متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
قطوف - علّموا الناس الخير
الذهاب إلى القناة على Telegram
للسؤال، أرسل على الموقع: www.Qutooff.net بوت للتواصل: @Qutooff_bot قناة اليوميّات @Jamal_Alsebaey
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قطوف - علّموا الناس الخير
تُعد قناة قطوف - علّموا الناس الخير (@qutooff) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 106 111 مشتركاً، محتلاً المرتبة 352 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 366 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 106 111 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 16 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -21، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -14، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 6.64%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.12% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 7 047 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 4 375 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 136.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل لَيلَة, رَسُول, أَجر, شَيخ, اِبن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“للسؤال، أرسل على الموقع:
www.Qutooff.net
بوت للتواصل:
@Qutooff_bot
قناة اليوميّات
@Jamal_Alsebaey”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 17 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
106 111
المشتركون
-1424 ساعات
-507 أيام
-2130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+287
في 33 قنوات
مايو '26
+262
في 53 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+287
في 42 قنوات
Get PRO
مارس '26
+198
في 42 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+136
في 25 قنوات
Get PRO
يناير '26
+685
في 33 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+353
في 52 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+148
في 32 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+618
في 70 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+366
في 118 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+707
في 106 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+784
في 78 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+347
في 73 قنوات
Get PRO
مايو '25
+346
في 98 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+602
في 131 قنوات
Get PRO
مارس '25
+1 449
في 177 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+861
في 116 قنوات
Get PRO
يناير '25
+640
في 101 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+909
في 112 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+509
في 104 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+449
في 126 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+811
في 100 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+1 279
في 128 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+1 335
في 153 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+2 278
في 183 قنوات
Get PRO
مايو '24
+1 947
في 125 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+2 012
في 220 قنوات
Get PRO
مارس '24
+2 135
في 186 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+1 046
في 146 قنوات
Get PRO
يناير '24
+1 272
في 136 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+884
في 142 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+1 174
في 130 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+4 350
في 121 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+752
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+757
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+1 377
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+778
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+1 088
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+3 762
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+1 860
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+614
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+2 343
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+2 548
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+3 527
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+2 886
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+1 393
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+5 069
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+4 493
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+2 415
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+908
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+1 106
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+838
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+950
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+1 506
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+1 988
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+2 135
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+752
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+760
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+680
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+1 118
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+855
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+3 055
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+1 406
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+2 995
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+1 298
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+2 149
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+40 852
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 17 يونيو | +2 | |||
| 16 يونيو | +2 | |||
| 15 يونيو | +4 | |||
| 14 يونيو | +2 | |||
| 13 يونيو | +1 | |||
| 12 يونيو | +20 | |||
| 11 يونيو | 0 | |||
| 10 يونيو | +25 | |||
| 09 يونيو | +181 | |||
| 08 يونيو | +17 | |||
| 07 يونيو | +1 | |||
| 06 يونيو | +8 | |||
| 05 يونيو | +7 | |||
| 04 يونيو | +1 | |||
| 03 يونيو | 0 | |||
| 02 يونيو | +4 | |||
| 01 يونيو | +12 |
منشورات القناة
الأجازة، الأطفال، الفراغ + هاتف متصل بالانترت بلا رقابة! 🚨⚠️
اشغل وقته بتعلم القرآن.
بممارسة الرياضة.
بالخروج للنزهة.
بالقراءة المناسبة.
بالدردشة واللعب معه.
بالمشاركة في الأعمال المنزلية..
وليكن الهاتف ممكنًا لكن بمساحة صغيرة، وتحت رقابة.
أولادي يعرفون أنه لا يُسمح لهم أكثر من 40 دقيقة يوميا.
| 2 |  وده معناه أني هلاقي وقت كويس لقناة التيليجرام تاني، بل إنّ المحتوى الطبيعي بتاعنا هيُنشر هنا بالأساس.. 🙃 | 1 795 |
| 3 | أن تعطي شريك حياتك هدية وتغلفها بالورد، ذلك استثمار في العلاقة لا خسارة في المال.. افعلها اليوم.
