ وهو أبْصرُ به، فقال ارْقُبُوهُ فإنْ عمِلَها فاكْتُبُوها لهُ بِمثلِها، وإنْ تَرَكَها فاكْتُبُوها لهُ حسنةً، إنَّما تَرَكَها من جَرَّاىَ". بارك الله فيكم الشيخ هيثم سمير عبد الحميد 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
3 630
10
لا أريدك أن تتأفف من سؤالي، ولكني مبتلى بحب امرأة متزوجة ولم أقدر إلى الآن رغم محاولاتي العديدة المستميتة على نزع هذا الحب من قلبي، وما بين الفراق المضني والغيرة القاتلة المميتة أصطلي في جحيم هذا الحب الذي لا أجد له خلاصا، أعلم أنه ذنب ولا أريد لأحد أن يذكرني بهذا، لكني جئتك اسأل عن خلاص وحل لي؟ ج/ لستُ متأففاً إنما يتأفف من ابتلاء الناس من كانت نفسه نقية لم يلوثها إثم، والله وحده يعلم لو كُشف ستره عني كم سيكون عدد المتأففين مني. يمكنك القول: إني مشفق، مشفق يسأل الله أن يعافيه من مثل ذلك؛ فهذا نوع من الابتلاء يمكن أن يفسد على الإنسان حياته ويوبق آخرته. أضع نفسي مكانك فأشعر بأنواع الضنك واللهب الذي يحرقك في اليوم ألف مرة. وأضع نفسي مكان زوج له حرمة تجب مراعاتها فأشعر به لا ذنب له يستوجب أن تهتك حرمته. وأضع نفسي مكان زوجة ربما كنت أنت فتنة لها، بقدر ما هي فتنة لك. لا أعلم الحدود التي وصل لها هذا الحب، وأرجو أن يكون ظل حيث هو شيء يتردد في نفسك لم تقرنه بقول أو فعل. وأدعو الله عز وجل أن يهدي قلبك وأن يطهر نفسك، وأن يريك الهم الحقيقي الذي يطرد عن قلب الإنسان كل فتنة لو وعاه حقا، أعني هم الآخرة وثقل المسألة بين يدي الله عز وجل. تضرع إلى الله عز وجل وابتهل إليه فإن القلوب بين يديه، واطلب الحلال فإن عند صاحبتك ما ستجده عند غيرها ولكن الشيطان يزين ويجمل، ولهوى النفس سطوة، ولفتنة القلب ظُلم تتغشى الإنسان توشك أن تصرعه. فإن كان البلاء لا بد محدق بك لا يغادرك، فأسألك بالله أن تكتمه في قلبك لا تجمع إليه قولا تزل به في النار أو فعلا يحرفك عن الجنة. الحياة عسرة وألوان الابتلاء فيها متعددة، ورب ابتلاء يقذف رجلا في جهنم يكون هو عين الابتلاء الذي يعبر عليه رجل إلى الجنة، إذا اتقى وصبر وعف ورجى ما عند الله ووضع قلبه بين يدي مولاه. الشيخ أحمد سالم
4 085
11
هل صحيح أنه لا يصح أن نقول الله موجود لأن موجود اسم مفعول والصح أن نقول الله واجد؟ ج/ تحذلق وتعالم لا أكثر، والعرب تعبّر باسم المفعول عن الفاعل، كقولهم: إن تتّبعون إلّا رجلا مسحورا أي ساحرا. هذا على فرض أنّ المقصود به الموجِد الخالق البارئ. وإلّا فواجد أصلا ليست هي اسم الفعل من أوجد ولا علاقة لها بالإيجاد، بل اسم الفاعل منه موجِدٌ واسم المفعول موجود، فيكون موجودا وواجدا معًا ولا تعارض ليلزم من ثبوت واحد نفي الآخر، وإنّما هي العجمة. ثمّ موجود ليست بمعنى مخلوق بل ما له وجود، ومنه قول ربّنا: وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ. فإذا وجد الله فهو موجود. والموجود لا يلزم أن يكون له موجد إذا كان واجب الوجود، وإثبات صفة الوجود مجمع عليها بين أهل القبلة جميعا لم يخالف فيها أحد بل ولا ملّة من الملل. ولا شيء إلّا وهو إمّا موجود أو معدوم ولا واسطة بين الوجود والعدم على الصّحيح، فما لم يكن معدوما فهو موجود. وأمّا إن كان المقصود أنّه ليس في اسم الموجود نصّ فكذلك ليس في اسم الواجد نصّ يصحّ عند التّحقيق، فيحملان على كونهما من باب الإخبار وهو واسع. وحتّى لو صحّ هذا نصّا فباب الإخبار واسع ولا يلزم النّصّ فيه، فوق كون نفس لزوم الوقف في التّسمية فيما لا نص فيه هو من مسائل الخلاف. الشيخ كمال المرزوقي
