قطوف - علّموا الناس الخير
الذهاب إلى القناة على Telegram
للسؤال، أرسل على الموقع: www.Qutooff.net بوت للتواصل: @Qutooff_bot قناة اليوميّات @Jamal_Alsebaey
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قطوف - علّموا الناس الخير
تُعد قناة قطوف - علّموا الناس الخير (@qutooff) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 102 408 مشتركاً، محتلاً المرتبة 375 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 374 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 102 408 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 08 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -758، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -26، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 7.10%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.24% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 7 274 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 3 317 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 82.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل لَيلَة, رَسُول, أَجر, شَيخ, اِبن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“للسؤال، أرسل على الموقع:
www.Qutooff.net
بوت للتواصل:
@Qutooff_bot
قناة اليوميّات
@Jamal_Alsebaey”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 09 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
102 408
المشتركون
-2624 ساعات
-1887 أيام
-75830 أيام
جارٍ تحميل البيانات
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
نوفمبر '26نوفمبر '26
نوفمبر '26
+8
في 7 قنوات
أكتوبر '26
+35
في 20 قنوات
Get PRO
سبتمبر '26
+64
في 44 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+37
في 31 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+212
في 50 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+549
في 69 قنوات
Get PRO
مايو '26
+262
في 59 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+287
في 48 قنوات
Get PRO
مارس '26
+198
في 48 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+136
في 28 قنوات
Get PRO
يناير '26
+685
في 37 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+353
في 55 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+148
في 36 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+618
في 77 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+366
في 122 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+707
في 107 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+784
في 78 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+347
في 73 قنوات
Get PRO
مايو '25
+346
في 98 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+602
في 131 قنوات
Get PRO
مارس '25
+1 449
في 177 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+861
في 116 قنوات
Get PRO
يناير '25
+640
في 101 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+909
في 112 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+509
في 104 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+449
في 126 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+811
في 100 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+1 279
في 128 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+1 335
في 153 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+2 278
في 183 قنوات
Get PRO
مايو '24
+1 947
في 125 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+2 012
في 220 قنوات
Get PRO
مارس '24
+2 135
في 186 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+1 046
في 146 قنوات
Get PRO
يناير '24
+1 272
في 136 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+884
في 142 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+1 174
في 130 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+4 350
في 121 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+752
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+757
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+1 377
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+778
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+1 088
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+3 762
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+1 860
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+614
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+2 343
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+2 548
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+3 527
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+2 886
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+1 393
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+5 069
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+4 493
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+2 415
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+908
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+1 106
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+838
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+950
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+1 506
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+1 988
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+2 135
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+752
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+760
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+680
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+1 118
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+855
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+3 055
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+1 406
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+2 995
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+1 298
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+2 149
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+40 852
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 09 نوفمبر | 0 | |||
| 08 نوفمبر | 0 | |||
| 07 نوفمبر | 0 | |||
| 06 نوفمبر | 0 | |||
| 05 نوفمبر | 0 | |||
| 04 نوفمبر | +1 | |||
| 03 نوفمبر | +2 | |||
| 02 نوفمبر | 0 | |||
| 01 نوفمبر | +5 |
منشورات القناة
الثقة بالنفس تأتي بتنمية المهارات بالفعل، لا بالخيال والأوهام ومراكمة الخطط البراقة والأفكار المغرية والوصفات السحرية لأمور طريق تحصيلها واضح.
عندك امتحان وعايز تدخل واثق من نفسك؟ ذاكر واحفظ وراجع ونم جيّدًا قيله واستعن بالله، وادخل.
عندك رؤية شرعية وعايز تقعد واثق من نفسك؟ فكر جيّدا فيما تريد ورتب كلامك واعرف حدودك وإمكاناتك، واستخر وتوكل على الله، واذهب.
عندك ذنب تريد التوبة منه؟ استغفر ربك واعمل حسنات واقطع سبل وصولك إلى الذنب ما استطعت، اقطع أسبابه وأقبِل على الطاعة.
لكن كثرة أسئلة:
كيف أتوب؟
كيف أنظم وقتي؟
كيف أذاكر للامتحان؟
وغيرها دون أن تأخذ خطوات فعلية = عيشٌ في الوهم، وضياع.
| 2 | والرسول ﷺ قد لخص الطريق للخلاص من الوساوس في ثلاث خطوات:
• الخطوة الأولى: الاستعانة بالله، وطلب الحماية منه -سبحانه وتعالى- باللجوء إليه عندما تهاجمكِ هذه الأفكار الوسواسية، فكلما دهمتكِ أفكار وسواسية قولي: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ».
• والخطوة الثانية: الاشتغال عن هذه الأفكار الوسواسية بغيرها من منافع الدين أو الدنيا، فالانصراف عن الاشتغال بها مع تحقيرها وتجاهلها هو الدواء القالع لها من جذورها.
وقد لخص النبي ﷺ هاتين الخطوتين بقوله لمن ابتلي بشيء من الوساوس: «فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ»، والانتهاء معناه الانصراف عنها، فالدواء الحقيقي لهذه الوساوس هو تجاهلها والإعراض عنها، فلا تشتغلي بأي شيء يغذيها ويقويها.
