متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
سِـرْ .. تَـصِـلْ.
الذهاب إلى القناة على Telegram
وأنا أبغي أن أُصلِحَ نفسي وغيري، ولست أدري أأصِلُ إلىٰ مُرادي أم أُختم دون غرضي؟ ولكني أؤمن إيمانَ يقين ومُشاهدة أنّه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ وأني لم أتحرك، ولكنّه حرّكني، وأنّي لم أعمل، لكنّه استعملني، فأسألهُ أن يُصلحني أولًا ثم يُصلح بي!
إظهار المزيد6 844
المشتركون
-724 ساعات
-427 أيام
-15130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+13
في 2 قنوات
مايو '26
+14
في 10 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+15
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+13
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+35
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '26
+15
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+18
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+15
في 5 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+654
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+13
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+12
في 4 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+8
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+48
في 9 قنوات
Get PRO
مايو '25
+46
في 6 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+1 696
في 9 قنوات
Get PRO
مارس '250
في 15 قنوات
Get PRO
فبراير '250
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '250
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '240
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '240
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '240
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '240
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '240
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '240
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '240
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '240
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '240
في 11 قنوات
Get PRO
مارس '240
في 46 قنوات
Get PRO
فبراير '240
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '24
+9 163
في 32 قنوات
Get PRO
ديسمبر '230
في 23 قنوات
Get PRO
نوفمبر '230
في 51 قنوات
Get PRO
أكتوبر '230
في 132 قنوات
Get PRO
سبتمبر '230
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '230
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '230
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '230
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '230
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+1 102
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+842
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+111
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+640
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+39
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+21
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+35
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+57
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+215
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+93
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+98
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+415
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+207
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+113
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+117
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+222
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+147
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+198
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+209
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+410
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+47
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+77
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+178
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+229
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+744
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 19 يونيو | 0 | |||
| 18 يونيو | 0 | |||
| 17 يونيو | 0 | |||
| 16 يونيو | +2 | |||
| 15 يونيو | 0 | |||
| 14 يونيو | 0 | |||
| 13 يونيو | 0 | |||
| 12 يونيو | +2 | |||
| 11 يونيو | +1 | |||
| 10 يونيو | 0 | |||
| 09 يونيو | 0 | |||
| 08 يونيو | +2 | |||
| 07 يونيو | +1 | |||
| 06 يونيو | +1 | |||
| 05 يونيو | +1 | |||
| 04 يونيو | 0 | |||
| 03 يونيو | 0 | |||
| 02 يونيو | +2 | |||
| 01 يونيو | +1 |
منشورات القناة
بسم الله الرحمن الرحيم
نظراً لكثرة الطلبات من الإخوة والأخوات للتسجيل في برنامج عالم بعد إغلاقه، نعلن لكم عن إعادة فتح التسجيل -بصفة استثنائية- لمدة 24 ساعة فقط، بدءاً من اليوم الجمعة الساعة 5:00 م حتى غداً السبت الساعة 5:00 م
روابط التسجيل:
🟢برنامج «عالِم» – الدفعة الثالثة:
https://forms.gle/ziKimFDPWCRu3mys9
🟢برنامج «عالِم» – الدفعة الأولى (مسار الفتيان).
https://forms.gle/HH2XVLANn6ujQmmJ7
ونعتذر عن قبول أي طلب للتسجيل بعد ذلك.
ونسأل الله التوفيق والسداد 🍃🤍
| 2 |  صَلُّوا على القمرِ المُنيرِ فإنهُ
نُورٌ تبدَّى في الغمامِ المُظلمِ | 29 |
| 3 | الحمد لله الذي جعل في يوم الجمعة دعوة مستجابة يقينا..!
فيتجدد ذلك الأمل الجميل والرجاء في الجليل كل أسبوع..
لك الحمد ربنا فارج الهم وكاشف الغم..مجيب دعوة المضطرين..رحمن الدنيا والآخرة..
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ..
التذكير بالنعم | 27 |
| 4 |  قراءة محقَّقة، متقنة بإمتياز، مرتلة، سلسله تبارك الله!
