الأَثِير
📈 تحلیل کانال تلگرام الأَثِير
کانال الأَثِير (@almufadall) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 664 مشترک است و جایگاه 7 867 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 609 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 664 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 12 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 539 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 7 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 7.97% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.19% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 930 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 605 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 13 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | +8 | |||
| 11 ژوئن | +2 | |||
| 10 ژوئن | +5 | |||
| 09 ژوئن | +13 | |||
| 08 ژوئن | +6 | |||
| 07 ژوئن | +24 | |||
| 06 ژوئن | +30 | |||
| 05 ژوئن | +84 | |||
| 04 ژوئن | +23 | |||
| 03 ژوئن | +9 | |||
| 02 ژوئن | +7 | |||
| 01 ژوئن | +2 |
| 2 | قبل أن تغتاب غيرك... تذكَّر أن الثمن من حسناتك. | 110 |
| 3 | ”وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ“.
رواه البخاري (٦٥٠٢)
لا تنسوا نافلة الظهيرة رضي الله عنكم وأرضاكم. | 84 |
| 4 | …..فإذا أراد الله تعالى بهذا
المسكين خيرًا ابتلاه بأمر يكسره به
ويذل به عنقه ويصغر به نفسه
عنده، وإن أراد به غير ذلك خلاه
وعجبه وكبره، وهذا هو الخذلان
الموجب لهلاكه.
فإذا أراد الله بعبده خيرًا فتح له من
أبواب التوبة والندم والانكسار والذل
والافتقار والاستعانة به وصدق اللجأ
إليه ودوام التضرع والدعاء والتقرب
إليه بما أمكن من الحسنات ما تكون
تلك السيئة به رحمته، حتى يقول
عدو الله: يا ليتني تركته ولم أوقعه. | 194 |
| 5 | قال ابن القيم رحمه الله:
"قد يبتليك الله بالذنب ليكسر قلبك إليه ،فلا يبقى فى قلبك مكانٌ للعُجب بنفسك فإنكسار القلب إليه بذنبٍ خيرٌ من العُجب بطاعة". | 178 |
| 6 | سبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ
ولَا إلهَ إلَّا اللهِ ، واللهُ أكبرُ | 163 |
| 7 | عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال : "يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ،فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ،وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ ، وَأمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌّ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى".
ضُحاك يا أوّاب. | 196 |
| 8 | الأذكار مهمة جدا جدا، فهي حرز المؤمن وسلاحه بعد توفيق الله.
وقد ذكر أهل العلم في بعض كتبهم أن الغفلة عن الذكر تعرض الإنسان لوساوس الشيطان واذاه، وإن المحافظة على الاذكار من أعظم أسباب الحفظ والوقاية بإذن الله.
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، واجعلنا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. | 257 |
| 9 | غارق في نعم ربّه..
لكنه كنود لا يرى إلا ما ينقصه!!
إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ | 277 |
| 10 | سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ،
وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ،
وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ،
وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ | 247 |
| 11 | « عبادة صباحيَّة لا تتركها! »
عن جُوَيْرِيةُ بنتُ الحارِثِ رَضيَ اللهُ عنها :
أنَّ النَّبيَّ ﷺ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ
صَلَّى الصُّبْحَ وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ
بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ :
ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟
قالَتْ : نَعَمْ، قالَ النَّبيُّ ﷺ :
لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ،
لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ :
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ،
وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ"
صحيح مسلم | 235 |
| 12 | ﴿وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ﴾
أسْتغفِرُ اللهَ العظيم الذي لا إلَه إلا هو
الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ | 312 |
| 13 | قال ابن تيمية - رحمه الله تعالى - :
قد يظن الظانّ أنه تائب، ولا يكون تائبًا؛ بل يكون تاركًا، والتارك غير التائب فإنه قد يُعرِض عن الذنب :
- لعدم خُطورِهِ بِـبالِه ،
- أو لعجزه عنه ،
- أو تنتفي إرادته له بسبب غيرِ دينيّ ،
وهذا ليس بتوبة بل لابد في التوبة من أن :
- يعتقدَ أنه سيئة ،
- ويكره فعله لنهي اللهِ عنهُ ،
- ويدعة للهِ تعالى؛ لا لرغبة مخلوق ولا لِـرهبة مخلوق ، فإنّ التوبة من أعظم الحسنات والحسنات كلها ، يشترط فيها الإخلاص لله وموافقة أمره .
كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالى : { ليبلوكم أيكم أحسن عملاً} قال أخلصه وأصوبه قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟
قال : إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل ; حتى يكون خالصا صوابا . والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة .
[الفتاوى الكبرى - ابن تيمية] | 422 |
| 14 | ليس على العبد شيءٌ أضرَّ من إطلاق البصر؛ فإنّه يوقع الوحشة بين العبد وربّه.
- ابن القيم | 396 |
| 15 | قال ابن القيّم -رحمه الله تعالى :
الربُّ سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئاً من الدنيا إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له
والعبد لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربِّه وحكمته ولطفه ، لايعرف التفاوت بين ما مُنع منه وبين ماذُخر له ،بل هو مولع بحب العاجل وإن كان دنيئاً ،وبقلة الرغبة في الآجل وإن كان علياً.
[الفوائد / ص : ٥٧] | 469 |
| 16 | يوم القيامة مقداره 50 ألف سنة .
يعني الدقيقة الواحدة من يوم القيامة تساوي تقريبًا 35 سنة من عمر الدنيا.
يعني اللي عاش 30 سنة في الدنيا .. كأنه عاش أقل من دقيقة.
واللي عاش 60 سنة .. كأنه عاش دقيقتين إلا قليلًا.
تخيل بقى ..
كل الجري، والتعب، والخلافات، والمشاكل، والفرح، والحزن
كل العمر اللي إحنا شايفينه طويل
في ميزان الآخرة لا يساوي سوى دقيقتين ثلاثة.
ف قبل أن يضيع عمرك في شيء لا يستحق ،
تذكّر أن الرحلة كلها أقصر مما تظن.
قال الله تعالى:
﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا﴾ . | 510 |
| 17 | الأذكار تزرع السَّكينة والطُّمأنينة في قلبك، وتقرِّبك إلى الله عزَّ وجل، وحصن حصين، ودرع متين، ووقاية لك، وتجعلك في معيَّة الله وحفظه ورعايته؛ فحافظ على أذكارك لتُدرك معنى «احفظِ الله يحفظك».
-رددوا أذكاركم باستشعار ويقين | 486 |
| 18 | كَانَ بَعضُ السَّلَفِ لَا يَدَعُ صَلَاةً إِلَّا
وَذَكَرَ فِيهَا هَذَا الدُّعَاءَ:
﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا
قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾
الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه
الله | 59 |
| 19 | إذا كانت لذّة سرد القرآن غيبًا لها
شعور مختلف ونعيم لا يعلوه شيء ،
فكيف بلذّة سرده وأنت ترتقي في
درجات الجنة .. في الحديث: يقال
لقارئ القرآن : « اقرأ ورتل وارتق
كما كنت ترتل في الدنيا فإن
منزلتك عند آخر آيةٍ كنت تقرؤها»
-اللهم بلغنا هذه اللحظة! | 517 |
| 20 | ما هو الدعاء الذي وصفه ابنُ القيم بأنه "أعظم الدعاء"؟
قال ابن القيم رحمه الله :
"إن من أعظم الدعاء:
اللهمَّ إني أسألك العزيمة على الرشد، والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة والنجاة من النار."
قال الشيخ عبد الرزاق البدر:
"والله ثم والله ثم والله إن أعطاك الله هذه الدعوة لم يبق لك من الخير شيء إلا ونلته وفزت به." | 557 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
