الأَثِير
📈 تحلیل کانال تلگرام الأَثِير
کانال الأَثِير (@almufadall) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 914 مشترک است و جایگاه 6 744 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 5 800 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 914 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 24 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 302 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 23 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 7.39% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.55% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 954 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 587 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 25 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 25 سپتامبر | 0 | |||
| 24 سپتامبر | +24 | |||
| 23 سپتامبر | +4 | |||
| 22 سپتامبر | 0 | |||
| 21 سپتامبر | +2 | |||
| 20 سپتامبر | +2 | |||
| 19 سپتامبر | +2 | |||
| 18 سپتامبر | +1 | |||
| 17 سپتامبر | +3 | |||
| 16 سپتامبر | +8 | |||
| 15 سپتامبر | +38 | |||
| 14 سپتامبر | +14 | |||
| 13 سپتامبر | +16 | |||
| 12 سپتامبر | +1 | |||
| 11 سپتامبر | +16 | |||
| 10 سپتامبر | +10 | |||
| 09 سپتامبر | +8 | |||
| 08 سپتامبر | +18 | |||
| 07 سپتامبر | +25 | |||
| 06 سپتامبر | +24 | |||
| 05 سپتامبر | +26 | |||
| 04 سپتامبر | +68 | |||
| 03 سپتامبر | +8 | |||
| 02 سپتامبر | +25 | |||
| 01 سپتامبر | +9 |
| 2 | -
اللهمّ يا مُؤْنِس الروح في وحشةِ الطريق، ويا مرسى الأمان في غياهب الأيام، ويا سامع الأنين في غَوْرِ الوريد، يا من هوَ أرحم بنا من أنفُسِنا..
سُبحانَك ما عبدناكَ حقَّ عبادتِك، إنَّ من لا يعرِفُكَ فاقدٌ لنفسهِ ضائعٌ في متاهاتِ حياته، وما ذاقَ ألذَّ ما في وجودهِ من لم يذُق لذّة قربِك، اللهمَّ صاحِبنا وأفضِل علينا وتولّنا برحمتَك بما تتولّى بهِ عبادَك الصّالحين الذينَ اجتبيتهم…. | 162 |
| 3 | ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾
إذا مُلئ السَّمع بالقرآن ؛ اكتفىٰ ، وإذا شُغِل القلب بالقرآن ؛ تعافىٰ ، وإذا تقلَّب البصر بين صفحات القرآن ؛ صفا ، وإذا رُزقتَ صُحبة القرآن في كلّ آنٍ ؛ فبِها وكَفىٰ !.
نهايةُ سورة الزّمر || عبدُالسّلامِ العَابيدِي | 230 |
| 4 | تذكير بسُنَّة نبويَّة.
كان نبينا ﷺ يصلي فجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان.
وأجاز الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - فتح المصحف في فجر الجمعة ليصلي بهما من لا يحفظهما. | 219 |
| 5 | -
سارعوا سارعوا، نفع الله بكم وأعانكم ووفّقكم لما يرضيه ،
أخرجوا مسابحكم من الآن وجددوا نواياكم وأنزلوا حوائجكم بالله عز وجل وأكثروا من الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم (بيقين، يقين، يقين، فالله لا يُجرب) | 393 |
| 6 | كم مرة تنوي الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟ | 384 |
| 7 | بدون متن... | 454 |
| 8 | قال الرسول ﷺ:
"أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ"
وقال ﷺ:
"أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ
أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً"
وقال ﷺ:
"إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ،
فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ"
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ على مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ محمد. | 424 |
| 9 | قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله:
من الآداب التي ينبغي للعبد أن يراعيها حق رعايتها: الإكثار من ذكر الله آناء الليل والنهار,
خصوصاً طرفي النهار مخلصاً خاشعاً، متضرعاً متذللاً، ساكناً، متواطئاً عليه قلبه ولسانه بأدب ووقار.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. | 487 |
| 10 | لا تُغالِط نفسك، ولا تزعم أنك عاجزٌ عن ترك معصيةٍ ما، وأنت لا تزال تُقارب أسبابها، وتدور في محيطها كل يوم.
إن كنت صادقًا في طلب التوبة، فابدأ بإغلاق كل طريقٍ يوصلك إليها.
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"ما استُعين على التخلص من الشر بمثل البعد عن أسبابه ومظانه".
عدة الصابرين، (ص١١٣). | 535 |
| 11 | ﴿وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ﴾
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللہ ﷺ:
«إن عجزتـم عـن الـلـيـل أن تكابدوه،
والعدو أن تجاهدوه، فلا تعجزوا عن
قول: سبحان الله، والحمد الله، ولا إله
إلا الله، والله أكبر، فإنهن الباقيات
الصالحات».
أخرجه الحاكم (١٩٨٥)، وابن أبي حاتم | 575 |
| 12 | [تذكيرٌ بصلاةِ الضُّحى أعانكم الله]
عن الحَسَنِ البَصرِيِّ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ:
إِنَّكُمُ اليوم تَقدِرُونَ على ما لا يَقدِرُ عليه إِخوَانُكُم هؤلاء مِن أَهلِ القُبُورِ؛ فَاغتَنِمُوا الصِّحَّةَ والفَرَاغَ، قبل يوم الفَزعَةِ والحِسَابِ .
قِصَرُ الأمَل (ص١٠٤). | 228 |
| 13 | َ
يقول الشيخ الشنقيطي:
"والله لن تجد مكروبًا ولا منكوبًا لزم أذكار
الصباح والمساء، إلا جعل الله له من
بين أطباق الدنيا فرجًا ومخرجًا".