قراءة الطالب تذكرني بقراءة طالبات المستوى القرآني قبل أشهرٍ معدودة من ختامنا، هكذا كل صباح، لا تخلو هدفًا عنها إتقانًا وخشوعًا ومخارجًا وتجويدًا وتحقيقًا وأداءً، ولا تحيد طرفة عين، فيا للجمال! | 40 |
| 5 | وكأنه ﷺ يريدُ ليُعلِّمَ الأُمَّةَ أنَّ الجماعاتِ لا تَصلُحُ بالقوانينِ والشرائعِ والأمرِ والنهي، ولكن بعملِ عُظمائها في الأمرِ والنهي؛ وأنَّ الحاكمَ على الناسِ لا ينبغي أن يحكُمَ إلا إذا كان في نفسِه وطبيعتِه يُحِسُّ فتنةَ الدنيا إحساسَ المُتسلِّطِ لا الخاضع، ليكونَ أوَّلُ استقلالِه استقلالَ داخلِه.
[درس من النبوة || وحي القلم] | 63 |
| 6 | يا رب تعلم أني أحب الموضع في سورة البقرة (أو كالذي مر... أعلم أن الله على كل شيء قدير)
فاللهم بحبي هذا الموضع من كلامك، وإيماني بقدرتك أرني كيف تحيي كل أمر مات في حياتي، وكل شيء مات في نفسي ..اللهم أشهدني خيرًا أقف على أعتابه كل مرة أقول لهذا العالم المادي المعتمد على الأسباب أني أعلم أنك على كل شيء قدير
سبحانك وبحمدك..لا إله إلا أنت..رأفتك بي رأس مالي، فَـ امنن وأنت الرؤوف الرحيم
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ربي مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
ربي لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين
ربي هب لي من الصالحين
وامنن عليَّ بكل خير، واصرف كل شر ..اللهم واستجب لي ومن قال آمين.
السائحون | 62 |
| 7 |  ١٢ ثانية تبث فيك توحيـد وتوكل وحسن ظن | 63 |
| 8 | قراءة محقَّقة، متقنة بإمتياز، مرتلة، سلسله تبارك الله!
قراءة الطالب تذكرني بقراءة طالبات المستوى القرآني قبل أشهرٍ معدودة من ختامنا، هكذا كل صباح، لا تخلو هدفًا عنها إتقانًا وخشوعًا ومخارجًا وتجويدًا وتحقيقًا وأداءً، ولا تحيد طرفة عين، فيا للجمال! | 55 |
| 9 |  «وفوض أمرك إلى الله واستطْرح بين يديه، وأَشعر قلبك أنه لا ينالك من الرزق والخير إلا ما كتبه الله لك ولو اجتهدت فيه بحيلة السماوات والأرض، ولا يجري عليك ما تكره إلا ما كتبه الله عليك ولو اجتمع عليك من في السماوات والأرض
فإن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك.
واعلم أن من هو في البحر على لوح ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله، فإن الأسباب التي ظهرت له بيد الله تعالى، كما أن أسباب نجاة هذا الغريق بيده
فإذا حققت هذا في قَلبك فاعتمد على الله اعتماد الغريق الذي لا يعلم له سبب نجاة غير الله».
ابن قدامة | 47 |
| 10 | إنّ الصحابة عمالِقة؛ أن يتحمّلوا فَقدَ رسول الله ﷺ، ويُقيموا الدّولة، ولم يموتوا كمدًا!
- الشيخ سمير مصطفى. | 51 |
| 11 |  اللغة وتوسيع مدارك الفهم، وأثرها على النفس والفكر.
لمادا الانتماء اللغوي؟ لنكون منها أقرب وبها أعلم.
#الانتماء_اللغوي | 61 |
| 12 | هذه ليلةٌ ونيسة..
أول ليلة جمعة في عام هجري نسأل الله أن يكون العام الذي فيه يسقى الناس وفيه يغاثون.. اللهم أغث سائر المستضعفين في كل مكان
وهي ليلة جمعة في شهر حرام وهذه فضيلتي زمان؛ فاحشد لهذا طاعة تظفر بها
ويستحب هذه الليلة وغدا كثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم....
