سِـرْ .. تَـصِـلْ.
Відкрити в Telegram
وأنا أبغي أن أُصلِحَ نفسي وغيري، ولست أدري أأصِلُ إلىٰ مُرادي أم أُختم دون غرضي؟ ولكني أؤمن إيمانَ يقين ومُشاهدة أنّه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ وأني لم أتحرك، ولكنّه حرّكني، وأنّي لم أعمل، لكنّه استعملني، فأسألهُ أن يُصلحني أولًا ثم يُصلح بي!
Показати більше6 798
Підписники
-424 години
-467 днів
-17230 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
червень '26
червень '26
+16
в 7 каналах
травень '26
+14
в 10 каналах
Get PRO
квітень '26
+15
в 2 каналах
Get PRO
березень '26
+13
в 1 каналах
Get PRO
лютий '26
+35
в 7 каналах
Get PRO
січень '26
+15
в 4 каналах
Get PRO
грудень '25
+18
в 4 каналах
Get PRO
листопад '25
+15
в 5 каналах
Get PRO
жовтень '25
+654
в 1 каналах
Get PRO
вересень '25
+13
в 1 каналах
Get PRO
серпень '25
+12
в 4 каналах
Get PRO
липень '25
+8
в 1 каналах
Get PRO
червень '25
+48
в 9 каналах
Get PRO
травень '25
+46
в 6 каналах
Get PRO
квітень '25
+1 696
в 9 каналах
Get PRO
березень '250
в 15 каналах
Get PRO
лютий '250
в 1 каналах
Get PRO
січень '250
в 6 каналах
Get PRO
грудень '240
в 3 каналах
Get PRO
листопад '240
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '240
в 2 каналах
Get PRO
вересень '240
в 3 каналах
Get PRO
серпень '240
в 0 каналах
Get PRO
липень '240
в 1 каналах
Get PRO
червень '240
в 2 каналах
Get PRO
травень '240
в 4 каналах
Get PRO
квітень '240
в 11 каналах
Get PRO
березень '240
в 46 каналах
Get PRO
лютий '240
в 4 каналах
Get PRO
січень '24
+9 163
в 32 каналах
Get PRO
грудень '230
в 23 каналах
Get PRO
листопад '230
в 51 каналах
Get PRO
жовтень '230
в 132 каналах
Get PRO
вересень '230
в 0 каналах
Get PRO
серпень '230
в 0 каналах
Get PRO
липень '230
в 1 каналах
Get PRO
червень '230
в 0 каналах
Get PRO
травень '230
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+1 102
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+842
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+111
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+640
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+39
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+35
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+57
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+215
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+93
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+98
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+415
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+207
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+113
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+117
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+222
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+147
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+198
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+209
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+410
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+47
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+77
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+178
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+229
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+744
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 26 червня | 0 | |||
| 25 червня | +3 | |||
| 24 червня | 0 | |||
| 23 червня | 0 | |||
| 22 червня | 0 | |||
| 21 червня | 0 | |||
| 20 червня | 0 | |||
| 19 червня | 0 | |||
| 18 червня | 0 | |||
| 17 червня | 0 | |||
| 16 червня | +2 | |||
| 15 червня | 0 | |||
| 14 червня | 0 | |||
| 13 червня | 0 | |||
| 12 червня | +2 | |||
| 11 червня | +1 | |||
| 10 червня | 0 | |||
| 09 червня | 0 | |||
| 08 червня | +2 | |||
| 07 червня | +1 | |||
| 06 червня | +1 | |||
| 05 червня | +1 | |||
| 04 червня | 0 | |||
| 03 червня | 0 | |||
| 02 червня | +2 | |||
| 01 червня | +1 |
Дописи каналу
-
هذا دعاءٌ شاملٌ ألهمنيه ربي؛ فأنا أدعوه به كثيرًا، لعله يعجب أخًا لي هنا:
يا رب؛ ديني، وأُمتي.
