uk
Feedback
قالَت العَرَب

قالَت العَرَب

Відкрити в Telegram

هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_bot

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قالَت العَرَب

Канал قالَت العَرَب (@arabsaid) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 55 529 підписників, посідаючи 961 місце в категорії Релігія і духовність та 937 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 55 529 підписників.

За останніми даними від 12 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -811, а за останні 24 години на -40, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 13.22%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.35% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 7 344 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 859 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 81.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як عَرَب, قِرَاءَة, يَوم, صَلَاة, إِنسَان.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_...

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 13 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

55 529
Підписники
-4024 години
-1217 днів
-81130 день
Архів дописів
📓 ‏قال ابن عياش: نزلت بي مصيبة أوجعتني، فتذكرت قول ذي الرمة: لعلَّ انحدارَ الدَّمْعِ يُعقِبُ راحةً مِن الوَجْدِ، أو يشفي نجيَّ البلابِلِ فخلوت، وبكيت، وسلوت، وقلت: رحم الله ذا الرمة، فما كان أعرفه بدواء الحزن.

‏تأبَى صروفُ الليالي أن تُديمَ لنا حالاً فصبراً إِذا جاءتْك بالعَجَبِ 📗 الطغرائي

‏تَحيَا بكُم كلُّ أرضٍ تَنزِلُونَ بهَا كأنَّكُم فِي بِقَاعِ الأرضِ أمطَارُ وَتَشتَهِي العَينُ فيكُم مَنظَرًا حَسَنًا كأنَّكُم فِي عُيُونِ النَّاسِ أزهَارُ وَنُورُكُم يَهتَدِي السَّارِي لِرُؤيَتِهِ كأنَّكُم فِي ظَلَامِ اللَّيلِ أقمَارُ أبو مَديَن التِّلمسَانِي

‏أراني إذا صليت يَمَّمْتُ نحوها  بوجهي وإن كان المصلي ورائيا أي حب هذا ❤️‍🩹

‏من أبدع التَّشبيهات في شِعر العرب، قول لبيد بن ربيعة العامري مختصراً حياة الإنسان في بيتٍ واحد: اضغط هنا

‏ذكر ابن ‎الأنباري، عن ثعلب، عن ابن الأعرابي، قال: كانت ‎العرب تقول: الرجل يزداد قوةً إلى الأربعين، فإذا بلغ الأربعين اصلهب إلى الستين، فإذا جاوز الستين أدبر. وقال: اصلهب بقي على حال واحدة. وأنشد: وفيت ستين واستكملت عدتها فما بقاؤك إذ وفيت ستينا فاحتل لنفسك يا حسان في مهلٍ فكل يوم ترى ناساً يموتونا 📔البصائر و الذخائر

‏إِذا جَـادَتِ الدُنيا عَلَيكَ فَجُد بِها عَلى الناسِ طُرّاً إِنَّها تَتَقَلَّبُ فَلا الجُودُ يُفنيها إِذا هِيَ أَقبَلَت وَلا البُخلُ يُبقيها إِذا هِيَ تَذهَبُ • علي رضي الله عنه

‏من أبدع التَّشبيهات في شِعر العرب، قول لبيد بن ربيعة العامري مختصراً حياة الإنسان في بيتٍ واحد: اضغط هنا

‌‎ إِذا جارَيتَ في خُلُقٍ دَنيئًا فَأَنتَ وَمَن تُجارِيهِ سَواءُ رَأَيتُ الحُرَّ يَجتَنِبُ المَخازي وَيَحمِيهِ عَنِ الغَدرِ الوَفاءُ وَما مِن شِدَّةٍ إِلّا سَيَأتي لَها مِن بَعدِ شِدَّتِها رَخاءُ لَقَد جَرَّبتُ هَذا الدَهرَ حَتّى أَفادَتني التَجارِبُ وَالعَناءُ إِذا ما رَأسُ أَهلِ البَيتِ وَلّى بَدا لَهُمُ مِنَ الناسِ الجَفاءُ يَعيشُ المَرءُ ما استَحيا بِخَيرٍ وَيَبقى العودُ ما بَقِيَ اللِحاءُ فَلا وَاللَّهِ ما في العَيشِ خَيرٌ وَلا الدُنيا إِذا ذَهَبَ الحَياءُ إِذا لَم تَخشَ عاقِبَةَ اللَيالي وَلَم تَستَحيِ فَافعَل ما تَشاءُ لَئيمُ الفِعلِ مِن قَومٍ كِرامٍ لَهُ مِن بَينِهِم أَبَدًا عُواءُ — أبو تمام ‎

📓 من جميل ما قاله الأصمعي إنّ الرجل ليقوى على كتمان غضبه على زوجته أربعين عامًا، لكنه لا يقوى على إظهار حبه لها لساعة وإن المرأة لتقوى على كتمان حبها لزوجها أربعين عامًا، لكنها لا تقوى على كتمان غضبها عليه لساعة.