بل إن المسلمين في كل مكان يعانون اليوم من كثرة الهموم، وقلة التوفيق، وتأخر الفَرَج، وقلة البركة في الأرزاق، والكسل في الطاعات، وعدم الفتح في الدعاء والصلوات، وتمرد النفس وعدم ضبطها... كل هذه المشاكل مع هموم الآخرة كفايتها أيضًا بِـ الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فَـ استقبل عامك الجديد بما يكفيك الهم ويقيك الذنب الذي يعيق توفيقك، ويبعثك للطاعات، ويهذب نفسك والنيات
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين | 63 |
| 13 | تخيل يقال لك ياحبيبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم 🌺🩵🌺 | 67 |
| 14 | عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ بعثَه العبَّاسُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ وراءهُ وعندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فالتفتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ🌟 متى جئتَ يا حبيبي🌟 قالَ منذ ساعةٍ قالَ هل رأيتَ عندي أحدًا؟ قالَ نعم رأيتُ رجلًا قالَ ذاكَ جبريلُ لم يرهُ خلقٌ إلَّا عمِّي إلَّا أن يكونَ نبيًّا ثمَّ قالَ اللَّهمَّ علِّمهُ التَّأويلَ وفقِّههُ في الدِّينِ واجعلهُ من أهلِ الإيمانِ | 66 |
| 15 | كتَمْتُ البَوْحَ حتى صرتُ وحدي
وعند الله حين خَلَوْتُ بُحتُ" | 65 |
| 16 | . | 69 |
| 17 |  بسم الله الرحمن الرحيم
نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة من برنامج البناء الفكري.
وهو برنامج بنائي منهجي يهدف إلى تخريج نُخَب متمكنة في مجال الفكر الإسلامي.
▫️رابط التسجيل في الموقع:
https://benaafikri.com/auth/sign-up
▫️آلية التسجيل:
https://youtube.com/shorts/FC1q8Hz7JH4?feature=share
#البناء_الفكري | 79 |
| 18 | بقى الإنسان اللي تايه عن نفسه ده هيهتدي لربنا! بقى اللي مش عارف هو عايز إيه هيعرف ربنا طالب منه إيه! بقى اللي ماشي ورا طوب الأرض ده هيتبع كلام الله وكلام رسوله.
لو خطيبتك وافقت عالكلام ده فاستمسك بيها، ده نجاح في أعظم اختبار.
"أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى".
لو موافقتكش حاول معاها وربنا يشرح صدرها للخير، وإلا فده قدَر من أجمل أقدار ربنا في حياتك، بيأكد لك إنها متصلحش كزوجة ربانية انت مش متجوزها لذاتها أصلا، بل اتجوزتها عشان مصالح الدين والدنيا تتعاونوا عليها مع بعض، فضلًا عن إنها تكون أم، والأم مش بيفيض لأولادها عنها غير اللي اتمكن حقيقي منها، فلو متمكنش منها الدين والحياء والتقوى؛ هتفيض ازاي منها على عيالك وعيالها!
افرح يا حبيبي؛ بس متفرحش بزعل ربنا.
محدش أولى تفرحه بيك في الدنيا والآخرة من ربنا.
"قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون".
اختار براحتك يا صاحبي؛ بس يا رب تختار صح.
"اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير". | 97 |
| 19 | في حديث سؤال المَلَكين في القبر؛ الرسول -عليه الصلاة والسلام- بيقول عن اللي مش هيقدر يجاوب على الملكين لما يسألوه: من نبيك؟ إنه هيقول: "سمعت الناس يقولون شيئًا، فقلت مثلهم".
هي دي نتيجة المشي ورا الناس في الدنيا كإنهم الدليل والحجة والبرهان، نتيجة مسايرتهم في طريقة الفرح وطريقة الحزن وطريقة الشغل وأسلوب الحياة عمومًا من غير وحي ولا عقل.