يا رب؛ والدَيَّ، وجدَّيَّ، وجدَّتيَّ، وأصحابَ الحقوق عليهم وعليَّ.
يا رب؛ أهلي، وأهليهم، ومن كان فيهم.
يا رب؛ أرحامي: أصولَهم، والفروع.
يا رب؛ من صاحبتُ، ومن خاللتُ، ومن جاورتُ.
يا رب؛ مشايخي، ومعارفي.
يا رب؛ من أدعوك لهم، ومن أدعوهم إليك.
يا رب؛ مجاهدِينا، ومهاجرِينا، ومُخَيَّمِينا، ومُطارَدِينا.
يا رب؛ أسرانا، ومرضانا، وموتانا.
يا رب؛ كلَّ ذي فاقةٍ باطنةٍ وظاهرةٍ، وكلَّ ذي بلوى.
يا رب؛ عُصاةَ المسلمين من الجِنَّة والناس.
يا رب؛ كلَّ أخٍ لي من الإنس والجن إلى يوم القيامة.
أُعيذهم بك أجمعين من كل ما تكره، وأسألك لهم أجمعين كل ما تحب.
ذلك، وإني لأدعو الله لكل كافرٍ اليوم يهديه الله إلى الإسلام غدًا؛ أن يُقَلِّل الله شرَّه ويُكَثِّر خيرَه في نفسه وجسده؛ ليكون ذلك بركةً عليه وعلى الإسلام يوم يسلم، كما أدعو الله أن يجعلني في إسلام كافرٍ وتسنُّن مبتدعٍ وعدل ظالمٍ وتوبة عاصٍ وثبات مذبذَبٍ سببًا ما أبقاني؛ إني إلى كل خيرٍ عند ربي فقيرٌ.
- ش. حمزة أبو زهرة - فرج الله كربه -.
| 2 | كان من دعاء ميمون بن سياه :
اللَّهُمَّ يَسِّرْ لَنَا مَا نَخَافُ عُسْرَهُ وَسَهِّلْ لَنَا مَا نَخَافُ حُزُونَتَهُ وَفَرِّجْ عَنَّا مَا نَخَافُ ضِيقَهُ وَنَفِّسْ عَنَّا مَا نَخَافُ غَمَّهُ وَفَرِّجْ عَنَّا مَا نَخَافُ كَرْبَهُ.
[حلية الأولياء]. | 35 |
| 3 | المنشاوي!
ذلك المسافر من أثقال التراب إلى معارج الملائكة!
صوت غريب عتيق! إذا حزن كأنما يتنفس في صدر سيدنا يعقوب، وإذا خشع فكأنما يجلس في ظلال العرش،
وإذا وعظَ فقرأ "قد خلت من قبلكم سُنَنٌ"، فكأنما يجلس فوق منبر الأزمنة ليقص على الناس مخبآت الحِكَم والأقدار، وإذا قرأ آيات البشارة فكأنما طمع في الفرح كله فصبه في ذبذبات صوته الحنون بلا بهرج ولا صخب ولا افتعال!
هو ذلك الصوت الأوَّاب الذي يقول لك: اجلس؛ فإن هاهنا قلبًا يتكلم بالقرءآن، ولن يكون حالك بعد السماع مثل حالك قبلها أبدًا؛ إنه لينثر في حقول الصدور بذور الآخرة!
اللهم ارض عنه، وارض عنه، وارض عنه!
ش.وجدان العليّ. | 54 |
| 4 | مندوب شغال باليومية على حسب بيوصل كام أوردر كل يوم .. وأيام يشتغل كويس وأيام لأ حسب ما ربنا يرزقه .. عمل حادثة من يومين بالمكنة وهو شغال بيوزع الأوردرات .. رجله شبه اتقطمت فيها ودخل عمليات فورا من صعوبة وضعها وتم التكفل بالعملية الحمد لله.
