قطوف - علّموا الناس الخير
前往频道在 Telegram
للسؤال، أرسل على الموقع: www.Qutooff.net بوت للتواصل: @Qutooff_bot قناة اليوميّات @Jamal_Alsebaey
显示更多📈 Telegram 频道 قطوف - علّموا الناس الخير 的分析概览
频道 قطوف - علّموا الناس الخير (@qutooff) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 103 143 名订阅者，在 宗教与灵性 类别中位列第 359，并在 沙特阿拉伯 地区排名第 372 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 103 143 名订阅者。
根据 11 十月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -873，过去 24 小时变化为 0，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 6.49%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.47% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 6 697 次浏览，首日通常累积 3 580 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 74。
- 主题关注点： 内容集中在 لَيلَة, رَسُول, أَجر, شَيخ, اِبن 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“للسؤال، أرسل على الموقع:
www.Qutooff.net
بوت للتواصل:
@Qutooff_bot
قناة اليوميّات
@Jamal_Alsebaey”
凭借高频更新（最新数据采集于 12 十月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
103 143
订阅者
无数据24 小时
-1477 天
-87330 天
数据加载中...
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+7
在9个频道中
九月 '26
+64
在41个频道中
Get PRO
八月 '26
+37
在29个频道中
Get PRO
七月 '26
+212
在48个频道中
Get PRO
六月 '26
+549
在63个频道中
Get PRO
五月 '26
+262
在58个频道中
Get PRO
四月 '26
+287
在47个频道中
Get PRO
三月 '26
+198
在46个频道中
Get PRO
二月 '26
+136
在27个频道中
Get PRO
一月 '26
+685
在36个频道中
Get PRO
十二月 '25
+353
在54个频道中
Get PRO
十一月 '25
+148
在34个频道中
Get PRO
十月 '25
+618
在77个频道中
Get PRO
九月 '25
+366
在122个频道中
Get PRO
八月 '25
+707
在107个频道中
Get PRO
七月 '25
+784
在78个频道中
Get PRO
六月 '25
+347
在73个频道中
Get PRO
五月 '25
+346
在98个频道中
Get PRO
四月 '25
+602
在131个频道中
Get PRO
三月 '25
+1 449
在177个频道中
Get PRO
二月 '25
+861
在116个频道中
Get PRO
一月 '25
+640
在101个频道中
Get PRO
十二月 '24
+909
在112个频道中
Get PRO
十一月 '24
+509
在104个频道中
Get PRO
十月 '24
+449
在126个频道中
Get PRO
九月 '24
+811
在100个频道中
Get PRO
八月 '24
+1 279
在128个频道中
Get PRO
七月 '24
+1 335
在153个频道中
Get PRO
六月 '24
+2 278
在183个频道中
Get PRO
五月 '24
+1 947
在125个频道中
Get PRO
四月 '24
+2 012
在220个频道中
Get PRO
三月 '24
+2 135
在186个频道中
Get PRO
二月 '24
+1 046
在146个频道中
Get PRO
一月 '24
+1 272
在136个频道中
Get PRO
十二月 '23
+884
在142个频道中
Get PRO
十一月 '23
+1 174
在130个频道中
Get PRO
十月 '23
+4 350
在121个频道中
Get PRO
九月 '23
+752
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+757
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+1 377
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+778
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+1 088
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+3 762
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+1 860
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+614
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+2 343
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+2 548
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+3 527
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+2 886
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+1 393
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+5 069
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+4 493
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+2 415
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+908
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+1 106
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+838
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+950
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+1 506
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+1 988
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+2 135
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+752
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+760
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+680
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+1 118
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+855
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+3 055
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+1 406
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+2 995
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+1 298
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+2 149
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+40 852
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 10 十月 | 0 | |||
| 09 十月 | 0 | |||
| 08 十月 | 0 | |||
| 07 十月 | +2 | |||
| 06 十月 | +4 | |||
| 05 十月 | +1 | |||
| 04 十月 | 0 | |||
| 03 十月 | 0 | |||
| 02 十月 | 0 | |||
| 01 十月 | 0 |
频道帖子
أكثر الرجال يتبرمون بزوجاتهم، ثم إذا تأملت حال أحدهم وجدته دائم الانشغال عن زوجه وبيته، و(قد) يكون معذورًا في ذلك ..
لكن ما عذر بعضهم في غلق جميع منافذ الحياة في وجه زوجه؟! .. فيقطع عليها سبل الانشغال الإيجابي، فلا يتركها تتعلم شيئًا نافعا، أو تمارس هواية جميلة، أو تشارك في عمل تطوعي، أو تجتمع مع صحبة طيبة!