4 095
12
هل يجب إزالة شعر العانة كل 40 يوم؟ وهل حديث الرسول عن هذا الموضوع صحيح؟ ج/ الحديث في صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه (وقت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة)، وكل ذلك من باب الأدب المندوب المستحب لا الواجب، فلا يترك الشعر والظفر أكثر من أربعين ليلة بلا قص وتنظيف، فيطول الشارب أو الظفر ويشوه المنظر، وكذا شعر الإبط والعانة وما يحتاج إليه المحل من تطهير وتنظيف وإزالة للشعر، إلا إذا كان الشعر والظفر لا يطولان أصلا لخفة الشعر أو ضعف الظفر وعدم نموه .. الشيخ حاكم المطيري 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
4 396
13
ما حكم سرقة المسروق للسارق؟ ج/ الصحيح في مسألة الظفَر أنه يجوز بشرط أن يأخذ عين ما أخذ منه، فلو أخذ منك مالا لم يجز أن تأخذ غير المال، وإن أخذ منك قلما لم يجز أن تأخذ مالا، ولا قلما غيره، ولا مثله، بل نفس قلمك إن وجدته، وتوسع الشافعية فجوزوا من الجنس وغيره ما كان من قيمته، والأحوط ما ذكرته، وهو مذهب الحنفية، وقول عند الحنابلة. والشرط الآخر أن يكون ممتنعا عن أدائه بعد حلول الأجل، وأن يكون امتناعه عن ملاءة [ قدرة ] فإن كان معسرا لم يجز إلا إن طال بعد الإنظار، والله أعلم. الشيخ عمرو بسيوني 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
3 970
14
🌿 قال ﷺ: *«من يُردِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدين»*. ومن أعظم ما يحتاجه التاجر اليوم أن يتعلم أحكام البيع والشراء في الت
🌿 قال ﷺ: *«من يُردِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدين»*. ومن أعظم ما يحتاجه التاجر اليوم أن يتعلم أحكام البيع والشراء في التجارة الإلكترونية؛ ليكون كسبه حلالًا مباركًا. ندعوكم لحضور دورة *فقه التجارة الإلكترونية*، علمٌ نافع يعينك على الجمع بين النجاح في تجارتك ورضا الله. 💻 *الدورة مجانية بالكامل وتُعقد أونلاين عبر تيليجرام.* 📌 *انضم الآن إلى القناة الخاصة بالدورة على التليجرام من خلال الرابط التالي:* https://t.me/+6zz3y6oWEBRlNmE0 كما يمكنكم تسجّيل بياناتكم من خلال الرابط التالي: https://forms.gle/eToKjuugD9Guh3Fo6
4 030
15
يا شيخ أنا قررت عدم الزواج. أعلم بأن موضوع "الجمال" مهم جدا عند الرجال، ويعز علي أن لا أقر عينه من هذه الناحية حتى إن رضي بي! ج/ معنديش أي مشكلة لو قرار عدم الزواج كان مبني على أسباب صحيحة وعقلانية، لكن فكرة الهروب من المواجهة اللي أنا محتاجها لمجرد النقص في امتلاك بعض أسباب النجاح التي يمكن تعويضها ليس طريقة صحية في خوض الحياه بل الطريقة الصحيحة المناسبة للشخص القوي أن يتأمل في مواطن قواه ويستعملها ويخفف من آثار مواطن ضعفه ويحرص على النجاح في تحقيق هدفه، تلك هي عزيمة الأقوياء. واعلمي أختي الكريمة أنه ما نال المعالي في الدنيا أو الآخرة أحد إلا بذاك. وبأن المسلك اللي حضرتك عاوزه تسلكيه في التعامل مع مشكلة الزواج مش هيتوقف عند نقطة الزواج فقط، لكن هيضرك في عموم حياتك فنصيحتي أختي الكريمة اعملي على رفع همتك وتقوية شخصيتك ودعم روح المواجهة والإصرار في نفسك. بارك الله فيكم وزادكم حرصا. الشيخ هيثم سمير عبد الحميد 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
4 603
16
