uk
Feedback
قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

Відкрити в Telegram

قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

Канал قناة أ.د. مساعد الطيَّـار (@at6mt) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 17 903 підписників, посідаючи 4 663 місце в категорії Релігія і духовність та 4 118 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 17 903 підписників.

За останніми даними від 24 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 141, а за останні 24 години на 6, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 10.44%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 2.99% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 869 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 536 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُسَاعِد, حَرف, تَفسِير, عِلم, مَعنَى.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 25 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

17 903
Підписники
+624 години
+337 днів
+14130 день
Залучення підписників
червень '26
червень '26
+176
в 9 каналах
травень '26
+161
в 6 каналах
Get PRO
квітень '26
+156
в 7 каналах
Get PRO
березень '26
+131
в 7 каналах
Get PRO
лютий '26
+224
в 8 каналах
Get PRO
січень '26
+93
в 4 каналах
Get PRO
грудень '25
+99
в 4 каналах
Get PRO
листопад '25
+133
в 7 каналах
Get PRO
жовтень '25
+163
в 12 каналах
Get PRO
вересень '25
+125
в 5 каналах
Get PRO
серпень '25
+93
в 4 каналах
Get PRO
липень '25
+79
в 15 каналах
Get PRO
червень '25
+129
в 7 каналах
Get PRO
травень '25
+167
в 20 каналах
Get PRO
квітень '25
+172
в 5 каналах
Get PRO
березень '25
+211
в 16 каналах
Get PRO
лютий '25
+197
в 13 каналах
Get PRO
січень '25
+195
в 7 каналах
Get PRO
грудень '24
+216
в 13 каналах
Get PRO
листопад '24
+505
в 10 каналах
Get PRO
жовтень '24
+415
в 9 каналах
Get PRO
вересень '24
+305
в 3 каналах
Get PRO
серпень '24
+456
в 8 каналах
Get PRO
липень '24
+343
в 12 каналах
Get PRO
червень '24
+251
в 12 каналах
Get PRO
травень '24
+320
в 5 каналах
Get PRO
квітень '24
+308
в 7 каналах
Get PRO
березень '24
+459
в 10 каналах
Get PRO
лютий '24
+359
в 7 каналах
Get PRO
січень '24
+811
в 51 каналах
Get PRO
грудень '23
+445
в 12 каналах
Get PRO
листопад '23
+249
в 7 каналах
Get PRO
жовтень '23
+220
в 2 каналах
Get PRO
вересень '23
+223
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+266
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+173
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+296
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+578
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+115
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+190
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+348
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+773
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+588
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+126
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+144
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+163
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+124
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+94
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+101
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+195
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+168
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+305
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+616
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+1 357
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+383
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+134
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+231
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+135
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+233
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+110
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+112
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+83
