قطوف - علّموا الناس الخير
Відкрити в Telegram
للسؤال، أرسل على الموقع: www.Qutooff.net بوت للتواصل: @Qutooff_bot قناة اليوميّات @Jamal_Alsebaey
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قطوف - علّموا الناس الخير
Канал قطوف - علّموا الناس الخير (@qutooff) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 105 858 підписників, посідаючи 348 місце в категорії Релігія і духовність та 363 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 105 858 підписників.
За останніми даними від 11 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -335, а за останні 24 години на -9, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 6.53%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.84% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 6 913 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 4 065 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 111.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як لَيلَة, رَسُول, أَجر, شَيخ, اِبن.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“للسؤال، أرسل على الموقع:
www.Qutooff.net
بوت للتواصل:
@Qutooff_bot
قناة اليوميّات
@Jamal_Alsebaey”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 12 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
105 858
Підписники
-924 години
-1267 днів
-33530 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+107
в 24 каналах
червень '26
+549
в 58 каналах
Get PRO
травень '26
+262
в 54 каналах
Get PRO
квітень '26
+287
в 43 каналах
Get PRO
березень '26
+198
в 42 каналах
Get PRO
лютий '26
+136
в 25 каналах
Get PRO
січень '26
+685
в 34 каналах
Get PRO
грудень '25
+353
в 52 каналах
Get PRO
листопад '25
+148
в 32 каналах
Get PRO
жовтень '25
+618
в 72 каналах
Get PRO
вересень '25
+366
в 120 каналах
Get PRO
серпень '25
+707
в 107 каналах
Get PRO
липень '25
+784
в 78 каналах
Get PRO
червень '25
+347
в 73 каналах
Get PRO
травень '25
+346
в 98 каналах
Get PRO
квітень '25
+602
в 131 каналах
Get PRO
березень '25
+1 449
в 177 каналах
Get PRO
лютий '25
+861
в 116 каналах
Get PRO
січень '25
+640
в 101 каналах
Get PRO
грудень '24
+909
в 112 каналах
Get PRO
листопад '24
+509
в 104 каналах
Get PRO
жовтень '24
+449
в 126 каналах
Get PRO
вересень '24
+811
в 100 каналах
Get PRO
серпень '24
+1 279
в 128 каналах
Get PRO
липень '24
+1 335
в 153 каналах
Get PRO
червень '24
+2 278
в 183 каналах
Get PRO
травень '24
+1 947
в 125 каналах
Get PRO
квітень '24
+2 012
в 220 каналах
Get PRO
березень '24
+2 135
в 186 каналах
Get PRO
лютий '24
+1 046
в 146 каналах
Get PRO
січень '24
+1 272
в 136 каналах
Get PRO
грудень '23
+884
в 142 каналах
Get PRO
листопад '23
+1 174
в 130 каналах
Get PRO
жовтень '23
+4 350
в 121 каналах
Get PRO
вересень '23
+752
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+757
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+1 377
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+778
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+1 088
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+3 762
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+1 860
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+614
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+2 343
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+2 548
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+3 527
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+2 886
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+1 393
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+5 069
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+4 493
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+2 415
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+908
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+1 106
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+838
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+950
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+1 506
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+1 988
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+2 135
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+752
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+760
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+680
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+1 118
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+855
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+3 055
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+1 406
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+2 995
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+1 298
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+2 149
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+40 852
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 12 липня | +9 | |||
| 11 липня | +19 | |||
| 10 липня | +5 | |||
| 09 липня | +8 | |||
| 08 липня | +7 | |||
| 07 липня | +10 | |||
| 06 липня | +19 | |||
| 05 липня | +8 | |||
| 04 липня | +3 | |||
| 03 липня | 0 | |||
| 02 липня | +15 | |||
| 01 липня | +4 |
Дописи каналу
يا شيخ أنا قررت عدم الزواج. أعلم بأن موضوع "الجمال" مهم جدا عند الرجال، ويعز علي أن لا أقر عينه من هذه الناحية حتى إن رضي بي!
ج/ معنديش أي مشكلة لو قرار عدم الزواج كان مبني على أسباب صحيحة وعقلانية، لكن فكرة الهروب من المواجهة اللي أنا محتاجها لمجرد النقص في امتلاك بعض أسباب النجاح التي يمكن تعويضها ليس طريقة صحية في خوض الحياه بل الطريقة الصحيحة المناسبة للشخص القوي أن يتأمل في مواطن قواه ويستعملها ويخفف من آثار مواطن ضعفه ويحرص على النجاح في تحقيق هدفه، تلك هي عزيمة الأقوياء.
واعلمي أختي الكريمة أنه ما نال المعالي في الدنيا أو الآخرة أحد إلا بذاك. وبأن المسلك اللي حضرتك عاوزه تسلكيه في التعامل مع مشكلة الزواج مش هيتوقف عند نقطة الزواج فقط، لكن هيضرك في عموم حياتك فنصيحتي أختي الكريمة اعملي على رفع همتك وتقوية شخصيتك ودعم روح المواجهة والإصرار في نفسك.
بارك الله فيكم وزادكم حرصا.
الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us
| 2 | اتفرجت على شيخ الوقتي سمعته بيقول إن ربنا لما يحب يعاقبني يحرمني من الصلاة، يعني أنا لو فوت فرض ليا يبقى كدا ربنا بيعاقبني؟ وقال إن أعظم عقاب إن ربنا يحرمني من الصلاة خالص! هل دا حقيقي؟ أنا على طول أعرف إن ربنا بيحبني وعارفة إنه هيردني إليه في أي وقت وهيردني إليه في حالة إن مبصليش دا صح؟
ج / ترك الصلاة خذلان عظيم، وجرم كبير، وإثم على صاحبه يعرضه لسخط الله وعقوبته، وتارك الصلاة محروم من الخير، قاطع لطريق الصلة بينه وبين فاطر السموات والأرض، ومغلق على نفسه أبواب الرحمات، وفاتح عليها أبواب السخط واللعنة والخزي في الدنيا والآخرة ...
وإذا وجد الإنسان في نفسه كسلا وخمولا عن الطاعات الواجبة فينبغي له أن ينزعج ويخاف ويقلق ويحمل نفسه على مخالفة هواها، ويُلزِمها أداء حق الله عليها، فإن الله تعالى ذكر قوما من المنافقين فقال: [ولكن كَره الله انبِعاثَهم فثَبَّطَهم]، نعوذ بالله من تلك الحال، ونسأل الله التوفيق لصالح الأعمال، فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله.
والقول بأن الله يحب الإنسان على كل حال، سواء كان يصلي أو كان تاركا للصلاة، سواء كان طائعا أو عاصيا، سواء كان برا أو فاجرا، سواء كان مؤمنا أو كافرا = قول باطل، وكلام فاسد، فيه شبه من قول اليهود عن أنفسهم [نحن أبناء الله وأحباؤه] وقد رد الله عليهم هذا القول الفاسد فقال [قل فلِمَ يعذبكم بذنوبكم، بل أنتم بشر ممن خَلَقَ..]، فمحبة الله لها أسباب مَن أخذ بها أحبه الله وأدخله الجنة، وكذلك غضبُ الله وسَخَطُه له أسباب مَن ارتكبها غضب الله عليه وسخط حاله وفعاله حتى ينزع ويتوب أو يبقى على حاله فيكون من الهالكين.
فبادري بالتوبة النصوح عاجلا، وحافظي على صلواتك الخمس في أوقاتها، ولا تقطعي حبل الصلة بينك وبين الله، فإن أول ما يحاسب عليه الإنسان يوم القيامة الصلاة، والصلاة نور للمصلي في دنياه وأخراه، من تركها فقد كفر، فإياك والتفريط فيها والتهاون بشأنها، حافظي عليها، وسارعي إلى أعمال الخير حتى يكرمك الله بمحبته، فإن العبد إذا تقرب الله تعالى بفعل الفرائض والنوافل واستمر على ذلك أحبه الله، ومن أحبه الله رزقه السداد في أقواله وأفعاله وأحواله، وأما من لا يصلي الصلوات الخمس التي أوجبها الله عليه ثم يزعم أن الله يحبه فهذا جاهل بالله وبدينه مغرور، وهو على شفا هلكة وخطر عظيم لأنه قد عرَّض نفسه لسخط الله وخزيه وعقوبته بتورطه في كبيرة ترك الصلاة التي هي أكبر من الزنا وشرب الخمر.
أصلح الله حالك وبالك، وجعلك من أهل الصلاة المحافظين عليها.
الشيخ القاسم الأزهري | 2 918 |
| 3 | احنا ٤ بنات وفيه خلافات بيننا وبين اعمامي عشان الميراث وامي طلبت مننا بحدة ان منكلمش اعمامي ولا نرد عليهم.. هل نكلمهم ونعصي أمنا ولا نطيع أمنا؟ جزاكم الله خيراً
ج / حاولوا حل هذه الخلافات بالتحاكم إلى الشرع، حكموا عالما ثقة فيما بينكم وارضوا جميعا بحكمه، ووجود الخلافات لا يبيح قطيعة الرحم، فصلة الرحم من الواجبات ولا طاعة لأمكم في تركها لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الله تعالى، ويمكن أن تصلوا أعمامكن دون إعلامها إن كانت تغضب من ذلك.
الشيخ محمود مداد
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 3 286 |
| 4 | [1] ممكن ربنا يستجيب دعاء عبد عاصي !!
ج / كل العبيد عصاة .
....
[2] تمام .. بس لو مبيصليش مثلاً ممكن ربنا يعاقبه بكده !
ج / نعم ممكن، ويمكن أن يستجيب له لحكمة، أو لأنه لا يحب أن يسمع دعاءه، أو ليذهب طيباته في الدنيا، أو ليصلحه، أو استدراجا وابتلاء بالنعمة، أو لخير فيه، فحكم الله فوق أن تحصى، وليس التعامل معها رياضيا .
الشيخ عمرو بسيوني
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 3 524 |
| 5 | عندما تقع في أزمة خانقة ووقت عصيب، تلقائيًا تقفز الأفكار السلبية في ذهنك بأسوأ سيناريو، لا تصدق ذلك، فتلك مشاعر مرتبكة وليست حقائق حاسمة، وقتها عندك خيارين، الأول ندب الحظ، وتكرار سؤال لماذا حصل لي هذا، والانغماس في الكآبة وفعل لا شيء.