بل هو ملوم إذا لم يعنها على ذلك ويحثها عليه، وسيرى مغبة ذلك في بيته وأسرته عندما تنطفئ شعلة الحياة في صدرها، وتذبل زهرة روحها، ويخبو معها دفء البيت وسكينته.
بعضهم يريد زوجته كبعض متاع البيت، يخرج ويشرّق ويغرّب ثم يعود ليجده في موضعه، لم يتزحزح شبرًا واحدًا! .. ثم يتساءل متعجبًا: من الذي قتل الحياة ههنا؟!
الشيخ كريم حلمي
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us
| 2 | هل يجوز بيع الهدية؟
حيث إن هناك مقولة: [الهدية لا تهدى ولا تباع]؟
ج / الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
📗 المقولة المشهورة بين كثير من الناس : " الهدية لا تُهدى ولا تُباع " مقولة غير صحيحة ، ومخالفة للشرع ، بل من تملَّك هدية بطريق شرعي فإن له الحق في التصرف بها بيعاً وإجارة وإهداءً ووقفاً ، ولا حرج عليه في ذلك ، ومن منع شيئاً من ذلك لم يُصب ، وقد جاء في السنَّة النبوية الصحيحة ما يدل على هذا .
▪️ في البخاري ومسلم أنه أهْدِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ثَوْبَ حَرِيرٍ، فأهداه بعض النساء.
▪️ وفيهما أنه ﷺ أهدى عمرَ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وقال له: بِعْها.
▪️ وفي البخاري أنه أهدى ابن عمر بعيرًا، وقال له: (تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ)، فدل على أن من أهدي إليه شيء فقد صار ملكاً له ، يتصرف فيه كما يشاء ، بالبيع أو الهدية أو غير ذلك .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب - 70272 | 4 255 |
| 3 | رأى ابني خيالًا في البيت أثناء نومي، كما شعرت زوجتي بامرأة تهجم عليها من فوقها، وتمسكها من يديها وساقيها، وهمست في أذنها قائلةً: «لقد استفردتُ بكِ»، وعندما نادى ابني أمه، أفلتتها وابتعدت، فهل هذه حقيقة أم تهيؤ؟ وأصبحتُ عند دخولي إلى البيت أشعر بقشعريرة في بدني.
ج / من الناحية الطبية والنفسية يوجد ما يعرف بشلل النوم المصحوب بهلاوس بصريةٍ وسمعيةٍ، وهو حالةٌ مؤقتةٌ تحدث غالبًا عند الانتقال بين النوم واليقظة، ويكون فيها الإنسان واعيًا جزئيًا أو كليًا، ولكنه لا يستطيع تحريك جسمه أو الكلام لفترةٍ قصيرةٍ.
وقد يكون مصحوبًا بشعورٍ وإحساسٍ بوجود شخصٍ في الغرفة، أو رؤية ظلٍّ أو هيئة إنسانٍ، أو شعورٍ بأن شخصًا ما يلمس جسمه، أو يمسكه من أطرافه، أو الإحساس بضغطٍ على الصدر، أو صعوبةٍ في سماع أصواتٍ أو همسات التنفس، مع خوفٍ شديدٍ، وشعورٍ بأن ما حدث هو حقيقةٌ تماماً.
وما ذكرته عن زوجتكَ من الإحساس بأن امرأةً تمسك اليدين والساقين، والهمس في الأذن، ثم انتهاء الأمر عند مناداتها لابنها يمكن أن يحدث ضمن هذه الظاهرة؛ فشلل النوم قد ينتهي تلقائياً، أو يتوقف مع التنبيه اللمسي أو الكلامي، ولكن هذا الأمر ليس قطعيًا، وعليه أرجو منكَ أن تراقب الآتي:
• هل كانت زوجتكَ مستيقظةً وتشعر أنها لا تستطيع الحركة أو الكلام؟
• هل حدث الأمر عند الاستيقاظ أو أثناء الغفوة؟
• الفترة الزمنية التي استمر فيها هذا الشعور تقريباً: ثوانٍ أم دقائق؟
• عدد المرات التي تكرر فيها هذا الشعور؟
• هل تعاني زوجتكَ من قلة النوم، أو اضطرابٍ في مواعيد النوم، أو الإجهاد، أو الحرمان من النوم؟
فإذا ما تكررت هذه العلامات، وصاحبها نعاسٌ شديدٌ أثناء النهار، أو أعراضٌ أخرى غير معتادةٍ؛ فمن الأفضل مراجعة طبيبٍ مختصٍّ في الأمر.
أمَّا ابنك الذي رأى خيالاً أثناء النوم أو الاستيقاظ؛ فقد يكون مرّ أيضًا بتجربة حلمٍ عند الانتقال بين النوم واليقظة، وهي ظاهرةٌ معروفةٌ باسم هلاوس النوم عند الاستيقاظ.
