قناة محمد سرور النجار
📈 Análisis del canal de Telegram قناة محمد سرور النجار
El canal قناة محمد سرور النجار (@prfmsoror) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 21 215 suscriptores, ocupando la posición 3 744 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 3 408 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 21 215 suscriptores.
Según los últimos datos del 20 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 95, y en las últimas 24 horas de -12, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 5.27%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.48% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 118 visualizaciones. En el primer día suele acumular 313 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 4.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como كِتَاب, إِنسَان, أَب, عَلَم, كَلَام.
📝 Descripción y política de contenido
No se ha proporcionado la descripción del canal.
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 21 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 21 junio | 0 | |||
| 20 junio | 0 | |||
| 19 junio | 0 | |||
| 18 junio | 0 | |||
| 17 junio | 0 | |||
| 16 junio | 0 | |||
| 15 junio | 0 | |||
| 14 junio | +1 | |||
| 13 junio | 0 | |||
| 12 junio | +6 | |||
| 11 junio | +122 | |||
| 10 junio | +228 | |||
| 09 junio | 0 | |||
| 08 junio | +12 | |||
| 07 junio | 0 | |||
| 06 junio | 0 | |||
| 05 junio | +1 | |||
| 04 junio | 0 | |||
| 03 junio | 0 | |||
| 02 junio | 0 | |||
| 01 junio | 0 |
| 2 | سُئِل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
ما دواء من تَحَكَّمَ فيه الداء، وما الاحتيال فيمن تسلط عليه الخَبال، وما العمل فيمن غلب عليه الكسل، وما الطريق إلى التوفيق، وما الحيلة فيمن سطت عليه الحَيْرة، إنْ قَصَدَ التوجه إلى الله مَنَعَهُ هواه...وإنْ أراد يشتغل لم يطاوعه الفشل ؟.
فأجاب -رحمه الله- :
" دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى، ودوام التضرع إلى الله سبحانه، والدعاء؛ بأن يتعلم الأدعية المأثورة، ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة، مثل آخر الليل، وأوقات الأذان والإقامة، وفي سجوده، وفي أدبار الصلوات.
ويضم إلى ذلك الاستغفار؛ فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه مَتَّعَهُ متاعاً حسناً إلى أجل مسمى.
وليتخذ وِرْداً من الأذكــار طرفي النهار ووقت النوم .
وليصبر على ما يَعْرِضُ له من الموانع والصوارف؛ فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه.
وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بـبـاطـنـه وظاهره؛ فإنها عمود الدين.
وليكن هِجِّيْراه: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ فإنه بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال.
ولا يسأم من الدعاء والطلب؛ فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول: قد دعوتُ فلم يستجب لي.
وليعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا؛ ولم ينل أحد شيئاً من جسيم الخير -نبي فمن دونه- إلا بالصبر.
والحمد لله رب العالمين".
[ابن تيمية، جامع المسائل ٤٤٦/٧ ] | 105 |
| 3 | لقد سكت كثيرا؛ لكن خذ هذه مني صريحة واضحة لا لجلجة فيها ولا تردد؛ وأنا أقسم بالله على ذلك غير حانث إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا؛ لا يوجد في طول وعرض علماء الأشاعرة من هو في قامة شيخ الإسلام ابن تيمية جلالة وقدرا وسعة اطلاع وقوة حجة وتنوعا شديدا في التصنيف، ولا الرازي ولا الغزالي ولا السبكي ولا غيرهم؛ بل مشروعه لا نظير له ولا مثيل؛ فلم يُر مثله ولم ير هو مثل نفسه.
ولا يخرج لي رجل أعرج فيقول: تقولون بعصمة الرجل؛ فلا والله ما نقول بعصمته ونخطئه في مسائل؛ وهذا كله لا يمنع مما قلته فيه ولا يقلل من قدره ومكانته.
ولولا أن الردود على الفرق المختلفة أخذت غالب جهده؛ ومحاولة رد المقالات إلى ما كان عليه الصحابة والقرون المفضلة؛ وغربل تلك المقالات غربلة عنيفة؛ ما طاوله أحد في اللغة والحديث والأصول والتفسير؛ وما جمع للرجل في العلوم المختلفة كان أعظم مما كتبه كثير في تخصصاتهم؛ وكثير مما يأخذه خصومه عليه من بعض المقالات؛ إذا دققت فيها ستجدهم لا يتصورونها أصلا ومن ثم أخطأوا في الحكم على الشيخ بسببها.
ولعل ما كتبته في مقدمة الكتاب المترجم عنه قد وفي بما أردت من هذا الاختصار. | 110 |
| 4 | قال مالك بن مغول رحمه الله :
قيام الليل أيسر من خوض النيران
ومن شرب الحميم .
[ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ] | 208 |
| 5 | قالت امرأة العزيز: ﴿فَذلِكُنَّ الَّذي لُمتُنَّني فيهِ﴾، فَأَرَتْهُنَّ حُسنَه وجماله، ثم قالت: ﴿ وَلَقَد راوَدتُهُ عَن نَفسِهِ فَاستَعصَمَ﴾، فأخبرتهن بجمال باطنه، وزينته بالعفة.
ابن القيم | حادي الأرواح | 210 |
| 6 | ●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى..
• قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه:
"إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك.
• عن أبي جعفر الباقر قال:
الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر .
[ سير أعلام النبلاء ]. | 283 |
| 7 | وممَّا يضرُّ بالعقل: الوحدة..
ابن القيم | زاد المعاد | 228 |
| 8 | ﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَدخُلوا بُيوتَ النَّبِيِّ إِلّا أَن يُؤذَنَ لَكُم إِلى طَعامٍ غَيرَ ناظِرينَ إِناهُ وَلكِن إِذا دُعيتُم فَادخُلوا فَإِذا طَعِمتُم فَانتَشِروا وَلا مُستَأنِسينَ لِحَديثٍ إِنَّ ذلِكُم كانَ يُؤذِي النَّبِيَّ فَيَستَحيي مِنكُم ﴾
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : نزلت الآية في قوم كانوا يتحينون طعام النبي- صلى الله عليه وسلم- فيدخلون عليه قبل الطعام، فيقعدون إلى أن يطبخ، ثم يأكلون ولا يخرجون، فأمروا أن لا يدخلوا حتى يؤذن لهم، وأن ينصرفوا إذا أكلوا (فإذا طعمتم فانتشروا) أي : انصرفوا، قال بعضهم : هذا أدب أدّب الله به الثقلاء.
[ التسهيل لعلوم التنزيل - ابن جزي ] | 288 |
| 9 | ●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى..
• قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه:
"إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك.
• عن أبي جعفر الباقر قال:
الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر .
[ سير أعلام النبلاء ]. | 316 |
| 10 | لا تترك الأعمال الصالحة التي اعتدت فعلها مهما كثرت ذنوبك، وليكن بينك وبين الله باب تدخل عليه منه لا تغلقه مهما طال بعدك؛ ولا تيأس من رحمة الله وعظيم عفوه؛ فإن لك ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب؛ فلعلك تحظى يوما بقوله لملائكته: أشهدكم أني قد غفرت له.
اللهم مغفرة وعفوا ورحمة لا نشقى بعدها أبدا... | 309 |
| 11 | السلام عليكم ورحمة الله...
هذا منشور أريد منه آراء المتابعين الكرام جميعا، أن يشاركوا معي في الإجابة عن هذه الأسئلة.
١- أهم الشبهات المعاصرة والأسئلة التي تحتاج إجابات وفيها حيرة وقلق.
٢- ما نحتاج الكلام فيه في هذه الآونة.
٣- ما هي مشاكل الشباب عموما.
٤- إشكاليات التربية التي يواجهها المعلمون والآباء.
٥- إشكاليات التعليم.
٦- الخلافات الموجودة على الساحة وكيفية حلها.
٧- أين القصور في الخطاب الدعوي المعاصر.
٨- اقتراحاتكم في إصلاح الواقع العلمي والتربوي والتعليمي.
٩- كيف نصنع حاضنة نظيفة لأولادنا بعيدا عن الهواتف الذكية والبيئات غير المتزنة كتأسيس على الأخلاق والاتزان النفسي والديني.
١٠- كيف نواجه ما ينشر ويبث عبر وسائل الإعلام المختلفة لاسبما السوشيال ميديا مما يدمر الأخلاق ويشوه الفطرة ويشوش الفكر المستقيم.
أرجو المشاركة( شاركوا المنشور)، من الجميع فهذا استبيان سيترتب عليه خير كثير بإذن الله تعالى... | 286 |
| 12 | مولانا
ما السبيل لزيادة اليقين بالله والدار الآخرة؟
وكيف أستطيع النجاة من هذه الشبهات المتراكمة في كل جانب، وكيف أجيب عن أسئلة كبرى حيرتني وأصابتني بالحيرة والقلق؟
وإجابة ذلك كله وأكثر منه؛ في أن تقرأ القرآن قراءة من أراد الهداية والرشاد، أن تتلوه وتتدبره وتحفظه وتتعلم أحكامه، اقرأ وارتق في مراتب الفهم والإجابات الحاسمة الواضحة التي لا لجلجة فيها ولا غبش، ارو قلبك وأقم منهجك وارتق بروحك وهديء نفسك بتدبر القرآن وتكراره آناء الليل وأطراف النهار.