• والخطوة (الوصية) الثالثة في طريق الخلاص من الوساوس:
- التحصن بذكر الله تعالى، فحافظي على الأذكار في ليلكِ ونهاركِ.
- وحافظي على صلواتكِ في أوقاتها، واجعلي لنفسكِ حصة تقرئين فيها القرآن الكريم.
- وحافظي على أذكار الصباح والمساء، والنوم والاستيقاظ، ودخول الخلاء والخروج منه، وهكذا؛ فإن ذكر الله تعالى حصن يتحصن به المؤمن من كل المكاره.
وبجانب هذا الدواء الشرعي الذي لخصه النبي ﷺ، لا بد من طلب الدواء المادي الحسِّي لدى الأطباء الماهرين في معالجة هذا النوع من الأمراض.
استشارات الشبكة الإسلامية - 2583744 | 874 |
| 3 | (1) أول سنتين تقريبا بعد البلوغ مكنتش منتظمة في صلاتي، يعني في أيام كنت بجمع الصلوات وأيام مبصليش، وحتى صلاتي كان فيها أخطاء كتير منها ما يبطل الصلاة..
فأعمل إيه في الصلوات اللي ضاعت دي؟ واللي جمعتها مع بعض بدون عذر وأنا مش عارفة حتى عددهم بالظبط؟
ج/ اللي جمعتيها صحيحة لا تُعاد خلاص.
والأخطاء على حسب الخطأ..
والسنتين دول فيهم أيام عذر شهري.
شوفي هيفضل كام يوم عليكِ قضاؤها، واحسبي بزيادة، واقضيها مع كل فرض فرض أو فرضين
وربنا يتقبل.
__________
(2) طيب أنا مش عارفاهم كام يوم! لأني كنت أحيانا بلتزم وأحيانا بنقطع ومش فاكرة بالظبط ايمتى التزمت؟! هو تقريبا كان قبل الـ ١٦ سنة.. وصلاتهم هل اليوم اللي أصلي فيه لازم أصلي كل الصلوات اللي في اليوم؟ يعني ال ٥ صلوات ×٢ ؟ ولا عادي ممكن أصلي الفروض اللي في الأوقات اللي مش مشغولة فيها؟ وأبقى أسجل اللي صليتها واللي لأ.
ج/ احسبي بزيادة..
لازم يبقى فيه قضاء يومي فوق صلوات اليوم نفسها.
اجتهدي وربنا ييسر لك الأمر..
__
(3) بس أنا قصدي ينفع أجمع الصلوات الفايته؟ يعني هصلي فرائض النهاردة.. ينفع في وقت فاضي أصلي صلوات يوم كامل أو يومين وتكون الصلوات كلها ورا بعض بدون مراجعة إن أذان الصلاة دي أذن ولا لأ؟ علشان المدة طويلة والواحد مش ضامن الظروف ولا العمر!
آسفة إن كلامي ملخبط بس معلش حاول تفهمه 😅
ج/ يجوز القضاء في أي وقت وبأي صورة وبأي ترتيب..
محمد الجعفري
منشور مُبَسَّـط: https://t.me/Qutooff/27286
للنّاس اللي فاتتهم صلوات مفروضة ، ومستصعبين موضوع القضاء.
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 2 088 |
| 4 | إزاي الست تبقى شجاعة؟
ج/ تبني منظومة قيم وأفكار عن طريق التعلم المستمر.
في المواقف الحياتية تلتزم بالخيارات المتماشية مع قيمها، وتدافع عنها مع توكيد ذاتها، وهذا لا ينفي المرونة أحيانا.
العملية دي مش هتظبط معاها من الأول لكن بالتراكم والتكرار هتبني شخصية شجاعة.
الشيخ أحمد سالم
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 2 462 |
| 5 | (1) ممكن حضرتك تقولي خطوات عملية ترجعلي الشغف في الاستمتاع بالحياة؟
ج/ الحياة بنت كلب، مبنية على المسؤولية مش الشغف، وسط زحمة المسؤوليات بندور على حاجات بسيطة تكون سارة لينا ونعملها بانتظام حتى لو الضغط على فقاقيع بلاستيك..
________
(2) طب وازاى نرجع ننبسط تانى ونتفاجأ وننبهر؟! كل شئ ماشي ماشي والسلام.. حتى الحاجات اللي كنا بنفضلها وبنطير بيها من الفرحة بقت تمام ماشي ماشي..
ج/ هو أنا جبت سيرة انبهار؟
بقول لك فقاقيع بلاستيك
الشيخ أحمد سالم
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 2 883 |
| 6 | ليه الأهالي بيعملوا مية حوار عشان عريس اتّرفد على أساس إن مافيش غيره في الدنيا؟ أنا عندي ٢٦ سنة، واللي اتقدّم ليا حالته المادّية وحشة وشقّة في بيت عيلة، وأنا مش عايزة بيت عيلة ومش عايزة عيشة على القد. أنا غلطت في إيه؟
ج / يعملوا ١٠٠ حوار: مش صح.
يعترضوا ويحاولوا يقنعوكِ؟ ممكن يكون صح، في حالة إن فرصك في بيئتك مش هتخرج برّه العيوب دي غالبًا، فساعتها ممكن نفكّر هل نقدر نتعايش مع ده ولّا لأ.
