قطوف - علّموا الناس الخير

امرأة أسلمت، ثم تزوجت بزوج مسلم، ولها لغة أم غير لغة زوجها، (الإنجليزية)، ولا يريد زوجها أن تتحدث بها مع أطفالهم؛ لأن أغلب الأشخاص الذين يتحدثون بهذه اللغة في بلدها الأصلي ليسوا مسلمين، ويخشى على الأطفال أن يتأثروا بهم، ويطلب منها أن تتعلم لغته، وأن تتحدث بها مع أطفالهم، بل يريد أن تتعلم لغته، وهي ليست العربية، وتتكلم بها مع أطفالها. فهل يجوز للزوج منع زوجته من التحدث بلغتها الأم مع أطفالها؟ وهل يجب عليها طاعته في ذلك، مع أن تعليم الأطفال لغة أمهم لا يترتب عليه في ذاته محذور شرعي، وهي حريصة على تربيتهم على الإسلام؟

ج / الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: 📗 أمر الله بحسن العشرة بين الزوجين، وجعل للزوج القوامة على الأسرة. وطاعة الزوجة لزوجها تكون: ▪️ في المعروف، قال صلى الله عليه وسلم: (إنما الطاعة في المعروف) متفق عليه. ▪️ في حدود الوسع، قال تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة: ٢٨٦]. ▪️ وبلا ضرر عليها. ▪️ وفيما يرجع إلى عقد النكاح وتوابعه، ما لم يكن لها عذر في تركه، وكذا إذا أمرها بأمر مصلحته ظاهرة، سواء تعلق بخصوص النكاح، أو ما يتعلق بأمور بيتهما ومعاشه. 📗 والزوج هو المسؤول الأول عن التوجيه في الأسرة، لكن تربية الأولاد ليست حقًّا له وحده، قال صلى الله عليه وسلم: (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته... والرجل راع في أهله، وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها) . فللأب مزيد مسؤولية بولايته، كما أن للأم نصيبًا في تعليم الولد وحضانته وتربيته. 📗 اختار الله العربية لساناً لكتابه، فحرص الأب على أن يتقن أولاده العربية حرص مشروع، بل مؤكد، وتأخير الأمر حتى يكبَروا يزيده صعوبة، ويمكن تحصيل هذا المقصود دون إلزام الأم بترك لغتها، كما يأتي. وسواء كانت لغة الأبوين، أو أحدهما، هي العربية، أم لم تكن كذلك؛ فلا شك أن حرص الأبوين على تعليم أولادهما العربية: هو من النصح التام لهما، ولا يخفى حاجة الأولاد إلى تعلم العربية في سن صغيرة، ليألفوها، وتنمو معرفتهم بها مع الزمان، ليتمكنوا من قراءة كتاب الله وفهم معانيه، وقراءة سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ومعرفة فقهها. وينبغي أن يتعاون الوالدان جهدهما على تعلم العربية، وتعليمها أبنائهما. 📗 أما لو كانت لغة الأب غير العربية، كما هي حال السائل، وأراد أن يُلزم زوجته بالحديث مع أولادها بلغته: فليس له ذلك، ولا فضل للغته على لغتها، فلا يلزم الأم تغيير لغتها، وتربية الأولاد مسؤولية مشتركة بين الأبوين، وطاعة الزوج إنما تكون في المعروف، وفي حدود الوسع وبلا ضرر عليها. وتعلّم لغة جديدة والتحدث بها مع الأولاد كل يوم قد يشق عليها ويتعذر إتقانه، وقد قال تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا. ويزيد الأمر وضوحًا أن العربية إنما اختصت بالمكانة لكونها لغة الوحي، وليس للغة الأب مثل هذه المنزلة، فلا فضل لها على لغة الأم، ولا مسوّغ للإكراه. وغاية ما له أن يعرض الأمر عليها بالحسنى والتشاور. وليس في الإنجليزية نفسها ما يمنع من تربية الأولاد على الإسلام. وخوف الزوج مشروع، لكنه راجع إلى تأثر الأولاد بمن لا يلتزمون بالإسلام، وعلاجه يكون بتعاهدهم بالتربية وضبط ما يشاهدونه ويقرؤونه، ومن يصاحبونه. وإذا كان الزوج قد تزوج امرأته، وهو يعلم بحالها ولغتها، ولم يشترط عليها هذا الشرط، فليس له أن يعود ويشق عليها بذلك الأمر بعد الزواج. ➖ ومع ذلك، فلو أمكن المرأة أن تجيب طلب زوجها، وتتعلم لغته: فذلك من حسن العشرة لزوجها، ومن مكارم أخلاقها، حتى وإن لم يكن واجبا عليها. 📗 المسؤول عن تعليم الأولاد بالأساس هو الأب، فيأتي لهم بمعلم، أو يلحقهم بمدرسة أو حلقة. ولا تُكلَّف الزوجةُ بذلك، ولا تُمنع من لغتها لأجل أن يعتاد الأطفال لغة الوالد. ويشهد لهذا ما ذكره الفقهاء في أجرة تعليم الصغير، كقول النووي في الروضة (١/١٩٠): وَأُجْرَةُ تَعْلِيمِ الْفَرَائِضِ فِي مَالِ الصَّبِيِّ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَعَلَى الْأَبِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَى الْأُمِّ. والنصيحة لك أن يبقى الحوار مع زوجتك هادئًا، وأن تُبيّن لها مقصدك من خوفك على الأولاد، فإن ذلك يهوّن كثيرًا من الخلاف. والنصيحة لك أيضًا أن تجعل من لغة زوجتك فرصة لا عبئًا، فإن الطفل الذي ينشأ بلغتين يكسب أكثر مما يخسر، ويبقى حرصك على لغة القرآن ثابتًا بما ذكرنا. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب - 662544