قطوف - علّموا الناس الخير
للسؤال، أرسل على الموقع: www.Qutooff.net بوت للتواصل: @Qutooff_bot قناة اليوميّات @Jamal_Alsebaey
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قطوف - علّموا الناس الخير
Канал قطوف - علّموا الناس الخير (@qutooff) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 103 648 підписників, посідаючи 355 місце в категорії Релігія і духовність та 363 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 103 648 підписників.
За останніми даними від 26 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -870, а за останні 24 години на 3, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 5.62%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.28% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 5 826 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 3 402 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 70.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як لَيلَة, رَسُول, أَجر, شَيخ, اِبن.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“للسؤال، أرسل على الموقع:
www.Qutooff.net
بوت للتواصل:
@Qutooff_bot
قناة اليوميّات
@Jamal_Alsebaey”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 27 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 27 вересня | 0 | |||
| 26 вересня | +26 | |||
| 25 вересня | 0 | |||
| 24 вересня | +5 | |||
| 23 вересня | +1 | |||
| 22 вересня | +1 | |||
| 21 вересня | 0 | |||
| 20 вересня | +3 | |||
| 19 вересня | +4 | |||
| 18 вересня | 0 | |||
| 17 вересня | 0 | |||
| 16 вересня | 0 | |||
| 15 вересня | 0 | |||
| 14 вересня | +1 | |||
| 13 вересня | +5 | |||
| 12 вересня | 0 | |||
| 11 вересня | +4 | |||
| 10 вересня | +3 | |||
| 09 вересня | +7 | |||
| 08 вересня | 0 | |||
| 07 вересня | +1 | |||
| 06 вересня | 0 | |||
| 05 вересня | 0 | |||
| 04 вересня | 0 | |||
| 03 вересня | 0 | |||
| 02 вересня | 0 | |||
| 01 вересня | 0 |
| 2 | ما الحكم لو أمر الزوج زوجته بلبس النقاب أمام عمها أو خالها؟ هل واجب على هذه الزوجة التزام هذا الأمر من زوجها مع أن عمها أو خالها من محارمها؟
ج / الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
📗 أباح الله للمرأة أن تبدي زينتها لمحارمها، بنص القرآن: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ...الآية) [النور: 31] .
📗 وما ذهب إليه زوجك من الأمر بالاحتجاب عن عمك وخالك لعله ذهب فيه إلى قول ضعيف، يكاد يكون قولاً شاذا مخالفا لما عليه عامة أهل العلم، بحجة أنهما لم يذكرا في الآية.
📗 والنبي صلى الله عليه وسلم أمر عائشة أن تأذن لعمها من الرضاع، وشدد عليها في ذلك، فكيف بالعم من النسب.
▪️ فعن عروة بن الزبير أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: " أَنَّهُ جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا بَعْدَ مَا نَزَلَ الْحِجَابُ، وَكَانَ أَبُو الْقُعَيْسِ أَبَا عَائِشَةَ مِنْ الرَّضَاعَةِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا آذَنُ لِأَفْلَحَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّ أَبَا الْقُعَيْسِ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَتُهُ؟
قَالَتْ: عَائِشَةُ فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَنِي يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ، فَكَرِهْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَكَ؟
قَالَتْ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (ائْذَنِي لَهُ).
فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَتُهُ.
قَالَ: (ائْذَنِي لَهُ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ؛ تَرِبَتْ يَمِينُكِ!!).
قَالَ عُرْوَةُ: فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: حَرِّمُوا مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا تُحَرِّمُونَ مِنْ النَّسَبِ ". رواه البخاري (5804)، ومسلم (1445).
وهذا يدل على أنّه لا ينبغي أن تحتجب المرأة من عمها وخالها ومحارمها، وأنّه من التنطع الذي يودي بصاحبه المهالك.
📗 وهذا كله على فرض أنه سمع بهذا القول الضعيف المردود لبعض السلف، وإلا؛ فنحن نستبعد أن يكون قد بلغه علم ذلك، وأن يعتقد صوابه، أو عمل به تدينا.
وإنما الأمر، فيما يظهر، حمية وأنفة زائدة، وغيرة مذمومة من صاحبها.
