ru
Feedback
قناة محمد سرور النجار

قناة محمد سرور النجار

Открыть в Telegram

📈 Аналитический обзор Telegram-канала قناة محمد سرور النجار

Канал قناة محمد سرور النجار (@prfmsoror) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 21 129 подписчиков, занимая 3 747 место в категории Религия и духовность и 3 392 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 21 129 подписчиков.

Согласно последним данным от 28 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 85, а за последние 24 часа — -1, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 5.07%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 1.27% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 073 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 269 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 3.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как كِتَاب, إِنسَان, أَب, عَلَم, كَلَام.

📝 Описание и контентная политика

Описание канала не предоставлено.

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 29 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

21 129
Подписчики
-124 часа
-667 дней
+8530 день
Привлечение подписчиков
июнь '26
июнь '26
+374
в 8 каналах
май '26
+8
в 1 каналах
Get PRO
апрель '26
+1
в 1 каналах
Get PRO
март '26
+2
в 2 каналах
Get PRO
февраль '26
+2
в 3 каналах
Get PRO
январь '260
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '25
+2
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+2
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+78
в 3 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+149
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+197
в 7 каналах
Get PRO
июль '25
+19
в 5 каналах
Get PRO
июнь '25
+834
в 7 каналах
Get PRO
май '25
+6
в 2 каналах
Get PRO
апрель '25
+114
в 7 каналах
Get PRO
март '25
+23
в 8 каналах
Get PRO
февраль '25
+79
в 2 каналах
Get PRO
январь '25
+273
в 11 каналах
Get PRO
декабрь '24
+657
в 25 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+224
в 11 каналах
Get PRO
октябрь '24
+923
в 27 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+745
в 8 каналах
Get PRO
август '24
+1 223
в 18 каналах
Get PRO
июль '24
+736
в 8 каналах
Get PRO
июнь '24
+247
в 11 каналах
Get PRO
май '24
+96
в 8 каналах
Get PRO
апрель '24
+148
в 10 каналах
Get PRO
март '24
+73
в 18 каналах
Get PRO
февраль '24
+83
в 5 каналах
Get PRO
январь '24
+392
в 23 каналах
Get PRO
декабрь '23
+1 243
в 40 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+2 371
в 47 каналах
Get PRO
октябрь '23
+3 751
в 44 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+401
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+314
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+615
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+451
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+364
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+565
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+235
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+584
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+1 038
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+3 374
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+221
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+1 240
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+797
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+5 210
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+94
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+132
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+43
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+121
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+179
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+545
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+33
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+304
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+143
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+380
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+654
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+357
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+1 514
в 0 каналах
Дата
Привлечение подписчиков
Упоминания
Каналы
29 июня0
28 июня0
27 июня0
26 июня0
25 июня0
24 июня0
23 июня0
22 июня0
21 июня+4
20 июня0
19 июня0
18 июня0
17 июня0
16 июня0
15 июня0
14 июня+1
13 июня0
12 июня+6
11 июня+122
10 июня+228
09 июня0
08 июня+12
07 июня0
06 июня0
05 июня+1
04 июня0
03 июня0
02 июня0
01 июня0
Посты канала
انظر إلى هذا البيان الفذ، وكيف سبرت الآيات تلك النفسيات، وبينت الخلل العقلي والجسمي والنفسي وما يترتب على ذلك من فساد العمران والمجتمعات:- (وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ، أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) (أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون} { فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون) (لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون) فإن لوطا -صلى الله عليه وسلم- يحتد على هؤلاء المجرمين، ويتعالى إنكاره، مع ذلك الإنكار كثير من التعجب والحسرة، فلا يفعل هذا الفعل الخبيث إلا أعمى القلب والبصر، وانظر إلى قوله: وأنتم تبصرون، فالبصر الحسي يأبى رؤية القاذورات فتعاف النفس هذا الوسخ، والقلب السليم لا يمكن أن يستسيغ ذلك، ولو فكر العقل قليلا فكيف يتحمل هذه المناتن؟! وأنتم تبصرون، إنها صدمة كهربائية لعلها توقظ فيهم شيئا من الفطرة وبعض الحياء، وربما حركت تلك العقول الراكدة، لكن انتكاس الفطرة بلغ غاية لا تُدرك... -أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء؟! هل يعقل أن يؤتى الرجل في محل قذر وكيف يقبل ذلك على نفسه، وكيف تطيب نفس الفاعل؟! إنه الش.ذ.وذ، وانتكاس الفطرة وانحراف النفسية.... فهذا المفعول به، هيأه الله لأن يكون فاعلا طالبا للأنثى ليقضي شهوته عنده في محل طاهر مناسب مهيأ، وقد جهز الخالق سبحانه المرأة تجهيزا نفسيا وجسميا لهذه الغاية، لتستقبل زوجها نفسيا وشعوريا وجسميا، فيتحقق لكل منهما رغباته النفسية والجسمية وينعما بكمال اللذة والسكينة.. فهذه والله من أعظم المنن:( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) فكيف يترك الرجال هذا الحلال الطيب المهيأ للحرث والنسل، والذي جعل الله كمال الرجل بها، وجعلها سببا في راحته وسكون نفسه إلى هذا الخبث المستقذر؟! وكيف يكون الرجل مطلوبا من رجل آخر ليقضي فيه شهوته ويحل محل المرأة ويصير منكوسا مخنثا؟! فهذا ش.ا.ذ مريض نفسي وشعوري، خالف الفطرة وحل محل المرأة! فقد غرس الله في شعور الرجل وفطرته الميل للمرأة والشوق إليها، وهيأها لاستقباله نفسيا وجسديا، وعندما يعاشرها يلبي بذلك شهوته وأشواقه، وحاجاته النفسية والشعورية والفطرية، وما سوى ذلك فمرض وانحراف وانتكاس، والرجل السوي يأنف أن يرد بخاطره ذلك العفن لا أن يقع فيه ويعافسه!!! لاشك عند العقلاء أن ذلك القذر له آثاره ومفاسده العظيمة من النواحي النفسية والاجتماعية والانسانية والصحية والسلوكية، بل وأعظم الفساد الدنيوي والأخروي.. كيف هي الخطورة على الأطفال الذين سيفعل بهم بعد ذلك؟! وكيف لمجتمع مليء بالمخنثين أن يؤدي وظائفه على الوجه الصحيح؟! وهذه الفواحش تنتشر بسببها الأمراض الفتاكة التي قد يكون لها علاج ومنها ما لا علاج لها ولا تنتهي إلا بموت أصحابها! فلابد من الضرب بيد من حديد، والأخذ على أيدي هؤلاء المنحرفين والتضييق عليهم لسلامة مجتمعاتنا وأوطاننا وحفظ ذرياتنا، بل وحفظ دين الناس ودنياهم... ليس لقضاء الشهوة إلا طريق واحد= رجل يرتبط بامرأة ارتباطا شرعيا نظيفا عن طريق الزواج، ويتحمل الاثنان مسئوليتهما في أن يعف كل منهما صاحبه ويقيما بيتا سويا وأطفالا صالحين..... إنه أعظم الفساد وأشد الإسراف: ( إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ)

