uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

Kanalga Telegram’da o‘tish

قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali قناة أ.د. مساعد الطيَّـار analitikasi

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار (@at6mt) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 18 677 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 4 311-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 3 904-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 18 677 obunachiga ega bo‘ldi.

31 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 355 ga, so‘nggi 24 soatda esa 4 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 15.96% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.76% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 981 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 703 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُسَاعِد, حَرف, تَفسِير, عِلم, مَعنَى kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 01 Noyabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

18 677
Obunachilar
+424 soatlar
+507 kun
+35530 kun
Postlar arxiv
#فوائد_مسموعة ◾️مسار التأليف في عهود القرون المفضلة وأنها على مسارين◾️ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓هل وقع الوحي بالقرآن بغير الطريق المشهور؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓هل وقع الوحي بالقرآن بغير الطريق المشهور؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#مصادر_ومؤلفون 💢 قراءات مقترحة في موضوع: أسباب النزول أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm
#مصادر_ومؤلفون 💢 قراءات مقترحة في موضوع: أسباب النزول أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm

#فوائد_مسموعة ◾️أيّهما الأصل الوقف أم المعنى؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن فمن كتب ذلك؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن فمن كتب ذلك؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فائدة_مهمة 💢 حول إلزام الناس بما نسخ من مصحف أبي بكر وأمرهم بحرق مصاحفهم أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm
#فائدة_مهمة 💢 حول إلزام الناس بما نسخ من مصحف أبي بكر وأمرهم بحرق مصاحفهم أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm

#فوائد_مسموعة ◾️فائدة قيمة في سبب مجيء يهود بن النظير إلى المدينة ◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

حرصًا منا على حصر الأفكار البحثية المسجَّلة في الإصدار الرابع من سلسلة الأفكار البحثية للأستاذ الدكتور مساعد الطيار، نضع بين أيديكم هذا الاستبيان؛ للتعرّف على ما سُجِّل منها، تمهيدًا لتضمينها في الإصدار الخامس من السلسلة. نأمل منكم التكرّم بتعبئة الاستبيان، والمساهمة في نشره بين المستفيدين من الملف؛ تحقيقًا للدقة في حصر الأفكار البحثية. شاكرين لكم تعاونكم وإسهامكم في تطوير هذا العمل. 🔗 دونكم الرابط: https://forms.gle/twajCBkq1JggRbAB9

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

الأفكار_البحثية_الإصدار_الرابع.pdf4.08 MB

تاريخ_المصحف_الشريف_بالمغرب_أنظار_في_علومه_بين_رقوم_التسطير_ومباهج.pdf1.95 MB

#فروقات كثير من العلماء الذين كانوا يقصدون علم التفسير على أنه علم مستقل بذاته لاعلاقة له بعلم الحديث، كعلي بن أبي طلحة وله صحيفة، ومجاهد كتب التفسير عن ابن عباس، وسعيد بن جبير كتب التفسير لعبدالملك بن مروان، وزيد بن أسلم كتب التفسير، والضحاك بن مزاحم أيضا كتب التفسير سورة سورة، ومقاتل بن سليمان وغيرهم كثير من العلماء و تداخله مع علم الحديث جاء متأخرا وليس متقدما، ولا يعني أنه لا يوجد علاقة بين العلمين. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فائدة_منهجية يجب أن نستَمْتِع حينما نقرأ للمتقدّمين، ونجتهد في أن نعرف كيف نقرأ، وكيف نضع الموضوعات الّتي تكلّم عنها هذا المؤلّف أو ذاك دائمًا حاضرةً في أذهاننا، وننتبه إلى كيفيّة بنائه لكتابه، لِمَا لهذه الجزئيّة من أهمّيّة؛ لأنّها جزء من الدّخول في عقل المؤلّف، فكأنّك بهذا تسبح في عقله، وتذهب معه يمنة ويسرةً، حتّى تفهم طريقته في التّأليف. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

أعمار أعضاء اللجنة التي جمعت المصحف زمن عثمان رضي الله عنه
أعمار أعضاء اللجنة التي جمعت المصحف زمن عثمان رضي الله عنه

#فوائد_من_أحاديث_الأحرف_السبعة

#فوائد الأصل في الرسم عدم استقلاله بوجوه الأحرف السبعة، فلو تأملنا قوله تعالى: {قَدْ سَمِعَ} نجد أن رسمها في المصاحف كلها واحد، فمن تلاه بإدغام السين في الدال، أو بإظهارها، فإنه لم يأخذ هذا من الرسم، وإنما من مشافهة المقرئ، ومن ثمَّ، فإن كان الإدغام والإظهار من وجوه الأحرف السبعة، فإن الرسم لا يستقل بوجوه الأحرف السبعة، ذلك أن فيه جزءاً مما يتعلق بالرسم، وجزءا آخر يؤخذ بالتلقي. وهذا الأصل يجب أن يكون حاضراً في الذهن لدى طلاب العلم، وهو أن القرآن طريقهُ التلقي والمشافهة، وليس الرسم وحده، وأن بعضه قد يكفي فيه الرسم لمعرفة ثبوته وقراءته، كالحذف والإثبات في قراءة: {تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ} وقوله: {تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} وبعضه يلزم فيه التلقی والمشافهة لمعرفة كيفية قراءته؛ كالإمالة في {وَالضُّحَى}.