▪️ فعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " غَيْرَتَانِ: إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللهُ، وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللهُ، وَمَخِيلَتَانِ: إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللهُ، وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللهُ، الْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ يُحِبُّهَا اللهُ، وَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِهِ يُبْغِضُهَا اللهُ، وَالْمَخِيلَةُ إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ يُحِبُّهَا اللهُ، وَالْمَخِيلَةُ فِي الْكِبْرِ يُبْغِضُهَا اللهُ " رواه أحمد (17398).
📗 إذا أمر الزوج امرأته بأن تحتجب عن عمها أو خالها: فلا تلزمها طاعته في ذلك، لأن هذا لا معنى له، بل هو من التنطع المذموم.
لكن، ينبغي عليها أن تداريه، ولا تجاهره بالمعاندة، بل تتلطف له في القول، وتترفق معه في الفعل. فتحاول أن تقنعه بخطأ ذلك، وتدله على كلام أهل العلم في غلطه.
ولو كانت في بيت أهلها، فرآها خالها، أو عمها: لم يلزمها أن تحتجب منهم.
ولو كانت في بيت زوجها، فإنها لا تأذن لأحد إلا بإذن زوجها.
وإذا كانت ترى أن زوجها مصر على طلبه، وأنه لن يتفهم موقفها، وقد يحدث بينهما شقاق، وسوء عشرة، وربما تطور الأمر أكثر من ذلك؛ فلا نرى لها أن تغاضبه، ولا أن تعانده، بل تطيعه في ذلك، وإن كان هو مخطئا فيه؛ فإن غاية ما يكون أنه منعها من مباح، وهو خلطتها بعمها وخالها، أو التكشف أمامهما، وليس ذلك من الواجب عليها.
فلتنظر في الأمر، ولا تهدم بيتها، وتفسد ما بينها وبين زوجها لأجل ذلك. ولعله إن رأى طاعتها له، أن يقتنع بغلطه، أو يلين لها.
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب - 373247 | 2 720 |
| 3 | هو حرام أكون ضايفة أقاربي الشباب (ولاد عمي وعماتي وكده) على الفيس بوك؟ أرجو الإفادة.
ج/ الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسولِ الله، أمَّا بعد؛
الإضافة على الفيسِ = ليست محرَّمة في نفسِها، إذ إنَّ الإضافة الفيسبوكيَّة في التكييفِ الفقهيِّ: إنما هي إجراءٌ يتيحُ لشخصين أن يرَى ما يكتبُ الآخرُ، هذا فقط تكييفُها الفقهيُّ.
وعليه؛ فليست حرامًا.
فإذا علمتِ ذلك فاعلمي أنَّ الكلامَ بين الرجلِ والمرأة الأجنبيَّة مُقيَّدٌ بالحاجةِ، فلا يجوزُ لكِ كلامٌ مع أحدِهم في التعليقاتِ أو الخاصِ إلا بقدرِ الحاجة.
كذلك تجنبي المزاح ونحوَه في التعليقات أو في الخاص من باب أولى.
والصحابة -رضي الله عنهم- ما كانُوا يكلمون الصحابيَّات -والعكس- إلا بقدرِ حاجةٍ شرعيَّة معتبرة، كاستفتاءٍ، أو تعلُّم علمٍ، أو مصلحةٍ معتبرة، أو بيعٍ، أو شراءٍ، أو خطبة، أو قضاءِ حاجةٍ لأحدِهم أو إحداهنَّ، دون خضوعٍ بقولٍ أو مزاحٍ أو خلوة، والله أعلم.