الخيار الثاني قبول ما أنت عليه، قبول الحالة الجديدة واتخاذها نقطة انطلاق للبناء والتغيير، بأن تسأل نفسك ماذا يمكنني فعله الآن، ماهي الحلول المتوفرة، مثل أن تجمع معلومات، تتعلم مهارات، تتواصل مع جهات، تبني علاقات.
الخلاصة أن تتحرّك، ربما لن يدرك عقلك الاحتمالات الواسعة التي تملكها لكن مع الوقت ستجد أن هناك أبواب فتحت، وفرص توفرت، ونقاط قوة لديك كشفت، وحالتك قد ازدهرت.
ثق بالله ولا تفقد الأمل.
د. أسامة الجامع
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 3 427 |
| 6 | كتبت المعالجة النفسيّة "إيمي موران" مقالة بعنوان "١٠ علامات للأشخاص الممتعين"، سردت فيه بعض الأعراض لسلوك نفسي بات يعرف مؤخرًا باسم "people pleaser syndrome" -متلازمة الأشخاص الممتعين- .
نستطيع تلخيص الأوراق المنشورة حول هذه المتلازمة أن المشكلة ليست في كون الإنسان نبيلًًا؛ بل في كونه يبالغ في العطاء، حتى يهلك نفسه بمحاولة إرضاء الآخرين، وجعلهم سعداء، ولو على حساب صحته النفسية التي ستتأثر بالضغوط .
الحديث عن هذه المتلازمة لطيف؛ لأن قوامه أشتات ملحوظات نراها جميعًا بشكل يومي في الطبيعة البشريّة.
ووفقًا لمقالة "إيمي"؛ فمن علامات إصابتك: "صعوبة النطق بـ«لا»، وإظهار الموافقة لكل جليس، والشعور بالمسؤولية عن أمزجة الآخرين، وكثرة الاعتذار، والشعور بالهم الكبير إذا غضب شخص منك" .
المفارقة التي لا تذكرها المقالات؛ أن صاحب هذه المتلازمة يحمل النقيضين بين جنبيه، فهو قد يجامل ويتحمل البؤس عن الآخرين لما يظنه قوة كامنة فيه، بينما يرى الآخرون أن دافعه ضعف وخوف من الرفض.
هذه الكائنات الممتعة تعامل الناس بحب أمومي، تشعر أن سعادة الكون -كل الكون- مسؤوليتها الخاصة. حين يشكو شخصٌ ما لهم؛ تعلن كل خلاياهم حالة طوارئ استثنائية للمواساة وتحمل الحل كاملًا أو جزء منه. ومع الوقت سيصبحون محاصرين بالتزامات كثيرة تفوق طاقتهم. وقد قرأت قريبًا خاطرة لشخص يرى نفسه مصابًا بهذه المتلازمة؛ وكيف أنه تمادى به الحال إلى الارتباط بخطبة مؤقتة لفتاة لا يريدها؛ فقط لأنه شعر أن هشاشة روحها مسؤوليته، فكانت أحاديثه أشبه بالفعاليات الترفيهية لها. ولم يستمرا معًا.
أعلم يقينًا أن أكثر ما يحرك هذا الصنف من الناس خوفهم من تخييب آمال الآخرين، ومع ذا فقد تأتيه تعابير الخيبة بشكل آخر؛ ربما يقصر على نفسه بالأساسيات ليسعد زوجته وأطفاله بقشور الترفيه، يرى نفسه مضحيًا وتراه قرينته مهملًا لهندامه وأناقته. وربما يبالغ في تحمل وعود لا يطيقها؛ يرى هذا نبلًا منه ويراه رفاقه شخصًا مشتتًا لا يفي بالوعود ولا يحترم الكلمة. وربما يبالغ آخر في مراعاة خواطر رفاقه؛ يرى صنيعه حسَنًا ويرونه مخلوقًا دبقًا معدوم الإحساس بالفكاهة. وربما هي أخت رائعة تحمل على عاتقها حل مشكلات إخوانها التي لا تنتهي؛ ترى انفلات أعصابها العارض أمرًا مفهومًا ويرونها نزقة سيئة الخلق، وهكذا لم يسلموا من النقد وتخييب الآمال.
لا أحد يكره أن يكون لطيفًا، لكن الشريعة أتت بمحددات للتعامل، ففي مقام يكون سيد المحددات الاستطاعة، وآخر يكون العرف، وثالث يُحد بالإحسان، ورابع بالحقوق والواجبات، وهذا باب شريف من فقه الشريعة يسر الله بسطه في موضع آخر.
بدر الثوعي
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 3 694 |
| 7 | هو مين الغلط ؟ انا ٢١ سنة وعمرى ما كلمت بنت فى حياتى سواء قبل الجامعة او بعد الجامعة، دخلت الجامعة وخلصت سنتين وصحابى بيتريقوعلى وبيقولو على دائما ان انا فرفور وعيل، ولما نخرج نتمشى بيعيلونى اوى وحاسس بإهانة وطول ما حنا مشين يقولولى استرجل، انا ولا هم الغلط؟! انا حاسس ان الطبيعى ان احنا نكلم بنات للاسف.
