ch
Feedback
قالَت العَرَب

قالَت العَرَب

前往频道在 Telegram

هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_bot

显示更多

📈 Telegram 频道 قالَت العَرَب 的分析概览

频道 قالَت العَرَب (@arabsaid) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 55 529 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 961,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 937

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 55 529 名订阅者。

根据 12 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -811,过去 24 小时变化为 -40,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 13.22%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.35% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 7 344 次浏览,首日通常累积 1 859 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 81
  • 主题关注点: 内容集中在 عَرَب, قِرَاءَة, يَوم, صَلَاة, إِنسَان 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_...

凭借高频更新(最新数据采集于 13 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

55 529
订阅者
-4024 小时
-1217
-81130
帖子存档
📓 ‏قال ابن عياش: نزلت بي مصيبة أوجعتني، فتذكرت قول ذي الرمة: لعلَّ انحدارَ الدَّمْعِ يُعقِبُ راحةً مِن الوَجْدِ، أو يشفي نجيَّ البلابِلِ فخلوت، وبكيت، وسلوت، وقلت: رحم الله ذا الرمة، فما كان أعرفه بدواء الحزن.

‏تأبَى صروفُ الليالي أن تُديمَ لنا حالاً فصبراً إِذا جاءتْك بالعَجَبِ 📗 الطغرائي

‏تَحيَا بكُم كلُّ أرضٍ تَنزِلُونَ بهَا كأنَّكُم فِي بِقَاعِ الأرضِ أمطَارُ وَتَشتَهِي العَينُ فيكُم مَنظَرًا حَسَنًا كأنَّكُم فِي عُيُونِ النَّاسِ أزهَارُ وَنُورُكُم يَهتَدِي السَّارِي لِرُؤيَتِهِ كأنَّكُم فِي ظَلَامِ اللَّيلِ أقمَارُ أبو مَديَن التِّلمسَانِي

‏أراني إذا صليت يَمَّمْتُ نحوها  بوجهي وإن كان المصلي ورائيا أي حب هذا ❤️‍🩹

‏من أبدع التَّشبيهات في شِعر العرب، قول لبيد بن ربيعة العامري مختصراً حياة الإنسان في بيتٍ واحد: اضغط هنا

‏ذكر ابن ‎الأنباري، عن ثعلب، عن ابن الأعرابي، قال: كانت ‎العرب تقول: الرجل يزداد قوةً إلى الأربعين، فإذا بلغ الأربعين اصلهب إلى الستين، فإذا جاوز الستين أدبر. وقال: اصلهب بقي على حال واحدة. وأنشد: وفيت ستين واستكملت عدتها فما بقاؤك إذ وفيت ستينا فاحتل لنفسك يا حسان في مهلٍ فكل يوم ترى ناساً يموتونا 📔البصائر و الذخائر

‏إِذا جَـادَتِ الدُنيا عَلَيكَ فَجُد بِها عَلى الناسِ طُرّاً إِنَّها تَتَقَلَّبُ فَلا الجُودُ يُفنيها إِذا هِيَ أَقبَلَت وَلا البُخلُ يُبقيها إِذا هِيَ تَذهَبُ • علي رضي الله عنه

‏من أبدع التَّشبيهات في شِعر العرب، قول لبيد بن ربيعة العامري مختصراً حياة الإنسان في بيتٍ واحد: اضغط هنا

‌‎ إِذا جارَيتَ في خُلُقٍ دَنيئًا فَأَنتَ وَمَن تُجارِيهِ سَواءُ رَأَيتُ الحُرَّ يَجتَنِبُ المَخازي وَيَحمِيهِ عَنِ الغَدرِ الوَفاءُ وَما مِن شِدَّةٍ إِلّا سَيَأتي لَها مِن بَعدِ شِدَّتِها رَخاءُ لَقَد جَرَّبتُ هَذا الدَهرَ حَتّى أَفادَتني التَجارِبُ وَالعَناءُ إِذا ما رَأسُ أَهلِ البَيتِ وَلّى بَدا لَهُمُ مِنَ الناسِ الجَفاءُ يَعيشُ المَرءُ ما استَحيا بِخَيرٍ وَيَبقى العودُ ما بَقِيَ اللِحاءُ فَلا وَاللَّهِ ما في العَيشِ خَيرٌ وَلا الدُنيا إِذا ذَهَبَ الحَياءُ إِذا لَم تَخشَ عاقِبَةَ اللَيالي وَلَم تَستَحيِ فَافعَل ما تَشاءُ لَئيمُ الفِعلِ مِن قَومٍ كِرامٍ لَهُ مِن بَينِهِم أَبَدًا عُواءُ — أبو تمام ‎