د. أسامة الجامع | 3 813 |
| 4 | تأثير اللمس هائل على الإنسان، من الناس من عاش بيئة جافة ولم يعتد على اللمس، مثل مسك اليد، الاحتضان، المسح والتربيت، وربما قادته حاجته تلك إلى الانحراف والاستغلال، من الناس من يكابر أنه ليس بحاجة لكن جسده يلتهب عند لمسة خاطئة.
لا تبخلوا على أبنائكم وأزواجكم باللمس، والتقبيل، والاحتضان، حسب الدراسات العلمية أنه يخفف من الاكتئاب بنسبة 30%، ويخفف الألم ويعزز الجهاز المناعي، ويحسّن من النوم، ويقلل من التوتر، الحاجة إلى اللمس ليست ضعفًا بل فطرة إنسانية.
د. أسامة الجامع | 4 515 |
| 5 | ده إعلان على فكرة، لمكتبة صديق أون لاين، ميزته أني بطلب منه أي كتاب بيتصرف وبشحن وحاجة فل الفل، فلو مش جاي منك مذاكرة وهتعيد السنة، اطلب من أطروحة. | 4 810 |
| 6 |  اطلب أي كتاب من مكتبة أطروحة:
https://wa.me/message/3QUFORZMSNBEN1 | 4 683 |
| 7 | امرأة متزوجة وقعت في الزنا ثم حملت، وهي تعلم يقينًا أن الحمل ليس من زوجها، ولا يوجد احتمال أن يكون منه.
السؤال: ماذا يجب عليها شرعًا أن تفعل في هذه الحالة؟ هل يجوز لها أن تسكت ويُنسب الطفل إلى الزوج اعتمادًا على قاعدة «الولد للفراش»؟ أم يجب عليها أن تتصرف بطريقة تمنع نسبة الطفل إلى الزوج حتى لا يترتب على ذلك إدخال نسب ليس منه؟
خصوصًا أن نسبة الطفل إلى الزوج في هذه الحالة قد يترتب عليها:
ميراث الطفل من الزوج وهو ليس ابنه.
ثبوت المحرمية بين الطفل وأهل الزوج.
إلزام الزوج بالنفقة على طفل ليس منه.
كما أن الشريعة شددت في مسألة الأنساب ونسب الإنسان إلى غير أبيه، وحرمت ادعاء النسب لغير الأب الحقيقي.
فقد أفتى الشيخ مصطفى العدوي بأنه لا يجوز لها أن تنسب إليه الطفل، وعليها أن تتحمل نتائج خطئها، وقد قال بعض الفقهاء: عليها أن تتطلق منه وتذهب بعيدًا عنه وتنسب الطفل إلى نفسها.
فكيف تُجمع هذه النصوص مع قاعدة «الولد للفراش» إذا كانت الزوجة تعلم يقينًا أن الحمل ليس من زوجها؟
نرجو بيان الحكم الشرعي، وما الواجب على الزوجة فعله في هذه الحالة إذا أرادت التوبة وعدم ظلم زوجها؟
ج / هذه المسألة من النوازل الدقيقة التي يختلط فيها الحكم الظاهر بالحكم الباطن، فلا بد من تحريرها بطريقة منضبطة، بتمييز الجهات وتحليل محل النزاع.
📘 أولًا: تحرير محل النزاع
قاعدة «الولد للفراش» ليست قاعدة مطلقة في كل الجهات، بل هي قاعدة قضائية مبناها على إلحاق النسب في الظاهر عند وجود فراش صحيح وعدم النفي.
أما علم المرأة الباطن بيقين انتفاء كون الحمل من زوجها، فهذا باب آخر، وهو باب الديانة والتكليف الفردي.
ومن هنا فالمسألة مركبة من جهتين:
جهة الحكم الظاهر الذي تجري به الأحكام القضائية.
وجهة الحكم الباطن الذي تُسأل عنه المرأة بين يدي الله تعالى.