الشيخ محمد سالم بحيري
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 3 442 |
| 4 | مقترح:
🟢 بداية انا ياشيخ مسلم موحد بالله وكل حاجة فمتفهمنيش غلط .. انا مهندس بترول والبريمة اللي بشتغل عليها فيها من كل الدول تقريبا.. لينا زميل محترم وبيحبنا جدا وعمري ما شفت منه قط اي حاجة تضايقني وبيتمنى الخير وخدوم جدا للكل اكتشفت مؤخرا انه يهودي .. السؤال: ايه التعارض بين دا وبين الاية اللى بتقول انهم اعداءنا ؟
https://t.me/Qutooff/23876
🔴 بحثت عن جواب هذا السؤال عشرات المرات ولم أقتنع فلعل عندك الإجابة : هل من العدل ان حد يتولد مسلم لا يتوه بين العقائد وغيره تائه ويصعب عليه معرفة الحق ؟ ولو مقدرش يوصل للحق ومات ويمتحن يوم القيامه طب ليه اتخلق اصلا ف الدنيا ما دام مش هيتختبر فيها ؟
https://t.me/Qutooff/2544
🔵 إذا كان الله يعلم أنه سيكون هناك بشر يدخلون النار ويعذبون عذابا شديد، لماذا خلقهم؟ لقد بحثنا عن إجابة، ووجدنا فيديو للدكتور ذاكر يقول إن كل إنسان قد خُيِّر أن يكون إنسان أو لا وعلل مستخدما الآية الكريمة: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ} ، فهل هذا الكلام صحيح؟
https://t.me/Qutooff/24522 | 3 629 |
| 5 | الحمد لله وبعد:
فهذه حلقة مباركة، كلها سكينة وطمأنينة ونور، فإني أحسب أستاذي رجل محب لسيدنا النبي صلى الله عليه ولا أزكيه، جاءنا محبة لجنابه، وإني أذكر مقالته لي: هو يعني ايه الحضرة يا سعيد؟ أن تستشعر حضور سيدنا وحبيبنا أثناء الصلاة عليه. وهي كذلك حلقة حضرة بهذا المعنى، أسأل الله أن يتقبلها منك ويرفع قدرك سيدي.
ومن جميل الأنس أن صوت أستاذي الدكتور ممدوح رمضان فيه من صوت أستاذي الدكتور أسامة شفيع رحمه الله، وكان صوت مولانا كله سكينة ومحبة فيها من سيمات أهل الطريق الكثير، أخبرت الدكتور ممدوح بهذا فقال لي: ومن في الناس مثل أسامة، هذا رجل جاء ليقول لنا أن الخير في أمة محمد إلى يوم الدين..
فاللهم هؤلاء أساتذتي أناروا لنا عقولنا وقلوبنا فاحفظهم واشملهم بعفوك وبارك في ذرية من رحل منهم، واجعلنا في جملة عملهم الصالح يا رب العالمين.
وجزى الله أستاذي الحبيب خير الجزاء ونفع به وبعلمه في الدارين.
https://youtu.be/XmFcAiQWQ9Q?si=GJvKJFZ6-WoDO291 | 1 |
| 6 | ❶ كنا نصلي جماعة أنا وصديق لي ورجل آخر صلاة المغرب وكان صديقي الإمام فكبر وسكت فانتظرناه يقرأ لكن ظل ساكتاً حتى ركع .. فسبحنا فرفع من ركوعه وقرأ جهراً وسجدنا سهواً في نهاية الصلاة .. فهل فعلنا صحيح؟
ج / بل فعلكم خطأ، كان عليكم أن تتموا الصلاة وتتابعوه في الركوع، وترك الجهر في موضعه لا تبطل به الصلاة، وعودته للقيام بعد إذ ركع زيادة لا تجوز، ولكن لمكان الجهل لا يلزمكم إعادة الصلاة.
...
❷ كثيرا اجد حضرتك تقول ان بسبب الجهل بالأمر فلا يلزمك الإعاده.. هل دائما الإنسان معزور بجهله؟ اوليس طلب العلم بالحلال والحرام فريضه؟
ج / قاعدة شيخ الإسلام أن الشرع لا يثبت إلا بعد البلاغ، ومن كان مقصرا فقد يأثم لتقصيره في طلب العلم، لكن من لم يخطر بباله السؤال عن حكم المسألة فهو معذور.
الشيخ محمود مداد
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 704 |
| 7 | مات أبي وليس له تركة وجدي لازال حيا، هل أرث من جدي مع أعمامى، وهل يجب على جدي أن يوصي لي بثلث ماله؟
ج/ لا يجب على جدك أن يوصي لك ولو فعل فهو حسن جميل إذ فيه خروج من محنة الوصية الواجبة التي يقضي بها القانون الوضعي كما فيه موافقة لأمر الله تعالى بالوصية للأقربين، فلو أوصى لك جدك فإنه يوصي بما شاء في حدود الثلث وتأخذ ما أوصى به، ولو لم يوص فلا ترث مع أعمامك ولا تأخذ شيئا من التركة إلا ما بذلوه عن طيب نفس، والقانون يورث بشيء يسمونه الوصية الواجبة يعطي فيها أولاد الابن المتوفى حق أبيهم إن كان الثلث فأقل، وهذه الوصية باطلة شرعا وهي من القانون الوضعي الذي لا يسوغ العمل به.