يعني مثلًا بنت عايشة في قرية، القرية دي هي والقرى القريبة بنسبة ٩٠٪ الزواج بيكون في بيت عيلة. اللي بيقول لها: «ارفضي بيت العيلة وخلاص» بيضيّعها؛ لأنها كده في الغالب هتضيّع فرصًا كويّسة عشان سبب -مهمّ- لكنّه ممكن تقليل مخاطره، بحُسن اختيار الشخص العاقل قوي الشخصية اللي يقدر يحميكِ، واختيار العيلة المحترمة المؤدّبة، واشتراط حاجات معيّنة زي عدم الخلطة في الأكل والشرب، وعدم إيجاب خدمة الأم مثلًا، وهكذا.
موضوع المعايير محتاج تفكير كبير وتوفيق كبير. أكيد كلنا عندنا صورة مثالية للزواج اللي نحبّه، وأكيد بنتفق إن فيه حاجات مهمّة، لكن كثيرًا ما يكون الحال -خصوصًا في حالة البنات- مستدعيًا لبعض التنازل، تنازلٍ لا يجعل الحياة تعيسة، لكنّه يقلّل من مثاليتها.
وللأسف السوق سيّئ جدًّا.
والتوفيق من الله.
محمد الجعفري
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 3 320 |
| 7 | امرأة أسلمت، ثم تزوجت بزوج مسلم، ولها لغة أم غير لغة زوجها، (الإنجليزية)، ولا يريد زوجها أن تتحدث بها مع أطفالهم؛ لأن أغلب الأشخاص الذين يتحدثون بهذه اللغة في بلدها الأصلي ليسوا مسلمين، ويخشى على الأطفال أن يتأثروا بهم، ويطلب منها أن تتعلم لغته، وأن تتحدث بها مع أطفالهم، بل يريد أن تتعلم لغته، وهي ليست العربية، وتتكلم بها مع أطفالها.
فهل يجوز للزوج منع زوجته من التحدث بلغتها الأم مع أطفالها؟ وهل يجب عليها طاعته في ذلك، مع أن تعليم الأطفال لغة أمهم لا يترتب عليه في ذاته محذور شرعي، وهي حريصة على تربيتهم على الإسلام؟
ج / الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
📗 أمر الله بحسن العشرة بين الزوجين، وجعل للزوج القوامة على الأسرة. وطاعة الزوجة لزوجها تكون:
▪️ في المعروف، قال صلى الله عليه وسلم: (إنما الطاعة في المعروف) متفق عليه.
▪️ في حدود الوسع، قال تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة: ٢٨٦].
▪️ وبلا ضرر عليها.
▪️ وفيما يرجع إلى عقد النكاح وتوابعه، ما لم يكن لها عذر في تركه، وكذا إذا أمرها بأمر مصلحته ظاهرة، سواء تعلق بخصوص النكاح، أو ما يتعلق بأمور بيتهما ومعاشه.
📗 والزوج هو المسؤول الأول عن التوجيه في الأسرة، لكن تربية الأولاد ليست حقًّا له وحده، قال صلى الله عليه وسلم: (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته... والرجل راع في أهله، وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها) .
فللأب مزيد مسؤولية بولايته، كما أن للأم نصيبًا في تعليم الولد وحضانته وتربيته.
📗 اختار الله العربية لساناً لكتابه، فحرص الأب على أن يتقن أولاده العربية حرص مشروع، بل مؤكد، وتأخير الأمر حتى يكبَروا يزيده صعوبة، ويمكن تحصيل هذا المقصود دون إلزام الأم بترك لغتها، كما يأتي.
وسواء كانت لغة الأبوين، أو أحدهما، هي العربية، أم لم تكن كذلك؛ فلا شك أن حرص الأبوين على تعليم أولادهما العربية: هو من النصح التام لهما، ولا يخفى حاجة الأولاد إلى تعلم العربية في سن صغيرة، ليألفوها، وتنمو معرفتهم بها مع الزمان، ليتمكنوا من قراءة كتاب الله وفهم معانيه، وقراءة سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ومعرفة فقهها.
وينبغي أن يتعاون الوالدان جهدهما على تعلم العربية، وتعليمها أبنائهما.
📗 أما لو كانت لغة الأب غير العربية، كما هي حال السائل، وأراد أن يُلزم زوجته بالحديث مع أولادها بلغته: فليس له ذلك، ولا فضل للغته على لغتها، فلا يلزم الأم تغيير لغتها، وتربية الأولاد مسؤولية مشتركة بين الأبوين، وطاعة الزوج إنما تكون في المعروف، وفي حدود الوسع وبلا ضرر عليها.
وتعلّم لغة جديدة والتحدث بها مع الأولاد كل يوم قد يشق عليها ويتعذر إتقانه، وقد قال تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا.
ويزيد الأمر وضوحًا أن العربية إنما اختصت بالمكانة لكونها لغة الوحي، وليس للغة الأب مثل هذه المنزلة، فلا فضل لها على لغة الأم، ولا مسوّغ للإكراه. وغاية ما له أن يعرض الأمر عليها بالحسنى والتشاور.