وفي الختام: نسأل الله لكم دائماً التوفيق والسداد.
د. أسامة الجيلي مصطفى يوسف
استشارات الشبكة الإسلامية - 2580497 | 4 516 |
| 4 | لماذا اشتغل الرسول صلى الله عليه وسلم برعي الأغنام قبل البعثة؟
▪️ "مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَّا رَعَى الْغَنَمَ. فَقَالَ أَصْحَابُهُ: وَأَنْتَ، فَقَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لِأَهْلِ مَكَّةَ". رواه البخاري.
▪️ "قَالُوا: أَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ؟ قَالَ: وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ رَعَاهَا". رواه البخاري ومسلم.
📗 وفيه بيان ما جبل الله عليه أنبياءه من التواضع والمسكنة، وفيه تعويد الرعاة على الحلم والشفقة، والصبر، والرفق بالضعيف، والأناة، والسكينة، والوقار؛ فصبرهم على تفرق الغنم واختلاف طباعها يروض نفوسهم لتحمل مشاق دعوة البشر واختلاف رغباتهم وعقولهم وتدريب الأنبياء عليهم الصلاة والسلام برعي الغنم على ما سيكلفونه لاحقاً من رعاية أممهم.
الإسلام سؤال وجواب 660969- باختصار | 4 618 |
| 5 | منذ 10 سنوات، لدي بنتان عمرهما 8 و6 سنوات، وزوجي حرمني من الإنجاب بحجة أنه لا يريد أطفالًا، مع أنه في الستين من عمره، وأنا ما زلت صغيرة وأرغب في الذرية. ووجدت عشبة هندية يقولون إنني إذا شربتها سيأتي زوجي إليَّ من تلقاء نفسه، فهل يحرم عليَّ شربها في أيام الخصوبة حتى يجامعني ويحدث الحمل بعد مشيئة الله؟ مع العلم أنه لا يجامعني إلا مرة كل شهر، وأحيانًا تمر أربعة أشهر دون جماع.
ج / الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
📗 إن ما ذكرتِهِ من شرب عشبة معينة، لاعتقاد أنها تجلب الزوج للفراش بمجرد شربكِ لها: هو من الأوهام والخرافات المخالفة للشرع، بل ربما يدخل في باب السحر والشعوذة، وما يسمى "سحر العطف" أو "التِّوَلَة".
وقد جاء الشرع بالنهي الشديد عن ذلك؛ فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مسعود رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ) رواه أبو داود وصححه الألباني.
والتِّوَلَة هي: ما يُحبِّب المرأة إلى زوجها، أو العكس، من السحر والتمائم والأدوية الشيطانية. وجُعلت من الشرك: لأن فاعلها يعتقد أن هذه الأشياء تؤثر، وتجلب المنافع، أو تدفع المضار؛ في حين أن الأمر في حقيقته ليس ذلك، وأنه ليس هناك علاقة سببية حقيقية بينها وبين ما يطلب جلبه، أو دفعه؛ فليس فيها "سببية" قدرية، ولا شرعية: لذلك المطلوب المعين.
وعلى ذلك؛ فإن كان الواصفون لها: يعتمدون على أن تأثير هذه العشبة يتم بطريقة خارقة للعادة؛ بحيث تشربينها أنتِ، فيتأثر زوجك، ويأتي إليكِ، دون سبب مادي ملموس= فهذا من جنس السحر المحرم. والواجب عليكِ الحذر منه والابتعاد عنه تماماً.
وأما إن كانت هذه الأعشاب مما ثبت طبياً وعلمياً نفعها في زيادة الرغبة، أو علاج البرود الجنسي= فإن الذي يتناولها هو الطرف الذي يحتاج للعلاج، (الزوج في هذه الحالة)، بعد استشارة أهل الاختصاص من الأطباء، وبشرط ألا يترتب عليها ضرر.
📗 لقد أخطأ زوجكِ خطأً ظاهراً بامتناعه عن معاشرتكِ بالمعروف، وحرمانكِ من حقكِ في الإنجاب والوطء، وبيان ذلك:
▪️ أن الإنجاب حق مشترك للزوجين: ليس لأحد الزوجين أن يمتنع عن الإنجاب دون رضا الآخر؛ ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يعزل الرجل عن زوجته الحرة إلا بإذنها؛ لأن لها حقاً في الولد، وفي كمال الاستمتاع.
▪️ يجب على الزوج أن يطأ زوجته بالمعروف، القدرَ الذي يُعفّها، ويقدر هو عليه. وهو من أوكد حقوقها عليه. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الوطء يجب على الزوج مرة على الأقل كل أربعة أشهر، وذهب محققون كشيخ الإسلام ابن تيمية إلى أنه يجب بقدر حاجتها، وقدرته، كما يطعمها بقدر حاجتها وقدرته، وهو أصح القولين.