ج / سبحان ربي الأعلى!!
هل أصبحت العفة منكرًا..؟!!
هذا على طريقة من قالوا: " إنهم أناس يتطهرون"!!
أقسم بالله أمثالكم فخر، والرجولة الحقيقية ليست في اللهو واللعب بحمى الأعراض، ولا بتسول الاهتمام في الطرقات، ولا بالمزاح والملاطفة بغير حق..!
الذين يسخرون من الطاهرين، أولى الناس بالسخرية، والذين يشتمون المؤمنين ويضحكون منهم أجدر الناس بالشتم، ومن ليس له في قلبه رادع من الله فيغض بصره ويستحي من ربه ومن خلقه، فلا خلاق له، ومن يدعي أن ما عليه بعض القوم اليوم من المزاح السيء وتمييع الحديث وكثرة الكلام من غير حاجة بين الجنسين؛ أمر طبيعي؛ فقد ذاب في اقتراف ما حرّم الله وكرهه، " ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه" والله تعالى يغار أن يفعل المؤمن ما يقبح به نفسه ويسفه به عقله..!
ها أنا واحدة من جيلكم، وبنت في ذروة عمر الشباب، لا أرى من يكف ويعف إلا رجلًا حقيقيًا جديرًا بالإجلال، والتكريم، والتحية والتقدير، وإن كان له حاجة فمن وراء حجاب، وإن كان له من كلم فغاية الأدب والاقتضاب، وفي حدود المطلوب المشروع، أما الهازل، المستهتر، من يأتي ليتكلم من غير حاجة، ويذيب الحواجز كأنه في بيت أهله، ويمزح ويستخف، فهذا والعياذ بالله مخروم المروءة، قليل الحياء، ناقص الشهامة والرجولة، وقد قالها صلى الله عليه وسلم: ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت )..!
فاثبتوا-ثبتكم الله-، وأظهروا هذا الطهر والأدب والحياء، فإنه مما يُفخر به، ويُشترى بالمهج، وتالله ما زاد مؤمن في عفته إلا رفعه الله وزاده رفعة ونورًا وبركة وبهاءً، ورزقه، وأحبه، وليس فوق حب الله رزق وعافية..!
نسأل الله الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى.
أفنان الجعر | 3 831 |
| 8 | أنا قلت لخطيبتي مفيش مشكلة من شغل الست وأنا قصدي شغل الست عموما بس زوجتي لاء😅 وبعد الزواج هقولها لما تحتاجي الشغل ابقى اشتغلي، كده عليّ ذنب؟
ج/ الله المستعان
بص أخي الكريم ليه نعمل لنفسنا مشاكل أصلا، انت عايز زوجتك متشتغلش اتجوز واحدة موافقة على المبدأ ده واشترط عليها من البدء، لكن ليه توهمها بالموافقة ثم بعد كده ترجع تقولها لا وتحصل مشاكل وممكن تبوظ حياتكم مع بعض وتفسدها
من الرجولة إنك تبقى واضح وصريح في موقفك من البدء وتبقى كلمتك نهائية، أنا كان ممكن اتفهم موقفك لو انت فعلا وقت ما قلت كنت موافق على شغلها وبعدين غيرت رأيك لسبب ما سواء يتعلق بمجال شغلها أو لقيتها مقصرة في دورها في البيت أو حتى غيرت رأيك وقناعاتك في موضوع عمل المرأة أو موقفك المالي اتغير، إنما نية الخداع في البداية نقص وهتنقصك في نظر زوجتك وهيبقى معاها حق في ده.
الشيخ هيثم سمير | 4 219 |
| 9 | هل طاعة الزوج مطلقة فى كل الأمور الحياتية والأسرية حتى في تحديد نوع الطعام والشراب؟ وهل ليس للمرأة رأي أو قيمة فى أمور منزلها وتربية أبنائها في حدود الشرع والدين ؟
ج/ الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد وأما بعد:
طاعة الزوج إنما تجب في حقوقه كحق الاستمتاع وحق ملازمة البيت وعدم الخروج منه لغير ضرورة بغير إذنه، وفيما يخص إدارة شؤون الأسرة.
أما ما لا تعلق له بحقوقه ولا بشؤون الأسرة كتصرفها في مالها الشخصي الذي ملكته بإرث مثلا بغير إذنه أو ما شابه فالطاعة ليست واجبة وإن كانت حسنة.
هل معنى ذلك أن رأي الزوجة لا قيمة له؟ من قال ذلك ؟! بل المستحب هو استشارتها في الأمور والسماع لها، لكن القرار النهائي للزوج، مثلما يحدث لأي قائد أو أي رئيس في مؤسسة أو فريق عمل أنه يستحب له الإفاده من آراء من حوله ومعاونيه لكن في النهاية ينبغي أن يكون هناك شخص واحد هو من يتخذ القرار فكذلك هنا.
وهذا هو معنى القوامة يعني الولاية والقيادة والمسؤولية.