وليس في الإنجليزية نفسها ما يمنع من تربية الأولاد على الإسلام. وخوف الزوج مشروع، لكنه راجع إلى تأثر الأولاد بمن لا يلتزمون بالإسلام، وعلاجه يكون بتعاهدهم بالتربية وضبط ما يشاهدونه ويقرؤونه، ومن يصاحبونه.
وإذا كان الزوج قد تزوج امرأته، وهو يعلم بحالها ولغتها، ولم يشترط عليها هذا الشرط، فليس له أن يعود ويشق عليها بذلك الأمر بعد الزواج.
➖ ومع ذلك، فلو أمكن المرأة أن تجيب طلب زوجها، وتتعلم لغته: فذلك من حسن العشرة لزوجها، ومن مكارم أخلاقها، حتى وإن لم يكن واجبا عليها.
📗 المسؤول عن تعليم الأولاد بالأساس هو الأب، فيأتي لهم بمعلم، أو يلحقهم بمدرسة أو حلقة. ولا تُكلَّف الزوجةُ بذلك، ولا تُمنع من لغتها لأجل أن يعتاد الأطفال لغة الوالد.
ويشهد لهذا ما ذكره الفقهاء في أجرة تعليم الصغير، كقول النووي في الروضة (١/١٩٠): وَأُجْرَةُ تَعْلِيمِ الْفَرَائِضِ فِي مَالِ الصَّبِيِّ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَعَلَى الْأَبِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَى الْأُمِّ.
والنصيحة لك أن يبقى الحوار مع زوجتك هادئًا، وأن تُبيّن لها مقصدك من خوفك على الأولاد، فإن ذلك يهوّن كثيرًا من الخلاف. والنصيحة لك أيضًا أن تجعل من لغة زوجتك فرصة لا عبئًا، فإن الطفل الذي ينشأ بلغتين يكسب أكثر مما يخسر، ويبقى حرصك على لغة القرآن ثابتًا بما ذكرنا.
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب - 662544 | 4 250 |
| 8 |  عن الزبير بن بكار، قال: "سمعت مالك بن أنس، وأتاه رجل، فقال: يا أبا عبد الله! من أين أحرم؟
قال: من ذي الحليفة، من حيث أحرم رسول الله ﷺ
فقال: إني أريد أن أحرم من المسجد
فقال: لا تفعل
قال: فإني أريد أن أحرم من المسجد من عند القبر
قال: لا تفعل؛ فإني أخشى عليك الفتنة
فقال: وأي فتنة هذه؟! إنما هي أميال أزيدها
قال: وأي فتنة أعظم من أن ترى أنك سبقت إلى فضيلة قصر عنها رسول الله ﷺ؟! إني سمعت الله يقول: ﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم﴾
➖ مدام سعاد:
حتكفّروا الراجل عشان أحرم من حتة قريبة يعني؟ الدين يسر على فكرة.
➖ أبو نسمة:
أيوه بس الراجل نيته خييييير، والأعمال بالنيات، وربك رب قلوب، والحجر ده بيطفي نادي الواد يغيره.
➖ مستخدم تويتر:
على فكرة أنا الحاجات دي مش مخلياني بيج فان لأستاز مالك، ثم هو مش نبي عشان يتعامل tough كده مع الراجل ويستعمل إرهاب النصوص الدينية. | 6 241 |
| 9 | انا بغرق ـ حرفيا يعني مش اي كلام ـ ! مواقع اباحية+تضييع للصلاة+فشل دراسي (من بعد ما كنت من الاوائل على الدفعة)+تضييع للوقت رهيب+تخليت عن القراءة بعد ما كنت اقرأ يوميا على الاقل ساعة!+مش عارف الاقي صحبة+بغرق والله من ما يقارب سنتين! لا اعرف كيف انهض ولا كيف ابدأ؟! بالله ان تدلوني!
ج / أنت بتنتحر مش بتغرق، أنت اخترت عدم تحمل المسؤولية -أية مسؤولية ولو كانت الحفاظ على الصلاة أو الوقت أو المذاكرة أو القراءة، الحل إنك ترجع تمسك بزمام المسؤولية وتتحمل تبعات ما فرطت فيه، الاستمرار فيما أنت فيه ليس حلا ومع الوقت ستنحدر إلى الأسوأ، مفيش حلول سحرية وغالبا محدش هياخد بيدك على درجات سلم الصعود، ارجع وتلمس طريقك واصبر حتى تستعيد ما كنت عليه قدر المستطاع
د.حسام الدين حامد
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 5 923 |
| 10 | (1) هو طبيعي كبنت يكون مليش في الرقص وبحسه عبط كفعل؟ هل دا خلل في الأنوثة أو حاجة؟
ج / الأنوثة مرح وخفة دم ورغبة في الانبساط والإمتاع = الرقص تجلي من تجليات ده.
ما يضرش لو مش موجود عند حد، يضر لو الحد ده فاقد معظم تجليات الأساس اللي قلت عليه قبل علامة يساوي.
——————
(2) وأنا زيها 🤣 بشوفو خفة عقل.
ج / ما بتحبيهوش = حقك.
خفة عقل = كلام واحدة بطيخ ما بتفهمش.
العرب كانت لهم أشعار يسمونها المرقصات يدربون بها البنات على الرقص من صغرهن.
