قناة أ.د. مساعد الطيَّـار
رفتن به کانال در Telegram
قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام قناة أ.د. مساعد الطيَّـار
کانال قناة أ.د. مساعد الطيَّـار (@at6mt) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 18 673 مشترک است و جایگاه 4 317 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 904 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 18 673 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 30 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 353 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 12 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 15.74% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.91% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
- دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 938 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 730 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
- واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مُسَاعِد, حَرف, تَفسِير, عِلم, مَعنَى تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.”
به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 31 اکتبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.
18 673
مشترکین
+1224 ساعت
+507 روز
+35330 روز
آرشیو پست ها
#فوائد_مسموعة
◾️مسار التأليف في عهود القرون المفضلة وأنها على مسارين◾️
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓هل وقع الوحي بالقرآن بغير الطريق المشهور؟
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فروقات
💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#مصادر_ومؤلفون
💢 قراءات مقترحة في موضوع: أسباب النزول
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#فوائد_مسموعة
◾️أيّهما الأصل الوقف أم المعنى؟
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن فمن كتب ذلك؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فروقات
💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فائدة_مهمة
💢 حول إلزام الناس بما نسخ من مصحف أبي بكر وأمرهم بحرق مصاحفهم
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#فوائد_مسموعة
◾️فائدة قيمة في سبب مجيء يهود بن النظير إلى المدينة ◾️
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
حرصًا منا على حصر الأفكار البحثية المسجَّلة في الإصدار الرابع من سلسلة الأفكار البحثية للأستاذ الدكتور مساعد الطيار، نضع بين أيديكم هذا الاستبيان؛ للتعرّف على ما سُجِّل منها، تمهيدًا لتضمينها في الإصدار الخامس من السلسلة.
نأمل منكم التكرّم بتعبئة الاستبيان، والمساهمة في نشره بين المستفيدين من الملف؛ تحقيقًا للدقة في حصر الأفكار البحثية.
شاكرين لكم تعاونكم وإسهامكم في تطوير هذا العمل.
🔗 دونكم الرابط:
https://forms.gle/twajCBkq1JggRbAB9
#سؤال_وجواب
❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
تاريخ_المصحف_الشريف_بالمغرب_أنظار_في_علومه_بين_رقوم_التسطير_ومباهج.pdf1.95 MB
#فروقات
كثير من العلماء الذين كانوا يقصدون علم التفسير على أنه علم مستقل بذاته لاعلاقة له بعلم الحديث،
كعلي بن أبي طلحة وله صحيفة، ومجاهد كتب التفسير عن ابن عباس، وسعيد بن جبير كتب التفسير لعبدالملك بن مروان، وزيد بن أسلم كتب التفسير، والضحاك بن مزاحم أيضا كتب التفسير سورة سورة، ومقاتل بن سليمان وغيرهم كثير من العلماء
و تداخله مع علم الحديث جاء متأخرا وليس متقدما، ولا يعني أنه لا يوجد علاقة بين العلمين.
د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فائدة_منهجية
يجب أن نستَمْتِع حينما نقرأ للمتقدّمين، ونجتهد في أن نعرف كيف نقرأ، وكيف نضع الموضوعات الّتي تكلّم عنها هذا المؤلّف أو ذاك دائمًا حاضرةً في أذهاننا، وننتبه إلى كيفيّة بنائه لكتابه، لِمَا لهذه الجزئيّة من أهمّيّة؛ لأنّها جزء من الدّخول في عقل المؤلّف، فكأنّك بهذا تسبح في عقله، وتذهب معه يمنة ويسرةً، حتّى تفهم طريقته في التّأليف.
د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فوائد
الأصل في الرسم عدم استقلاله بوجوه الأحرف السبعة، فلو تأملنا قوله تعالى: {قَدْ سَمِعَ}
نجد أن رسمها في المصاحف كلها
واحد، فمن تلاه بإدغام السين في الدال، أو بإظهارها، فإنه لم يأخذ هذا من الرسم، وإنما من مشافهة المقرئ، ومن ثمَّ، فإن كان الإدغام والإظهار من وجوه الأحرف السبعة، فإن الرسم لا يستقل بوجوه الأحرف السبعة، ذلك أن فيه جزءاً مما يتعلق بالرسم، وجزءا آخر يؤخذ بالتلقي.
وهذا الأصل يجب أن يكون حاضراً في الذهن لدى طلاب العلم، وهو أن القرآن طريقهُ التلقي والمشافهة، وليس الرسم وحده، وأن بعضه قد يكفي فيه الرسم لمعرفة ثبوته وقراءته، كالحذف والإثبات في قراءة: {تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ}
وقوله: {تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ}
وبعضه يلزم فيه التلقی والمشافهة لمعرفة كيفية قراءته؛ كالإمالة في {وَالضُّحَى}.