📘 ثانيًا: جهة الحكم الظاهر
إذا وُجد فراش صحيح، ولم ينفِ الزوج الولد، فإن الولد يُلحق به شرعًا وقضاءً، ولا يُلتفت إلى دعوى باطنة مجردة. كما أن الولد إن احتمل كونه من الزوج ومن غيره نسبناه للزوج صاحب الفراش الصحيح، وهذا مقتضى استقرار الشريعة في باب الأنساب، سدًا لباب المنازعات، وحفظًا للأنساب في الجملة.
📘 ثالثًا: جهة الحكم الباطن، وهو محل السؤال
إذا كانت المرأة تعلم يقينًا، بغير أدنى احتمال ممكن، أن الحمل ليس من زوجها، فهل يجوز لها أن تسكت عن ذلك فيترتب على سكوتها إلحاق الولد به؟
التحقيق في هذه المسألة:
أن الشريعة وإن أقامت الحكم الظاهر على الفراش، إلا أنها لم تُبح للزوجة تعمد إدخال نسب باطل مع العلم يقينًا بخلافه.
قال صلى الله عليه وسلم:
«أيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ من ليس منهم، فليست من الله في شيء، ولن يدخلها الله جنته، وأيُّما رجلٍ جحد ولده وهو ينظر إليه، احتجب الله منه، وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين».
وبيان ذلك:
أن هناك فرقًا بين إجراء الحكم وبين التسبب في الحكم؛ فقد يحكم الشارع بشيء في الظاهر دفعًا للنزاع وقطعًا للخصومة، مع بقاء الحرمة في الباطن على من تعمد مخالفة الحق أو التعدي على حقوق الغير.
وهذا نظير من يُحكم له قضاءً بمال لا يستحقه لعدم الشهود مثلًا، فلا يحل له أخذه ديانة، ويحاسب على أخذه بين يدي ربه سبحانه وتعالى.
وبناءً على ما سبق:
فلا يجوز للمرأة ديانةً أن تتسبب في إلحاق نسب تعلم يقينًا أنه غير صحيح، لما في ذلك من:
إدخال نسب في غير موضعه.
وترتب أحكام شرعية عليه من ميراث ومحرمية ونفقة، وهي غير مستحقة في نفس الأمر.
📘 رابعًا: ما الذي يجب عليها فعله؟
الواجب عليها أمران:
التوبة الصادقة المستجمعة لشروطها.
السعي في دفع هذه النسبة بقدر الإمكان، والأفضل أن تسعى لحدوث ذلك دون أن تفضح نفسها قدر الإمكان، لكن في الوقت نفسه لا يجوز لها تعمد تثبيت هذا النسب.
ومن الوسائل الممكنة في الجملة:
طلب الفراق بطريقة لا تستلزم التصريح بالفاحشة.
أو أي طريق مشروع يمنع استقرار هذا النسب دون إحداث مفسدة أشد.
📘 خامسًا: إن وقع الإلحاق بالفعل
إذا سكتت ولم ينفِ الزوج، لحق الولد به قضاءً، واستقرت عليه أحكام النسب في الظاهر، لكن تبقى هي آثمة بتسببها في ذلك إن كانت عالمة متعمدة.
🔵 خلاصة الجواب:
أن قاعدة «الولد للفراش» محمولة على باب القضاء والظاهر، ولا يجوز جعلها ذريعة لتعمد إدخال نسب باطل مع اليقين بخلافه.
فالولد إن أُلحق بالزوج لحق به حكمًا، لكن لا يجوز للمرأة أن تتعمد هذا الإلحاق مع علمها ببطلانه، بل الواجب عليها التوبة، والسعي في دفع هذه النسبة بقدر الإمكان دون الوقوع في مفسدة أعظم.
وبهذا يجتمع حفظ قاعدة الفراش مع صيانة الأنساب عن التعمد في إفسادها، وهو الجمع الذي تشهد له أصول الشريعة وقواعدها.
الشيخ هيثم سمير | 7 194 |
| 8 | في كثير من الأحيان عليك أن تحمل جراحك ولا ترميها على أكتاف الآخرين، حتى لو شاركوا في وضعها على كتفك.
