uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

Відкрити в Telegram

قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

Канал قناة أ.د. مساعد الطيَّـار (@at6mt) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 18 673 підписників, посідаючи 4 317 місце в категорії Релігія і духовність та 3 904 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 18 673 підписників.

За останніми даними від 30 жовтня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 353, а за останні 24 години на 12, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 15.74%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.91% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 938 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 730 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُسَاعِد, حَرف, تَفسِير, عِلم, مَعنَى.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 31 жовтня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

18 673
Підписники
+1224 години
+507 днів
+35330 днів
Архів дописів
#فوائد_مسموعة ◾️مسار التأليف في عهود القرون المفضلة وأنها على مسارين◾️ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓هل وقع الوحي بالقرآن بغير الطريق المشهور؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓هل وقع الوحي بالقرآن بغير الطريق المشهور؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#مصادر_ومؤلفون 💢 قراءات مقترحة في موضوع: أسباب النزول أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm
#مصادر_ومؤلفون 💢 قراءات مقترحة في موضوع: أسباب النزول أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm

#فوائد_مسموعة ◾️أيّهما الأصل الوقف أم المعنى؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن فمن كتب ذلك؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن فمن كتب ذلك؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فائدة_مهمة 💢 حول إلزام الناس بما نسخ من مصحف أبي بكر وأمرهم بحرق مصاحفهم أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm
#فائدة_مهمة 💢 حول إلزام الناس بما نسخ من مصحف أبي بكر وأمرهم بحرق مصاحفهم أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm

#فوائد_مسموعة ◾️فائدة قيمة في سبب مجيء يهود بن النظير إلى المدينة ◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

حرصًا منا على حصر الأفكار البحثية المسجَّلة في الإصدار الرابع من سلسلة الأفكار البحثية للأستاذ الدكتور مساعد الطيار، نضع بين أيديكم هذا الاستبيان؛ للتعرّف على ما سُجِّل منها، تمهيدًا لتضمينها في الإصدار الخامس من السلسلة. نأمل منكم التكرّم بتعبئة الاستبيان، والمساهمة في نشره بين المستفيدين من الملف؛ تحقيقًا للدقة في حصر الأفكار البحثية. شاكرين لكم تعاونكم وإسهامكم في تطوير هذا العمل. 🔗 دونكم الرابط: https://forms.gle/twajCBkq1JggRbAB9

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

الأفكار_البحثية_الإصدار_الرابع.pdf4.08 MB

تاريخ_المصحف_الشريف_بالمغرب_أنظار_في_علومه_بين_رقوم_التسطير_ومباهج.pdf1.95 MB

#فروقات كثير من العلماء الذين كانوا يقصدون علم التفسير على أنه علم مستقل بذاته لاعلاقة له بعلم الحديث، كعلي بن أبي طلحة وله صحيفة، ومجاهد كتب التفسير عن ابن عباس، وسعيد بن جبير كتب التفسير لعبدالملك بن مروان، وزيد بن أسلم كتب التفسير، والضحاك بن مزاحم أيضا كتب التفسير سورة سورة، ومقاتل بن سليمان وغيرهم كثير من العلماء و تداخله مع علم الحديث جاء متأخرا وليس متقدما، ولا يعني أنه لا يوجد علاقة بين العلمين. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فائدة_منهجية يجب أن نستَمْتِع حينما نقرأ للمتقدّمين، ونجتهد في أن نعرف كيف نقرأ، وكيف نضع الموضوعات الّتي تكلّم عنها هذا المؤلّف أو ذاك دائمًا حاضرةً في أذهاننا، وننتبه إلى كيفيّة بنائه لكتابه، لِمَا لهذه الجزئيّة من أهمّيّة؛ لأنّها جزء من الدّخول في عقل المؤلّف، فكأنّك بهذا تسبح في عقله، وتذهب معه يمنة ويسرةً، حتّى تفهم طريقته في التّأليف. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

أعمار أعضاء اللجنة التي جمعت المصحف زمن عثمان رضي الله عنه
أعمار أعضاء اللجنة التي جمعت المصحف زمن عثمان رضي الله عنه

#فوائد_من_أحاديث_الأحرف_السبعة

#فوائد الأصل في الرسم عدم استقلاله بوجوه الأحرف السبعة، فلو تأملنا قوله تعالى: {قَدْ سَمِعَ} نجد أن رسمها في المصاحف كلها واحد، فمن تلاه بإدغام السين في الدال، أو بإظهارها، فإنه لم يأخذ هذا من الرسم، وإنما من مشافهة المقرئ، ومن ثمَّ، فإن كان الإدغام والإظهار من وجوه الأحرف السبعة، فإن الرسم لا يستقل بوجوه الأحرف السبعة، ذلك أن فيه جزءاً مما يتعلق بالرسم، وجزءا آخر يؤخذ بالتلقي. وهذا الأصل يجب أن يكون حاضراً في الذهن لدى طلاب العلم، وهو أن القرآن طريقهُ التلقي والمشافهة، وليس الرسم وحده، وأن بعضه قد يكفي فيه الرسم لمعرفة ثبوته وقراءته، كالحذف والإثبات في قراءة: {تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ} وقوله: {تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} وبعضه يلزم فيه التلقی والمشافهة لمعرفة كيفية قراءته؛ كالإمالة في {وَالضُّحَى}.