▪️ إذا امتنع الزوج عن وطء زوجته أربعة أشهر فأكثر من غير عذر شرعي أو مرض، فإنه يكون في حكم "المُولي" (الذي يحلف ألا يطأ زوجته)، ويُمهل أربعة أشهر، فإن لم يرجع ويطأ زوجته طُلب منه الطلاق، فإن أبى طلق عليه القاضي أو فسخ النكاح بطلب الزوجة.
📗 والنصيحة لكِ أن تسلكي السبل المشروعة بنصح زوجكِ، وتذكيره بحقوقكِ الشرعية التي أوجبها الله عليه، والاستعانة بالدعاء الصادق، أو توسيط من تثقين بعقله ودينه من أهله أو أهلكِ للإصلاح بينكما.
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب - 654358 | 4 682 |
| 6 | أنا معاق، وأغتسل من الجنابة جالسًا على كرسي الحمام، ولا أستطيع الوقوف. فهل التصاق الفخذ بالكرسي عند الجلوس يُعدّ حائلًا يمنع وصول الماء؟
ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما تسأل عنه يعرف بالمشاهدة والواقع فقط، فالمغتسل وحده هو الذي يعرف ما إذا كان الماء يصل لكل جسده، أم أن التصاق مقعدته بالكرسي يمنع من ذلك.
والذي يمكننا قوله هو: وجوب إيصال الماء إلى كامل البدن في غسل الجنابة، ومن تعذر عليه بكل حال غسل شيء من بدنه، فإنه يتيمم عن الجزء الذي لم يصله الماء، ويغسل باقي جسده، فيجمع بين الغسل وبين التيمم.
قال ابن قدامة في المغني: الجريح والمريض إذا أمكنه غسل بعض جسده دون بعض، لَزِمَهُ غَسْلُ ما أمكنه، وتيمم للباقي. اهـ.
ونسأل الله تعالى أن يعجل لك الشفاء، ويجعل ما أصابك كفارة ورفعة في الدرجات.
والله أعلم.
فتاوى الشبكة الإسلامية - 537793 | 4 726 |
| 7 | يا شيخنا؛ الذي ينام الليل ويتعمد وضع منبه للدوام ثم يقوم للدوام ويصلي الفجر بعد خروج الوقت لا يكون آثما؟ لأني أنكر على كثير من الناس هذا الأمر كأنه إثم قطعاً، أما أنا ولله الحمد فأقوم للصلاة.
ج / الحمد لله وحده.
الذي ينام قبل دخول وقت الصلاة ولو بزمن يسير، فلا إثم عليه في نومه.
حتى إن كان يعلم أنه سيبقى نائما حتى يخرج وقت الصلاة، أو صلوات بعد الصلاة؛ فلا إثم عليه في نومه.
هذه كلها معتمدة في مذهب الشافعي، وفي غيره أيضا.
فنعم يا أخي لا يكون آثما.
نعم، أنا أعلم أن بعض المفتين قد قال بتأثيمه، وبعضهم أوجب عليه أن يتخذ المنبه، بل؛ وقال إن جعل المنبه ليوقظه بعد وقت الصلاة، فهو متعمد لتركها كافر!
وأنا لا أقول بشيء من هذا، وليس له وجه يصح عندي.
* وهو في حال نومه غير مخاطب بالصلاة، ولا بشيء من التكاليف، فلا يجب عليه شيء.
ونص النبي على أن النائم غير مؤاخذ، ولا مفرّط.
=====
إن أردت فقه العبادة فهو كما أقول لك، بحسب علمي.
وأما ما يتعلّق بقلبه، فأنا معك أن تعظه أن يراعي صلاة الجماعة والصلاة في وقتها، لئلا يضيّع الأجر الجزيل المترتب على ذلك..
وحرص المرء إذا أراد أن ينام على أن يقوم في الوقت، ليصلّي، مستحبّ إن شاء الله، وهو فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن ينام في منزل نزله في بعض أسفاره، فقال: (من يكلؤنا الليلة، لا نرقد عن صلاة الصبح) أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
وقد نصّ أصحابنا على استحباب أن يوقَظ النائم للصلاة، يعنون بذلك من نام قبل وجوبها عليه، أي قبل دخول الوقت، وأما إن نام بعد دخول الوقت فإيقاظه واجب.
* وورد استحباب أن يوقِظ أحد الزوجين الآخر لصلاة الليل، فالفريضة أولى.
والذي يهتم لأمر الدوام فيرتّب له، ويستعد، ويحرص على إتيانه على وجه التمام، ولا يفعل ذلك للصلاة تهاونًا بها؛ آثم قلبه، لذلك التهاون.