📓 من جميل ما قاله الأصمعي إنّ الرجل ليقوى على كتمان غضبه على زوجته أربعين عامًا، لكنه لا يقوى على إظهار حبه لها لساعة وإن المرأة لتقوى على كتمان حبها لزوجها أربعين عامًا، لكنها لا تقوى على كتمان غضبها عليه لساعة.

وَأَرَادَ رَبُّكَ بِالعَوَالِمِ رَحْمَةً   كُبْرَى فَأَهْدَاهَا الحَبِيبَ مُحَمَّـدَا 📒 مُنتَصِر اليُونُس

‏كان طلحة بن عبدالرحمن بن عوف أجود قريش في زمانه فقالت له امرأته يوماً: ما رأيت قوماً أشدّ لؤْما منْ إخوانك! قال: ولم ذاك؟ قالت: أراهمْ إذا اغتنيت لزِمُوك وإِذا افتقرت تركوك. فقال لها: هذا والله من كرمِ أخلاقِهم؛ يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بِحقِهم. علّق على هذه القِصة الإمام الماوردي قائلاً: انظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فِعلهم حسناً وظاهر غدرِهم وفاء. (انتهى كلامه) فلله درُّ قريش دُرَّة العرب فهم والله أولى بقول عبيد بن العرندس الكلابي حين قال يصف كرمَ قومٍ نزل بهم: هَيْنُونَ لَيْنُونَ أَيْسَارٌ ذَوُو كَرَمٍ سُوَّاسُ مَكْرُمَةٍ أَبْنَاءُ أَيْسَارِ مَنْ تَلْقَ مِنْهُمْ تَقُلْ لاَقَيْتُ سَيِّدَهُمْ مِثْلُ النُّجُومِ الَّتِي يَسْرِي بِهَا السَّارِي (المقصود بالإخوان هنا: الأصدقاء والجلساء).

قصة حب 💔

وَاللَهُ قَد جَعَلَ الأَيّامَ دائِرَةً فَلا تَرى راحَةً تَبقى وَلا تَعَبا - بهاء الدين زهير

‏من أبيات الحماسة التي لا أمل تكرارها لعنترة :) لابُد للعُمر ِالنفيس مِن الفنا فاصرِف زمانك في الأعز الأفخرِ

‏كن كالسموأل إذ سار الهمام له في جحفل كسواد الليل جرار الأعشى وفاء أخي تيماء إذ هو مشرفٌ يناديه مغلولا فتى غير جأنب الفرزدق تكرر ذكر وفاء السموأل في أشعار الأولين والمتأخرين، وفيه براعة الشعراء في صياغة القصص.

‏90٪ من السعادة تكمن في قوله تعالى ( وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ) لا تقارن نفسك ولا مالك ولا ولدك ولا حياتك بغيرك ، بل ارض بما قسم الله لك تعش سعيداً.

علِّموا أولادَكم لاميةَ العربِ؛ فإنَّها تُعلِّمُهم مَكارمَ الأخلاقِ". 📜 القائل هو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رضي الله عنه). وقد جاء في الأثر أنه قال: نُبذة مختصرة عن القصيدة: * صاحب القصيدة: تُنسب هذه القصيدة الشهيرة (التي تبدأ بـ *"أقيموا بني أمي صدور مطيكم"*ـ) إلى الشاعر الجاهلي الشنفرى، وهو أحد أشهر شعراء الصعاليك. * سبب التسمية: سُميت بـ "لامية العرب" لأن أبياتها تنتهي بحرف اللام (قافيتها لاميّة)، وتميزاً لها عن "لامية العجم" التي كُتبت في عهد لاحق. * مضمونها: بالرغم من أن الشنفرى كان من الصعاليك، إلا أن القصيدة تزخر بقيم ومكارم أخلاق رفيعة مثل: الصبر على الجوع والفقر، عزة النفس، الترفع عن الدنايا، الشجاعة، والاعتماد على الذات، وهي الخصال التي جعلت الفاروق عمر بن الخطاب يوصي بتعليمها للناشئة.