——————
(3) أنا مش عارفة كلامي صح ولا بهبد، بس بحس لو البنت ملهاش في الرقص وبتشوفوا عبط يبقى هيا مسمحتش لنفسها تعيشه وتجربه. عندي اعتقاد شخصي إن الرقص علاج نفسي وتواصل عالي بكل جزء في جسمك. الصراحة الي الرقص بيدهولك بحس مستحيل حاجة تانية تدهولك. الرقص بشوفه أكبر تجلي من تجليات الأنوثة ، ولو محمد منير بيقول علّي صوتك بالغنا لسة الأغاني ممكنة، فأنا بقول لسة الرقص ممكن ♥️ ممكن حد يشوفني ببالغ بس هيا حاجة أنا دقتها وبحاول أوصل طعمها لغيري 😅♥️
ج / مش لدرجة أكبر تجلي لكنه تجلي عظيم، وحتى الرجال لهم رقصهم. ووقف النبي مع عائشة يشاهدون رقص الأحباش في المسجد، وبوب البيهقي: باب في رقص الرجال.
——————
(4) طب ايه الأنشطة والافعال اللي تتجلى فيها الرجولة بالترتيب 🧐
ج / تمثلات الرجولة الكبرى أربعة:
- الملك ومتعلقاته من التخطيط والتدبير واتخاذ القرار وتحمل المسؤولية.
- والمحاربة ومتعلقاتها من الدفاع والحماية واقتحام العالم ومخاطره.
- والمحبة ولها متعلقات كثيرة أوسع من ظاهر اللفظ.
- والعارف ومتعلقاته مرتبطة بالعلم والحكمة والإبداع والابتكار.
——————
(5) هل في أي أثر يثبت ممارسة الصحابة أو الصحابيات للرقص؟
ج / ثبت عن الأحباش كما تقدم.
والصحابيات مفيش آثار عنهم في التفاصيل الخاصة،ليه هيتكلموا في ده؟ أي تفاصيل في المناطق دي بما فيه المداعبة مثلًا، الموجودة يقينًا = مفيش أي كلام عنها.
ويكتفى في ذلك بمعرفته من عادة نساء العرب وإرقاص البنات ثابت عنهن وأخباره في كتب الأدب كثيرة.
وإذا ثبت رقص الرجال بيقين فرقص النساء أولى.
أ. أحمد سالم
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 6 094 |
| 11 | فيه مشايخ كتيرة بتقول لو الراجل أمر زوجته بخلع النقاب مش لازم تطيعه.. إيه الدليل والحكمة من كده يا شيخ؟
ج/ الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسولِ الله، أمَّا بعد؛
نعم، لا يلزمُها طاعتُه في ذلك؛ إذ المرأة في ذلك:
- إمَّا أن تكونَ مقلِّدة لقولِ من قالَ بفرضيَّته = فتكونُ طاعتُه في هذه الحالة معصية في اعتقادِها، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
- وإمَّا أن تكون مقلِّدة لمن قالَ من العلماء بأنه سنة مستحبَّة، ومن المقرَّر أنَّ السنة المستحبَّة التي لا تؤثر على حقّ الزوجِ لا يجوزُ له أن يمنعَ منها، كما نصَّ الفقهاءُ في نظيرِه.
والله أعلم.
الشيخ محمد سالم بحيري
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 6 697 |
| 12 | حكم شخص خصص قيمة مالية معينة ليتصدق بها عن شخص متوفى ولكن لم يحدد الوقت متى يتصدق بها حتى يبحث و يجد عائلة معوزة وفقيرة جدا ليعطيها المال.
ولكن خلال هذه الفترة (فترة الانتظار) احتاج المال فأخذ من ماله الذي خصصه للصدقة، وعندما يأتيه معاشه القادم سيقوم بإرجاع القيمة التي صرفها من مال الصدقة ويتصدق به إن شاء الله، هل هذا جائز؟
ج / ليس عليه شيء، والصدقة لا تلزم بالنية ولا بعزل المال، ومن ثم فلا يلزمه الصدقة أصلا وإن كان يستحب له إمضاء ما عزم عليه، ثم الأفضل جعل صدقته عن نفسه وأن يدعو لمتوفاه بخير، وجعل الصدقة عن المتوفى جائز بإجماع العلماء.
ثم ههنا أمر وهو أن ما حمله على الانتظار هو البحث عن عائلة فقيرة جدا، وهذا مزلق شيطاني كثيرًا ما يوقع فيه الشيطان الناس في تأخير الخير، فيمنعه من الصدقة على فقير بحجة أنه لعلك تجد أفقر منه أو انتظر فعسى أن تصادف من هو أشد حاجة فتأتي العوارض وتحول الحوائل فلا هو بالخير الأول ولا الثاني.
والصواب في هذا أن تبادر بفعل الخير متى حان وقته وسنحت فرصته فإنك لا تدري ما يعرض لك، ثم انوِ الخير وأنه إن ظهر الأحوج فإنك ستعطيه وسيعينك ربك على ما تريد إذا اطلع من قلبك على إرادة الخير والرغبة فيه، والله الموفق.
