سعد
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام سعد
کانال سعد (@sdkhdr) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 359 مشترک است و جایگاه 7 834 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 621 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 359 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 18 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 180 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -8 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 18.66% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 8.30% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 120 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 943 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 39 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
توضیحی برای کانال ارائه نشده است.
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 19 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
11 359
مشترکین
-824 ساعت
+457 روز
+18030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+151
در 14 کانالها
اوت '26
+221
در 27 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+165
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+204
در 22 کانالها
Get PRO
مه '26
+178
در 16 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+338
در 27 کانالها
Get PRO
مارس '26
+184
در 34 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+188
در 28 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+239
در 30 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+97
در 33 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+199
در 42 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+166
در 19 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+104
در 17 کانالها
Get PRO
اوت '25
+234
در 28 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+148
در 25 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+302
در 33 کانالها
Get PRO
مه '25
+281
در 38 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+302
در 49 کانالها
Get PRO
مارس '25
+234
در 42 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+151
در 16 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+270
در 27 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+306
در 25 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+329
در 20 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+387
در 25 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+362
در 29 کانالها
Get PRO
اوت '24
+325
در 20 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+286
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+476
در 28 کانالها
Get PRO
مه '24
+438
در 24 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+421
در 28 کانالها
Get PRO
مارس '24
+488
در 27 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+427
در 23 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+621
در 30 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+797
در 30 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+233
در 32 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+327
در 50 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+231
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+425
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+574
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+442
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+509
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+346
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+388
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+189
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+272
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+184
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+275
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+142
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+204
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+246
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+243
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+179
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+201
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+313
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+240
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+161
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+920
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 18 سپتامبر | +2 | |||
| 17 سپتامبر | +17 | |||
| 16 سپتامبر | +11 | |||
| 15 سپتامبر | +14 | |||
| 14 سپتامبر | +1 | |||
| 13 سپتامبر | +9 | |||
| 12 سپتامبر | +11 | |||
| 11 سپتامبر | +14 | |||
| 10 سپتامبر | +7 | |||
| 09 سپتامبر | +14 | |||
| 08 سپتامبر | +12 | |||
| 07 سپتامبر | +3 | |||
| 06 سپتامبر | +3 | |||
| 05 سپتامبر | +11 | |||
| 04 سپتامبر | +4 | |||
| 03 سپتامبر | +2 | |||
| 02 سپتامبر | +4 | |||
| 01 سپتامبر | +12 |
پستهای کانال
مفهوم الشرف العربي الذي يسخر منه الحمقى والمغفلون هو نفسه ما يجعله يفدي أهله بروحه ودمه إن مسّهم أحد بأذى، لكن القوم لا يرون كل فضيلة إلا عند الأبيض، وأما بخصوص النساء ومنزلتهم عند العرب، فلا تجدُ مثل قول أبي عثمان الجاحظ:
"والمرأة أيضاً أرفع حالاً من الرجل في أمور. منها: أنها التي تخطب وتراد، وتعشق وتطلب، وهي التي تفدى وتحمى".
وقال:
"ومما يستدل به على تعظيم شأن النساء أن الرجل يستحلف بالله الذي لا شيء أعظم منه، وبالمشي إلى بيت الله، وبصدقة ماله، وعتق رقيقه. فيسهل ذلك عليه، ولا يأنف منه. فإن استحلف بطلاق امرأته تربد وجهه، وطار الغضب في دماغه، ويمتنع ويعصي، ويغضب ويأبى، وإن كان المحلف سلطانا مهيبا، ولو لم يكن يحبها، ولا يستكثر منها، وكانت نفسها قبيحة المنظر، دقيقة الحسب، خفيفة الصداق، قليلة النسب.
ليس ذلك إلا لما قد عظم الله من شأن الزوجات في صدور الأزواج".
| 2 | ماذا تقرأ هذه الأيام؟ | 726 |
| 3 | والله تعالى يحب الإنصاف، بل هو أفضل حلية تحلى بها الرجل، خصوصا من نصب نفسه حكما بين الأقوال والمذاهب، وقد قال الله تعالى لرسوله: {وأمرت لأعدل بينكم} [الشورى: 15] فورثة الرسول منصبهم العدل بين الطوائف وألا يميل أحدهم مع قريبه وذوي مذهبه وطائفته ومتبوعه، بل يكون الحق مطلوبه، يسير بسيره وينزل بنزوله، يدين دين العدل والإنصاف ويحكم الحجة، وما كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو العلم الذي قد شمر إليه، ومطلوبه الذي يحوم بطلبه عليه، لا يثني عنانه عنه عذل عاذل، ولا تأخذه فيه لومة لائم، ولا يصده عنه قول قائل.