الراجل دا دلوقتي أب وعنده زوجة وطفلين مسؤولين منه .. ووالده ووالدته متوفين وأخوه الوحيد توفى من مدة بسيطة .. يعني وقت العملية ماكناش لاقيين راجل من أهله يسنده فبالتالي مالوش أي مصدر رزق حاليا .. يتكفل بعلاجه ولا بمصاريف أسرته لحد ما يقوم من تاني على رجله ..
النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من سره أن يظله الله يوم لا ظل إلا ظله، فَلْيُيَسِّر على معسر أو ليضع عنه »
مستوعبين الأجر ؟
قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وأحسِبُه قال: - كَالقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ، وَكَالصَّائِمِ لاَ يُفْطِرُ)
يعني بصدقتك دي النبي صلى الله عليه وسلم إنك كالمجاهد ، القوام ، الصائم .. عشان فكيت كرب مسكين لاحول له ولا قوة!!
للتبرع على رقم الكاش دا:
01095821172 | 64 |
| 5 | من مواقف الرحمة في حياة أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
•حمل هم الدعوة = نشر الخير بين الناس.
•حمايته للنبي ﷺ
•بره بأمه على الرغم من كفرها.
📍عن بر الوالدين وطلبة فقه النفس وطلبة العلم..
•عتقه لبلال بن رباح رضي الله عنه.
"أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا"
•مصاحبته للنبي ﷺ : بكاؤه عندما اختاره النبي ﷺ لصحبته في الهجرة.
•موقفه عند موت النبي ﷺ = الرحمة بين ثنائية الرِّقة والصلابة.
•موقف أبوبكر رضي الله عنه في حروب الردة.
مجالس فقه النفس 166 | لتعارفوا 39 | فقه الأخلاق 38 | أصول الأخلاق 19 | فقه الرحمة 05 كيف أرحم؟ من صور الرحمة عند الصحابة | 64 |
| 6 | https://m.youtube.com/user/5454545442/videos | 45 |
| 7 | 15- لو كانت الضاد الصحيحة من مخرج الدال؛ لكان إدغامها في الدال في نحو قوله تعالى: "فَقَد ضَّلَّ" -كما في بعض القراءات- من باب إدغام المتجانسَين (اللذين اتفقا في المخرج، واختلفا في الصفات)؛ لكنها تُدغم في الدال من باب إدغام المتقاربَين.
16- على القول بالتفشِّي في الضاد -وهو انتشار الريح في الفم عند النطق بالحرف- وهذا مذهب بعض أهل الإقراء فيها، كما قال ابن برِّي رحمه الله:
والمُتَفَشِّي الشينُ والفاءُ وقيلْ ** يكونُ في الضادِ ويُدْعَى المُسْتَطِيلْ
على هذا القول؛ يمتنع وقوع التفشِّي مع نطق الضاد شديدةً ينحبس الصوت فيها.
17- الصلاة خلف من يقرأ بالضاد المصرية جائزةٌ لعموم البلوى بذلك، ولأن أئمة القراءة -الذين هم أئمتها بحقٍّ عندنا وعند المسلمين كافةً؛ كالحصري والمنشاوي وأمثالهما رحمهم الله وعفا عنهم أجمعين- يقرؤون بها، ولِمَا ذكر ابن الجزري -رحمه الله- وغيره أن عامة المصريين لا يحسنون إلا نطقها كذلك، فيُغتفر لقارئها كما يُغتفر لمن ينطقها ظاءً خالصةً عاجزًا عن نطقها عربيةً صحيحةً مميَّزةً عنها، والله أعلم.