الشيخ محمود مداد | 6 118 |
| 13 | الباب الأعظم للشيطان ليس أن تقع في الذنب، الباب الأعظم للشيطان هو في أن تهجر الطاعة وتصير الذنوب لك حال دائمة.
فالمشكلة الكبرى في الذنب ليست هي نفس الذنب، ولكن أن الذنب يتركك في حالة وهاء نفسي، يختلط فيها احتقار النفس بتخلي حفظ الله عنك= مما يقود للاسترسال في ذنوب شتى، ويقود للمصيبة الكبرى حقًا= وهي ترك الطاعات.
ولعل هذه هي الأزمة العظمى التي تتسبب فيها كبائر الذنوب، أنها تقود إلى هذا أسرع بكثير.
فمِن أسوأ عقوبات المعاصي: أنَّها تفقدك الثقة بنفسك، وتحدث خللًا في جهازك المناعي.
وهذا هو الأصل الذي يندرج تحته ما يذكر من أنَّ من عقوبة الذنبِ: الذنب بعده.
فأنت تكونُ بعد الذنب في حالة وهاء نفـسي وفقدان للثقة، وهذه الحالة هي مفتاح القنوط.
لكنَّها ليست حالة لازمة لا فكاك منها، وإلَّا لَـمَا قال - صلى الله عليه وسلم -: ((وَأَتْبِعِ السَّيِئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا)).
ومن أعظم الوسائل المعينة على استعادة الثقة بعد الذنب: التوبة، والاستغفار، والفزع إلى الصلاة، وقراءة القرآن.
وإن عدت للذنب= عد ثانية لهذا العلاج؛ فإنه: ((لَنْ يَمَلَّ اللهُ حَتَّى تَمَلُّوا)).
{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}.
وفي الخبر أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لَوْلَا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ؛ لَخَلَقَ اللهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ)).
فما أعلمك إياه: هو أن تصنع لك مسارًا ثابتًا للطاعة، لا يتأثر بوقوعك في الذنب، واحرص على عدم الاسترسال في ذنوب أخرى حتى ولو ابتليت بذنب أصررت عليه لا تطاوعك نفسك على تركه،
فلا تنتقل من خانة إلى خانة، لا تنتقل من خانة الإذناب بلا إصرار إلى خانة الإذناب بإصرار، ولا تنتقل من خانة الإذناب بإصرار إلى خانة الاسترسال في الصغائر، ولا تنتقل من خانة الاسترسال في الصغائر إلى خانة الوقوع في كبيرة، ولا تنتقل من خانة الوقوع في كبيرة إلى خانة الذي لا يبالي أي محارم الله انتهك حتى يُختم له بالكفر والعياذ بالله.
دائمًا احرص على الوقوف بالخسارة عند حدها الأدنى، واحرص على بقاء مسار الطاعة ثابتًا لا يتأثر بمسار المعصية، فإذا كنت تحرص على الجماعة ولك ورد من القرآن والذكر= فلم تترك شيئًا من هذا إذا وقعت في ذنب؟
إنك كمن وجد في بيته ذبابة ففتح كوة الحائط لتتسرب منها سائر أنواع الهوام، فلا يلبث الحائط أن يسقط ويتهدم البيت كله.
ثم إني أحذرك أن تكون ممن يستبشع ما يستبشعه الناس من ذنوب الشهوة مثلا، ثم إن لسانه ليسترسل في أعراض الناس، وإن قلبه ليحمل الضغائن والأحقاد وتعشش فيه سموم القلوب.
مهما غلبتك نفسك لا ينبغي أن تنقطع عن ثوابت العمل اليومية، والتي هي بمثابة زادك الروحي، أعني: القرآن، والصلاة، والذكر، والدعاء، وتذاكر كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - وسيرته وسير أصحابه، وتربية النفس على مكارم الأخلاق.
وبعض الناس ربما أنكرت نفسُه أنَّه يلازم هذه الثوابت، ثم إنَّ قلبه لا يلين، ونفسه لا ترتدع عن سقطات الذنوب المتتابعة، والحق: إنَّ العلم والعبادة، ولين القلب، وملازمة المساجد، ووصال القرآن، وسائر شُعب الإيمان = لا تعطيك حلاوتها إلَّا مع الصبر والمجاهدة، وكثرة القرع على بابها.
وأكثر الناس يقرع ثلاثًا، ثم ينصرف، فكيف يصيب حلاوتها ؟!
الشيخ أحمد سالم
▪️#التوبة
▪️ تيلغرام | فيسبوك | تويتر | ويب | 6 323 |
| 14 | يا شيخ، أنا لا أُفوِّت فرض وأقرأ 4 أجزاء أو أكثر في اليوم وأذكر الله عَزَّ وَجَلَّ، ومع ذلك كل أسبوع أمارس العادة السرية وصحبتها مؤخرا مشاهدة الإباحية! أخاف من عقاب الله عَزَّ وَجَلَّ ونفسي أتوب بلا رجعة، ولكن لا أستطيع😢
ج/ الاستمناء أو العادة السرية من اللمم وصغائر الذنوب، وليس من الكبائر بلا خلاف، والصلوات الخمس كفارات لما يقع بينهن من صغائر المحرمات والمنهيات، كما في الصحيح (الصلوات الخمس كفارات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر).