لا يوجد من يستطيع تحميلك أثقالاً، دون أن تنحني.!
نحن مشاركون رئيسيون في صناعة آلامنا ومأساتنا، هذا ليس لوماً أبداً، بل حقيقة بسيطة تتمثل في أن:
التغيير لا يطلب من أن يخفف الآخرون أحجارهم، فهذا لا نملكه، لكن نملك أن نرفع أظهرنا حتى لو كان هذا في غاية الألم.
عمار سليمان | 9 302 |
| 9 | في الآونة الأخيرة لاحظنا على أختي التي تبلغ (8) سنوات أنها متضايقة، واكتشفنا أنها تعاني من أمور أعتقد أنها الوسوسة، مثل أنها تمشي بطريقة معينة، وتنظر إلى الأرض وتمشي على الخطوط، وإذا لم تفعل ذلك تتضايق، وأيضًا أنها لا تستطيع مسك الريح، وكذا تتضايق إذا ابتل سروالها الداخلي عند غسل فرجها، ولا ترتاح إلا إذا جف، فما هي نصيحتكم؟
ج / الوساوس القهرية توجد في جميع الأعمار، ووساوس الطفولة معروفة، وتظهر في شكل أفعال أكثر من أنها أقوال أو أفكار، والطفل قد يتخذ منهجاً نمطياً وسواسياً يُكرر من خلال أفعال أو حركات معينة، والنمط الوسواسي لدى هذه الطفلة، والذي يظهر في شكل أنها تمشي بطريقة معينة، وعلى نسق خاص، حيث إنها تنظر إلى الأرض وتمشي على الخطوط، هذه بالطبع وساوس قهرية، ولا شك في ذلك.
أما فيما يخص أنها لا تستطيع أن تمسك الريح، وموضوع الاستنجاء من البول، هذا لا أعتقد أنه وسواس، إنما أمر يتطلب التوجيه من جانبكم بشيء من الكياسة والفطنة والستر، ولا أنصح أبداً أن يتحدث معها عدة أشخاص، إنما أفضل شخص يقوم بالرسالة والدتها.
الوساوس القهرية لدى الأطفال دائماً لا تكون مزمنة، وتكون عابرة وعارضة، وإذا شُرح للطفل بلغة مبسطة يستوعبها، وهذه الطفلة يمكنها أن تفهم طبيعة هذه الوساوس، وبعد ذلك تُنهى عن اتباعها.
سوف تبدي الطفلة بعض الاحتجاج والخوف والقلق، ولكن بتشجيعها، وأن نلفت نظرها إلى أساليب أخرى للتعبير عن قلقها، كأن تتبع روتيناً معيناً ومختلفاً عما تقوم به، نستطيع من خلال ذلك أن نبني لديها الثقة في نفسها، واستبدال النشاط الوسواسي بنشاط آخر مثل التدرب مثلاً على مهارات منزلية، وإشعارها بالأمان وأنها عضو مهم في المنزل، ولا بأس أبداً من أن تستشار فيما يخص الطريقة التي تعمل بها، وتتواصل بها الأسرة مثلاً، هذا كله فيه تطوير لمهاراتها، ويجب أن نبتعد عن تهميشها أو عدم الاهتمام بها.
تطوير المهارات لأي إنسان، وتحت أي ظرف يساعد في تأهيله، والتأهيل ينتج عنه اختفاء السلوك السلبي، ويتم استبداله بسلوك مغاير، وأكثر إيجابية.
لا أعتقد أن هنالك حاجة للعلاج الدوائي لهذه الطفلة في هذا العمر، إنما مجرد التوجيه والشرح والاستبصار والمساندة، وأن نعطيها اعتبارًا ونشجعها ونحفزها، ونشعرها بالأمان والاطمئنان، هذا هو المطلوب بالنسبة لها، وهذا -إن شاء الله- يجعلها تخرج من الرتابة الوسواسية، وبقية الأمور الأخرى التي وردت في رسالتك، ونشكر لك تواصلك مع إسلام ويب، وعلى اهتمامك بأمر أختك.