18- المحتجون على الحق بالرجال؛ يقال لهم ما علَّمَناه علي بن أبي طالبٍ رضي الله عنه: "لا تَعرف الحق بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله"، فإن أبَوا إلا عدَّ الشيوخ القارئين بالضاد المصرية الخاطئة؛ عدَدنا لهم -تنزلًا- من الشيوخ من لا يزال -بحفظ الله وحمده- قائلًا بالضاد العربية الصحيحة، كالمشايخ؛ محمد السباعي، وعامر السيد عثمان، والسَّمنُّودي، وعبد الله الجَوهري، ورزق خليل حبة، وبرانق، وعبد الحليم بدر، وأحمد عبد الرحيم، وعُبيد الله الأفغاني، وغيرهم. ومن الدكاترة؛ أستاذي رمضان عبد التواب، وكمال بشر، ومحمد حسن جبل، وتمَّام حسَّان، وسواهم. رحمهم الله أجمعين، بَلْهَ إجماع المتقدمين على مخرج الضاد الصحيحة وعلى صفاتها.
19- الغالب على من سمَّينا من الشيوخ الذين يقولون بالضاد الصحيحة مخرجًا وصفاتٍ؛ أنهم لم يُجازُوا بها ويُسنَدوا، وذلك أن عامة من تلقَّوا عنهم القرآن عمَّت فيهم بلوى قراءتها خاطئةً كما عمَّت في جمهرة أهل مصر؛ بَيْدَ أن حفظ الإجماع النظري على مخرج الضاد الصحيحة وصفاتها سدَّدهم إلى الحق في نطقها، هذا وإنَّ تصور الانحراف وتطوُّره في نطق الضاد -بين المتقدمين وبين المتأخرين- سهلٌ لمن تبصَّر ودقَّق.
20- من علَّمه الله الضاد العربية الصحيحة فاعتقد صوابها؛ لم يَجُز له أن ينكُص على عقِبيه فيقرأ بالمصرية في الصلاة أو خارجها، بَلْهَ إقراء الناس بها، والله أعلم وأحكم.
* بأول تعليقٍ رابطٌ لمن شاء منكم أن يستزيد؛ غفر الله لي ولكم وعلَّمنا أجمعين. | 46 |
| 8 | المحمودُ اللهُ عزَّ جلالُه، والمُصَلَّى عليه محمدٌ وآلُه، أما بعد:
هذا بحثٌ في فساد صوت الضاد المصرية، أخَّرت نشره كثيرًا تجاوز الله عني؛ لكني أنشره الآن مخافة الموت، وهو ما أدين الله به منذ أكثر من عشرين سنةً.
*فساد صوت الضاد المصرية الشائع:
1- مخرج الضاد الصحيح بالإجماع: إحدى حافَّتي اللسان -أو كليهما- مع ما يُحاذيها -أو إياهما- من الأضراس العليا.
2- الضاد المصرية: دالٌ مفخمةٌ أو قريبةٌ منها؛ ما الفرق بينها وبين الدال إلا كالفرق بين (الصاد والسين، والظاء والذال، والطاء والتاء)، فهي دالٌ لكن باستعلاءٍ وإطباقٍ، ومخرج الدال: طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا، وكذلك مخرج الضاد المصرية.
3- بعضهم يحاول التلفيق بين الصحيحة وبين الخاطئة، فيُخرجها من شَجَر الفم بين مخرج اللام ومخرج الدال حرفًا محدَثًا أجنبيًّا عن الصحيحة، يفعل ذلك لئلا يُخرجها من مخرج الدال؛ لكنه لا يَبعد عن مشابهة الدال المفخمة صوتًا وصفاتٍ، يحسب أنه يُحسن بذلك التلفيق صنعًا.
4- صفة الضاد الصحيحة: الرخاوة، وهذا مجمعٌ عليه، فلا بد من جريان الصوت بها.
5- صفة الضاد المصرية: الشدة، لا يجري الصوت فيها، سواءٌ منهم من أخرجها من مخرج الدال خالصةً، ومن أخرجها قريبًا منه مشابهةً له، ومن قَسَطَ فلم يُكابِر شهد بشدتها، وإن تمحَّل في تفسير ذلك.
6- تُعرَّف الرخاوة بأنها جريان الصوت عند النطق بحرفٍ من حروف الرخاوة لضعف الاعتماد عليه في المخرج؛ فهل بالله يَضعف الاعتماد على مخرج الضاد المصرية عند النطق بها! بل يقوى الاعتماد عليه لنطقها شديدةً منحبسةً إذ تخرج من مخرج الدال أو قريبًا منه.
