es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

قالَت العَرَب

قالَت العَرَب

Ir al canal en Telegram

هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_bot

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram قالَت العَرَب

El canal قالَت العَرَب (@arabsaid) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 51 638 suscriptores, ocupando la posición 1 031 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 012 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 51 638 suscriptores.

Según los últimos datos del 07 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -939, y en las últimas 24 horas de -37, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 11.77%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 2.59% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 6 081 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 336 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 66.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como عَرَب, قِرَاءَة, يَوم, صَلَاة, إِنسَان.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_...”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 08 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

51 638
Suscriptores
-3724 horas
-2367 días
-93930 días
Archivo de publicaciones
إذا ما المرءُ لم ينفع أخاهُ على الحالينِ في سعةٍ وضيقِ فدعهُ غيرَ مأسوفٍ عليهِ فخيرٌ منهُ إِخوانُ الطّّريقِ 📜 البارودي

قيل لعنترة الفوارس: صف لنا الحرب. فقال: أوّلها شكوى، وأوسطها نجوى، وآخرها بلوى. والعرب تقول: الحرب غشوم؛ لأنها تنال غير الجاني وقال حبيب: والحرب تركب رأسها في مشهدٍ عدل السّفيهَ به بألف حليمِ في ساعةٍ لو أنّ لقمانًا بها وهو الحكيمُ لَكان غيرَ حكيمِ العقد الفريد ج1 ص86-87

عَجَبًا لِأَقوامٍ وَصَلتُ حِبالَهُمْ وَرَعيتُ غَيبَتَهُمْ بِكُلِّ مَشاهِدِ فَرَأَيتُ غِشَّ صُدورِهِمْ بِعُيونِهِمْ وَالعَينُ في الحالاتِ أَعدَلُ شاهِدِ 🖍️البحتري

يقول المؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون "كان العرب يفوقون النصارى كثيراً في الأخلاق والعلوم والصناعات، وكان من طبائع العرب ما لا نراه في غيرهم من الكرم والإخلاص والرحمة، وكان من طبائعهم التي أمتازوا بها؛ المحافظة على الكرامة، ما يؤدي الإفراط فيه إلى المبارزة والشحناء". 📚 حضارة العرب

📚 تقول العرب في أمثالها " من أطاع غضبه، أضاع أدبه " حكمة بالغة السُمو والبلاغة، وتكمن قيمتها في إيجازها الشديد وعمق دلالتها النفسية والتربوية. أن الإنسان إذا ترك العنان لغضبه وسيطر عليه، فإن غضبه سيفقده وقاره، وحكمته، وأخلاقه (أدبه)، فيندم لاحقاً على أفعال وأقوال صدرت عنه في لحظة طيش وفقدان للسيطرة.

Repost from N/a
حُرٌّ ومذهبُ كلِّ حُرٍّ مذهبي ما كنتُ بالغاوي ولا المتعصّبِ إني لأغضبُ للكريمِ ينوشُهُ مَن دونَهُ وألومُ مَن لم يغضبِ وأُحبُّ كلَّ مهذّبٍ ولو أنه خصمي، وأرحمُ كلَّ غيرِ مهذّبِ يأبى فؤادي أن يميلَ إلى الأذى حبُّ الأذيّةِ من طباعِ العقربِ
_ إيليا أبو ماضي
#خوان_الأدب

أَحِنُّ إِلى بابِ الحَبيبِ وَأَهلِه وَأُشفِقُ مِن وَجدٍ بِهِ وَأَهيم..... وَإِنّي لَمَشغوفٌ مِنَ الوَجدِ وَالهَوى وَشَوقي إِلى وَجهِ الحَبيبِ عَظيم وَقَد ضاقَت الدُنيا عَلَيَّ بِرُحبِها فَيالَيتَ مَن أَهوى بِذاكَ عَليم