وبالله التوفيق.
المجيب: د.محمد عبد العليم.
استشارات الشبكة الإسلامية (2105666) | 10 687 |
| 10 | قد يحتاج الإنسان إلى نوم ثمان ساعات يومياً، غالباً، فلو أن واحداً قضى ليلته دون أن ينام، فكم ساعات يحتاج إلى نوم في يوم غد؟ هل يحتاج إلى ست عشرة ساعة أم أقل من ذلك، أم ماذا؟
ج / النوم يخضع لأسس تنظيمية دقيقة، وهناك مركز في المخ، وومضات كهربائية دماغية، وكذلك إفرازات كيميائية واستجابات خارجية هي التي تحدد حاجة الإنسان للنوم، والنوم الليلي لا شك أنه أفضل أنواع النوم، واتضح الآن أن ترميم الدماغ يتم في أثناء النوم، فالنوم إذن هو ضرورة وحاجة ملحة لحياة الإنسان، وكل المخلوقات تقريباً.
بالنسبة للتعويض لما افتقده الإنسان من نوم لا تحسب الأمور بهذه الطريقة، إذا لم ينم إنسان ليلة كاملة يجب أن ينام 16 ساعة في الليلة التي تليها، الأمر ليس كذلك.
الأمر هو: أن يحاول أن يرتاح، وحتى وإن نام ثمان ساعات فقط في الليلة التي تليها لن يحدث له ضرر -إن شاء الله- ما دام أن هذا الأمر لم يتكرر، ونوم 16 ساعة هو نوم غير صحي، يعرف أن الثعابين تنام لساعات طويلة، حوالي ست عشرة إلى سبع عشرة ساعة في اليوم، ولم يعرف عن الإنسان أنه ينام هذا العدد المهول من الساعات.
إذن العملية التعويضية ليست مطلوبة، ولكن المطلوب هو أن ينام الإنسان نوماً صحياً منتظماً، وهنالك ساعة بيولوجية لدى الإنسان هي التي تتحكم في ما يحتاجه من نوم، ولكن توجد مؤثرات خارجية كثيرة كالإجهاد الجسدي، وتناول بعض المواد التي تعتمد على الموقظات مثل مادة الكافيين، وهنالك أمراض مثل الاكتئاب النفسي مثلاً؛ تسبب كثرة أو اضطراباً بالنوم، والنوم الصحي هو النوم الليلي، والنوم الصحي لا يحكم ولا يحسب بعدد ساعاته، إنما يقيم بمشاعر الإنسان حين يستيقظ من نومه، فالإنسان قد ينام أربع أو خمس ساعات أو أقل من ذلك، ويحس بأنه نشط حين يستيقظ، وهذا المعدل يعتبر كافياً جداً لهذا الإنسان، والبعض ينام عشر ساعات ولا يحس أنه نشط!
هذا لا شك أنه قد يكون سببه علة نفسية أو جسدية، فما يحس به الإنسان من ارتياح بعد أن يستيقظ هو المحدد الرئيسي إن كان النوم الذي ينام صحياً أم غير صحي.
أود أن أؤكد لك مرة أخرى أن الإنسان إذا ثبت وقت نومه ليلاً هذا هو أفضل أنواع النوم، كما أن ممارسة الرياضة تعود على الإنسان بتحسن كبير في صحته النومية، ولا شك أن أذكار النوم يجب أن لا نغفل عنها أبداً.
وبالله التوفيق والسداد.
المجيب: د.محمد عبد العليم.
استشارات الشبكة الإسلامية (2105640) | 9 992 |
| 11 | لو قرأتُ أنا الجزء الأول من القرآن، ثم قرأ صديقي الجزء الثاني، ثم قرأت الجزء الثالث، ثم قرأ صديقي الرابع، وهكذا، فهل يحسب لنا أجر ختمة وفضلها؟ أم يحسب لكل واحد ما قرأ؟
ج / اجتماعكم هذا يترتب عليه أجور عظيمة، منها أجر الاجتماع على تلاوة القرآن، تحفكم فيه الملائكة وتغشاكم الرحمة وتنزل عليكم السكينة ويذكركم الله فيمن عنده، ولكل واحد أجر ما قرأه ، وللآخرين أجر الاستماع .