7- يتكلف بعض القارئين بالضاد المصرية تحقيق رخاوتها، فيتنطعون في مطِّ الصوت بها -من مخرج الضاد، أو قريبًا منه- قدْرًا ضئيلًا، وما هي برخاوةٍ ولا يستطيعون، إنْ يَزيدون إلا توكيد شدتها وهم لا يشعرون.
8- الاستطالة صفةٌ خاصةٌ بالضاد، ومعناها: امتداد مخرج الضاد إلى ما يقارب مخرج اللام، فالأصل في مخرج الضاد حافَّة اللسان مع مُحاذيها من الأضراس العليا، ثم يستطيل المخرج إلى الأمام، أما في المصرية -إذا أراد ناطقُها مقاربة مخرج اللام ليحقق الاستطالة!!- فسيمرُّ بمخرج اللام، ثم يتجاوزه حتى ينتهي إلى مخرجها خاطئةً بعده، وذلك عكس الاستطالة اصطلاحًا وواقعًا؛ فإنه لا موضع بعد مخرج الضاد المصرية في الفم يُستطال إليه أصلًا. فيالَلَّه العجب!!
9- لو كانت الاستطالة تَنقص من رخاوة الضاد -كما يزعم المكابرون- لكانت في جملة حروف التوسط التي بين الرخاوة والشدة "لِنْ عُمَرْ"؛ بل إن حروف التوسط ليجري الصوت فيها جميعًا ما لا يجري في الضاد المصرية.
10- لولا احتمال التشابه بين الضاد الصحيحة وبين الظاء (في السمع)؛ ما تتابع الأئمة على الحض على التمييز بينهما، وإلا فإن المصرية لا يمكن التباسها بالظاء في الصوت ولو بالقصد.
من هؤلاء القائلين بالشبه بين الضاد وبين الظاء -في السمع- من أئمة اللغة والقرآن؛ ابن الأعرابي، والصاحب بن عبادٍ، ومكِّي بن أبي طالبٍ القيسي، وأبو عمرٍو الدَّاني، وأبو القاسم الزنجاني، وأبو محمدٍ القاسم بن علي بن محمدٍ الحريري، والرازي، والسخاوي، والبيضاوي، وابن تيمية، وأبو حيَّان النحوي، وابن كثيرٍ، وابن النجار، والسيوطي. وانظر -غيرَ مأمورٍ- كتاب شيخنا محمود عبد الرحمن اليحيى "الحجة الوضَّاء في إثبات الشبه بين الضاد والظاء".
قال الإمام ابن الجزري رحمه الله:
والضادَ باستطالةٍ ومَخرجِ ** ميِّزْ منَ الظاءِ وكلُّها تَجِي
11- كيف تكون الضاد الصحيحة من مخرج الدال (وإن كانت باستعلاءٍ وإطباقٍ)، أو قريبةً منها؛ ولا يُحذِّر الأئمة المتقدمون من نطقها كالدال مثل تحذيرهم من نطقها ظاءً!
12- جمهرة الفقهاء يغتفرون نطق الضاد ظاءً؛ (لمن اجتهد في إخراجها من مخرجها فعجز)، كما ذكر الإمام ابن كثيرٍ المفسر الفقيه الشافعي -رحمه الله- في آخر تفسير سورة الفاتحة؛ لا أنهم -عياذًا بالله- يُجوِّزون نطق الضاد ظاءً طَوعًا واختيارًا؛ فإن تعمد تبديل حرفٍ قرآنيٍّ مكان حرفٍ سواه كفرٌ بالله، فلولا أن الحرفين متقاربان (في السمع) شيئًا؛ ما اغتُفر ذلك. وانظر -نظر الله إليك يوم تلقاه- كتاب شيخنا عطاء بن عبد اللطيف الشافعي -حفظه الله ومتَّع به- في المسألة.
