ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

Открыть в Telegram

قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

Канал قناة أ.د. مساعد الطيَّـار (@at6mt) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 18 677 подписчиков, занимая 4 311 место в категории Религия и духовность и 3 904 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 18 677 подписчиков.

Согласно последним данным от 31 октября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 355, а за последние 24 часа — 4, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 15.96%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 3.76% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 981 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 703 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُسَاعِد, حَرف, تَفسِير, عِلم, مَعنَى.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.”

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 01 ноября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

18 677
Подписчики
+424 часа
+507 дней
+35530 дней
Архив постов
#فوائد_مسموعة ◾️مسار التأليف في عهود القرون المفضلة وأنها على مسارين◾️ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓هل وقع الوحي بالقرآن بغير الطريق المشهور؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓هل وقع الوحي بالقرآن بغير الطريق المشهور؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#مصادر_ومؤلفون 💢 قراءات مقترحة في موضوع: أسباب النزول أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm
#مصادر_ومؤلفون 💢 قراءات مقترحة في موضوع: أسباب النزول أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm

#فوائد_مسموعة ◾️أيّهما الأصل الوقف أم المعنى؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن فمن كتب ذلك؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن فمن كتب ذلك؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فروقات 💢 علاقة جمع القرآن بأنواع علوم القرآن الأخرى أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فائدة_مهمة 💢 حول إلزام الناس بما نسخ من مصحف أبي بكر وأمرهم بحرق مصاحفهم أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm
#فائدة_مهمة 💢 حول إلزام الناس بما نسخ من مصحف أبي بكر وأمرهم بحرق مصاحفهم أ.د. مساعد الطيَّـار https://n9.cl/e3g7sm

#فوائد_مسموعة ◾️فائدة قيمة في سبب مجيء يهود بن النظير إلى المدينة ◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

حرصًا منا على حصر الأفكار البحثية المسجَّلة في الإصدار الرابع من سلسلة الأفكار البحثية للأستاذ الدكتور مساعد الطيار، نضع بين أيديكم هذا الاستبيان؛ للتعرّف على ما سُجِّل منها، تمهيدًا لتضمينها في الإصدار الخامس من السلسلة. نأمل منكم التكرّم بتعبئة الاستبيان، والمساهمة في نشره بين المستفيدين من الملف؛ تحقيقًا للدقة في حصر الأفكار البحثية. شاكرين لكم تعاونكم وإسهامكم في تطوير هذا العمل. 🔗 دونكم الرابط: https://forms.gle/twajCBkq1JggRbAB9

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟ أ. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

الأفكار_البحثية_الإصدار_الرابع.pdf4.08 MB

تاريخ_المصحف_الشريف_بالمغرب_أنظار_في_علومه_بين_رقوم_التسطير_ومباهج.pdf1.95 MB

#فروقات كثير من العلماء الذين كانوا يقصدون علم التفسير على أنه علم مستقل بذاته لاعلاقة له بعلم الحديث، كعلي بن أبي طلحة وله صحيفة، ومجاهد كتب التفسير عن ابن عباس، وسعيد بن جبير كتب التفسير لعبدالملك بن مروان، وزيد بن أسلم كتب التفسير، والضحاك بن مزاحم أيضا كتب التفسير سورة سورة، ومقاتل بن سليمان وغيرهم كثير من العلماء و تداخله مع علم الحديث جاء متأخرا وليس متقدما، ولا يعني أنه لا يوجد علاقة بين العلمين. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

#فائدة_منهجية يجب أن نستَمْتِع حينما نقرأ للمتقدّمين، ونجتهد في أن نعرف كيف نقرأ، وكيف نضع الموضوعات الّتي تكلّم عنها هذا المؤلّف أو ذاك دائمًا حاضرةً في أذهاننا، وننتبه إلى كيفيّة بنائه لكتابه، لِمَا لهذه الجزئيّة من أهمّيّة؛ لأنّها جزء من الدّخول في عقل المؤلّف، فكأنّك بهذا تسبح في عقله، وتذهب معه يمنة ويسرةً، حتّى تفهم طريقته في التّأليف. د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

أعمار أعضاء اللجنة التي جمعت المصحف زمن عثمان رضي الله عنه
أعمار أعضاء اللجنة التي جمعت المصحف زمن عثمان رضي الله عنه

#فوائد_من_أحاديث_الأحرف_السبعة

#فوائد الأصل في الرسم عدم استقلاله بوجوه الأحرف السبعة، فلو تأملنا قوله تعالى: {قَدْ سَمِعَ} نجد أن رسمها في المصاحف كلها واحد، فمن تلاه بإدغام السين في الدال، أو بإظهارها، فإنه لم يأخذ هذا من الرسم، وإنما من مشافهة المقرئ، ومن ثمَّ، فإن كان الإدغام والإظهار من وجوه الأحرف السبعة، فإن الرسم لا يستقل بوجوه الأحرف السبعة، ذلك أن فيه جزءاً مما يتعلق بالرسم، وجزءا آخر يؤخذ بالتلقي. وهذا الأصل يجب أن يكون حاضراً في الذهن لدى طلاب العلم، وهو أن القرآن طريقهُ التلقي والمشافهة، وليس الرسم وحده، وأن بعضه قد يكفي فيه الرسم لمعرفة ثبوته وقراءته، كالحذف والإثبات في قراءة: {تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ} وقوله: {تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} وبعضه يلزم فيه التلقی والمشافهة لمعرفة كيفية قراءته؛ كالإمالة في {وَالضُّحَى}.