الشيخ محمود مداد
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 573 |
| 8 | ما حكم عمل شباب وبنات مع بعضهم في جمعيات خيرية ويتصوروا مع بعض ويتواصلوا على الفيس وضايفين بعض وده يعتبرها زي أخته وهي تقول ده زي أخويا الكبير؟
ج/ مجرد العمل والاجتماع العارض لجمع تبرعات أو أطعمة أو نحو ذلك من الأنشطة الخيرية لا بأس به، ما لم يكن الاجتماع لغير حاجة مقولة كالاجتماع للسمر أو التعارف ونحو ذلك، وبشرط أن يخلو عن المحظورات كالاختلاط الكثير الدائم والخلوة ونحوها.
ومجرد إضافة الفيس ونحوها لا إشكال فيها، ما لم يكن فيها كلام غير مشروع.
أما التصوير معا فلا أرضاه ولا حاجة له.
الشيخ عمرو بسيوني
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 628 |
| 9 | العودة للدراسة 📚 = عودة للعلم والأنس به، ورحلة إلى التفوق 🎓✨
لذا فلن تمر هذه اللحظة دون أن نشارككم هدية تليق بها 🎁
📸 أرسل صورة الكارنيه الخاص بك لو كنت طالبًا في كليات اللغة العربية أو ما شابهها، واحصل على الخصم الموضح.
⏳ هذا الخصم لمدة 10 أيام فقط!
🚀 اشترك الآن وابدأ معنا رحلة تعليمية تدفعك للتفوق.
تواصل مع إشراف التأهيل اللغوي عبر واتساب 👇
♻️ كل ما عليك فعله هو نسخ المعرف ووضعه في بحث الواتساب
@tlogaui
أو
سجل الآن وتواصل معنا من خلال الموقع:
https://altaheel-alaghoey.com/
هنا تجدون أهم التفاصيل؛👇
https://t.me/tlogaui/704
#برنامج_التأهيل_اللغوي
#دفعة_الخليل_بن_أحمد
#اللغة_العربية
#مشاريع_ركاز | 4 267 |
| 10 | زوج أثبتت التحاليل الطبية أنه عقيم، وزوجته تقول إنه مكفيها من جميع النواحي ولا يقصر في شيء وهي راضية عنه تماما غير أنها تريد الإنجاب، هل لو طلبت الطلاق آثمة ؟
ج/ الحمد لله وحده.
يجوز لها طلب الطلاق ولا تكون آثمة، والأبوة أو الأمومة من الأغراض الأساسية من الزواج، وقد نص الفقهاء على هذا.
وسواء في ذلك الزوج أو الزوجة.
وأسأل الله أن يعوض الرجل المسكين خيرا في الدنيا والآخرة، ويصبره على ما ابتلاه به، ويرزقه بخير منها، ويجعل له الولد أيضا، فإنه على كل شيء قدير.
والحمد لله أن السؤال عن زوجة تريد أن تطلب الطلاق، وليس عن زوج يريد أن يطلقها، حتى يرحمنا الله من النسوة الجاهلات وشتائمهن.
احفظنا اللهم.
الشيخ خالد بهاء الدين
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 4 238 |
| 11 | صباح الخير.
في أرملة تربّي أيْتامًا، مريضة سرطان متأخر، استأصلت بعض القاولون والمرارة وإحدى الكليتين.. وتتلقى علاجًا حاليا بالجلسات المناعية، باقي لها جلستين مش معاها تكلفتهم.. لو حابب تساعد، دي أرقام تواصل معاها لأي تفاصيل، واتساب: 01091330737 - 01021186824 .