ابن القيم | 842 |
| 4 | تعزيز عشان ننشر في الstory🤓 | 527 |
| 5 | https://t.me/boost/sdkhdr | 517 |
| 6 | قال رسول الله ﷺ: «كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمل له عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة» | 1 071 |
| 7 | اللهم آتنا الحكمة وأحطنا بالحكماء! | 1 123 |
| 8 | يتطلب الزواج السعيد قدرًا هائلًا من الانضباط الذاتي والسيطرة على النفس، ويتطلب الحب توافر صفتي إنكار الذات والتضحية.
بريان تريسي. | 1 245 |
| 9 | التشوف إلى معاقبة المذنبين وأخذهم بالظن دون يقين قاطعٍ ليس من الشريعة، ولا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، بل جاءت الشريعة بعكسه، فمن محكماتها: أنَّ الحدود تدرأ بالشبهات، وأن يخطئ الإمام في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة. | 1 290 |
| 10 | ليسَ في الشريعة ولا دين الله شيء اسمه قتل في جرائم الشرف، إلا ما يكون من حدّ المحصن/ة الذي يثبت زناه بإقرار أو شهادة، ولا يكون ذلك إلا للإمام.
وإذا تقرر ذلك؛ فإنّ من يقتل أخته أو ابنته أو امرأته، سواء لمجرد الدعوى أو ثبوت ذلك، فإنه قاتلٌ، وعليه إثم قاتل النفس، الذي هو من أعظم الذنوب على الإطلاق، والذي يروى فيها أنه لا توبة له، وعليه حدّه.
وهذا القتل جاهليّة وليس من الرجولة في شيءٍ، والله أغير من عباده، سبحانه وتعالى، وليس لله سبحانه ولا لدينه في أيّ نصيب، وإنما يفعله الناس غضبةً لأنفسهم وانتصارًا لها.
بعد أن تقررَ ما سبق؛ فكثيرٌ من تلك الحوادث والوقائع ينبغي أن ينظرَ فيها لأطرافٍ:
- ولدٌ أو رجل هو مجرم غاوٍ أثيم، أغوى بنتًا أو امرأةً فأفسد عليها حياتها وبراءتها وربما عفتها، فله من الإثم كفلٌ، ويومَ أن كان للمجتمع دورٌ، كان يناله من عقاب الرجال ما لا يخفى، أو يقضى عليه وعلى أهله بما يستحقونَ مما يحكم به الناسُ.
- وبنتٌ أو امرأة ألقت بنفسها إلى متلاعبٍ لا يعرف من شرف الرجال ولا خصالهم شيئًا، فأفسدت نفسها وروحها، وربما بيتها وخانت حق الله، وحق نفسها وحق بيتها وأهلها، وحق زوجها إن كانت ذات زوجٍ، فلها من الإثم واللوم كفلٌ.
- وبيتُ ولدٍ لم يربّ ولده على العفاف والتصون، وخشية الله، والحياء، وأخلاق الرجال، وأن النساء حرمٌ لا تنال إلا بحقها، وحقها النكاح، وأن تؤتى البيوت من أبوابها.
- وأهل بنتٍ فرّطوا في تربية ابنتهم على الحياء والتدين والعفة والعزة أن ينالهم كلها متلاعب خسيس، ولم يعطوها من العطف والتحنن والحب ما يملأ عليها نفسها، حيث تحتاج إلى ذلك، فبحثت عنها على قوارع الطرقات وفي الشوارع.
- ودعاة فسادٍ وفاحشةٍ يملئون عقول الشباب والبنات بكلامٍ فاسد وينزعون عنهم جلابيب الحياء، ويشجعونهم عن الفحش، مستعملين ألفاظ الحرية، والحق في الجسد، وهم أنفسهم من يستغلون تلك الحوادث الجاهلية ليشرعنوا مزيدًا من الفساد لا نهيًا عن المنكر.
ولا حول ولا قوة إلا بالله | 1 854 |
| 11 | «رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس، وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة»
[مداراة الناس لابن أبي الدنيا] | 1 253 |
| 12 | عن الأصمعي، قال: أنشدت محمد بن عمران قاضي المدينة، وكان من أعقل من رأيت من القرشيين:
يا أيها السائل عن منزلي ... تركت في الخان على نفسي
يغدو علي الخبز من خابز ... لا يقبل الرهن ولا ينسى
آكل من كيسي ومن كسرتي ... حتى لقد أوجعني ضرسي،
فقال لي: أكتبها، فقلت: أصلحك الله إنما يروي هذه الأحداث، فقال: ويحك، الأشراف يعجبهم الملاحة" | 1 230 |
| 13 |  ايه الأسئلة دي على الصبح😬
يعني يوم ما يأتي سؤال يكون: إيه ميولك😆
فكرني بسؤال الجماعة المداخلة للمشايخ ما هي آرائك البدعية التي تقول بها،
هو بداية كدا من تتابعين التي لا أعرفها جاهلة وقليلة الأدب، ومش متزنة ولا حاجة…ولأن الناس الأصل فيهم الغباء؛ فلست مهتمًا بحكم حد فضلًا عن أن يكون مجهولًا عندي، لمجرد أنه يكتب آراء تعجب الجمهور من الناس هنا أو هناك..