والذي يستثقل الصلاة، أو الصلاة في وقتها، أو صلاة الجماعة، أو لا يحرص على إتيانها؛ محروم.
والخوف عليه أن يندم يوم القيامة على هذا التفريط في أجر كثير قريب المأخذ، أو بكلفة محتملة.
والله أعلم
الشيخ خالد بهاء الدين
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 5 167 |
| 8 | يا شيخ ، هل يجوز للحائض قراءة القرآن من الفون؟
ج / الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسولِ الله، أمَّا بعد؛
مقتضى مذهبِ أصحابنا الشَّافعيَّة: التحريم، وهو قولُ جمهورِ الفقهاءِ.
ومعتمدُ مذهبِ السَّادَة المالكيَّة: الجوازُ حال استرسال الدم، يعني: ما دامت المرأة حائضًا = يجوزُ لها القراءةُ بلا مسٍّ للمصحفِ؛ لأنها معذورة، أمَّا إذا طهرت ولم تغتسل بعد = فلا يجوزُ؛ لارتفاع عذرها وقدرتها على رفع حدث الحيض بالاغتسال.
ويسعُك أن تقلِّدي السَّادة المالكية، أي: تأخذين بقولِهم في الجوازِ.
والله أعلم.
الشيخ محمد سالم بحيري
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 615 |
| 9 | إيه الأفضل قراءة القرآن أم الاستماع له؟ يعني لو عندي وقت أقرأ فيه ولا أسمع؟
ج/ القراءة أفضل من حيث الأصل.
لكن ربما يكون الإنسان أحيانا بحاجة للسماع لظرف معين هو فيه، سواء نفسيا أو من حيث الموائمة والإتاحة فلا إشكال أن يقدم السماع على القراءة في تلك الحالة.
والسماع عليه أجر. فقد جاء عن ابن عباس، بإسناد قوي، عند عبد الرزاق والدارمي، وعن أبي هريرة والحسن، أن من استمع إلى آية من كتاب الله كانت له نورا، وهذا موافق لعمومات دالة عليه.
الشيخ عمرو بسيوني
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 459 |
| 10 | لم لم نجد أحافير عملاقة تدل على وجود قوم لوط بينما وجدنا أحافير قديمة تدل على وجود أسلاف للإنسان مختلفة تدل على تطوره إلى الشكل الحالي؟
ج / كان فيه فترة ليس بها أحافير تؤيد نظرية التطور ومع ذلك فقد كان دارون مقتنعًا بنظريته وذكر أن سجل الأحافير هو من المشكلات التي تعكّر على صفو نظريته، فممكن -من باب التنزل- حضرتك تتعامل مع وجود قوم عاد إنه ممكن رغم عدم وجود أحافير تؤيده! تمام؟!
تمام .. ثم بعد ذلك تقف عن الانبهار بما قرأت عن نظرية التطور وتعلم أن هناك مصادر أخرى للعلم منها النص الذي وردنا عن النبي الذي يبلغ عن الله عز وجل بعد أن آمنا بنبوة النبي وأنه مرسل من الله عز وجل، فساعتها هيكون من المنطقي إننا نصدّق ونتيقن بوجود قوم عاد وإن لم نجد لهم أحافير.. تمام؟!
تمام .. ثم بعد ذلك تبدأ في التعمق في القراءة عن الأحافير كطريقة ووقائع حتى تبدأ تتشكك في مدى يقينية الاستتاجات المبنية على الأحافير، لتعلم أن النص الشرعي -بعد الإيمان بالرسالة- ينبغي أن يورثك علمًا أعلى من الظن المبني على الأحافير، تمام؟!
حينئذٍ ستجد أن سؤالك لا معنى له وأن النص هو الحاكم وليست الأحافير!
يعني ينقصك يقين كيقين دارون بنظريته -وهو قليل، ثم توقف عن الانبهار، ثم تعمق في القراءة! وطبعًا هذه أمور لا أستطيع توفيرها لك في إجابة من سطور، لكني أبشرك أنك ستتحصل عليها لو تواضعت وصبرت!
