قناة أ.د. مساعد الطيَّـار
الذهاب إلى القناة على Telegram
قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قناة أ.د. مساعد الطيَّـار
تُعد قناة قناة أ.د. مساعد الطيَّـار (@at6mt) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 18 673 مشتركاً، محتلاً المرتبة 4 317 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 3 904 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 18 673 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 30 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 353، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 12، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 15.74%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.91% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 938 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 730 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُسَاعِد, حَرف, تَفسِير, عِلم, مَعنَى.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 31 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
18 673
المشتركون
+1224 ساعات
+507 أيام
+35330 أيام
أرشيف المشاركات
#فوائد_مسموعة
◾️مسار التأليف في عهود القرون المفضلة وأنها على مسارين◾️
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓هل وقع الوحي بالقرآن بغير الطريق المشهور؟
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فروقات
💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#مصادر_ومؤلفون
💢 قراءات مقترحة في موضوع: أسباب النزول
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#فوائد_مسموعة
◾️أيّهما الأصل الوقف أم المعنى؟
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن فمن كتب ذلك؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فروقات
💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فائدة_مهمة
💢 حول إلزام الناس بما نسخ من مصحف أبي بكر وأمرهم بحرق مصاحفهم
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#فوائد_مسموعة
◾️فائدة قيمة في سبب مجيء يهود بن النظير إلى المدينة ◾️
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
حرصًا منا على حصر الأفكار البحثية المسجَّلة في الإصدار الرابع من سلسلة الأفكار البحثية للأستاذ الدكتور مساعد الطيار، نضع بين أيديكم هذا الاستبيان؛ للتعرّف على ما سُجِّل منها، تمهيدًا لتضمينها في الإصدار الخامس من السلسلة.
نأمل منكم التكرّم بتعبئة الاستبيان، والمساهمة في نشره بين المستفيدين من الملف؛ تحقيقًا للدقة في حصر الأفكار البحثية.
شاكرين لكم تعاونكم وإسهامكم في تطوير هذا العمل.
🔗 دونكم الرابط:
https://forms.gle/twajCBkq1JggRbAB9
#سؤال_وجواب
❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
تاريخ_المصحف_الشريف_بالمغرب_أنظار_في_علومه_بين_رقوم_التسطير_ومباهج.pdf1.95 MB
#فروقات
كثير من العلماء الذين كانوا يقصدون علم التفسير على أنه علم مستقل بذاته لاعلاقة له بعلم الحديث،
كعلي بن أبي طلحة وله صحيفة، ومجاهد كتب التفسير عن ابن عباس، وسعيد بن جبير كتب التفسير لعبدالملك بن مروان، وزيد بن أسلم كتب التفسير، والضحاك بن مزاحم أيضا كتب التفسير سورة سورة، ومقاتل بن سليمان وغيرهم كثير من العلماء
و تداخله مع علم الحديث جاء متأخرا وليس متقدما، ولا يعني أنه لا يوجد علاقة بين العلمين.
د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فائدة_منهجية
يجب أن نستَمْتِع حينما نقرأ للمتقدّمين، ونجتهد في أن نعرف كيف نقرأ، وكيف نضع الموضوعات الّتي تكلّم عنها هذا المؤلّف أو ذاك دائمًا حاضرةً في أذهاننا، وننتبه إلى كيفيّة بنائه لكتابه، لِمَا لهذه الجزئيّة من أهمّيّة؛ لأنّها جزء من الدّخول في عقل المؤلّف، فكأنّك بهذا تسبح في عقله، وتذهب معه يمنة ويسرةً، حتّى تفهم طريقته في التّأليف.
د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فوائد
الأصل في الرسم عدم استقلاله بوجوه الأحرف السبعة، فلو تأملنا قوله تعالى: {قَدْ سَمِعَ}
نجد أن رسمها في المصاحف كلها
واحد، فمن تلاه بإدغام السين في الدال، أو بإظهارها، فإنه لم يأخذ هذا من الرسم، وإنما من مشافهة المقرئ، ومن ثمَّ، فإن كان الإدغام والإظهار من وجوه الأحرف السبعة، فإن الرسم لا يستقل بوجوه الأحرف السبعة، ذلك أن فيه جزءاً مما يتعلق بالرسم، وجزءا آخر يؤخذ بالتلقي.
وهذا الأصل يجب أن يكون حاضراً في الذهن لدى طلاب العلم، وهو أن القرآن طريقهُ التلقي والمشافهة، وليس الرسم وحده، وأن بعضه قد يكفي فيه الرسم لمعرفة ثبوته وقراءته، كالحذف والإثبات في قراءة: {تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ}
وقوله: {تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ}
وبعضه يلزم فيه التلقی والمشافهة لمعرفة كيفية قراءته؛ كالإمالة في {وَالضُّحَى}.