2
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذ
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك. • عن أبي جعفر الباقر قال: الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر . [ سير أعلام النبلاء ].
181
3
فالعبد ولو استنفد أنفاسَه كلَّها في حمده على نعمة من نعمه، فإنّ ما يجب له من الحمد ويستحقه فوق ذلك وأضعافه، ولا يُحصِي أحد البتة ثناءً عليه بمحامده. ابن القيم | مسألة السماع
169
4
﴿ ذلِكَ عالِمُ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ العَزيزُ الرَّحيمُ ﴾ ومناسبة وصفه تعالى بـ،(العزيز الرحيم) عقب ما تقدم: أنه خلق الخلق بمحض قدرته بدون معين، فالعزة -وهي الاستغناء عن الغير- ظاهرة، وأنه خلقهم على أحوال فيها لطف بهم؛ فهو رحيم بهم فيما خلقهم؛ إذ جعل أمور حياتهم ملائمة لهم، فيها نعيم لهم، وجنبهم الآلام فيها. [ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]
192
5
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذ
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك. • عن أبي جعفر الباقر قال: الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر . [ سير أعلام النبلاء ].
267
6
قال مالك بن مغول رحمه الله : قيام الليل أيسر من خوض النيران ومن شرب الحميم . [ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ]
قال مالك بن مغول رحمه الله : قيام الليل أيسر من خوض النيران ومن شرب الحميم . [ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ]
279
7
﴿ وَلَو تَرى إِذِ المُجرِمونَ ناكِسو رُءوسِهِم عِندَ رَبِّهِم رَبَّنا أَبصَرنا وَسَمِعنا فَارجِعنا نَعمَل صالِحًا إِنّا موقِنونَ ﴾ ولو ترى حال المجرمين في الآخرة؛ لرأيت أمرا مهولاً. (ناكسوا رؤوسهم) عبارة عن الذل، والغم، والندم. (ربنا أبصرنا وسمعنا) تقديره: يقولون: ربنا قد علمنا الحقائق. [ التسهيل لعلوم التنزيل - ابن جزي ]
296
8
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذ
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك. • عن أبي جعفر الباقر قال: الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر . [ سير أعلام النبلاء ].
317
9
والفقيه من يطبِّق بين الواقع والواجب، وينفِّذ الواجب بحسب استطاعته، لا من يُلقي العداوة بين الواجب والواقع. فلكلِّ زمان حكمٌ، والناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم. وإذا عمَّ الفسوق وغلب على أهل الأرض، فلو مُنِعت إمامةُ الفساق وشهاداتهم وأحكامهم وفتاويهم وولاياتهم لعُطِّلت الأحكام، وفسد نظام الخلق، وبطلت أكثر الحقوق. ومع هذا فالواجب اعتبار الأصلح فالأصلح، وهذا عند القدرة والاختيار. وأما عند الضرورة والغلبة بالباطل، فليس إلا الاصطبار، والقيام بأضعف مراتب الإنكار. ابن القيم | أعلام الموقعين
278
10
الناس موتى وأهل العلم أحياء فلا تكن يا أخي من المعدودين في الموتى وهم أحياء، ولكن احرص أن تكون من المعدودين في الأحياء بعد الممات. يقول الشاعر: وقيمةُ المرءِ ما قد كان يحسِنُهُ والجاهِلونَ لأهل العلمِ أعداءُ فقمْ بعلمٍ ولا تطلبْ به بدلاً فالناسُ مَوْتى وأهلُ العلمِ أحياءُ
298
11
‏﴿ الٓمٓ ﴿١﴾ تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلْعَٰالَمِينَ ﴾ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: (الم * تنزيل) السجدةَ، و(هل أتى على الإنسان). [ تفسير القرآن العظيم - ابن كثير ]
306
12
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذ
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك. • عن أبي جعفر الباقر قال: الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر . [ سير أعلام النبلاء ].