وَأَرَادَ رَبُّكَ بِالعَوَالِمِ رَحْمَةً   كُبْرَى فَأَهْدَاهَا الحَبِيبَ مُحَمَّـدَا 📒 مُنتَصِر اليُونُس

‏كان طلحة بن عبدالرحمن بن عوف أجود قريش في زمانه فقالت له امرأته يوماً: ما رأيت قوماً أشدّ لؤْما منْ إخوانك! قال: ولم ذاك؟ قالت: أراهمْ إذا اغتنيت لزِمُوك وإِذا افتقرت تركوك. فقال لها: هذا والله من كرمِ أخلاقِهم؛ يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بِحقِهم. علّق على هذه القِصة الإمام الماوردي قائلاً: انظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فِعلهم حسناً وظاهر غدرِهم وفاء. (انتهى كلامه) فلله درُّ قريش دُرَّة العرب فهم والله أولى بقول عبيد بن العرندس الكلابي حين قال يصف كرمَ قومٍ نزل بهم: هَيْنُونَ لَيْنُونَ أَيْسَارٌ ذَوُو كَرَمٍ سُوَّاسُ مَكْرُمَةٍ أَبْنَاءُ أَيْسَارِ مَنْ تَلْقَ مِنْهُمْ تَقُلْ لاَقَيْتُ سَيِّدَهُمْ مِثْلُ النُّجُومِ الَّتِي يَسْرِي بِهَا السَّارِي (المقصود بالإخوان هنا: الأصدقاء والجلساء).

قصة حب 💔

وَاللَهُ قَد جَعَلَ الأَيّامَ دائِرَةً فَلا تَرى راحَةً تَبقى وَلا تَعَبا - بهاء الدين زهير

‏من أبيات الحماسة التي لا أمل تكرارها لعنترة :) لابُد للعُمر ِالنفيس مِن الفنا فاصرِف زمانك في الأعز الأفخرِ

‏كن كالسموأل إذ سار الهمام له في جحفل كسواد الليل جرار الأعشى وفاء أخي تيماء إذ هو مشرفٌ يناديه مغلولا فتى غير جأنب الفرزدق تكرر ذكر وفاء السموأل في أشعار الأولين والمتأخرين، وفيه براعة الشعراء في صياغة القصص.

‏90٪ من السعادة تكمن في قوله تعالى ( وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ) لا تقارن نفسك ولا مالك ولا ولدك ولا حياتك بغيرك ، بل ارض بما قسم الله لك تعش سعيداً.

علِّموا أولادَكم لاميةَ العربِ؛ فإنَّها تُعلِّمُهم مَكارمَ الأخلاقِ". 📜 القائل هو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رضي الله عنه). وقد جاء في الأثر أنه قال: نُبذة مختصرة عن القصيدة: * صاحب القصيدة: تُنسب هذه القصيدة الشهيرة (التي تبدأ بـ *"أقيموا بني أمي صدور مطيكم"*ـ) إلى الشاعر الجاهلي الشنفرى، وهو أحد أشهر شعراء الصعاليك. * سبب التسمية: سُميت بـ "لامية العرب" لأن أبياتها تنتهي بحرف اللام (قافيتها لاميّة)، وتميزاً لها عن "لامية العجم" التي كُتبت في عهد لاحق. * مضمونها: بالرغم من أن الشنفرى كان من الصعاليك، إلا أن القصيدة تزخر بقيم ومكارم أخلاق رفيعة مثل: الصبر على الجوع والفقر، عزة النفس، الترفع عن الدنايا، الشجاعة، والاعتماد على الذات، وهي الخصال التي جعلت الفاروق عمر بن الخطاب يوصي بتعليمها للناشئة.