شير البوست لأني همسحه بعد وقتٍ قصير. | 3 439 |
| 12 | ما هي حقوق الزوجة على زوجها؟
ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فحقوق الزوجة على زوجها نذكرها إجمالاً، وهي على النحو التالي:
1️⃣: أن يعلم الزوج أن هذه المرأة أمانة عنده، فليتق الله فيها، وليعلمها أمور دينها، ويبصرها بالواجبات التي عليها، كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، والرجل راعٍ في أهله، وهو مسؤول عن رعيته. متفق عليه.
2️⃣: أن يعاشرها بالمعروف، والمعاشرة بالمعروف يندرج تحتها أمور، منها: الكسوة، والنفقة، والمعاملة الحسنة، وأمور الفراش، ونحو ذلك. قال -تعالى-: وعاشروهن بالمعروف [النساء: 13].
3️⃣: أن يصبر على أذاها، ويتحمل منها ما يصدر عنها من أخطاء، ويحتسب الأجر عند الله على صبره، كما قال -عليه الصلاة والسلام-: لا يفرك، أي لا يكره مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها آخر. رواه أحمد، وهو صحيح.
4️⃣: أن يذكر هذه المرأة بخير، ويثني عليها عند أهله، وأهلها، فلا يحرجها بكلمة سيئة ليحط من قيمتها بها، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي. رواه الترمذي، وهو صحيح.
📕 ثم ليعلم كل من الزوجين أن الحياة الزوجية لا تخلو من بعض المنغصات، فالصبر، وغض الطرف، وتحمل كل منهما الآخر مما يعين على استمرار الحياة الزوجية. وأخيراً فإن الله -تعالى- يقول: ولا تنسوا الفضل بينكم [البقرة: 237].
والله أعلم.
فتاوى الشبكة الإسلامية - 3698
أريد أن أسأل عن معنى إكرام الزوجة؟ و كيف يكون إكرامها ؟ وما هي الحقوق التي تجب على زوجها اتجاهها؟ وهل يجب على الزوج أن يعامل زوجته مثل باقي الناس أو لها معاملة خاصة؟
ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالإكرام هو تعظيم المكرم وتوقيره والرفق به والشفقة عليه ونحو ذلك، وضده الإهانة قال تعالى: وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ {الحج: 18}.
فإكرام الزوجة هو تعظيم حقها، والرفق بها، والشفقة عليها، وعدم إهانتها، ويكون ذلك بامتثال ما أمر الله ورسوله.
فقد أمر الله سبحانه بحسن معاشرة الزوجة حتى في حال كرهها قال تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ {النساء:19}.
وجعل لها من الحق مثل ما عليها قال تعالى: ً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ {البقرة: 228}.
ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بغض المرأة بسبب خلق لم يرض به: لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر. رواه مسلم.
وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن خير المسلمين خيرهم لأهله: خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي. رواه الترمذي.
إلى غير ذلك من الأحكام.
ولمعرفة المزيد منها يرجى مراجعة كتاب" المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية" : للدكتور عبد الكريم زيدان.
📕 أما الحقوق التي تجب على الزوج تجاه زوجته فتقدم طرف منها في الفتوى رقم: 3698
ولا شك أن للزوجة حقا خاصا زائدا عن الحقوق العامة لبقية المسلمين، وذلك أنها خصت بما سبق من النصوص مع دخولها في النصوص الآمرة بحسن التعامل مع كل مسلم.
والله أعلم.
فتاوى الشبكة الإسلامية - 61085 | 5 019 |
| 13 | 🎭»»> | 1 |
| 14 | 🎭 | 1 |
| 15 | انا مش مقتنعة ان صلاتنا غلط لو مش لابسين شراب واحنا بنصلي ؛ لان انا بصلي في البيت او في مسجد كله ستات ، انا بصلي لربنا ومفيش حد غريب حواليا شايف رجلي ! بالاضافة ان المسموح اننا نبين وشنا وكف ايدنا لاي راجل غريب ، انما انا بصلي ومفيش راجل غريب شايفني يبقى صلاتي غلط من غير الشراب ليه ؟!