‏وَلَئِن نَدِمتَ عَلى سُكوتِكَ مَرَّةً فَلَقَد نَدِمتَ عَلى الكَلامِ مِرارا

📜 ‏من سنن ‎يوم الجمعة. ➊ الغسل. ➋ الطيب. ➌ السواك. ➍ لبس الجميل من الثياب. ➎ قراءة سورة الكهف . ➏ التبكير لصلاة الجمعة. ➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ

💟 يسأل عنك من قاربتْ روحه روحك ، و ليسَ كل لقآﺀ مودَّة، ولا كل غيبَة جفْوة، فكَم مِن لِقآء كلُّه ريَآء وكَم مِن غِيبة كلُّها وفَآء . يقولــون 👇 تهوى القلوب من كان منها حاضرآ و تنسى الذي عن العيونِ يغيب وأنا أقول 👇 فكم من حاضر لا يستطاب به وكم غائبٍ عن العيون حبيبُ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ صبحكم الله بالخير و الستر و العافية.

وَأَنطَقَتِ الدَراهِمُ بَعدَ صَمتٍ أُناساً بَعدَما كانوا سُكوتا فَما عَطَفوا عَلى أَحَدٍ بِفَضلٍ وَلا عَرَفوا لِمَكرُمَةٍ ثُبوتا

📓 ما أجمل قول المتنبي: إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ فلا تَقْنَعْ بما دونَ النُّجومِ فطَعْمُ المَوْتِ في أمرٍ صَغيرٍ كطَعْمِ المَوْتِ في أمرٍ عَظيمِ ما أروعَ الهمّة حين تسمو، وما أجملَ النفس حين تأبى أن ترضى بالدون!

‏ولا تمشِ فوق الأرض إلّا تواضعاً فكم تحتـها قومٌ هـم منك أرفــعُ فإن كنت في عزّ وخير ومنعةٍ فكم مات من قوم هم منك أمنعُ -الهم اجعلنا واياكم من المتواضعين

‏الشريف الرضي يوازن بين عداوة الأقارب وعداوة الأباعد: "لِلذُلِّ بَيْنَ الأَقْرَبينَ مَضاضَـةٌ وَالذُلُّ ما بَيْنَ الأَباعِـدِ أَروَحُ وَإِذَا رَمَتْكَ مِنَ الرِجالِ قَـوارِصٌ فَسِهامُ ذي القُربى القَريبَةِ أَجْـرَحُ

للمثقب العبدي : فإمّا أن تكونَ أخي بحَقٍّ فأعْرِفَ مِنكَ غثي مِن سميني وإلّا فاطرحْني واتَّخِذني عدوًا أتقِيكَ وتَتَّقيني قال أبو عمرو بن العلاء : لو كان الشعر كله كهذه القصيدة لوجب على الناس جميعًا أن يتعلّموه .

لا يُعرف قائل هذا البيت؛ لكنه يُغني عن ديوان في الشجاعة وعزَّة النفس: فِي الْجُبنِ عَارٌ وفي الْإِقْدَامِ مَكْرُمَةٌ والْمَرْءُ في الْجُبنِ لا يَنْجُو مِنَ الْقَدَرِ

قال أعرابيٌّ يمدح نساء قومه بملازمتهن البيوت : رُجُحٌ ولَسْنَ من اللّواتي بالضُّحى لذُيُولهنَّ على الطريق غُبارُ يأنسْنَ عندَ بُعُولِهِنَّ إذا خَلَوا وإذا هُمُوا خرجوا فهُنَّ خِفَارُ

📜 ‏من سنن ‎يوم الجمعة. ➊ الغسل. ➋ الطيب. ➌ السواك. ➍ لبس الجميل من الثياب. ➎ قراءة سورة الكهف . ➏ التبكير لصلاة الجمعة. ➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ

وعرفتُ أيامَ السرورِ فلم أجدْ كرجوعِ مشتاقٍ إلى مشتاقِ

قالت العرب مَن أحبَّ أن يكونَ حرًّا فلا يهوىٰ ما ليسَ له.