مصحف صغير في جيبك وآخر على هاتفك، اقرأ واقرأ ثم أقرأ وكمل القراءة طالبا الهدى والسمو، واعلم أنك لن تتقرب إلى الله بمثل ذلك، ولن تقيم منهجك وتنير طريقك إلا بهذا.
القرآن
القرآن
القرآن
القرآن
القرآن...
لا تترك القرآن
لا تغفل عن القرآن
لا تطل ترك القرآن
ابدأ وعش مع القرآن فسترى حياة أخرى، ستتعدل موازينك، ستقال عثراتك، وستجبر جبرا عظيما، وستطرح البركة في كل ما تملك وما أحاط بك، سترى الهداية في أجلى معانيها وستدركك الرحمة وسيعلوك البهاء.
القرآن يا أمة القرآن.
بين يديك الخير والبركة والرحمة والهداية والاستقامة، فأين تذهب؟!
ومِن العجائبِ والعَجائبُ جَمَّةٌ
قُربُ الحبيبِ وما إليه وصولُ
كالعِيسِ في البيداءِ يقتُلُها الظَّمَا
والماءُ فوق ظهورِها محمولُ
اللهم ردنا إلى القرآن وأحينا بالقرآن وأمتنا على القرآن واجعلنا من أهل القرآن أهلك وخاصتك... | 274 |
| 13 | قال مالك بن مغول رحمه الله :
قيام الليل أيسر من خوض النيران
ومن شرب الحميم .
[ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ] | 230 |
| 14 | ●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى..
• قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه:
"إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك.
• عن أبي جعفر الباقر قال:
الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر .
[ سير أعلام النبلاء ]. | 292 |
| 15 | إن الغفلة التي تنزل بالقلب هي القحط والجدب، فما دام في ذكر الله والإقبال عليه فغيث الرحمة واقع عليه كالمطر المتدارك، فإذا غفلَ ناله من القحط بحسب غفلته قلة وكثرة.
ابن القيم | مسألة السماع | 247 |
| 16 | ﴿ إِنَّ ذلِكُم كانَ يُؤذِي النَّبِيَّ فَيَستَحيي مِنكُم وَاللَّهُ لا يَستَحيي مِنَ الحَقِّ ﴾
فالأمر الشرعي ولو كان يتوهم البعض أن في تركه أدباً وحياءً، فإن الحزم كل الحزم اتباع الأمر الشرعي، وأن يجزم أن ما خالف الأمر الشرعي ليس من الأدب في شيء.
[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ] | 287 |
| 17 | ●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى..
• قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه:
"إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك.
• عن أبي جعفر الباقر قال:
الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر .
[ سير أعلام النبلاء ]. | 302 |
| 18 | من أعظم العبادات في هذه الأيام؛ عبادة العفو والصفح؛ وهذا من أعظم أسباب سلامة الصدر وطيب النفس، وأصحاب القلوب السليمة أسعد الناس عيشا وأهنأهم حياة.
ولعظمة هذا الخلق فإن الله ذكر أنه وحده يتولى جزاءه، رغم إنه صاحب الجزاء وحده؛ لكنه خص ذلك لعظمة ما يترتب عليه من الفضل؛ قال سبحانه: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ). | 309 |
| 19 | قال مالك بن مغول رحمه الله :
قيام الليل أيسر من خوض النيران
ومن شرب الحميم .
[ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ] | 329 |
| 20 | ༻هذه ليلة صبيحتها يوم عيد للمسلمين ༻
□ فضل يوم الجمعة :-
○ عن أوس بن أوس رضي الله عنه : عن النبي ﷺ قال :
(إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ)، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ -أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ- قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلام) .
رواه أبو داود (1047)
، وصححه ابن القيم في تعليقه على سنن أبي داود (4/273)
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (925) .
○ وجاء في الحديث عن النبي ﷺ أنه قال:
(من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكَّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يَلْغُ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها) .
رواه أحمد، والترمذي، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" برقم (687).
○ وعن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال :
(فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يُصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه الله وأشار بيده يُقلّلها)
رواه البخاري (الجمعة/883) .
○ وروِي عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي ﷺ : (التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس)
رواه الترمذي وحسنه الألباني في "
صحيح الترغيب والترهيب" برقم (700) .
○ فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة :-
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي ﷺ منها :
• عن أبي سعيد الخدري قال: "من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق" .
رواه الدارمي (3407). والحديث: صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " (6471) . | 340 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