ج / فيه ناس مش مقتنعة أساسا إنّ الصّلاة لازمة ما دام ربّنا غني عنّا .. وإنّ الإيمان في القلب
وفي ناس مش مقتنعة إنّو ربّنا موجود أساسا
وأنا مش مقتنع أصلا إنّهم مش مقتنعين
ولا مقتنع إنّك مش مقتنعة
وأيّ حاجة فيها اقتناع سهل نجاوب عليها بهذه الطّريقة
وما دام ما فيش راجل غريب وهي دي حجّتك الثّانية لازمتها إيه نلبس من أصلو
ما نصلّي عريانين لمّا نكون لوحدنا.
فالمحصّلة علل الأحكام للفقهاء وليس للعوامّ بعقولهم النّاقصة
والّذي امرك بالصّلاة أمرك بستر ما سوى وجهك وكفّيك
وفي القدمين خلاف بين الفقهاء .. لكنّ العامّي ليس له في الخلاف ولا الوفاق رأي.
والسّلام
الشيخ كمال المرزوقي . | 6 158 |
| 16 | الحمد لله وحده.
أنا أصلي، وأقرأ، ولا أجد شيئا من خشوع ولا لذة!
ماذا أفعل؟
الجواب:
■ أما اللذة:
فلسنا بالذين نعبد الله بشرط اللذة، ولا وعدنا الله أن نتلذذ بالعبادة في كل وقت وحين.
فليس لنا أن نشترط على الله لنعبده، معاذ الله!
والعمل (لا يمدح ولا يذم لمجرد كونه لذة، بل إنما يمدح ما كان لله أطوع، وللعبد أنفع، سواء كان فيه لذة أو مشقة، فرُبَّ لذيذ هو طاعة ومنفعة، ورب مشق هو طاعة ومنفعة، ورب لذيذ أو مشق صار منهيا عنه) [شيخ الإسلام].
■ وأما الخشوع:
فهي حالٌ يمكنك أن تصنعها بجوارحك، أو تتصنعها، حتى يأذن الله بخَلْقها في قلبك.
والخاشع ساكن الجوارح، مذللها، كإنسان مترقب حذر.
والخاشع بين يدي الله، هو الذليل عند ربه، المسكين إذا سأله، الفقير إذا سجد له، خاشع الصوت إذا ذكره.
وهذه معان لن نتحقق بها إلا إذا عرفت نفسك حق المعرفة، وعرفت ربك حق المعرفة.
(والخشوع يتضمن معنيين ... "التواضع والذل"... و"السكون والطمأنينة"، وذلك مستلزم للين القلب، المنافي للقسوة ... ولهذا: كان الخشوع في الصلاة يتضمن هذا وهذا؛ التواضع، والسكون) [شيخ الإسلام].
■■ ماذا تفعل؟
1- الذي نفعله أنا وأنت أن نلزم الباب الذي أُمرنا أن نقف عنده؛ باب العبيد، باب الفقراء، باب الطالبين، باب الأذلة، باب السائلين، باب: اللهم.. اللهم.
2- إذا أحسست بجفاف قلبك، فتحقق من التحوُّل من منزلة من (يشهد عمله) أي: يعتد به ولو نوع اعتداد، أو يظن فيه ولو نوع ظن.. إلى منزلة (الاستعانة).
فإنما أنا وأنت بالله، وليس لنا من دونه نصير، ولا وكيل، ولا معين، ولا مغيث.
ولا سلطان لأحد على قلبه.. إنما هو بين أصابع الرحمن، يقلِّبها!
فلنقل بعزم الصدق: إياك نستعين.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
الشيخ خالد بهاء الدين
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 6 236 |
| 17 | لم نتوافق بعد مدة بسيطة أنا وخطيبي فاعتذرت منه .. ما هو دواء التعلق؟ العقل يقول لا لكن القلب فيه تعلق! بارك الله بك.
ج / من ابتلي بهذا يستعين بالله ويسأله من فضله ورحمته، ويتقبل أن القلب سهل التعلق خاصة مع صغر السن وفقر التجارب، فيتعاطف الشخص مع نفسه ويرحمها لما تمر به من ألم وضعف، فلا يحارب التعلق فإنه إذا حاربه تشبث، وإنما يدفع ذهنه عن التفكير في هذا فكلما أتته فكرة تحرك شجنه ذكر الله واستغفره، محدثًا نفسه بأنها محطات يمر بها في حياته تصنع منه شخصًا أقدر ونفسًا أصلب.