من هؤلاء المفتين بهذا ولا يُحصَون عدًّا؛ ابن اللباد، وأبو بكر الصِّقلي، وابن الحاجب، وابن نُجيمٍ، وابن القابس، وابن رشدٍ، والنووي، والقرطبي، وابن تيمية، والرَّملي، والبُهوتي، وابن حجرٍ الهيثمي.
13- يقال للمحتج بالأسانيد في الضاد المصرية: على العينين والرأس؛ لكن ما يُفعل بالإجماع على مخرج الضاد الصحيحة، وعلى رخاوتها واستطالتها!
14- اللغة العربية لغة الضاد؛ فإن كان صوتها الصحيح هو صوت المصرية؛ فإنها -وقتئذٍ- غير مختصةٍ بالعربية؛ بل هي شائعةٌ في عامة اللغات المشهورة وفي غيرها. | 34 |
| 9 | أحب أن تكون الجمعة يومًا خالصًا لله، يومًا طاهرًا لا رفثَ فيه ولا وصبَ ولا جدالَ مع الخلائق. يومًا مباركًا يصحو فيه المسلم مبكرًا ليغتسل ويتوضأ ويكثر من صلاته على النبي ﷺ، ثم يتدبر سورة الكهف ليجدد وعيه بجهله؛ بحكمة الله التي أخفاها في ثقب سفينةٍ وقتل غلامٍ وإقامة جدارٍ.
أحبها أن تكون يومًا فاصلًا من أيام الإنسان المليئة بالأشغال والأعمال والرخاء والشقاء وطول الأمل، ليجد فيها فسحةً للمناجاة والتعبد والدعاء لنفسه وللمسلمين، ومساحةً للتضرع والتذلل والخشوع والخضوع، فسحةً يرمي عنه فيها أثقاله وأحزانه وخيباته كاملةً وهو ساجد رأسه على الأرض لملكٍ واحدٍ وإلهٍ واحدٍ وخالقٍ واحدٍ يناجيه: إنك رب المستضعفين، وأنت ربي؛ إلى من تكلنا!
ليجيبه: لبيك عبدي، أنا كافيك وناصرك.
- عبد الرحمن القلاوي | 40 |
| 10 | 🌄 البشارات بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم في كتب اهل الكتاب 📜 | 35 |
| 11 | لا أجد وقتا للقراءة، أو بالأصح لا أجد وقتا للتركيز في القراءة..
ج / بلاش دلع ..اسمعني يا حبيبي ، شغلة أني ما أقدر أقرأ إلا وأنا بين الشبع والجوع ، وأخذت كفايتي من النوم ، وماعندي ما يشغل ذهني ، والصمت يسود المكان ، والأنوار مريحة للعين ، وعلى مكتبي ، و أمامي كوب القهوة وما أدري ماذا... ده هبل.
طالب العلم المدرك لضرورته لا يلتفت لهذه الأمور ، إن أتت أهلًا بها وإن لم تأت فالتوقف عندها من الحماقة.. العصامية في الطلب ، والخشونة على النفس ، وزجرها عن هواها ، هي من تصنع العلماء ، أما الدلع والميوعة فتخرج الأنصاف..
عوّد نفسك على أن تركز رغم هموم الدنيا كلها ، والدراسة وقت الألم ووقت الجوع والحر كما هي وقت الراحة والشبع والجو المعتدل ، خذ كتابك معك واقرأ في كل مكان وعلى أي حال المهم أن تصل لمرادك.. وبلاش مياصة يا ابني.
الشيخ عبد الكريم الدخين
#إجابات | 43 |
| 12 | 🌄 البشارات بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم في كتب اهل الكتاب 📜 | 43 |
| 13 | النبيُّ ﷺ أستاذُ الإنسانيَّةِ كلِّها؛ واجبُه أن يكونَ فضيلةً حيَّةً في كلِّ حياة، وأن يكونَ عزاءً في كلِّ فقر، وأن يكونَ تهذيبًا في كلِّ غِنى، ومِن ثَمَّ فهو في شخصِه وسيرتِه القانونُ الأدبيُّ للجميع.