كإننا بنقول لربنا: احنا هنختار المعاصي اللي عايزينها؛ بس متعاقبناش عليها، ولو عاقبتنا متعاقبناش في الشيء اللي يوجعنا، احنا اللي نحدد لك يا رب العقوبة زي ما احنا حددنا لنفوسنا المعصية!
كإننا بواقعنا العملي وبلسان حالنا -فعلًا- بنقول لربنا كده.
يعني احنا في المعاصي بنختار نوعها وقدْرها وزمانها ومكانها وأسبابها؛ ومش عايزين ربنا في العقوبات يختار نوعها وقدْرها وزمانها ومكانها وأسبابها!
هي دي فعلًا بلطجة الإنسان الضعيف العاجز في حساباته وتقديراته؛ بس المصيبة المرة دي ان البلطجة دي في التفكير مع ربنا!
"بل يريد الإنسان ليفجر أمامه".
هُمَّ هُمَّ العِرسان وقرايبهم اللي بيضيَّعوا أحكام ربنا عشان بعض؛ اللي بيقطَّعوا بعد كده في البيوت والشوارع والمحاكم في بعض، ويستغربوا ساعتها آخر استغراب.
أما احنا فمبنستغربش لحظة حتى، ما هُمَّ راضوا بعض بسخط ربنا فربنا سلطهم على بعض، والجزاء في الخير والشر من جنس العمل.
"من أرضى الناس بسخط الله؛ سخط الله عليه، وأسخط عليه الناس".
ما كان بإيدينا من الأول نختار صح، ونأسس صح، ونبدأ صح، ونفرح صح.
حقيقي يا حبيبي (ما عادى الإنسانَ مِثلُ نفسه).
كان بإيدينا ناخد بأسباب هداية ربنا ورحمة ربنا ورضا ربنا ولطف ربنا ونور ربنا ومغفرة ربنا وإسعاد ربنا، وكل خير من كل نوع من ربنا، من اللي احنا أفقر خلقه ليه.
أنا مش بقول كل مشكلة بتحصل في الزواج سببها معاصي الأفراح؛ لأن ممكن أصحابها يكونوا تابوا قبل المشاكل؛ بس اللي متيقن منه إن المعاصي هي السبب الأول والأكبر والأوسع والأعمق لكل شر في الدين والدنيا.
"وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم".
"ما اختلج عرقٌ ولا عينٌ إلا بذنبٍ".
ده كله غير التكاليف اللي بتتصرف على المنكرات، وخسايرها الدنيوية، ثم سؤال ربنا عنها يوم القيامة، وليه متصرفتش في مصالح الإسلام وأهله!
"ألهاكم التكاثر".
"وعن ماله؛ من أين اكتسبه. وفيم أنفقه".
ده غير إن كل واحد شارك في منكرات الفرح؛ في ميزان سيئات العروسين.
"وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم".
"ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم".
يمكن تقول لي: وهفرح ازاي يعني!
احنا اللي أكترنا بقى متبرمج، متسستم، متنمَّط، بنتصور إن مفيش سعادة في الفرح غير بطريقة معينة، مش متصورين إن السعادة ممكن تكون بطريقة تانية، وكمان السعادة الحقيقية الكلية الدايمة اللي نتايجها خير، مش السعادة بمعصية الله، الصورية الجزئية المؤقتة اللي نتايجها زفت.
يا أخي ده احنا مجربناش حتى طريقة تانية غير طريقة الناس عشان نحكم عليها بالسلب، ومع إن كلمة (تجربة) متليقش في معاملة ربنا؛ لكن تنزلًا حتى.
"ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا".
"ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة".
كمان مسألتش نفسك مرة: هي الناس اللي أفراحها مكانش فيها منكرات دي؛ كانوا مستغنيين عن السعادة! ولا يا عيني مفرحوش ولا اتبسطوا فيها!