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+118
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+159
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+625
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+436
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+5 423
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
25 червня+2
24 червня+6
23 червня+5
22 червня+11
21 червня+2
20 червня+2
19 червня+11
18 червня+1
17 червня+5
16 червня+5
15 червня0
14 червня+4
13 червня+10
12 червня+4
11 червня+6
10 червня+2
09 червня+6
08 червня+5
07 червня+10
06 червня0
05 червня+6
04 червня+16
03 червня+28
02 червня+29
01 червня0
Дописи каналу
#فوائد_مسموعة ◾️الحكمة من الأحرف المقطعة والخلط بينها وبين تفسيرها◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT

2
#سؤال_وجواب ❓ما الصفات التي أهلت زيدا لأن يتولى مهمة جمع القرآن؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓ما الصفات التي أهلت زيدا لأن يتولى مهمة جمع القرآن؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
607
3
#فوائد 💢من فوائد النظر في القرآن الكريم ظهور عدة علوم أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
#فوائد 💢من فوائد النظر في القرآن الكريم ظهور عدة علوم أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
693
4
#علوم_القرآن 💢 يمكن تقسيم أنواع علوم القرآن إلى قسمين أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
#علوم_القرآن 💢 يمكن تقسيم أنواع علوم القرآن إلى قسمين أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
831
5
#فوائد فائدة تابعة لما قبلها وأما التفسير على المعنى فهو ما كان خارجا عن المعنى المطابق للّفظ في لغة العرب، مبيناً للمعنى المراد من اللفظ في الآية، ولم يكن من باب القياس؛ كتفسير قتادة لقوله تعالى: ﴿أَوۡ إِطۡعَـٰمࣱ فِی یَوۡمࣲ ذِی مَسۡغَبَةࣲ﴾ [البلد ١٤]، قال: يوم يُشتهى الطعام والمَسْغبة المجاعة، فعبر عنها بهذا التعبير، وهو أعم من يوم المجاعة؛ لأن الطعامَ يُشتهى في كل وقت، لكنه في يوم المجاعة أكثر. وكذا تفسيره لقوله تعالى: ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا﴾ [الشمس ، قال إذا غَشِيَها، والتَّجْلِية: الإظهارُ والإيضاح، فإذا جلاها النهار، فقد غَشِيَها، فيكون تعبيراً عن لازم اللفظ لا عن معناه في اللغة والله أعلم. وأما التفسيرُ على القياس، فهو حمل الآيةِ على ما يشابهها في المعنى، أو تدلُّ عليه بدلالة الإشارة؛ كتفسير سورة النصر بأنها قُرْبُ أجل الرسول ﷺ قال ابن عباس : كان عمرُ يُدْخِلُني مع أشياخ بدرِ، فكأنَّ بعضهم وَجَدَ في نفسه، فقال: لم تُدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله؟ فقال عمر: إنه من حيث عَلِمْتُم فدعا ذاتَ ،يوم فأدخلني معهم، فما رُئيت أنه دعاني يومئذ إلا ليُرِيَهُم. قال ما تقولونَ في قول الله تعالى: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [النصر: ١]؟ فقال بعضُهم: أمَرَنا نحمدُ اللهَ ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا، وسكت بعضهم فلم يقُل شيئاً. فقال لي : أكذاكَ يا ابن عباس؟ فقلت: لا، قال: فما تقول؟ قلت: أجل رسول الله أعلمه له، قال: إذا جاء نصر الله والفتح، وذلك علامةُ أجَلِكَ فسبح بحمدِ ربِّك واستغفره إنه كان توّاباً . فقال :عمر ما أعلم منها إلا ما تقول». —————————- تفسير جزء عم ص: ١٢
1 094
6
#سؤال_وجواب ❓ما المراد بأسباب النزول وما أقسامه؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓ما المراد بأسباب النزول وما أقسامه؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 114
7
#فوائد_مسموعة ◾️اعتداد الراغب الأصفهاني بقول الصحافة في الأحرف المقطعة ◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فوائد_مسموعة ◾️اعتداد الراغب الأصفهاني بقول الصحافة في الأحرف المقطعة ◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 209
8
إعجاز_القرآن_من_خلال_كتاب_«الإتقان_في_علوم_القرآن»_عرض_وتحليل.pdf
1 501
9
#فوائد 💢 في معنى القرآن لغة أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فوائد 💢 في معنى القرآن لغة أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 307
10
#فوائد 💢 تعريف القرآن الكريم بالمعنى الاصطلاحي أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
#فوائد 💢 تعريف القرآن الكريم بالمعنى الاصطلاحي أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
1 415
11
