uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

قالَت العَرَب

قالَت العَرَب

Kanalga Telegram’da o‘tish

هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_bot

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali قالَت العَرَب analitikasi

قالَت العَرَب (@arabsaid) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 52 354 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 1 017-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 987-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 52 354 obunachiga ega bo‘ldi.

15 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -939 ga, so‘nggi 24 soatda esa -51 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 10.28% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.08% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 5 386 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 612 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 72 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent عَرَب, قِرَاءَة, يَوم, صَلَاة, إِنسَان kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_...”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 16 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

52 354
Obunachilar
-5124 soatlar
-2157 kun
-93930 kun
Postlar arxiv
‏الشريف الرضي يوازن بين عداوة الأقارب وعداوة الأباعد: "لِلذُلِّ بَيْنَ الأَقْرَبينَ مَضاضَـةٌ وَالذُلُّ ما بَيْنَ الأَباعِـدِ أَروَحُ وَإِذَا رَمَتْكَ مِنَ الرِجالِ قَـوارِصٌ فَسِهامُ ذي القُربى القَريبَةِ أَجْـرَحُ

للمثقب العبدي : فإمّا أن تكونَ أخي بحَقٍّ فأعْرِفَ مِنكَ غثي مِن سميني وإلّا فاطرحْني واتَّخِذني عدوًا أتقِيكَ وتَتَّقيني قال أبو عمرو بن العلاء : لو كان الشعر كله كهذه القصيدة لوجب على الناس جميعًا أن يتعلّموه .

لا يُعرف قائل هذا البيت؛ لكنه يُغني عن ديوان في الشجاعة وعزَّة النفس: فِي الْجُبنِ عَارٌ وفي الْإِقْدَامِ مَكْرُمَةٌ والْمَرْءُ في الْجُبنِ لا يَنْجُو مِنَ الْقَدَرِ

قال أعرابيٌّ يمدح نساء قومه بملازمتهن البيوت : رُجُحٌ ولَسْنَ من اللّواتي بالضُّحى لذُيُولهنَّ على الطريق غُبارُ يأنسْنَ عندَ بُعُولِهِنَّ إذا خَلَوا وإذا هُمُوا خرجوا فهُنَّ خِفَارُ

📜 ‏من سنن ‎يوم الجمعة. ➊ الغسل. ➋ الطيب. ➌ السواك. ➍ لبس الجميل من الثياب. ➎ قراءة سورة الكهف . ➏ التبكير لصلاة الجمعة. ➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ

وعرفتُ أيامَ السرورِ فلم أجدْ كرجوعِ مشتاقٍ إلى مشتاقِ

قالت العرب مَن أحبَّ أن يكونَ حرًّا فلا يهوىٰ ما ليسَ له.

📜من لطيف اورده العرب في الحكمة عتبتُ على الدّنيا بتقديم جاهلٍ وتأخيرِ ذي علمٍ، فقالت:خُذ العُذرا بنو الجهل أبنائي لذاك رفعتُهم وأهل التُّقى أبناء ضرّتيَ الأخرى أأتركُ أولادي يموتونَ ضيعة "!وأرضعُ أولادا لضرتي الأخرى 🖋 ​الشرح التفصيلي للأبيات ​البيت الأول: ​عتبتُ على الدّنيا بتقديم جاهلٍ وتأخيرِ ذي علمٍ، فقالت:خُذ العُذرا ​المعنى: يلوم الشاعر الدنيا ويعاتبها على عدم عدلها، حيث تسند الريادة والجاه للجاهل بينما تُهمّش وتؤخر صاحب العلم والفضل. فردّت عليه الدنيا طالبةً منه أن يسمع حُجّتها وعذرها ليعرف سبب تصرفها هذا. ​البيت الثاني: ​بنو الجهل أبنائي لذاك رفعتُهم وأهل التُّقى أبناء ضرّتيَ الأخرى ​المعنى: تُبرر الدنيا موقفها بتشبيهٍ بلاغي؛ فهي تجعل الجهلاء بمثابة أبنائها الشرعيين الحقيقيين فلذلك ترفض إلا أن ترفعهم وتبسط لهم الرزق والجاه. أما أصحاب العلم والتقوى فهم أبناء "ضُرّتها" (المقصود بالضرة هنا: الآخرة أو القدر الحقيقي)، فلا تربطها بهم محبة أو رحم. ​البيت الثالث: ​أأتركُ أولادي يموتونَ ضيعة وأرضعُ أولادا لضرتي الأخرى ​المعنى: تختم الدنيا حُجّتها باستنكار واستغراب: هل يُعقل أن أترك أبنائي (الجهلاء) يضيعون ويموتون فقراً وهواناً، وأقوم بنفع ورعاية أبناء الضرة (أهل العلم والتقوى)؟ فهذا -في عرفها- خلاف الفطرة والأمومة.