-تذكير بأذكاركم حفظكم الله . | 575 |
| 14 | َ
يقول الشيخ الشنقيطي:
"والله لن تجد مكروبًا ولا منكوبًا لزم أذكار
الصباح والمساء، إلا جعل الله له من
بين أطباق الدنيا فرجًا ومخرجًا".
-تذكير بأذكاركم حفظكم الله . | 1 |
| 15 | -
العمل الصادق -وإن كان قليلاً- يقع موقعاً عظيماً بالبركة والإخلاص ويكتبُ الله لهُ القبولَ والنَّفع.
لا تفتح كتاباً، ولا تحفظ حديثاً،
ولا تعمل عملاً، ولا تخطُ خطوة إلا ونيتكِ خالصة لله .
مهما كانَ اعتيادياً هذا العمل، ربَّ عمل صغير عظمته النية وبارك الله فيه.
راقبَ نيّتك دوماً وجددها وأكثِر من احتسابِ النّوايا واضبُطها ولا تجعل العبادات والطّاعات مجرد عادات لا يعي القلبُ من معناها شيئاً ولا يستحضر نواياها وثوابها. | 576 |
| 16 | قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
"ومن ( الذنوب )؛ ما ينساه العبد ولا يذكره وقت الاستغفار، فيحتاج العبد إِلَى استغفار عام من جميع ذنوبه -ما علم منها وما لم يعلم-، والكل قد علمه الله وأحصاه،
فلهذا قال ﷺ: «وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ
عَلَّامُ الْغُيُوبِ»،
قال الله تعالى: ﴿ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ.. ﴾
[ المجادلة: 6 ]
قال إبراهيم التيمي:
«لأنا عَلَى ذنوبي التي لا أذكرها أخوف مني عَلَى الذنوب التي أذكرها! لأنِّي أستغفر من
التي أذكرها»".
• كتاب جزء من الكلام على حديث شداد بن أوس (362) | 594 |
| 17 | جَاهــد..
جاهد ألّا تُحرم من ثغور الخير التي كنت يومًا من أهلها، وألّا يتوقف سعيك في ميادين الإحسان التي كنت تسارع إليها، جاهد ألّا يُفقد أثرك في مكان كنت يومًا من أركانه، فالعبرة ليست بالبدايات، وإنما بالثبات وألّا تنثني النفس عن طريق الخير حتى النهاية.
أن تُخلص لله، وأن تُجاهد نفسك متقدمًا ما استطعت، مستعينًا بربك، ساعيًا إليه بإحسان، مستمسكًا بعونه، راجيًا منه سيرًا موفقًا، وعملًا مقبولًا مسددًا، وأثرًا طيبًا، وبلوغًا كريمًا ساميًا، فإن المنازل العالية لا تبلغ إلا بالصبر والثبات وملازمة الطاعة، فاستعن بالله، ولا تلتفت إلى عوائق الطريق، واجعل همّك دوام السير إليه، فإن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ. | 612 |
| 18 | -
اعقدوا النّوايا واستعينوا بالله وجاهدوا أنفسكم ، ومن يتصبّر ويجاهد نفسه سيُعينه الله…
وتذكّروا أننا خُلقنا لعبودية الله ومهما بذلنا فهو قليلٌ بحقِّ الله الذي يكلأنا برعايته ليلَ نهار يُطعمنا ويسقينا ويحفظنا بحفظهِ ويُغدق علينا من عطاياه، وهو الذي بثّ فينا الحياة لولاه سُبحانه لكنّا عدماً لا وجودَ لنا، مهما تعبّدنا وبذلنا فهو قليلٌ بحقِّ الله فلا تستكثروا الطّاعات ويغلبنّكم الشّيطان…
الصيام عبادة من أجلِّ العبادات، وقربة من أعظم القربات، وهو دأب الصالحين وشعار المتقين، يزكي النفس ويهذب الخلق، وهو مدرسة التقوى ودار الهدى، لِجام المتقين، وجُنَّة المحارِبين، ورياض الأبرار والمقربين، وهو لرب العالمين من بين سائر الأعمال.. | 674 |
| 19 | -
في كلِّ ابتلاء ، اجعل هذا المعنى حاضراً في قلبك، التّفاضلَ والكمالات البشريّة تتحقُّ بالصّبر فأرِ اللهَ منكَ خيراً ، وأنَّ منزلة المرء عند الله تتفاوت على قدرِ الصبرِ وحبسِ اللسان عن الشّكوى ومنع القلب من التّسخط والتّسليم التّام الصادق للهِ.
معيار الرّفعة والكمال = الصّبر
فخيرُ عيشٍ أدركه السعداءُ بصبرهم، وترقوا إلى أعلى المنازلِ بشكرهم، فساروا بين جناحي الصبر والشُّكر إلى جنات النعيم، وذلك فضلُ الله يؤتيه من يشاءُ، والله ذو الفضلِ العظيم. | 670 |
| 20 | قال ابن تيمية:
"الكامل: هُوَ من كَانَ لله أطوع وعَلى مَا يُصِيبهُ أَصْبِر.
فَكلما كَانَ أتبع لما يَأْمر الله بِهِ وَرَسُوله وَأعظم مُوَافقَة لله فِيمَا يُحِبهُ ويرضاه وصبرا على مَا قدره وقضاه كَانَ أكمل وَأفضل.
وكل من نقص عَن هذَيْن كَانَ فِيهِ من النَّقْص بِحَسب ذَلِك"
دقائق التفسير ٢/ ٢٩٩ | 651 |