الناس دي بتفرح، والفرح الحقيقي، الفرح اللي ربنا بيشاركهم فيه بنفسه، الفرح اللي الملايكة بتحوطه، الفرح اللي ربنا بيغطيه بألطافه ورحمته، الفرح اللي بيشكروا بيه ربنا شكر عملي على نعمة الجواز، في زمن مبقاش حد عارف يتجوز فيه.
"أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون"
"أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصاحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون".
هقول لك إيه بس يا حبيبي! ده احنا مبنفرحش حتى زي ما احنا عايزين، حقيقي والله، كل طرق أفراح الناس منسوخة من بعضها، مش مدِّيين الفرصة لنفوسنا نعرف نفوسنا، هو احنا إيه يفرحنا بجد وازاي وامتى وفين ومع مين، كله استنساخ من كله.
حتى اللبس اللي الواحد بيلبسه في الفرح مش بمزاجه، الناس بتلبس كده؛ فهو لازم يلبس زي الناس، وهي لازم تلبس زي الناس.
اللي يوجع القلب إن عادي أي حد ممكن يوجهني في أي شيء في حياتي؛ أبوي وأمي، أهلي وأرحامي، زمايلي، جيراني، أساتذتي ودكاترتي، مديري في الشغل اللي ممكن اكون مش طايقه، واللي معرفوش حتى من الفنانين المجرمين، ومن لعيبة الكورة اللي ناهبين فلوسنا وسط اللي ناهبينها، ده غير اللي بيوجهونا بغير وعي مننا كمان بالتراكم المستمر في التلقي منهم.
إلا ربنا سبحانه وتعالى، والرسول عليه الصلاة والسلام؛ لما حد يبلغنا آية ولا حديث؛ نجادل ونقاوح، أو نماطل ونتدلع؛ إلا من رحم الله.
"وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله". | 91 |
| 20 | #في_حياة_بيوت_المسلمين.
هتجوز قريب، وفرحي عادي، الستات مع الرجالة، وغنا ومزيكا، وواحد زميلي قال لي: حرام كده. ممكن تقول لي حرام ليه؟ بس بالعامية، وواحدة واحدة.
حاضر يا قلب اخوك، بالعامية اهو، وواحدة واحدة، وحتى مش هشَكِّل الآيات:
احنا مكناش موجودين أصلًا، ثم اتوجدنا.
"وكنتم أمواتا فأحياكم".
"هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا".
"أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا".
اللي أوجدنا من العدم ربنا عز وجل، وحده لا شريك له.
"الله الذي خلقكم".
"هل من خالق غير الله".
محال يكون ربنا خلقنا بدون حكمة، أي حد حكيم يتنزَّه عن العبث في أفعاله؛ فإيه ظني وظنك بفعل أحكم حكيم سبحانه وتعالى! وفي تصرف عظيم زي إيجاد عدد لا يُحصى من الإنس والجن، مع كون إرادتهم حرة في العبادة من عدمها كمان.
"أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا".
"أيحسب الإنسان أن يترك سدى".
ربنا مخلقناش غير لحكمة، والحكمة دي عبادته، وجودنا ده هو فرصة السحب العظيمة على الجنة، الخلود الأبدي في السعادة الأبدية والملذات السرمدية والرضوان الأكبر.
"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون".
"إلا من رحم ربك * ولذلك خلقهم".
العبادة هي الذل والانقياد لله بالباطن (القلب)، والسمع والطاعة ليه في الأمر والنهي بالظاهر (اللسان والأعضاء).
الإنسان روح وجسد.
الجسد مخلوق من الأرض.
"منها خلقناكم".
الروح من أمر الله.
"ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي".
الجسد مخلوق من الأرض، فغذاؤه وكفايته منها؛ المأكل والمشرب والمنكح والمرقد والملبس والمسكن والمركب؛ كل ده منها.
الروح مخلوقة من أمر الله، فغذاءها وكفايتها من السماء، من الوحي، الهدى والنور والشفاء.
الجسد عشان يعيش لازم الأكل والشرب والنوم والصحة والزواج ونحو ده، فكل دي وسائل للعيشة، لكن العيشة نفسها ليها غاية، وغايتها العبادة.