📓 يقول ابو نؤاس عَاجَ الشَقِيُّ عَلى رسمِ يسأئله وَعُدتُ أَسأَلُ عَن خَمّارَةِ البَلَدِ 🖋 للتوضيح كلمة "عَاجَ" في سياق هذا البيت تأتي بمعنى مالَ، انحرفَ، أو توقّفَ ونزل بالمكان. ويُقال في اللغة: "عاجَ بالمكان" أو "عاجَ عليه" أي أقام به، أو مال إليه ووقف عنده وهو في طريقه.

📓 مارية الرفاعي يُطيقُ الفتى حملَ الرواسي محبّةً وتُثقِلُه في الكُرهِ حبّةُ خردلِ 📓 و الآخر يقول رحب الفلاة مع الاعداء ضيقةٌ وسم الخياط مع الاحباب ميدانُ

منتهى الكرم العربي أَمَاوِيّ إنَّ  المالَ  غَـادٍ   ورائِـحٌ وَيَبْقَى  مِنَ  المالِ  الأَحَادِيثُ  وَالذِّكْرُ أَمَاوِيّ  إنِّي  لا  أَقُـولُ   لِسَائِـلٍ     إذِا جَاءَ يوماً حَلَّ  في  مالِنَـا  نَـزْرُ - حاتم الطائي هذا حاتم الطائي مخلوق فكيف بكرم الخالق اللهم نسألك بكرمك و جودك و منك ان تغفر لنا و ترحمنا.

📜 ‏من سنن ‎يوم الجمعة. ➊ الغسل. ➋ الطيب. ➌ السواك. ➍ لبس الجميل من الثياب. ➎ قراءة سورة الكهف . ➏ التبكير لصلاة الجمعة. ➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ

يقول لييد بن ربيعة العامري رضي الله عنه أَتَجزَعُ مِمّا أَحدَثَ الدَهرُ بِالفَتى وَأَيُّ كَريمٍ لَم تُصِبهُ القَوارِعُ لَعَمرُكَ ما تَدري الضَوارِبُ بِالحَصى وَلا زاجِراتُ الطَيرِ ما اللَهُ صانِعُ يا لهما من بيتين !!!

مِن عَادَةِ العَرَبِ قَدِيماً 👇🏻. أَلّا يُظْهِر الرَّجُل الشَّكْوَى مِن مَرَضٍ إِلَّا إِذَا كَانَ يَتَقَاضَى حَقّاً يَقُول الأَحْنَف :شَكَوْتُ إِلَى عَمِّي وَجْعاً فَنَهَرَنِي وَقَالَ… اضغط هنا للتكملة

‏وأشهد أنّي ناقصٌ، غيرَ أنني ‏ إذا قِيسَ بِي قومٌ كثيرٌ تَقَلَّلوا ‏•ابن الرومي.

‏نظر أحدهم إلى امرأته تصعد في الدرجة .. فقال : أنت طالق إن صعدت، وطالق إن وقفت، وطالق إن نزلت ! وحتى لا تطلق قـامـت بـــ 💔🥺 ...عرض المزيد

‏يحكى أن عنزة أكلت بعض كتب الأديب أحمد بهجت رحمه الله فكتب مقالاً ساخراً يتهم فيه الماعز بمحاربة الفكر! في اليوم التالي إشتكاه 10 شخصيات كل منهم يعتقد أنه يقصده!

حال البعض مع الأسف 👇🤕 إذا ما رأوني أظهروا لي مودة و مثل سيوف الهند حين أغيبُ

لله درُّ البحتري حين قال: متى أَحرَجتَ ذا كَرَمٍ تخطَّى إِليكَ بِبَعضِ أَخلَاقِ اللَّئيمِ يقول: إذا بالغت في الإساءة لكريم الخلق مرةً بعد مرة وهو يسامح؛ فأنت تحرجه وتدفعه إلى أن يعاملك بأسلوبٍ ليئم يناسب فيه فعلك. منقول من X عبدالرحمن الغامدي

‏وقِمَّةُ البؤسِ أنْ تُبكيكَ ذاكِرةٌ بمنزلٍ كنتَ دوما فيهِ تبتَسِمُ