317
13
قال مالك بن مغول رحمه الله : قيام الليل أيسر من خوض النيران ومن شرب الحميم . [ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ]
قال مالك بن مغول رحمه الله : قيام الليل أيسر من خوض النيران ومن شرب الحميم . [ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ]
308
14
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذ
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك. • عن أبي جعفر الباقر قال: الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر . [ سير أعلام النبلاء ].
362
15
فصل في تغيُّر الفتوى واختلافها بحسب تغيُّر الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد هذا فصل عظيم النفع جدًّا، وقع بسبب الجهل به غلطٌ عظيم على الشريعة أوجب من الحرج والمشقة وتكليفِ ما لا سبيل إليه ما يُعلَم أن الشريعة الباهرة التي هي في أعلى رُتَب المصالح لا تأتي به؛ فإن الشريعة مبناها وأساسها على الحِكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها، ورحمة كلها، ومصالحُ كلها، وحكمة كلها؛ فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الجور، وعن الرحمة إلى ضدّها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث= فليست من الشريعة وإن أُدخِلت فيها بالتأويل. فالشريعة عدلُ الله بين عباده، ورحمته بين خلقه، وظلُّه في أرضه، وحكمته الدالة عليه وعلى صدق رسوله صلى الله عليه وسلم ... ابن القيم | أعلام الموقعين
302
16
﴿ يَومَ تُقَلَّبُ وُجوهُهُم فِي النّارِ يَقولونَ يا لَيتَنا أَطَعنَا اللَّهَ وَأَطَعنَا الرَّسولا ﴾ وتخصيص الوجوه بالذكر من بين سائر الأعضاء؛ لأن حر النار يؤذي الوجوه أشد مما يؤذي بقية الجلد؛ لأن الوجوه مقرّ الحواس الرقيقة: العيون، والأفواه، والآذان، والمنافس؛ كقوله تعالى: (أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة) [الزمر:24]. [ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]
336
17
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذ
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك. • عن أبي جعفر الباقر قال: الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر . [ سير أعلام النبلاء ].
352
18
قال مالك بن مغول رحمه الله : قيام الليل أيسر من خوض النيران ومن شرب الحميم . [ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ]
قال مالك بن مغول رحمه الله : قيام الليل أيسر من خوض النيران ومن شرب الحميم . [ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ]
336
19
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذ
●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى.. • قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: "إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك. • عن أبي جعفر الباقر قال: الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر . [ سير أعلام النبلاء ].
356
20
ومن له ذوق في الشريعة، واطلاع على كمالها وتضمنها لغاية مصالح العباد في المعاش والمعاد، ومجيئها بغاية العدل الذي يسع الخلائق، وأنه لا عدل فوق عدلها، ولا مصلحة فوق ما تضمنته من المصالح: تبين له أن السياسة العادلة جزء من أجزائها، وفرع من فروعها، وأن مَن أحاط علمًا بمقاصدها ووضعها مواضعها وحَسُنَ فهمه فيها: لم يحتج معها إلى سياسة غيرها ألبتة. فإن السياسة نوعان : سياسة ظالمة فالشريعة تحرمها، وسياسة عادلة تخرج الحق من الظالم الفاجر، فهي من الشريعة، عَلِمَها من عَلِمها، وجهلها من جهلها. ابن القيم | الطرق الحكمية
317