#فوائد 💢 ضرورة الدراسات التطبيقية في كتب التفسير أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
#فوائد 💢 ضرورة الدراسات التطبيقية في كتب التفسير أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
3 591
12
#فوائد ◾️أسباب الاختلاف في التفسير أما أسباب الاختلاف في التفسير فكثيرة، ويلاحظ أن أنواع الاختلاف السابقة في حقيقتها أسباب اختلاف كما يلاحظ أن أسباب الاختلاف كأنواعِه، منها ما هو اختلافٌ مُحَقَّق، ومنها ما الاختلافُ فيه أشبه بالصُّوَري؛ لائتلاف الأقوالِ في النهاية على قول واحد، ولذا سأذكر بعضها في الأسباب، ومنها: ۱ - الاشتراكُ اللغوي، وهو أن يكونَ للَّفْظِ أكثر من معنى في لغةِ العرب ومنه تفسير قوله تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَتِ﴾ [النبأ: ١٤]، وقوله تعالى: ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرِّدًا﴾ [النبأ: ٢٤] وقوله تعالى: ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّختُومٍ﴾ [المطففين: ٢٥] وغيرها. ٢ - التواطؤ، وهو أن يَشترِكَ الأفراد في المسمى اشتراكاً متساوياً، فنسبة أحدهم إلى المسمّى كنسبة الآخر، ويشمل التواطؤ الأوصاف التي تحتمل أكثر من وصف كالنَّازعات والخُنَّس ،والغاشية ،والفجر والعاديات وغيرها. كما يشمل الضمير الذي يحتملُ رجوعه إلى أكثر من مرجع؛ كما في تفسير قوله تعالى: ﴿يأَيُّهَا الْإِنسَنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَقِيهِ﴾ [الانشقاق ٦] فقيل ملاقٍ ربَّك، وقيل: ملاقٍ عملك، وقوله تعالى : ﴿وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ﴾ [العاديات ٧].قيل : إن الإنسان...، وقيل: إن ربه. ٣ - التفسيرُ بالمِثال، والاختلافُ فيه يعودُ إلى قول واحدٍ، وإنما ورد بينهم بسبب أنهم عمدوا إلى ذكر أمثلة للمعنى العام كتفسيرهم؛ قولَ اللهِ تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِث﴾[الضحى: ۱۱]، وقوله تعالى: (ثُمَّ لَتُسْئلُنَّ يَوْمَيذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر : ۸]. ٤ - أن يكون تفسيرُ المفسرِ على اللفظ، ويكون تفسير غيره على المعنى أو القياس. ——————————- تفسير جزء عم ص ١٢ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 513
13
#فوائد_مرئية ◾️الخلاف في الحروف المقطعة◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فوائد_مرئية ◾️الخلاف في الحروف المقطعة◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 598
14
#سؤال_وجواب ❓ما هما طريقتا السلف في التعبير عن النزول في المكي والمدني؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓ما هما طريقتا السلف في التعبير عن النزول في المكي والمدني؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 720
15
#فوائد 💢 ضرورة الانتباه إلى الأمثلة وتحريرها أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فوائد 💢 ضرورة الانتباه إلى الأمثلة وتحريرها أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 683
16
#فائدة_منهجية 💢منهجية طالب الحق فيما يسوغ فيه النظر والاجتهاد أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فائدة_منهجية 💢منهجية طالب الحق فيما يسوغ فيه النظر والاجتهاد أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 806
17
#فوائد 💢 أهمية تقييد المعلومات مباشرة أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
#فوائد 💢 أهمية تقييد المعلومات مباشرة أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
1 855
18
#فوائد 💢 أنواع الاختلاف وأسبابه: التفسير: إما أن يكون مجمعا عليه، وإما أن يكون مختلفا فيه. وإما أن يكون متعلقا بتفسير الألفاظ، وإما أن يكون متعلقا بالمعاني. والاختلافُ الوارد في التفسير إما أن يرجع إلى معنى وإما أن يرجع إلى أكثر معنى. أولا: الاختلاف الذي يرجع إلى معنى واحدٍ يَرِدُ في هذا القسم ثلاثة أنواع من الاختلاف، وهي: النوع الأول: أن يُذكر من الاسم العام أمثلة له، فتكون كلها عائدة إلى معنى واحد وهو المعنى العام ومن أمثلته تفسير قوله تعالى:﴿عَلِمَتْ نَفْسُ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَرَتْ﴾ [الإنفطار : ٥] وقوله تعالى: ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُورٍ ﴾ [البروج: ]، وقوله تعالى : ﴿النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴾ [الطارق : ٣]، وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِى قَدَّرَ فَهَدَى﴾ [الأعلى (٣] وقوله تعالى: ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَب﴾ [الشرح : ٧] وغيرها. النوع الثاني: أن يفسِّرَ اللفظ بألفاظ متقاربة، وكلها تعود إلى