اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
قناة محمد سرور النجار
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام قناة محمد سرور النجار
کانال قناة محمد سرور النجار (@prfmsoror) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 21 190 مشترک است و جایگاه 3 717 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 370 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 21 190 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 06 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 225 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -10 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 2.28% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.35% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 484 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 286 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 2 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند كِتَاب, إِنسَان, أَب, عَلَم, كَلَام تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
توضیحی برای کانال ارائه نشده است.
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 07 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
21 190
مشترکین
-1024 ساعت
+677 روز
+22530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+110
در 1 کانالها
ژوئن '26
+374
در 8 کانالها
Get PRO
مه '26
+8
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+1
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+2
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+2
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '260
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+2
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+78
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+149
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+197
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+19
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+834
در 7 کانالها
Get PRO
مه '25
+6
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+114
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '25
+23
در 8 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+79
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+273
در 11 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+657
در 25 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+224
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+923
در 27 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+745
در 8 کانالها
Get PRO
اوت '24
+1 223
در 18 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+736
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+247
در 11 کانالها
Get PRO
مه '24
+96
در 8 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+148
در 10 کانالها
Get PRO
مارس '24
+73
در 18 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+83
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+392
در 23 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+1 243
در 40 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+2 371
در 47 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+3 751
در 44 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+401
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+314
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+615
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+451
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+364
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+565
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+235
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+584
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+1 038
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+3 374
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+221
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+1 240
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+797
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+5 210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+94
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+132
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+43
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+121
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+179
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+545
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+33
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+304
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+143
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+380
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+654
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+357
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+1 514
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | +12 | |||
| 02 ژوئیه | +68 | |||
| 01 ژوئیه | +29 |
پستهای کانال
﴿ إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ﴾
أي: خروا سجداً لله تعالى على وجوههم؛ تعظيماً لآياته، وخوفاً من سطوته وعذابه.
[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]
| 2 |  ●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى..
• قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه:
"إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك.
• عن أبي جعفر الباقر قال:
الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر .
[ سير أعلام النبلاء ]. | 161 |
| 3 | ![قال مالك بن مغول رحمه الله : قيام الليل أيسر من خوض النيران ومن شرب الحميم . [ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ]](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} قال مالك بن مغول رحمه الله :
قيام الليل أيسر من خوض النيران
ومن شرب الحميم .
[ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ] | 196 |
| 4 | قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا تنظروا إلى صلاة الرجل وصيامه، ولكن انظروا إلى صدقه إذا حدث، وأمانته إذا اؤتمن." | 196 |
| 5 | ﴿ إِنّا عَرَضنَا الأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالجِبالِ فَأَبَينَ أَن يَحمِلنَها وَأَشفَقنَ مِنها وَحَمَلَهَا الإِنسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلومًا جَهولًا ﴾
وعطف الجبال على الأرض وهي منها؛ لأن الجبال أعظم الأجزاء المعروفة من ظاهر الأرض، وهي التي تشاهد الأبصارُ عظمتها.
[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ] | 231 |
| 6 | كلُّ نَفَسِ يَخرج في غير ما يُقرِّبُ إلى الله تعالى، هو حسرةٌ على العبد في معاده، ووقفة له في طريق سيره، أو نكسة إن استمر، وحجاب إن انقطع به.
ابن القيم | مدارج السالكين | 222 |
| 7 |  ●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى..
• قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه:
"إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك.
• عن أبي جعفر الباقر قال:
الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر .
[ سير أعلام النبلاء ]. | 230 |
| 8 | الشكوى نوعان:
شكوى بلسان القال.
وشكوى بلسان الحال ولعلها أعظمها، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم من أنعم عليه أن يظهر أثر نعمة اللَّه عليه، وأعظم من ذلك من يشتكي ربه وهو بخير، فهذا أمقت الخلق عند ربه.
ابن القيم | عدة الصابرين | 223 |
| 9 | ●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى..
• قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه:
"إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك.
• عن أبي جعفر الباقر قال:
الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر .
[ سير أعلام النبلاء ]. | 264 |
| 10 | قال مالك بن مغول رحمه الله :
قيام الليل أيسر من خوض النيران
ومن شرب الحميم .
[ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ] | 275 |
| 11 | ﴿ إِنَّا عَرَضْنَا ٱلْأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلْإِنسَٰنُ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴿٧٢﴾ لِّيُعَذِّبَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱلْمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلْمُشْرِكِينَ وَٱلْمُشْرِكَٰتِ وَيَتُوبَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًۢا ﴾
يعظم تعالى شأن الأمانة التي ائتمن الله عليها المكلفين ... فانقسم الناس بحسب قيامهم بها وعدمه إلى ثلاثة أقسام: منافقون أظهروا أنهم قاموا بها ظاهراً لا باطناً، ومشركون تركوها ظاهراً وباطناً، ومؤمنون قائمون بها ظاهراً وباطناً، فذكر الله تعالى أعمال هذه الأقسام الثلاثة، وما لهم من الثواب والعقاب، فقال: (ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفوراً رحيماً).
[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ] | 284 |
| 12 | ●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى..
• قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه:
"إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك.
• عن أبي جعفر الباقر قال:
الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر .
[ سير أعلام النبلاء ]. | 269 |
| 13 | محبة النساء من كمال الإنسان. قال ابن عباس: خير هذه الأمة أكثرها نساءً .
ابن القيم | الداء والدواء | 272 |
| 14 | ﴿ تَتَجافى جُنوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ يَدعونَ رَبَّهُم خَوفًا وَطَمَعًا وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ ﴾
(وطمعاً) أي: في رضاه الموجب لثوابه، وعبر به دون الرجاء؛ إشارة إلى أنهم لشدة معرفتهم بنقائصهم لا يعدون أعمالهم شيئاً، بل يطلبون فضله بغير سبب، وإذا كانوا يرجون رحمته بغير سبب فهم مع السبب أرجى؛ فهم لا ييأسون من روحه.
[ نظم الدرر - البقاعي ] | 305 |
| 15 | ●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى..
• قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه:
"إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك.
• عن أبي جعفر الباقر قال:
الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر .
[ سير أعلام النبلاء ]. | 348 |
| 16 | قال مالك بن مغول رحمه الله :
قيام الليل أيسر من خوض النيران
ومن شرب الحميم .
[ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ] | 328 |
| 17 |  ●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى..
• قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه:
"إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك.
• عن أبي جعفر الباقر قال:
الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر .
[ سير أعلام النبلاء ]. | 62 |
| 18 | ●الأذكار هي حصن للمسلم من شياطين الإنس والجن وضمانة من كل سوءٍ بإذنه تعالى..
• قالَ ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه:
"إنَّ مدمنَ الذِّكرِ يدخل الجنَّة وهو يضحك.
• عن أبي جعفر الباقر قال:
الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ولا تصيب الذاكر .
[ سير أعلام النبلاء ]. | 365 |
| 19 | أيها المعلَمِ تثبَّتَ على المُبتدي، {وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ}، فللعالِم رسوخٌ وللمتعلِّم قَلقٌ: ويا أَيُّها الطالبُ تواضعْ في الطَّلَب فإن الترابَ بَيْنا هو تحت الأخمص صار طَهورًا للوجه.
ابن القيم | بدائع الفوائد | 323 |
| 20 | قد دل العقل والنقل والفطر وتجارب الأمم -على اختلاف أجناسها ومللها ونحلها- على أنّ التقرب إلى ربّ العالمين وطلب مرضاته، والبرّ والإحسان إلى خلقه، من أعظم الأسباب الجالبة لكل خير. وأضدادها من أكبر الأسباب الجالبة لكل شرّ. فما استُجلِبتْ نِعمُ الله واستُدفِعتْ نِقَمُه بمثل طاعته والتقرب إليه، والإحسان إلى خلقه.
ابن القيم | الداء والدواء | 342 |