أما مشاهدة الأفلام الإباحية فهي أشد حرمة وهي من الفحشاء والمنكر، كما قال الله سبحانه وتعالى: {وينهى عن الفحشاء والمنكر}، فمشاهدة العورات محرم، ومشاهدة من يفعل الفاحشة محرم ثان، والاستمتاع بمشاهدة ذلك محرم ثالث، وكل ذلك من اتباع خطوات الشيطان، فيجب التوبة النصوح منه، والإكثار من الصوم فهو وجاء يمنع من الشهوة للأعزب، والانشغال بالأعمال الصالحة والنافعة.
الشيخ حاكم المطيري | 6 615 |
| 15 | (1) هل صحيح جملة إن الولد ييجي وتيجي رزقته معاه؟
ج / أي حد بيتولد ورزقه معاه، هل رزقه ده عيش وجبنة ولا لحمة وفراخ؟ دي قصة تانية.
——————————
(2) طب القول إن الفقير اللي مش عنده أساسيات الحياة بيكون بيظلم أولاده لما يقرر يجيبهم، هل ده قول فيه وجهة نظر؟ وخاصة لو قرر يجيب عدد كبير؟
ج / الفقير بيعتبر الولاد رأس مال، استثمار. النموذج ده ناجح جدًا في معظم الأرياف، ممكن مينجحش في أماكن تانية، بس المقصود إن كمبدأ الموضوع مش بالسطحية دي.
——————————
(3) يعني الفقير اللي مش لاقي وأولاده الأُوَل حياتهم بائسة جدًا، لكن ما زال بينجب كتير تحت بند «العيل بييجي برزقه»، فعله واستدلاله صحيح أم خاطئ؟
ج / ملهاش دعوة بالاستدلال، ليها دعوة بأن الحياة مفيهاش قواعد، زي ما قلت لك: آه، بييجي برزقه، بس إيه شكل رزقه؟ ده السؤال.
الشيخ أحمد سالم
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 7 051 |
| 16 | (1) دخلنا في السابق أنا ومن معي إلى مكانٍ يُشترط لدخوله رسومٌ مالية، ودخلناه مجاناً، فما الواجب علي؟
ج/ لو بطريقة غير شرعية لازم ترجع تدفع اشتراك الدخول.
==
(2) ماذا أفعل إذا كان هذا المكان يقع في مدينة أخرى وأنا قد انتقلتُ منها، مع العلم أنني ما زلتُ أقيم في نفس الدولة؟
ج/ اتصرف.
الشيخ أحمد سالم
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 5 438 |
| 17 | هل تنفع أذكار الصباح والمساء مع غفلة القلب؟ سمعتُ حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، يصبّ معناه في أن : (اللَّهَ لاَ يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ) (رواه الترمذي). وسؤالي هو:
عندما يأتي المرء بأذكار الصباح والمساء طلباً للحفظ والوقاية بقلب غافل، فهل تُقبل منه ويحصل على قدرٍ يسير من الحفظ، أم يذهب عمله هذا سدى؟
ج / الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
📗 الحديث المشار إليه في السؤال لا يصح، ومعناه صحيح؛ إذ لابد مع الدعاء من حضور القلب والإيقان بالإجابة، وغفلة القلب عن الذكر، والدعاء: من أعظم ما يحول بين العبد وبين انتفاع قلبه بذكره.
📗 وليس المراد أنه لا انتفاع للعبد به، بالكلية، وأن شأنه شأن من لم يذكر الله جل جلاله هذا الذكر، أو لم يدعه بذلك الدعاء؛ فكم رمية من غير رام، صادفت قدرا، فأصابت مرماها، وكم من ذكر، وكم من دعوة خرجت من صاحبها، لا يلقي لها بالا، نفعه الله بها، أو ضره؛ وربك يخلق ما يشاء ويختار، وربك يفعل ما يريد.
📗 والله جل جلاله شكور، يقبل القليل، ويعطي الكثير، ولا شك أن ذكر العبد ربه بلسانه: حسنة، وإن قُدِّر أن القلب لم يتواطأ مع اللسان في ذكره؛ فإن الله لا يضيع على عبده حسنةَ "لسانه".
وبحسب تفاوت أحوال القلوب، ولزوم السنة، وآداب الدعاء، وما يختلف الناس من ذلك: يتفاوت الناس في أجرهم في الذكر والدعاء، وحظهم منه.
وقد دل على ذلك الأصل: قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ، مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا، تُسْعُهَا، ثُمُنُهَا، سُبُعُهَا، سُدُسُهَا، خُمُسُهَا، رُبُعُهَا، ثُلُثُهَا نِصْفُهَا ) . رواه أحمد (18894) من حديث عمار، رضي الله عنه، وصححه محققو المسند.
📗 وكما أن الناس يتفاوتون في أجر الذكر والدعاء، بحسب تفاوت أحوالهم فيه؛ فكذلك يتفاوتون في انتفاعهم بهذا الذكر، وتحصيل ثمرته، من الحفظ والتحصين، ونحو ذلك من الثمرات التي تترتب على الأذكار، أو يقصدها العبد بذكره ودعائه.