الشيخ هيثم سمير عبد الحميد | 4 480 |
| 10 | لو اكتشفت من الفيديوهات والريلز بتاعة التربية الحديثة أن أهلي عملوا معايا غلطات كثيرة أوى زي المقارنة بقرايبنا اللي في نفس سننا، والتقليل من درجاتنا وبيفتشوا ورانا، وممنوع قفل الباب، والبنت متخرجش لوحدها إلخ. المفروض ده حاجة عادية أغلب الأهل عملوها وأحاول أتقبلها وأنا مأفورة؟ ولا طبيعي أشيل منهم؟
ج/ في مرحلة بيمر بيها أغلب البشر بيحاكموا أهلهم ويكأن الأهل إله ما بيغلطش أو كإنهم كانوا عارفين وقاصدين إنهم يئذوا! أو إن المفروض ألا تكون الأمور كذلك!
للأسف مش كل الأهل عندهم وعي أصلًا
ومش كلهم كانوا مدركين أن دا أذى!
وبالتالي سواء شلت منهم أو ما شلتيش أنتِ اللي هتتعبي أو هترتاحي، وكدا كدا التجاوز مش ضغطة زرار، دي رحلة من الصفح والتحمل والتغيير والبكاء ورحمة نفسك ورحمتهم هم كمان.
الأهم إنك تعرفي جواكي أن في حاجات عملوها غلط وخلاص بقت مسئوليتك أنت تغيريها فيكِ وفي ولادك بعد كدا
وتتقبلي ضعفهم وبشريتهم وجهلهم. هم بشر!
كلامي مش معناه تحبيهم أو تمتني ليهم، كلامي معناه تقدري تتجاوزي اللي حصل وتركزي على نفسك أنت اللي مكمِّلة معاكِ. ربما لسنا المسئولين عن مشاكلنا واضطراباتنا إلا إننا المسئولين الوحيدين عن تغييرها للأفضل.
د. الشيماء إسماعيل (طبيبة نفسية) | 5 085 |
| 11 | [1] هل قراءة كتب عن الثقافة الجنسية ووضعيات الجماع للمقبل على الزواج يقدح في المروءة؟
ج / لو جَتْ على حدّ القراءة فقط يبقى مروءتك في السليم...بس صدقني بعد الزواج ستعرف أنّ كلّ هذا كان نقطة في بحر بالنسبة لحياة الزواج الإعجازيّة.
...
[2] ليه يا دكتور نقطة في بحر ؟
ج / لأنّ معاني الزوجيّة أمْتَع بكثير وأبقى من مجرد اللذّة الجسديّة التي أنت شغوف بالبحث عن تفاصيلها الآن؛ لأنّ الإمتاع الجسدي المتبادل مهما كان جميلا ورائعًا إلا أنّه ينقضي ولا يستمر، ولو فرضنا أنّه مستمّر فإنّه لن يُشبِع حاجة الرُّوح للسكينة والأمن، الذي يفعل ذلك هو معاني العِشْرة المتراكمة ورصيد المواقف الأصيلة من الذكريات الحلوة والمُرّة، الذي يفعل ذلك هو رحَمَات الله المتجدّدة على شخصين كان أحدهما في الغرب والآخر في الشرق ثمّ اجتمعا في رحلةٍ واحدة وأيْقَنَ كلٌّ منهما أنْ ليس يُفرّقهما غير الأجَل، فلولا رحمة الله بينهما لافترقا من أوّل يوم...
الزواج ترسانة ضخمة ومنظومة متكاملة ومؤسّسة مضمونة ومَصونَة بآيات الإعجاز الإلهي الذي سيجعلك تفكّر في كلّ لحظة وتنبهر وتسأل: كيف لشخصين أنْ يَتوافقا كلّ هذا الوِفاق ويَتّفِقا كلّ هذا الاتّفاق على غير موعدٍ قديم أو تخطيطٍ تاريخي مُمَنْهَج أو سَبْق إصرار وتَرصُّد؟!!
لِتَجِدَ نفسَك تُجيبُ عليك: السِّرُّ في كَلِمَةِ الله التي جَمَعتْهُما !!!
الشيخ عبد الله موسى
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 979 |
| 12 | عن بطاقات الائتمان 💳 التي تشترط غرامة على التأخر في السداد:
🟢 جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي بشأن بطاقات الائتمان: "لا يجوز إصدار بطاقة الائتمان غير المغطاة، ولا التعامل بها، إذا كانت مشروطة بزيادة فائدة ربوية، حتى ولو كان طالب البطاقة عازما على السداد ضمن فترة السماح المجاني " انتهى.
🟢 يستثنى من ذلك أمران:
(1) من يعيش في بلاد لا توجد فيها الخدمات إلا مع وجود الشرط الربوي، فيجوز الدخول في العقد، مع العزم على السداد في الوقت، وبذل الأسباب التي تجنبه دفع الفائدة؛ لأن هذه الحاجة الماسة تنزل منزلة الضرورة.
(2) عقود الإذعان التي لا يملك الداخل فيها تغييرها، كعقود شركات الكهرباء والماء ونحوها، مما لا يستغنى عنه، فيجوز أن يدخل فيها المتعاقد مع اشتمالها على الشرط الباطل، والرخصة في ذلك راجعة أيضا للضرورة والحاجة.