د.حسام الدين حامد
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 215 |
| 11 | https://www.facebook.com/share/r/1CTUHKhWyw/ | 1 |
| 12 | (1) فتاة أسلمت حديثا دون علم أمها ، ولم تصلي أربعة أيام لتعبها ولملازمتها سرير المستشفى وأمها بجنبها ، هل يجب قضاؤها ؟ وكيف؟
ج / تقضيها لما تقدر تصلي، مع كل فرض فرض آخر، أو على مدة أطول حتى، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(2) القضاء يجب على الفور أم لما تستطيع القيام على قدميها وتكتفي حاليا بالفرائض اليومية ؟ وكيف تصلي على السرير؟
ج / عندما تقدر أن تصلي آمنة على نفسها، فإنه يجب عليها الصلاة،
فإن كانت تخلو بنفسها أحيانا في الليل مثلا فلها تصلي جميع صلوات اليوم، وإن كانت تقدر أن تجمع فرضين أو ثلاثة فقط فلتجمعها، وإن كانت تقدر قائمة أو جالسة فلتصل كذلك، وإن لم تقدر فلها أن تصلي على السرير،
فإن كانت لا يفارقها أهلها، وتقدر أن تصلي قائمة أو جالسة ولكن تخشى أن يلاحظها أحد فتتعرض لمكروه فيجوز عندي لأنها عاجزة شرعا لا حسا أن تصلي على السرير مستلقية إلى القبلة برجليها مع القدرة أو إلى أي اتجاه إن جهلتها وخشيت أن تسأل أو لم تتمكن من التوجه إلى القبلة، وتتوضأ إن استطاعت في الحمام مثلا، أو تتيمم خلسة إن لم تقدر أن تتوضأ كأن لم تكن تدخل الحمام وحدها، وهكذا.
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وإذا ضاق الأمر اتسع، والشريعة سمحة .
الشيخ عمرو بسيوني | 4 399 |
| 13 | انا متابعاكم بقالي سنة تقريبا ، خلال السنة دي قرأت مشاكل الناس اللي بتتبعت وشوفت الرأي ونقيضه وقرأت لك ومن الشيوخ الأفاضل هنا كتير ، وأنا الوسط المحيط بيا مختلف عنكم شوية ، وصلت لدرجة اني مش فاهمة مين الصح ومش عايزة أعرف حاجة تاني عشان متعقدش من كتر تفكيري ، اللي انا فيه دة طبيعي ولا لأ؟ حاجة وحشة ولا لأ؟
ج / الشريحة اللي زي حضرتك هي أكثر شريحة بحس ناحيتها بالمسؤولية والعجز؛ لأن أحيانا الواحد بياخد راحته إنه في وسط شرايحه المعتادة، اللي فاهمين إن العجين غرضه إن في النهاية يبقى رغيف سخن، واللي مستوعبين إن كون فيه رغيف يتحرق أو حتى طرحة عجين تبوظ إن ده عادي، وبينسى إن فيه شرايح تانية لظروف وسياقات كتير، مش شايفة العجين غير إنه حاجة لزجة وطعمها وحش ومش مفيدة، وبيفرق معاهم أوي الرغيف المحروق.
وكل ده للأسف هو من ضريبة مواقع التواصل، وإن الإنسان لا يرى من يخاطبهم، ومهما بلغ وعيه بتنوعهم فإنه يغفل وينسى، معذورًا حينًا وغير معذور أحيانًا أخرى.
كل اللي أقدر أقوله لحضرتك: اعملي مساحة من وقتك للتعلم المنتظم، ممكن حتى 3-5 ساعات في الأسبوع، اقرأي أول قايمتين بداية هنا مع حذف المكرر، وده إلى حد كبير هيساعدك عشان تحطي الرغيف المحروق على جنب وتاكلي السليم، وتتعاملي مع العجين ودوشته وبوظانه أحيانًا= على إنه شيء ضروري ومن طبيعة الحياة، ولو مفيش بيض مكسور= مش هيبقى فيه أومليت.
الشيخ أحمد سالم | 4 090 |
| 14 | شيخنا لما فتاة تحافظ على نفسها ولم تكلم شباب ولم تخرج معهم يوما والآن بلغت ٣٠ سنة ولم تتزوج والذين كانوا يخرجون مع الشباب ويكلمونهم كلهم تزوجوا '' أشعر بأني خسرت شبابي ولم أعيش لحظتي وبالنهاية لم أنل شيء
ج/ الحمد لله وحده.
وأنا أعرف أن عشرات البنات تحافظ على أنفسهن، وتتزوجن وتسعدن.
وعشرات لا تحافظ، ولا تتزوجن، وتبقين في مصائب الشهوة إلى أن تلقى الله آثمة!
يا أختي الكريمة.
الإجابة السهلة هنا أن أقول لك: اصبري، وأطيعي الله، وغدا يأتي الفرج، ولا تتعجلي، وأكثري الدعاء... الخ.
لكنني أحب أن أقول لك:
أطيعي الله لأنه لا نجاة إلا بذلك.
وربّ عاص يستدرجه الله بالنعمة، ويوم القيامة عذاب شديد.
ورب طائع تضيق عليه الدنيا، وأجره عند الله عظيم.
أطيعي الله، فإن أكرمك في الدنيا، فاحمديه واشكريه وجوبا.