ولا تُعد ختمة كاملة لكل واحد.
فاجتماعكم على هذا حسن، وليحرص كل واحد منكم أن تكون له ختمة خاصة، إضافة إلى هذا المجلس زيادة في الخير والفضل.
الإسلام سؤال وجواب (640390) باختصار. | 10 096 |
| 12 | ما حكم الاستنكاف عن مصافحة بعض المسلمين من جنسيات معينة تشتهر دولها بتدني الرعاية الصحية وبانتشار الفايروسات المرضية المزمنة بين الكثير من مواطنيها؟ وجزاك الله خيراً.
ج/ إن كان يفعله من باب الوقاية الطبية ولا فرق في الاحتياط عنده بين شعوب مسلمة وأخرى، بل حيث يخشى المصافحة امتنع منها، فلا حرج في ذلك شرعا.
وإن كان مثل هذا التصرف في حد ذاته مرضا نفسيا، ووسواسا قهريا، وضعفا في الإيمان والتوكل على الله، يحتاج إلى علاج!
وإن كان يفعله من باب احتقار هذه الشعوب وأنفة من مصافحتهم حتى لو كانوا أصحاء لا مرض فيهم، فهذا كبر محرم، وفي صحيح مسلم من حديث ابن مسعود (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر)!
الشيخ حاكم المطيري | 8 246 |
| 13 | أفضل طريقة تثأر بها لنفسك من الأيام الخطأ، ونسختك الخطأ، والأصدقاء الخطأ، والأهداف الخطأ، وهدر العاطفة، وأكاذيب الوجوه، ليست أن تختفي وتعود إلى كل من عرفوك بهيئة أخرى، هيئة الناجحين والواثقين، وتقول: هأنذا.
بل أن تكون عبدًا صالحًا، لا يأسى على ما فاته، ولا يحن إلى الجحور التي لُدِغ منها، ويقوم بما عليه القيام به على أكمل وجه.
أما إذا جعلت أفضل ثأرك، وأسمى أمانيك، أن تثير الإعجاب، أن تجعل البعض يرونك بنظرة أخرى، فاعلم أن أمامك دروسًا لم تتعلمها بعد.
محمود توفيق | 7 906 |
| 14 | تمر السنون، وسيغدو الأبناء الصغار كبارًا، وسيتذكرون (ما أنت) في صغرهم، سيتذكرون:
الإهمال أو الحرص،
العدل أو الظلم،
الرحمة أو القسوة،
الحب أم المقارنة،
الصلاح أم الفساد،
أنت الآن تصنع ذكرياتهم، ويومًا ما ستشيخ ويكبر سنك وترحل عن الحياة، وسيجلس الأولاد يتسامرون بذكرياتهم عنك، فاجعلهم يذكرونك بفخر، وحب، ويترحمون عليك.
د. أسامة الجامع | 7 743 |
| 15 | ثبت في النصوص أن الشيطان:
١-يوسوس.
٢-وينزغ.
٣-ويهمز.
٤-وينفخ.
٥-وينفث.
٦-ويستزل.
٧-ويضلّ.
٨-ويخوّف.
٩-ويَعِدُ.
١٠-ويمنّي.
١١-ويزيّن الشهوات المحرمة.
١٢-ويثير الشبهات المحيرة.
١٣-وصح أن التثاؤب من الشيطان.
١٤-وصح أن الحلم من الشيطان.
١٥-وصح أن الاستحاضة من الشيطان.
١٦-وصح أن صراخ الطفل إذا استهل من الشيطان.
١٧-وصح أن لغضب من الشيطان.
١٨-وصح أن العجلة من الشيطان.
١٩-وصح أن الالتفات في الصلاة اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد.