معنى،واحد ومن أمثلته : تفسير قوله تعالى: ﴿وَالَّيْلِ وَمَا وَسَقَ﴾ [الانشقاق : ١٧] وقوله تعالى: ﴿وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ [الانشقاق: ۱۸]، وغيرها. النوع الثالث: أن يحتمل المفسِّرُ أكثر من وصف، فيذكُرُ كل مفسّر وصفاً من هذه الأوصاف، كلّها تعود إلى معنى واحد مثل تفسير قوله تعالى: ﴿عن النَّبَا الْعَظِيمِ ﴾ [النبأ: ٢] وتفسير قوله تعالى: ﴿وَكَأْسًا دِهاقا﴾ [النبا: (٣٤)، وقوله تعالى: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾ [التين : ١] وغيرها . وهذه الأنواعُ كلها تدخل في اختلاف التنوع؛ لأنَّ الآية يمكن أن تُحْمَلَ على جميع المعاني الصحيحة الواردة فيها بلا تعارُضِ ولا تناقض وإن قدم أحدها في الترجيح، فعلى سبيل اختيار القول الأولى، دون اطراحِ غيرها من الأقوال والله أعلم. ثانيا: الاختلاف الذي يرجع إلى أكثر من معنى: وهذا الاختلافُ ،نوعان وذلك بحسب احتمالِ الآية له. النوع الأول : أن تحتمل الآية الأقوال الواردة فيها، ويدخلُ بذلك في اختلاف التنوع ومن أمثلته: تفسير قوله تعالى: ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ﴾ [الانشقاق ،۱۹] وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَه﴾ [عبس: ٢٠]، وغيرها. ويكثرُ في هذا النوع ما يَرِدُ من أوصاف تحتمل أكثر من موصوف فيحملها المفسِّر على أحد هذه الموصوفات ويحملُها غيره على موصوف آخر ومن أمثلته تفسير قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ ﴾ [النبأ: ۳۸] ، وقوله تعالى:﴿وَٱلنَّـٰزِعَـٰتِ غَرۡقࣰا﴾ [النازعات (١]، وما بعدها من الأوصاف، وقوله تعالى: ﴿فَلا أُقْسِمُ بِالخَنَّس﴾ [التكوير: ١٥]، وغيرها. النوع الثاني: أن لا تحتمل الآية الأقوال الواردة فيها، وذلك بسبب أنك إذا حملت الآيةَ على قول انتفى الآخر؛ كاختلافهم في تفسير (القُرْء) من قوله تعالى : ﴿وَالْمُطَلَّقَتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ﴾ [البقرة: ٢٢٨]. ۲۲۸] وهذا النوع قليل في التفسير الواردِ عند السلف ويلاحظ أنَّ بعض التضادّ يمكن أن تحتملَهُ الآية لسبب خاص بها ومن ذلك تفسير قوله تعالى: ﴿وَالَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾ [التكوير : ۱۷] ، حيث فُسِّرَ بـ «أقْبَلَ»، و«أدْبَرَ»، وهما معنيان متضادان، لكن لما كان محل الإقبال وهو أول الليل - والإدبار - وهو آخر الليل - مختلفاً، جاز حمل الآية على المعنيين معاً ؛ ليكونَ الإقسام بأول الليلِ وآخِرِه. ومنه تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ سُجرَتْ﴾ [التكوير: ٦]، فقد ورد في تفسيرها امتلأت ويَبِسَتْ وهما من معاني التَسْجِيرِ في التسجير في اللغة ولكنّهما ضِدَّان ، فإذا حملتَهُما على اختلافِ الزمن الحاصل فيه هذا الفعلُ، وجعلت الفعل دالاً على هذين ،الحالين صح حمل الآيةِ عليهما معاً، لهذا السبب، والله أعلم. ————————- جزء عم ص:٩-١٠ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
2 054
19
#فوائد_مرئية ◾️بركات القرآن الخفية◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فوائد_مرئية ◾️بركات القرآن الخفية◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
2 245
20
#فوائد_منهجية طريقة عرض الإمام الطبري للتفسير: ١- كان الطبري يجزئ الآية التي يريد تفسيرها إلى أجزاء، فيفسرها جملة جملة، ويعمد إلى تفسير هذه الجملة، فيذكر المعنى الجملي لها بعدها. ٢- إن كان هناك اختلاف بين المفسرين فيها فتارة يقدم التفسير الجملي قبل أن يذكر الاختلاف، وتارة يقدم ذكر الاختلاف ثم يذكر التفسير الجملي أثناء ترجيحه، مبينًا في الحالين غالبًا أي الأقوال التي وافقت تفسيره الجملي. ٣- من عادته عند ذكر الاختلاف أن يشير لأول قول يذكره بقوله: «فقال بعضهم...»، ثم يقول: «ذكر من قال ذلك»؛ ثم يذكر أقوالهم مسندًا إليهم بما وصله عنهم من أسانيد، ثم يذكر القول الآخر مشيرًا له بقوله: «وقال غيرهم»، أو «وقال آخرون»، ثم يذكر أقوالهم. ٤- ومن عادته بعد ذكر الاختلاف أن يرجح ما يراه صوابًا، وغالبًا ما تكون عبارته: «قال أبو جعفر: والقول الذي هو عندي أولى بالصواب؛ قول من قال»، أو يذكر عبارة مقاربة لها، ثم يذكر ترجيحه، ومستنده في الترجيح، وغالبًا ما يكون مستنده قرائن علمية ترجيحية، وهو مما تميز به في تفسيره. ٥- اعتمد أقوال طبقات السلف الثلاثة. ٦- إذا ذكر علماء العربية فإنه لا يذكر أسماءهم إلا نادرًا. ٧- يؤخر أقوال أهل العربية ويجعلها بعد أقوال السلف وأحيانًا بعد الترجيح. ٨- كان لا يفرق -في الغالب- بين طبقات السلف في الترجيح. —————————— شرح مقدمة تفسير الطبري ص: ٧٢ أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
2 373