[درس من النبوة || وحي القلم] | 52 |
| 14 | لا تُثبِطنَّكم غيابُ العبارةِ عن دعاءِ الله باللَّهجةِ التي استطعتُم، وتذكَّروا أنَّ الله لا يحتاجُ نصوصًا بليغةً كي يستجيب، إنَّما قلوبُنا وصدورُنا مَحطُّ نظَره ومراقبتِه. فمن غابَت عنه اللغةُ فلا يغِب عنه الافتقارُ لله بما فُتِح عليه، ومَن تلعثَمت عباراتُه فحسبُه جوامعُ أدعيةِ النبيِّ ﷺ، ومَن استأنسَ بما ابتهلَ به لله فليذكُر إخوانَه ممَّن عجزوا، أو قصَّروا، أو ابتعدوا. ألِظُّوا بيا ذا الجلالِ والإكرام، لعلَّ الله يُكرمنا وإيَّاكم، برِفعةِ الدَّارين سويَّا، ويكفيكم من رفعِ اليدَينِ استحضارُ السَّكينةِ واستنزالُ الرَّحمات.
- عابِدَة كدُّور. | 51 |
| 15 | أمسكْ بقلبكَ أنْ يطيرَ مُوَلَّهًا ** وتولَّ عنْ دنياكَ حتى حينِ
"يا معشر الأنصار؛ ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير؛ وترجعون برسول الله تحوزونه إلى بيوتكم"؛ كيف خرجت هذه من قلب رَضِيِّ الحبِّ رسول الله؟! أم كيف وقعت في قلوب الأنصار سادات المحبين؟! أم كيف لا تدَع قلب عبدٍ أُشْرِبَ حبهم أوَّاهًا؟! آهٍ وآهًا وأوَّه وأوَّاهُ وأوَّتاهُ وواهًا.
ربنا كما آمنا به ولم نره؛ فارونا من نور وجهه على كوثره
حمزة أبو زهرة. | 153 |
| 16 | قل: حَار/تحيَّر في أمره حَيْرَة شديدة.
ولا تقل: احتار في أمره حِيرة شديدة.
لم يرد في ألسُن الأولين قولُ: احتار في أمره، لكن بعض المعاجم الحديثة جَوَّزته.
وأنا مع المذاهب اللغوية القديمة، لا أتبع اللغة المعاصرة.
والحَيرة: الاضطراب في الرّأي.
أما الحِيرة: مدينة تاريخية في العراق.
#قل_ولا_تقل
#معاني_مفردات
#فروق_لغوية | 51 |
| 17 | صَلُّوا على القمرِ المُنيرِ؛ فإنهُ..
نُورٌ تبدَّى في الغمامِ المُظلمِ! | 47 |
| 18 | هذه ليلةٌ ونيسة..
يستحب في هذه الليلة ويوم غد كثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفضائلها عظيمة .. لكنني أرغب أن أوصيكم ألا تتركوا كثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم كل وقت ..والكثرة هنا ألا يغيب عن بالكم ... طبقوا السنة، الزموها فهي طريق النجاة، تعلموا الحديث..علموا أحبابكم السيرة... إن هذه الحياة مريرة، ومتاعبها كثيرة وسهولة الوقوع في الذنوب خطيرة ..فعليك كل يوم أن تأخذ نصيبك من غفران الذنوب وكفاية الهموم وتيسير الأحوال ... وهذا كله وأكثر بكثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم والتزام سنته، وتدارس حديثه، وتحلية مرِّ الأيام بسيرته بأبي وأمي هو صلى الله عليه وسلم
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. | 64 |
| 19 | إني ذكرتك فاخضرت بساتيني♥️ | 68 |
| 20 | . | 66 |
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