٢٠-وصح أن الشيطان يوهم بعض الناس أنه خرج منه ريح وهو لم يخرج.
إلى غير ذلك من أنواع الشرور التي تدلّ من تفكّر فيها وفي آثارها أنّه لا بدّ له من الاستعاذة بالله تعالى من شرّه وكيده.
د. عبد الله العواجي | 6 243 |
| 16 | هي الأم ممكن تدخل الجنة بالفروض وتربيتها لولادها بس؟ حياة الأمومة صعبة جدًّا جدًّا بجد.
ج / بل تبلغ الدرجات العُلى باجتهادها في ذلك واحتسابها.
محمد الجعفري | 6 260 |
| 17 | لك يا ربي الحمد كله، فقد حُلْتَ بيننا وبين ما أحببناه من الأشياء، فحزنا لحظتها، ثم علمنا لاحقًا أنها شر لنا، وحصلنا على ما كنا نكره، فتبين لنا لاحقًا أنه خير عظيم!
(وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ).
عايض الدوسري | 6 946 |
| 18 | كلامك انت ومشايخ هنا مش مقنع ليه زي كلام (....) والدعاة الي بنشوفهم في التلفزيون؟
ج / أنا أقول لك لماذا:
«في جدال عن الغذاء يدور أمام جمهورٍ من الأطفال، فإن الحلوانيّ كفيل بأن يهزم الطبيب؛ وفي جدال أمام جمهور من الكبار فإن سياسيًّا تسلّح بالقدرة الخطابيّة وحيل الإقناع كفيل بأن يهزم أيّ مهندس أو عسكريّ حتّى لو كان موضوع الجدال هو من تخصّص هذين الأخيرين، وليكن تشييد الحصون أو الثّغور.
إنّ دغدغة عواطف الجمهور ورغباته لأشدّ إقناعًا من أيّ احتكام إلى العقل».اهـ من محاورة جورجياس لأفلاطون.
الشيخ كمال المرزوقي | 6 560 |
| 19 | روحت شغل جديد وأنا بلا خبرة في البشر حرفيا، في واحد متجوز فضل ورايا وقال عايز يتقدم قولتله اتفضل، قالي طيب نقنع مراتي إزاي؟ هو أنا اللي مفروض أقنعها؟
طب هو أنا اللي جريت وراه؟ أنا عمري في حياتي ما جريت ورا راجل وربنا شهيد على ما أقول. طب بكائي في الليل وصلاتي وإني مش عارفة أتخطى الألم النفسي ودعائي، هل يضيع عند الله؟
ج / حصل خير.
يا جماعة الخير: الجيل ده لا يملك رفاهية الانهيار، هنمر بصفحات وتجارب كتير ومعجنة في حياتنا.
قابلتك صفحة سيئة اطويها وكملي.
صفحة حلوة خير وبركة ابني عليها.
وهكذا لحد ما نقابل ربنا فندخل الجنة.
الشيخ عمرو شاهين | 6 302 |
| 20 | ينبغي للآباء والأمهات تنبيه الذكور والإناث منذ الصغر ثم بالأخص قبيل البلوغ، على أهمية النظافة الشخصية والاعتناء بنظافة الملابس وخلوها من العرق، لأن هذا باب أذى شديد للناس في الحر اللي إحنا فيه، ولأن البنت والولد اللي مش بينشأوا على ذلك بيغفلوا عن ضرورة الأمر ده فبيكون بعد الزواج سبب للمشاكل الزوجية، ومهما يتم التنبيه لا تنتبه لأنها لم تنشأ أو ينشأ على ذلك.
وفيه فرق بين الاهتمام بملابس الخروج وبين الاهتمام بالنظافة، لأننا بنشوف شباب لابسين لبس شيك وهو معدوم النظافة الشخصية، وهذا الأمر مهمة أسرته في الأساس لا سيما الأم لأنها التي ترى هذا وتتابعه.
ولو وجدت صاحبك كده أو لو وجدتي صحبتك كده نبيهيها، ده من واجب الصديق على صديقه.
أحمد فتحي البشير | 6 289 |