اتفرجت على شيخ الوقتي سمعته بيقول إن ربنا لما يحب يعاقبني يحرمني من الصلاة، يعني أنا لو فوت فرض ليا يبقى كدا ربنا بيعاقبني؟ وقال إن أعظم عقاب إن ربنا يحرمني من الصلاة خالص! هل دا حقيقي؟ أنا على طول أعرف إن ربنا بيحبني وعارفة إنه هيردني إليه في أي وقت وهيردني إليه في حالة إن مبصليش دا صح؟ ج / ترك الصلاة خذلان عظيم، وجرم كبير، وإثم على صاحبه يعرضه لسخط الله وعقوبته، وتارك الصلاة محروم من الخير، قاطع لطريق الصلة بينه وبين فاطر السموات والأرض، ومغلق على نفسه أبواب الرحمات، وفاتح عليها أبواب السخط واللعنة والخزي في الدنيا والآخرة ... وإذا وجد الإنسان في نفسه كسلا وخمولا عن الطاعات الواجبة فينبغي له أن ينزعج ويخاف ويقلق ويحمل نفسه على مخالفة هواها، ويُلزِمها أداء حق الله عليها، فإن الله تعالى ذكر قوما من المنافقين فقال: [ولكن كَره الله انبِعاثَهم فثَبَّطَهم]، نعوذ بالله من تلك الحال، ونسأل الله التوفيق لصالح الأعمال، فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله. والقول بأن الله يحب الإنسان على كل حال، سواء كان يصلي أو كان تاركا للصلاة، سواء كان طائعا أو عاصيا، سواء كان برا أو فاجرا، سواء كان مؤمنا أو كافرا = قول باطل، وكلام فاسد، فيه شبه من قول اليهود عن أنفسهم [نحن أبناء الله وأحباؤه] وقد رد الله عليهم هذا القول الفاسد فقال [قل فلِمَ يعذبكم بذنوبكم، بل أنتم بشر ممن خَلَقَ..]، فمحبة الله لها أسباب مَن أخذ بها أحبه الله وأدخله الجنة، وكذلك غضبُ الله وسَخَطُه له أسباب مَن ارتكبها غضب الله عليه وسخط حاله وفعاله حتى ينزع ويتوب أو يبقى على حاله فيكون من الهالكين. فبادري بالتوبة النصوح عاجلا، وحافظي على صلواتك الخمس في أوقاتها، ولا تقطعي حبل الصلة بينك وبين الله، فإن أول ما يحاسب عليه الإنسان يوم القيامة الصلاة، والصلاة نور للمصلي في دنياه وأخراه، من تركها فقد كفر، فإياك والتفريط فيها والتهاون بشأنها، حافظي عليها، وسارعي إلى أعمال الخير حتى يكرمك الله بمحبته، فإن العبد إذا تقرب الله تعالى بفعل الفرائض والنوافل واستمر على ذلك أحبه الله، ومن أحبه الله رزقه السداد في أقواله وأفعاله وأحواله، وأما من لا يصلي الصلوات الخمس التي أوجبها الله عليه ثم يزعم أن الله يحبه فهذا جاهل بالله وبدينه مغرور، وهو على شفا هلكة وخطر عظيم لأنه قد عرَّض نفسه لسخط الله وخزيه وعقوبته بتورطه في كبيرة ترك الصلاة التي هي أكبر من الزنا وشرب الخمر. أصلح الله حالك وبالك، وجعلك من أهل الصلاة المحافظين عليها. الشيخ القاسم الأزهري
4 643
17
احنا ٤ بنات وفيه خلافات بيننا وبين اعمامي عشان الميراث وامي طلبت مننا بحدة ان منكلمش اعمامي ولا نرد عليهم.. هل نكلمهم ونعصي أمنا ولا نطيع أمنا؟ جزاكم الله خيراً ج / حاولوا حل هذه الخلافات بالتحاكم إلى الشرع، حكموا عالما ثقة فيما بينكم وارضوا جميعا بحكمه، ووجود الخلافات لا يبيح قطيعة الرحم، فصلة الرحم من الواجبات ولا طاعة لأمكم في تركها لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الله تعالى، ويمكن أن تصلوا أعمامكن دون إعلامها إن كانت تغضب من ذلك. الشيخ محمود مداد 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
4 908
18
[1] ممكن ربنا يستجيب دعاء عبد عاصي !! ج / كل العبيد عصاة . .... [2] تمام .. بس لو مبيصليش مثلاً ممكن ربنا يعاقبه بكده ! ج / نعم ممكن، ويمكن أن يستجيب له لحكمة، أو لأنه لا يحب أن يسمع دعاءه، أو ليذهب طيباته في الدنيا، أو ليصلحه، أو استدراجا وابتلاء بالنعمة، أو لخير فيه، فحكم الله فوق أن تحصى، وليس التعامل معها رياضيا . الشيخ عمرو بسيوني 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
4 815
19