الإسلام سؤال وجواب 654466 - باختصار | 5 437 |
| 18 | لماذا لم يذكر العم والخال في آية الزينة: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾ [النور: 31]؟
ج / الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
📗 جماهير السلف والخلف على أن العم والخال من المحارم الذين يجوز للمرأة أن تبدي زينتها المعتادة أمامهم.
📗 وذكر العلماء عدة أوجه لعدم ذكر الأعمام والأخوال في عداد المستثنيات:
1️⃣ التعداد جرى على غالب من تكثر مزاولته لبيت المرأة.
2️⃣ لاندراجهما تحت لفظ الآباء. وقد جاء تسمية العم أبا في قوله تعالى على لسان أبناء يعقوب عليه السلام: "قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ" [البقرة/ 133]؛ وكان إسماعيل عليه السلام عمّاً ليعقوب وسُمّي أباً.
3️⃣ لأنه إذا حل لابن أخيها وابن أختها أن ينظر إلى زينتها فمن باب أولى عمها وخالها؛ لأن جهة المحرمية بين الطرفين واحدة.
4️⃣ أن سياق الآية لم يستوعب كل المحارم حصراً؛ إذ لم يُذكر فيها المحارم من الرضاع (كالعم والأخ من الرضاع) مع أن حكمهم حكم النسب بالإجماع.
فالقرآن ذكر أصول المحارم لينبّه بها على جملتهم وفروعهم.
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب 520740 - باختصار | 5 695 |
| 19 | تم تشخيصي لدى طبيبة نفسية بالاكتئاب الذهاني، وأخبرتني بأن مدة العلاج لا تقل عن عام، وأنا لا أستطيع إخبار الخاطب بذلك، كما لا أستطيع تأجيل الزواج عامًا كاملًا.
• فماذا أفعل في هذه الحالة؟
• وهل تنصحونني بالزواج فور انتهاء العلاج؟
• وهل ما حدث له علاقة بالاستخارة؟
ج / نقترح عليكِ بدايةً أن تقومي بإعادة الفحص عند أكثر من طبيبة، وهذا من الأمور المهمة، ثم تسألي الطبيبات عن طبيعة هذا المرض، وآثار هذا المرض، وإمكانية الزواج مع وجود هذا المرض. كل هذه الأسئلة تُطرح على طبيبات ثقات، وبعد ذلك لا مانع من أن تخبري زوجكِ بأن هذا هو الوضع، وعند ذلك له أن يختار، ودائمًا في مثل هذه الأحوال لا يوجد أغلى من الصدق، فهذا مفيد للطرفين:
▪️ فإمَّا أن يرضى بأن يؤجل الزواج، ويأتي التأجيل من ناحيته مثلًا لو كان هناك حرج مع الناس، وربما يجعل الأمر كأن الظرف مشترك، وكأنكم رغبتم في هذا التأجيل.
▪️ أو يرضى بأن يتزوج بكِ، ونعتقد أن الزواج بهذه الطريقة قد يكون أيضًا من أسباب بلوغ العافية بسرعة؛ لأن المريض يحتاج إلى من يكون إلى جواره.
فإذا تفهم الرجل هذا الوضع، وكان مصرًّا وجادًّا وراغبًا في الإكمال معكِ، فالناس دائمًا يحبون الصدق، والصدق بضاعة غالية جدًّا، وهذا ما نراه في هذا الأمر.
وإذا أجمعت الطبيبات على أن هذا المرض لا علاقة له بالزواج، ويمكن لصاحبته أن تسعد وتستمر في حياتها، فلا داعي لإخباره؛ لأن الإخبار يكون مطلوبًا في الأمور المؤثرة على الحياة الزوجية تأثيرًا مباشرًا، أمَّا الأمور التي ليس فيها تأثير مباشر على العلاقة الزوجية، فالأمر فيه سعة، ونسأل الله أن يعينكِ على الخير.
ولا مانع أيضًا من تكرار الاستخارة، وتكرار مقابلة الطبيبات، وقراءة الأذكار، والدعاء، واللجوء إلى الله تبارك وتعالى، فإذا أجمعت الطبيبات على رأي واحد، فعند ذلك يُبنى على هذا الرأي.
ونسأل الله -تبارك وتعالى- أن يجعل هذا الشاب يتفهم هذا الوضع الذي أنتِ فيه، فالمرض لا ينجو منه أحد، وهو قدر من الله تبارك وتعالى، والله -تبارك وتعالى- الذي يقدِّره هو الخير، ومثل هذه الأمور لا بد لكل طرف أن يحتمل ويصبر على الطرف الآخر؛ لأن الإصابة بالأمراض ليست بيد الإنسان.
ومن المهم جدًّا أن تحرصي على إصلاح ما بينكِ وبين الله تبارك وتعالى، ونسأل الله أن يُقدِّر لكِ الخير ثم يرضيكِ به.
وبالله التوفيق والسداد.
استشارات الشبكة الإسلامية - 2582888 | 5 992 |
| 20 | عودة النشاط في الرد على رسائلكم على موقع قطوف.نت، عندنا رسائل آخر أسبوعين لسه بكيسها، وكمان حوالي 230 سؤال قديم.. يا نهار أبيض ده فيها استهلاك قهوة كتير الشغلانة دي. 😩 | 5 848 |