🟢 وعليه ؛ فكل ما أمكنك شراؤه بثمن حالٍّ من هاتف أو غيره، فليس لك شراؤه بالتقسيط مع وجود الشرط الربوي، وما لم يمكنك شراؤه إلا بالتقسيط، أو كان خدمة لابد منها، وعقدها مشتمل على الشرط المحرم: فلا حرج عليك حينئذ.
وكون معاملات البلد قائمة على الشرط المحرم، فهذا لا يبيح التساهل والدخول في عقود لا يحتاجها الإنسان، أو يمكنه تحقيق غرضه منها بالشراء بثمن حالٍّ؛ فالضرورة تقدّر بقدرها، والحرام يجب اجتنابه ما أمكن.
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب (504521)؛ باختصار.
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 558 |
| 13 | ممكن أفهم يعني ايه عند الإمام مالك وعند الجمهور.. هي دي مذاهب يعني؟
ج / المسلمين عندهم أربع مذاهب فقهية مشهورة لأربع أئمة أجمعت الأئمة على تلقي مذاهبهم بالقبول.
مذهب الإمام أبي حنيفة.
مذهب الإمام مالك.
مذهب الإمام الشافعي.
مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
رضي الله عنهم.
وهناك مذاهب أخرى لأئمة كبار لم تبقى بقاء هذه المذاهب الأربعة كمذاهب مستقلة.
وأقوال هؤلاء الأئمة مستوعبة في المذاهب الأربعة غالبا.
الشيخ أحمد عبد السلام
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 244 |
| 14 | ممكن نصيحة في معاملة الناس، وهل الأفضل أن يكون لك أصدقاء كثير أم الأفضل تقليل الأصدقاء والاقتصار على المخلص منهم من وجهة نظرك، عايز نصيحة في الموضوع ده عشان أنا متلخبط؟
ج / مما لا يخفى على ذوي النهى أن المنقبض عن الناس يستفيد عداوتهم فيرمونه بكل نقيصة.
والمبالغ في الانبساط لهم يجترئ عليه سفهاؤهم ويستطيل عليه الأرذال فتستباح حرمته وتسقط هيبته.
والتقلل من الأصحاب مجلبة لمقت الناس وسوء الأحدوثة.
والتكثر من الأخلاء يفضي إلى تجشم ثقل المجاملات الكثيرة ويضطر إلى تجرع غصص احتمال بعض من لا ترضى سجاياه.
فلا مخلص إلا أن تكون لبيبا تضع الدواء في موضع الداء، فتعاشر الناس بالقدر الذي يذهب عنك قالة السوء، وتترك مخالطتهم حيث لم تدع إليها مصلحة راجحة.
وتصحب من الناس من تعلم أنك تقوم بحق صحبته وتجعل جملة واسعة منهم في برزخ فلا تصفيه ودك فيكلفك القيام بحق مصادقته ولا تصرمه فتندم إن احتجت لصلته أو بلغك شيء من شره.
والحاصل أن هذا الباب أعني تخير من تصافي وضبط القدر الذي تبذله للناس من جهدك وأعصابك باب عسير لا يهدى للتوسط فيه إلا الموفقون، والاستعانة بالله والاجتهاد في تخير الأمثل فالأمثل خلقا ودينا لتصحبه والاستفادة من تجارب الحياة وخبراتها المتراكمة يعين على تجاوز تلك العقبة بدرجة كبيرة.
الشيخ محمود مداد | 4 226 |
| 15 | حكايتي إني كنت مخطوب لإنسانة محترمة وكان بينا حب ولكن مع ضغوط أهلها على حالتي المادية ساءت معاملتي معها وأعترف أمام الله إني أهنتها وتكرر دون قصد أقسم بالله، انسحبت دون إنذار وبمباركة عائلتها، حاولت التواصل والاعتراف ولكني لم ألق أي تقدير لعشرة السنين وكسرة قلبي، أنا ظالم أم مظلوم؟
ج/ ظالم طبعا
حضرتك ضغوط من أهلها إما تحسن التعامل مع هذه الضغوط وإدارتها وإما مش قادر تنسحب لكن ده ميديلكش الحق في سوء معاملتها وهي قرارها سليم لأن الدنيا كلها ضغوط ولو مش هتحسن التعامل مع الضغوط دلوقتي مش هتحسن التعامل معها مستقبلا بعد الزواج وهتسيء معاملتها أكثر.
أخي الكريم اطوي هذه الصفحة واستفد وقف على نقاط ضعفك وطورها وتعلم من هذا الدرس واستفد واصقل به شخصيتك وابدأ حياة جديدة ودعك من التفكير في هذا الشأن وما لا يمكن استدراكه.
الشيخ هيثم سمير
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 766 |
| 16 | هل الدعاء يغير القدر؟
ج/ هذا سؤال متكرر، وقد أجاب عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- حين سئل: أرأيت رقى نسترقي بها وتقاة نتقي بها وأدوية نتداوى بها هل ترد من قدر الله شيئا؟
فقال صلوات الله عليه وسلم في جواب حكيم محكم لا يخرج إلا من مشكاة النبوة: هي من قدر الله.
ففهم العلاقة بين الأسباب والمسببات كفيل بجواب هذا السؤال، فكما أنك إذا مرضت تداويت ترجو بدوائك الشفاء، ومرضك من قدر الله وشفاؤك من قدر الله ودواؤك من قدر الله فهكذا الدعاء، فكل شيء بقدر، والدعاء من جملة القدر، وهو من جملة الأسباب التي قد يكون الله تعالى كتب حصول النتائج بها.