وإن ابتلاك؛ فاصبري، ولا تضيعي أجر الآخرة من أجر متاع زائل من لعاعة الدنيا.. ولعل الله أراد أن يجمع لك بين أجرين أو أكثر.
استعيني بالله واصبري، واحتسبي .
وأسأل الله العظيم أن يمنّ عليك برزق واسع في الدنيا، من أنواع النعيم الزائل، في غير ضراء ولا بأساء في الدّين، اللهم آمين.
الشيخ خالد بهاء الدين | 4 844 |
| 15 | مبعرفش أصلى فى الجامعة برجع أصلى صلوات اليوم كله العشا حرام كده؟
ج/ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ؛
نعم حرامٌ، ولا يجوزُ إخراج الصلاة عن وقتها بالإجماع.
الجامعة فيها دورات مياه، وفيها مسجدٌ، وفي الكليّة حُصُر تفرش غالبًا في أدوار المباني.
توضأ في أي مكان.
وصلِّ حيثما تيسر لكَ.
وإذا كنتِ امرأة صلي في المسجد، فإن لم تستطيعي فصلي حيثما تيسر لكِ، ولا يجوزُ بحالٍ إخراجُ الصلاة عن وقتها.
والله أعلم.
الشيخ محمد سالم بحيرى | 4 397 |
| 16 | هل من حق والد البنت أن يرفض عريس متقدملها على الرغم من أن البنت موافقة؟
ج / الحمد لله وحده.
ما دام أبوها هو وليّها؛ فنعم من حقّه بلا أدنى إشكال، لا نكاح إلا بولايته النكاح.
وموافقتها ليست كل شيء، ورأيه ونظره أتمّ من نظرها.
وكل هذا يقوله الفقهاء، لكن الناس أعجبهم التخايل بحقوق المرأة، وصاروا يعقدون مجالس المظلومية، ولو أن يضربوا بأحكام الشرع عرض الحائط.
مجرد رفض الولي لخاطب، يجعل البنت تولول، وتدعي أنه عاضل.. وكأن العضل يثبت بمجرد دعوى بنت، لا تعرف من الدنيا إلا أنها صارت تشتهي الزواج!
وهذا إجرام في حقّ الفقه والشرع.
والله أعلم.
الشيخ خالد بهاء الدين | 4 390 |
| 17 | أنا صلاتي متقطعة وأقرأ القرآن من حين لآخر، أنا مقصر لكني مؤمن وموحد بالله، وفي داخلي إحساس أني سألسع في النار قليلا والنهاية في الجنة إن شاء الله والدليل أنه لا يبقى النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان، هل إحساسي في محله؟
ج/ هذا والله هو الغرور الذي غر أهل الكتاب من قبل حتى قالوا: ﴿ذَ ٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّاۤ أَیَّامࣰا مَّعۡدُودَ ٰتࣲۖ وَغَرَّهُمۡ فِی دِینِهِم مَّا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ ﴾.
والله يقول: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا وَلَا یَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ . إنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ لَكُمۡ عَدُوࣱّ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا یَدۡعُوا۟ حِزۡبَهُۥ لِیَكُونُوا۟ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ }!
الشيخ حاكم المطيري
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 427 |
| 18 | (1) كيف نجمع بين تزوج النبي عليه الصلاة والسلام عائشة وعمرها ست سنين ورفضه لخطبة فاطمة لأبي بكر أو عمر لأنها صغيرة ؟
ج/ هو مفيش تعارض النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفض زواج فاطمة رضي الله عنها بالكلية وإنما فضل تزويجها من علي رضي الله عنه لأنه أقرب سنا لها من أبي بكر وعمر الكبيران بالسن ولاشك أن تقارب السن معيار للتفضيل في اختيار الزوج خصوصا مع التقارب في الصلاح بين المتقدمين
وأما زواجه صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها فلاشك أن أبي بكر رضي الله عنه يستحيل أن يجد من يداني أو يقارب النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاح والتقوى وفي الصلاحية كزوج بما ينغمر معه مسألة فارق السن بالكلية
وعموما زواج الصغيرة مش واجب ولا مستحب بل الأصل فيه الكراهة وبشروط كمان إلا أن تحققت للمرأة مصلحة كبرى من هذا الزواج وكان لي محاضرة مرفوعة على اليوتيوب في موضوع زواج الصغيرة مفيدة
__
(2) العجيب يا شيخ إن بعد كده تزوج سيدنا عمر من أم كلثوم بنت السيدة فاطمة وتزوج سيدنا علي من أمامة بنت أخت السيدة فاطمة
ج/ فين العجب في ذلك تقارب السن معيار واحد من المعايير واللي بياخد قرار الزواج بيكون نظره لعدد كبير من المعايير مش لمعيار واحد بس هو الحاكم لوحده للقرار
__
(3) جوابك رائع شيخ هيثم، بس السائل غلط هنا عمر عائشة رضي الله عنها عندما خُطبَت كان تسع سنين مش ستة
ج/ وقت الخطبة المشهور إن كان عندها ستة سنين ووقت انتقالها لبيت النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي كان في سن التسع.
