en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

Open in Telegram

قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

Channel قناة أ.د. مساعد الطيَّـار (@at6mt) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 18 673 subscribers, ranking 4 317 in the Religion & Spirituality category and 3 904 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 18 673 subscribers.

According to the latest data from 30 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 353 over the last 30 days and by 12 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 15.74%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.91% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 938 views. Within the first day, a publication typically gains 730 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُسَاعِد, حَرف, تَفسِير, عِلم, مَعنَى.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 31 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

18 673
Subscribers
+1224 hours
+507 days
+35330 days
Posts Archive
#فوائد_مسموعة ◾️مسار التأليف في عهود القرون المفضلة وأنها على مسارين◾️ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓هل وقع الوحي بالقرآن بغير الطريق المشهور؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓هل وقع الوحي بالقرآن بغير الطريق المشهور؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#مصادر_ومؤلفون 💢 قراءات مقترحة في موضوع: أسباب النزول أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm
#مصادر_ومؤلفون 💢 قراءات مقترحة في موضوع: أسباب النزول أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm

#فوائد_مسموعة ◾️أيّهما الأصل الوقف أم المعنى؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن فمن كتب ذلك؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن فمن كتب ذلك؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فائدة_مهمة 💢 حول إلزام الناس بما نسخ من مصحف أبي بكر وأمرهم بحرق مصاحفهم أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm
#فائدة_مهمة 💢 حول إلزام الناس بما نسخ من مصحف أبي بكر وأمرهم بحرق مصاحفهم أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm

#فوائد_مسموعة ◾️فائدة قيمة في سبب مجيء يهود بن النظير إلى المدينة ◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

حرصًا منا على حصر الأفكار البحثية المسجَّلة في الإصدار الرابع من سلسلة الأفكار البحثية للأستاذ الدكتور مساعد الطيار، نضع بين أيديكم هذا الاستبيان؛ للتعرّف على ما سُجِّل منها، تمهيدًا لتضمينها في الإصدار الخامس من السلسلة. نأمل منكم التكرّم بتعبئة الاستبيان، والمساهمة في نشره بين المستفيدين من الملف؛ تحقيقًا للدقة في حصر الأفكار البحثية. شاكرين لكم تعاونكم وإسهامكم في تطوير هذا العمل. 🔗 دونكم الرابط: https://forms.gle/twajCBkq1JggRbAB9

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

الأفكار_البحثية_الإصدار_الرابع.pdf4.08 MB

تاريخ_المصحف_الشريف_بالمغرب_أنظار_في_علومه_بين_رقوم_التسطير_ومباهج.pdf1.95 MB

#فروقات كثير من العلماء الذين كانوا يقصدون علم التفسير على أنه علم مستقل بذاته لاعلاقة له بعلم الحديث، كعلي بن أبي طلحة وله صحيفة، ومجاهد كتب التفسير عن ابن عباس، وسعيد بن جبير كتب التفسير لعبدالملك بن مروان، وزيد بن أسلم كتب التفسير، والضحاك بن مزاحم أيضا كتب التفسير سورة سورة، ومقاتل بن سليمان وغيرهم كثير من العلماء و تداخله مع علم الحديث جاء متأخرا وليس متقدما، ولا يعني أنه لا يوجد علاقة بين العلمين. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فائدة_منهجية يجب أن نستَمْتِع حينما نقرأ للمتقدّمين، ونجتهد في أن نعرف كيف نقرأ، وكيف نضع الموضوعات الّتي تكلّم عنها هذا المؤلّف أو ذاك دائمًا حاضرةً في أذهاننا، وننتبه إلى كيفيّة بنائه لكتابه، لِمَا لهذه الجزئيّة من أهمّيّة؛ لأنّها جزء من الدّخول في عقل المؤلّف، فكأنّك بهذا تسبح في عقله، وتذهب معه يمنة ويسرةً، حتّى تفهم طريقته في التّأليف. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

أعمار أعضاء اللجنة التي جمعت المصحف زمن عثمان رضي الله عنه
أعمار أعضاء اللجنة التي جمعت المصحف زمن عثمان رضي الله عنه

#فوائد_من_أحاديث_الأحرف_السبعة

#فوائد الأصل في الرسم عدم استقلاله بوجوه الأحرف السبعة، فلو تأملنا قوله تعالى: {قَدْ سَمِعَ} نجد أن رسمها في المصاحف كلها واحد، فمن تلاه بإدغام السين في الدال، أو بإظهارها، فإنه لم يأخذ هذا من الرسم، وإنما من مشافهة المقرئ، ومن ثمَّ، فإن كان الإدغام والإظهار من وجوه الأحرف السبعة، فإن الرسم لا يستقل بوجوه الأحرف السبعة، ذلك أن فيه جزءاً مما يتعلق بالرسم، وجزءا آخر يؤخذ بالتلقي. وهذا الأصل يجب أن يكون حاضراً في الذهن لدى طلاب العلم، وهو أن القرآن طريقهُ التلقي والمشافهة، وليس الرسم وحده، وأن بعضه قد يكفي فيه الرسم لمعرفة ثبوته وقراءته، كالحذف والإثبات في قراءة: {تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ} وقوله: {تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} وبعضه يلزم فيه التلقی والمشافهة لمعرفة كيفية قراءته؛ كالإمالة في {وَالضُّحَى}.