فالمصيبة التي نزلت بك من قدر الله، ودعاؤك بصرفها من قدر الله وهو من الأسباب التي أمرت بالأخذ بها، وإجابة الله دعاءك وصرفها عنك هو من قدر الله، كما أنك إذا جعت أكلت فشبعت وجوعك بقدر وأكلك بقدر وشبعك بقدر، وكما أنك إذا أردت المال عملت وعملك بقدر والمال بقدر وكما أن من يريد النجاح يذاكر ومذاكرته بقدر ونجاحه بقدر وكل ذلك من قدر الله فكذا الدعاء، فأنت تدعو لكون الدعاء من جملة الأسباب بل من أقوى الأسباب التي أمرت بالأخذ بها.
فادع الله موقنا بالإجابة مستحضرا أن دعاءك من قدره جل اسمه وتوكل عليه في الإجابة عالما أن الدعاء مجرد سبب وأن تعلق القلب بالله في إجابته هو أعظم أسباب إجابته، واعلم أن الخير على إثر الدعاء ولا بد،
وأن دعاءك سبب من أسباب تحصيل الخير الكثير: فإما استجاب الله لك وأعطاك مطلوبك وإما صرف عنك من السوء مثل ما دعوت به، وإما ادخره لك يوم القيامة كما ثبت في الحديث.
وإذا استجيب دعاؤك فكل شيء بقدر، دعاؤك بقدر ونتيجته بقدر وهو من جملة الأسباب التي تحصل بها المسببات كما ذكرنا، ولو لم تدع فالله وحده يعلم ما الذي كان يكون، وإذا لم يستجب لك فلا تيأس بل ألح في المسألة وأنت الرابح من دعائك على كل حال،
فدعاء الله سبحانه وتعالى من أعظم أسباب تحصيل المطلوب ودفع المرهوب، وهو لمن عقل عن الله ورسوله لا يقل أهمية عن الأخذ بالأسباب الحسية كالأكل والشرب لحصول الشبع والنكاح لجلب الولد وهلم جرا.
قال العلامة ابن القيم:
وَالدُّعَاءُ مِنْ أَنْفَعِ الْأَدْوِيَةِ، وَهُوَ عَدُوُّ الْبَلَاءِ، يَدْفَعُهُ، وَيُعَالِجُهُ، وَيَمْنَعُ نُزُولَهُ، وَيَرْفَعُهُ، أَوْ يُخَفِّفُهُ إِذَا نَزَلَ، وَهُوَ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ. وَلَهُ مَعَ الْبَلَاءِ ثَلَاثُ مَقَامَاتٍ:
أَحَدُهَا: أَنْ يَكُونَ أَقْوَى مِنَ الْبَلَاءِ فَيَدْفَعُهُ.
الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ أَضْعَفَ مِنَ الْبَلَاءِ فَيَقْوَى عَلَيْهِ الْبَلَاءُ، فَيُصَابُ بِهِ الْعَبْدُ، وَلَكِنْ قَدْ يُخَفِّفُهُ، وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا.
الثَّالِثُ: أَنْ يَتَقَاوَمَا وَيَمْنَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ.
وَقَدْ رَوَى الْحَاكِمُ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُغْنِي حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وَإِنَّ الْبَلَاءَ لَيَنْزِلُ فَيَلْقَاهُ الدُّعَاءُ فَيَعْتَلِجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» .
وَفِيهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «الدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ» . وَفِيهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ» . انتهى.
الشيخ محمود مداد | 4 437 |
| 17 | ما الحكم في المسامحة اللفظية يا شيخ؟ بمعنى أنه إذا أخبرت شخصًا بأنِّي سامحته ولكن فى الحقيقة مازال في القلب شىء ولم أسامحه حقا، هل هذا يجوز أم لا بُدَّ من تصفية القلب قبل الإخبار؟
ج/ سامحه بلسانك لتُدخل عليه السرور وتصلح ما بينك وبينه ثم اجتهد في تنقية قلبك له وإزالة ما عسى أن يكون من شوائب.
الشيخ محمود مداد
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 5 093 |
| 18 | كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعمل كلمات غريبة عن قومه؟ يقول لهم مثلا ( الرويبضة ) فيسألونه ما هو..
ج / ليست هذه الكلمات غريبة على الصحابة من حيث الوضع اللغوي، على الأقل لجنس الصحابة، وإلا فلا يخلو الحال أن يجهل أحد العرب معنى كلمة عربية ولو في القرآن وقد وقع هذا للصحابة، فإنه لا يحيط باللغة إلا نبي.
ولكن سؤالهم عن المعنى وجوابهم بتفويض العلم لله والرسول هو في غالب الحال لإرادتهم فهم المراد النبوي من الحكم والعلوم العالية التي يراد ضرب المثل لها وتقريبها، وبينة ذلك أنه أجاب عن البين الواضح كالمفلس بغير المتبادر، وبينة ذلك أنه سأل عن البين بحسب الظاهر فقالوا الله ورسوله أعلم كما سأل ما الغيبة، وأي يوم هذا، وما اللمم، وكل ذلك متبادر المعنى لغة أو واقعا، كما سألهم عما لا يعلمون لإثارة الانتباه كما سأل أين تذهب الشمس، ونحو ذلك، فكلا الجنسين كان يقع.