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم
__
(4) حضرتك بتقول إن زواج الصغيرة الأصل فيه الكراهة، هل معنى كده أن النبي صلى الله عليه وسلم عمل شيء مكروه؟
ج/ لا الأصل فيه الكراهة أو لا ده في حق الولي مش في حق الزوج، يعني يكره للولي أن يزوج ابنته الصغيرة التي لم تصل للبلوغ إلا لمصلحة كبرى للبنت تقتضي ذلك، وبرضه ده مش معناه إن الصديق رضي الله عنه عمل مكروه لأن هنا الزواج كان لمصلحة كبرى لعائشة رضي الله عنها وهي إنها تتزوج من النبي صلى الله عليه وسلم
وتفصيل ذلك كله مذكور في المحاضرة حيث إن الموضع هنا ليس موضع بسط وتفصيل فرجاء سماع المحاضرة
__
(5) يا شيخ البنات في زمننا ده اللي عندهم ست سنين وتسع سنين كانوا نفس بنات زمان؟ مش متخيلة إنهم نفس الشيء.. أكيد البشر بيتغيروا صح؟
ج/ طيب وهو الشاب في زمننا وبيئتنا المعاصرة اللي عنده سبع عشرة سنة ينفع يبقى قائد جيش يحارب الروم وفيه أكابر المهاجرين والأنصار؟
اختلاف البيئة واختلاف طرائق التربية واختلاف المجتمع لاشك له تأثيره في النمو والنضوج
الشيخ هيثم سمير
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 438 |
| 19 | خسرت خسائر كبيرة طبعا بسبب تقصيري وذنوبي، هل من نصيحة لي؟ مكتئب ومحبط جدا قل لي شيئا يساعدني على تعويض خسائري.
ج/ بل ربحت ربحا عظيما لو علمت حقيقة ما خسرت وما ربحت لفرحت به وما حزنت عليه! وإنما هذه حقيقة الغرور في متاع الحياة الدنيا يفرح بها الإنسان وفيها شقاؤه ويحزن عند فقدها وفيه نجاته!
فعجبا لمن يحزن على الدنيا والله عَزَّ وَجَلَّ يحميه منها ومن زينتها ومتاعها وغرورها {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}..
وكل خسارة ومصيبة في الدنيا في النفس والمال والأهل يصبر عليها المؤمن هي ربح له وزيادة في أجره في الآخر {وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ • الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ • أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} ولو لم ينزل من القرآن في شأن الصبر وثواب الصابرين إلا هذه الآية لكانت كافية في حمل النفس عليه ابتغاء صلوات الله ورحمته وهدايته!
ولنفحة رحمة من رحمات الله ﷻ بالعبد خير من الدنيا وما فيها!
كيف وقد قال الله عَزَّ وَجَلَّ عن ثواب الصبر {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ}.
ولو خسر العبد الدنيا كلها ومتاعها وهو لا بد سيخسرها بوفاته يوما ما ثم نجا يوم القيامة من النار لكان ذلك هو الفوز المبين {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}.
الشيخ حاكم المطيري | 4 057 |
| 20 | دايما بقول لنفسي إيه لازمة الشغل مادام الأصل في المرأة القرار في البيت، وفي نفس الوقت مش قادرة أشوف الكلية ما هي إلا حاجة كدا داخلينها علشان نشتغل حتى لو مش هنشتغل بيها بس عمري ما قدرت أشوف إن المذاكرة ليها قيمة حقيقية جواية دايما بيفضل جواية سؤال ليه بنذاكر، ليه بنروح الكلية، ليه عاوزين ننجح؟
ج/ هو ده للأسف جزء منه بطبيعة التعليم في مصر، اللي بتدفع الطلاب للمذاكرة من وهما صغيرين أوي من غير معنى، ومن غير فهم لكل الأسئلة دي.
ومن غير حتى تقدير لقيمة العلم والتعلم عمومًا حتى لو من غير أهداف مادية.
فبقت كل حاجة مربوطة بالتكسّب، بينما الأمور أوسع من كدة بكتير.
فأنا مقدرش ألومك الحقيقة، مشاعرك وتساؤلاتك طبيعية جدًا بالنسبة للنظام التعليمي ككل.
اقتراحي إيه؟ حاولي تلاقي معنى، وتكتشفي العلم أيًا كان مجالك اللي بتدرسيه، بشكل مستقل عن الطريقة اللي بتتعلميه بيها.
آلاء وجيه | 4 493 |