الشيخ أحمد سالم
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 5 202 |
| 18 | 📢 تم فتح باب التسجيل لدفعة الخليل بن أحمد من برنامج "التأهيل اللغوي"!
⚠️ ما زالت الفرصة متاحة أمامكم، باب التسجيل سيغلق خلال أيام .. فبادروا !
⏮️ نضع بين أيديكم أهم تفاصيل البرنامج وميزاته:
1️⃣ تراجم هيئة تدريس التأهيل اللغوي
2️⃣ نماذج من شرح هيئة التدريس
3️⃣ أهم الأسئلة الشائعة والتفاصيل
4️⃣ الدكتور عبدالله البطاطي يشرح محتويات الحقيبة
5️⃣ عرض الشيخ أسد الدين الأيوبي لميزات البرنامج:
🟡 ما هو برنامج التأهيل اللغوي ؟
🟢 لمن صمم التأهيل اللغوي ؟
🔵 من هم خبراء التأهيل اللغوي ؟
🟣 هل نصف ساعة تصنع لغويا ؟
🟤 ما هي علوم التأهيل اللغوي ؟
⚪️ ماذا تثبت لك الشهادة ؟
⚠️ إذا صعب عليك مشاهدة هذا كله، وأردت معرفة المزيد ..
تواصل مع إشراف التأهيل اللغوي عبر واتساب 👇
♻️ كل ما عليك فعله هو نسخ المعرف ووضعه في بحث الواتساب
@tlogaui
أو
سجل الآن وتواصل معنا من خلال الموقع:
https://altaheel-alaghoey.com/
#برنامج_التأهيل_اللغوي
#دفعة_الخليل_بن_أحمد
#اللغة_العربية
#مشاريع_ركاز | 5 579 |
| 19 | أنا منفصل "غير رسمي" عن زوجتي وأم بنتي وبحكم شغلي في المجال الاجتماعي وتعاملي مع أمهات وآباء حدث إعجاب متبادل بيني وبين إحدى الأمهات "لا تزال زوجة لوالد بناتها" ولكنها تريد الطلاق منه عاجلا أم آجلا، بنتكلم مع بعض كتير وساعات بنتقابل، أعمل إيه؟ وهل أنا كده ينطبق عليا "مُخَبِّب" / التخبيب؟
ج/ نعم هذا من التخبيب الذي هو من الكبائر، قد نتفهم وقوع الحب في قلبك وقد تكون معذورا لكنك غير معذور في التواصل معها..
تُب من ذنبك واقطع كل صلة بها واعملها بلوك نهائي من وسائل التواصل.
الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 5 144 |
| 20 | بص أنا بنت أخلاقي زي الزفت وعملت كل حاجة وحشة ممكن تتخيلها، زنى وشرب خمر وسهر وكل حاجة، بس كل يوم بصحى نفسي أتغير، كتير بعيط بالليل، كارهة نفسي من اللي بعمله بس مش قادرة، وأصحابي بيتريقوا علي وبيقولولي إنتي هبلة عيشي حياتك، بس أنا والله العظيم كارهة نفسي وعاوزة أكون كويسة، أعمل إيه؟ وأبدأ ازاي؟ وأبطل عك ازاي؟
ج/ أول خطوة خالص تقاطعي أصحابك دول، وتعزلي نفسك عن أي وسط بيساعد على مواصلة الحياة القديمة زي ما هي.
وواحدة واحدة تجتهدي تستبدلي النمط القديم بنمط جيد فيه من محبة الله والرغبة فيه وطاعته ووصل الحبل بكتابه ما ينسخ تلك الأيام الماضية كلها.
احرصي بعد قطع العلاقات اللي شرحته بالالتزام قراءة جزء من القرآن يوميا، واقرأي الكتب دي للدكتور خالد أبو شادي:
صفقات رابحة
سباق نحو الجنان
جرعات الدواء
بأي قلب نلقاه
وحاولي واحدة واحد تغيري دائرة أصدقائك لدائرة أحسن وممكن ما تبدأيش من الصفر أكيد تعرفي حد كويس كنت بعيدة عنه بسبب الشلة الحالية.
الشيخ أحمد سالم
💬 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us | 6 013 |