ولكنك تقيس على ما تجهله وتظن أن الصحابة يجهلون ما تجهل من حيث المعنى العربي، وهذا خلل واضح وتفكير ساذج إلى الغاية.
الشيخ عمرو بسيوني | 5 042 |
| 19 | بعد مباراة أمس أحدهم يقول "أيقنت الآن أن الله مع الكفار الصالحين"، هل يجوز قول هذا؟
ج/ الله مع خلقه جميعا أينما كانوا، لا تخفى عليه أحوالهم، وهو الذي يمدهم بكل ما لديهم، فلا شيء لأحد إلا الله معطيه إياه، ابتلاء واختبارا، ليبلوكم أيكم أحسن عملا. هذه معية عامة لجميع الخلق، "وهو معكم أينما كنتم"، "الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى".
والله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون معية خاصة، يهديهم، ويوفقهم، ويسددهم، ويثبتهم على طريق مرضاته وحلول دار كرامته، يغرس في قلوبهم معرفته، ومحبته، ويوفقهم لطاعته، والتقرب إليه لينالوا رضوانه، فضلا منه وكرما يمنحه من شاء من خلقه.
والفوز والخسارة في مباراة له أسبابه، والأسباب مرتبطة بمسبَّباتها بإذن الله، فمن أخذ بالأسباب على وجهها حصل له ما هو مرتبط بها من المسببات، إذا شاء الله ذلك. مسلما كان الآخذ بالأسباب أو كافرا.
والفوز في مباراة كرة قدم هدف تافه، سواء فاز به المسلمون أو الكفار، الصالحون أو الفجار، شيء لا قيمة له ولا اعتبار، إنما يعظم تلك الأمور، ويفخمها، ويهول شأنها، التافهون والسفهاء.
الشيخ القاسم الأزهري | 6 073 |
| 20 | نريد منكم نصيحةً للرجل: كيف يتعامل مع زوجته أو ابنته في فترة الحيض هذه الفترة الصعبة التي تمرّ بها، وما يصاحبها من انزعاج وتقلبات مزاجية؛ من بكاءٍ مفاجئ بلا سبب، وآلامٍ شديدة؟ طبعًا تكون الطاقة النفسية والجسدية، وحتى العقلية، في أدنى مستوى، وهذا يتكرر كل شهر.
ج / الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
نصيحةُ الرجل في التعامل مع زوجته أو ابنته أثناء فترة الحيض تقوم على الفهم، والرحمة، وحسن المعاشرة، ومن ذلك:
1️⃣- إدراك أن ما تمرّ به حقيقي وليس تَدلّلًا:
فالتقلبات المزاجية، والبكاء المفاجئ، والتعب الشديد، والآلام الجسدية: أسبابها تغيّرات هرمونية، وأوجاع حقيقية، وقد يجتمع الألم الجسدي مع الإرهاق النفسي، فيضعف التحمّل والصبر.
2️⃣- الرفق ولين الكلام:
الكلمة الطيبة في هذه الفترة لها أثر عظيم. وينبغي تجنّب اللوم، والسخرية، أو التقليل من المشاعر بعبارات مثل: "تبالغين" أو "كل النساء يمررن بهذا".
وإنما تذكر هذه الكلمة ونحوها في مقام التسلية للمرأة عما يصيبها في تلك المدة من آلام نفسية، أو حرمان من عبادات لا تفعلها وهي حائض.
فعن أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:
" خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَا نَُرَى إِلَّا الْحَجَّ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي.
فَقَالَ: (أَنَفِسْتِ؟) ـ يَعْنِي الْحَيْضَةَ ـ
قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ.
قَالَ: (إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَغْتَسِلِي).
رواه البخاري (305) ومسلم (1211).
▪️ قال ابن الأثير، رحمه الله: "تسلية لها بالأمر المقضي الذي لا حيلة في دفعه" انتهى، من "الشافي في شرح مسند الشافعي" (3/ 413).
▪️ وقال أبو العباس القرطبي، رحمه الله: "وهو تأنيس لها، وتسلية، وهو دليل على ميله لها، وحُنُوهِ عليها". انتهى، من "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" (3/ 305).
3️⃣ -التخفيف من التكاليف والمسؤوليات:
من الحكمة تخفيف الأعمال والطلبات قدر الإمكان، ومراعاة أن الطاقة الجسدية والعقلية تكون في أدنى مستوياتها، وهذا من حسن العشرة الذي يُؤجر عليه الرجل.
4️⃣ - الصبر واحتساب الأجر:
الصبر في هذه الأيام عبادة، وهو من تمام القِوامة والرِّجولة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي).
5️⃣ - الدعم العملي والنفسي :
كالسؤال عن حالها، والمساعدة في شؤون البيت، وتوفير ما يخفف الألم، وإشعارها بالأمان والتقدير، فذلك يخفف كثيرًا من حدّة الألم والتوتر.
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب - 590598 | 5 989 |