مينفعش وسائل الغاية تتحول -بجهل الإنسان وظلمه- لغاية في نفسها.
يعني مينفعش الأكل والشرب والنوم والزواج وكل الوسائل دي؛ تتحول لغاية.
الغاية اللي هي العبادة ربنا حدد لنا كل شيء فيها بعقائد وشرائع وآداب.
العقائد والشرائع والآداب دي لازم نتعلمها، ولازم نعمل بيها.
كل التزام بيها هو تحقيق للغاية من وجودنا، وكل تفريط فيها هو بُعد عن الغاية.
أنا عبد لربي، ولربي بس؛ فهو اللي يحدد لي -فقط- أعمل إيه في كل شيء ومعملش إيه.
لما احب اتجوز مثلًا؛ فمن أول خطوة في الزواج لآخر خطوة فيه لازم معرفة أحكام ربنا، وإيه يرضيه فيه وإيه يسخطه، هو أولى بالحرص على رضاه من حرص كل طرف من الزوجين على رضا التاني، مع إنهم لسه بيتعرفوا على بعض، وبيبدؤوا مع بعض، ويا عالم هيحصل بينهم إيه بعد كل ده!
أد إيه بقى لازم يكون حرصي على رضوان ربي، وهو اللي منه ابتداء وجودي وإليه انتهاء مصيري، وكل شيء بين وجودي وفنائي بإيده وحده!
كمان أنا بتجوز عشان غرض قلبي وغرض نفسي وغرض جسدي وغرض اجتماعي، وكل ده مش في إيدي ولا إيد زوجتي عشان طول الوقت منشوفش غير بعض في الحصول عليه، ده أصلًا كله بإيد ربنا وحده، واحنا مجرد أسباب بشرية لتحقيقه، يا صابت الأسباب يا خابت.
هل معقول أتوصَّل للي عند ربنا من الخير اللي انا محتاجه جدًّا وفقير إليه جدًّا؛ بإغضابه وبمعاصيه!
بقى منطقيًّا متصوَّر إني أستجدي خير بحبه من حد بالشر اللي بيكرهه مني!
الأغاني والاختلاط والمنكرات -اللي ميختلفش عليها اتنين من المؤمنين اللي عارفين يعني إيه قرآن ويعني إيه سنة- أبدأ بيها حياتي اللي انا مش طالب فيها من ربنا غير السعادة!
"أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أمن أسس بنيانه على شفا جرف هار".
ولَّا انا مستغني عن حقيقة الزواج، وعايز بتكاليفه الرهيبة دي الصورة بس!
هو انا عريس اللقطة زي البعيد ما هو رئيس اللقطة!
اسمح لي بسطر واحد بالفصحى، ومش فصحى أوي يعني:
معالمُ النهاية من مَشارف البداية، ومن صحَّت بدايته سَلمت نهايته.
بنرجع بعد كده لما تحصل مشاكل في الحياة الزوجية -ربنا يعافينا ويسلمنا- نقول إيه أسبابها!
كإن ربنا ما عرَّفناش من البداية في كتابه والرسول -عليه الصلاة والسلام- في سنته؛ بكل طريق وبيوصَّل لإيه!
"كما لا يُجتنى من الشوك العنب؛ كذلك لا ينزل الفجار منازل الأبرار، هما طريقان، فأيَّ طريقٍ سلكتم وردتم على أهله".
طيب ما البداية كانت فيها معاصي لله، وكنا عارفين، ومحدش بفطرته وعقله -قبل إسلامه- كان جاهل بحرمة المنكرات دي كلها.
"بل الإنسان على نفسه بصيرة * ولو ألقى معاذيره".
تبريراتنا اختياراتنا المنهي عنها في جوازاتنا بالواقع وبالناس؛ مش هينفعنا في مصايبنا اللي هنواجهها في الحياة الزوجية بعد كده لوحدنا، ولا الناس بتنفع في مصايب الدنيا على وش الأرض؛ فضلًا عن مصايب القبور تحت الأرض، ولَّا مصايب القيامة يوم العرض. | 80 |