عندما تقع في أزمة خانقة ووقت عصيب، تلقائيًا تقفز الأفكار السلبية في ذهنك بأسوأ سيناريو، لا تصدق ذلك، فتلك مشاعر مرتبكة وليست حقائق حاسمة، وقتها عندك خيارين، الأول ندب الحظ، وتكرار سؤال لماذا حصل لي هذا، والانغماس في الكآبة وفعل لا شيء. الخيار الثاني قبول ما أنت عليه، قبول الحالة الجديدة واتخاذها نقطة انطلاق للبناء والتغيير، بأن تسأل نفسك ماذا يمكنني فعله الآن، ماهي الحلول المتوفرة، مثل أن تجمع معلومات، تتعلم مهارات، تتواصل مع جهات، تبني علاقات. الخلاصة أن تتحرّك، ربما لن يدرك عقلك الاحتمالات الواسعة التي تملكها لكن مع الوقت ستجد أن هناك أبواب فتحت، وفرص توفرت، ونقاط قوة لديك كشفت، وحالتك قد ازدهرت. ثق بالله ولا تفقد الأمل. د. أسامة الجامع 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
4 534
20
كتبت المعالجة النفسيّة "إيمي موران" مقالة بعنوان "١٠ علامات للأشخاص الممتعين"، سردت فيه بعض الأعراض لسلوك نفسي بات يعرف مؤخرًا باسم "people pleaser syndrome" -متلازمة الأشخاص الممتعين- . نستطيع تلخيص الأوراق المنشورة حول هذه المتلازمة أن المشكلة ليست في كون الإنسان نبيلًًا؛ بل في كونه يبالغ في العطاء، حتى يهلك نفسه بمحاولة إرضاء الآخرين، وجعلهم سعداء، ولو على حساب صحته النفسية التي ستتأثر بالضغوط . الحديث عن هذه المتلازمة لطيف؛ لأن قوامه أشتات ملحوظات نراها جميعًا بشكل يومي في الطبيعة البشريّة. ووفقًا لمقالة "إيمي"؛ فمن علامات إصابتك: "صعوبة النطق بـ«لا»، وإظهار الموافقة لكل جليس، والشعور بالمسؤولية عن أمزجة الآخرين، وكثرة الاعتذار، والشعور بالهم الكبير إذا غضب شخص منك" . المفارقة التي لا تذكرها المقالات؛ أن صاحب هذه المتلازمة يحمل النقيضين بين جنبيه، فهو قد يجامل ويتحمل البؤس عن الآخرين لما يظنه قوة كامنة فيه، بينما يرى الآخرون أن دافعه ضعف وخوف من الرفض. هذه الكائنات الممتعة تعامل الناس بحب أمومي، تشعر أن سعادة الكون -كل الكون- مسؤوليتها الخاصة. حين يشكو شخصٌ ما لهم؛ تعلن كل خلاياهم حالة طوارئ استثنائية للمواساة وتحمل الحل كاملًا أو جزء منه. ومع الوقت سيصبحون محاصرين بالتزامات كثيرة تفوق طاقتهم. وقد قرأت قريبًا خاطرة لشخص يرى نفسه مصابًا بهذه المتلازمة؛ وكيف أنه تمادى به الحال إلى الارتباط بخطبة مؤقتة لفتاة لا يريدها؛ فقط لأنه شعر أن هشاشة روحها مسؤوليته، فكانت أحاديثه أشبه بالفعاليات الترفيهية لها. ولم يستمرا معًا. أعلم يقينًا أن أكثر ما يحرك هذا الصنف من الناس خوفهم من تخييب آمال الآخرين، ومع ذا فقد تأتيه تعابير الخيبة بشكل آخر؛ ربما يقصر على نفسه بالأساسيات ليسعد زوجته وأطفاله بقشور الترفيه، يرى نفسه مضحيًا وتراه قرينته مهملًا لهندامه وأناقته. وربما يبالغ في تحمل وعود لا يطيقها؛ يرى هذا نبلًا منه ويراه رفاقه شخصًا مشتتًا لا يفي بالوعود ولا يحترم الكلمة. وربما يبالغ آخر في مراعاة خواطر رفاقه؛ يرى صنيعه حسَنًا ويرونه مخلوقًا دبقًا معدوم الإحساس بالفكاهة. وربما هي أخت رائعة تحمل على عاتقها حل مشكلات إخوانها التي لا تنتهي؛ ترى انفلات أعصابها العارض أمرًا مفهومًا ويرونها نزقة سيئة الخلق، وهكذا لم يسلموا من النقد وتخييب الآمال. لا أحد يكره أن يكون لطيفًا، لكن الشريعة أتت بمحددات للتعامل، ففي مقام يكون سيد المحددات الاستطاعة، وآخر يكون العرف، وثالث يُحد بالإحسان، ورابع بالحقوق والواجبات، وهذا باب شريف من فقه الشريعة يسر الله بسطه في موضع آخر. بدر الثوعي 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us
4 835