وبغض النظر عن أن مصطلح الذكورية صار تطلقه كل واحدة (أو واحد) على من يقول كلامًا لا يعجبها وليس على هواها، حتى لو بيقولها عاملي زوجك باحترام عشان الاحترام حلو محمود عقلا وشرعا
فالسؤال الذي ينبغي أن يطرح، يعني ايه ذكورية، وما المذموم منها وما ليس مذمومًا…
الأمر الآخر، فرقوا بين الدعوة إلى الأخلاق وما ينبغي على من تكون فاضلة صالحة فعله، وبين الكلام في حقوق المرأة كإنسان في الوضع العام..
فانتقاد النسوية الفاسدة وما تريد إشاعته قليلات الأدب والعقل والدين ليس ذكورية مذمومة، وإن كان ذكورية فنعم الصفة..
ختامًا؛
لا داعي لأن يتعب الإنسان نفسه عشان متوقف في الحكم على فلان وعلان، وليحرص على ما ينفعه بغض النظر عن قائله،
ويتعلم ما يميز به الأمور بنفسه،
الناس مش مهمين | 1 361 |
| 14 | في مسألة الاستغاثة ودعاء الأموات، الذي يتحقق من فعل العامة يوقن أنهم لا يستحضرون شيئاً مما يتفلسف به الشيوخ في تلك المسائل من جعل دعائهم توسلا أو طلبا للدعاء من الميت، وأن عامتهم يعتقدون أن للميت تصرفًا في الكون مما لا يقدر عليه إلا الله سبحانه كشفاءٍ أو رزقٍ أو إنعامٍ بولدٍ، وأن ذلك الدعاء هو مما نهى عنه القرآن وذمَّ أهله، وعامة تشقيقات هؤلاء الشيوخ ليست إلا صرفًا للناس عما هو خير من التوجه إلى الله وحده إلى سؤال غيره معه، ولو أنهم صدقوا في نصحهم لنصحوهم بدعاء الله ولم يزينوا لهم أعمالهم. | 1 734 |
| 15 | عن الحسن قال: أصول الشر ثلاثة: العجز، والحسد، والحرص. | 1 330 |
| 16 | أجرى هربرت جراي، أحد رجال الأعمال، دراسة طويلة المدى في مجال البحث عما أسماه بـ"القاسم المشترك للنجاح". وبعد مرور أحد عشر عامًا، استنتج في النهاية أن القاسم المشترك للنجاح هو أن "الناجحين قد اعتادوا القيام بالأمور، التي لا يحب الفاشلون القيام بها".
بريان تريسي | 1 300 |
| 17 | لم أسوفه يا جماعة ولا حاجة
استغليت وقت المشي المسائي وسمعته على سرعة 2 | 152 |
| 18 |  نسمعه لاحقًا 🚶 | 392 |
| 19 | لا يعرف منافع الرياضة - وعمومًا أي نشاط بدني صحي منتظم - حقَّ المعرفة إلا من جرَّبها؛ واستعاذة النبي ﷺ من الكسل وسوء الكِبَر خيرُ شاهد.
ومازلت أصادف من يزهد فيها، ويتعامى عن فوائدها، محتجًا بالمقادير والمكتوب، وهذا منطقٌ بدايته الخذلان ونهايته الحرمان.
أقول هذا وأنا مقصّر جدًا في الرياضة. | 1 456 |
| 20 | وعلى ذكر التصرف بمال الزوج أصرح باستهجان عادة التوفير السري الذي يأتيه كثير من النساء ويحسبن ذلك محمدة؛ فيشترين بما يوفرن حليًّا ولباسًا ويزعمن أن أهلهن أتوا به لهن، أو يصرفنه في السحر والخرافة، وفي ذلك منقصتان: نقيصة الكذب ونقيصة السرقة؛ وأسميها سرقة لأنها لا تفرق عن سرقة اللصوص البتة، وربما كانت الأخيرة أخف من الأولى؛ لأن اللصوص فضلًا عن كونهم غرباء عن المسروق منه فإنه قد يعثر بهم فيعاقبهم، أو على الأقل لا يهتدي إليهم ولكن يدري أنه فقد شيئًا، أما السرقة الأخرى فإنها من أقرب الناس إليه وألصقهم به ثم هو جاهل بالمرة قد لا يهجس بها، فإذا وفرت المرأة شيئًا فإن ذلك يعد مهارة لها واقتدارًا، ولكن لتريه لزوجها فيعطيها إياه عن طيب خاطر وسماح، فذلك أهنأ لها وأشرف.
ملك حفني ناصف، | 1 669 |
