سعد
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام سعد
کانال سعد (@sdkhdr) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 216 مشترک است و جایگاه 8 003 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 717 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 216 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 26 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 153 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 3 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 15.36% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.76% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 722 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 870 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 37 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
توضیحی برای کانال ارائه نشده است.
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
11 216
مشترکین
+324 ساعت
+337 روز
+15330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+182
در 23 کانالها
ژوئیه '26
+165
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+204
در 22 کانالها
Get PRO
مه '26
+178
در 16 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+338
در 27 کانالها
Get PRO
مارس '26
+184
در 34 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+188
در 28 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+239
در 30 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+97
در 33 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+199
در 42 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+166
در 19 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+104
در 17 کانالها
Get PRO
اوت '25
+234
در 28 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+148
در 25 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+302
در 33 کانالها
Get PRO
مه '25
+281
در 38 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+302
در 49 کانالها
Get PRO
مارس '25
+234
در 42 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+151
در 16 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+270
در 27 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+306
در 25 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+329
در 20 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+387
در 25 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+362
در 29 کانالها
Get PRO
اوت '24
+325
در 20 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+286
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+476
در 28 کانالها
Get PRO
مه '24
+438
در 24 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+421
در 28 کانالها
Get PRO
مارس '24
+488
در 27 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+427
در 23 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+621
در 30 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+797
در 30 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+233
در 32 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+327
در 50 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+231
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+425
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+574
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+442
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+509
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+346
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+388
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+189
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+272
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+184
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+275
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+142
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+204
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+246
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+243
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+179
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+201
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+313
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+240
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+161
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+920
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 اوت | +4 | |||
| 26 اوت | +3 | |||
| 25 اوت | +1 | |||
| 24 اوت | +7 | |||
| 23 اوت | +4 | |||
| 22 اوت | +10 | |||
| 21 اوت | +9 | |||
| 20 اوت | +11 | |||
| 19 اوت | +4 | |||
| 18 اوت | +1 | |||
| 17 اوت | +4 | |||
| 16 اوت | +8 | |||
| 15 اوت | +6 | |||
| 14 اوت | +7 | |||
| 13 اوت | +2 | |||
| 12 اوت | +10 | |||
| 11 اوت | +12 | |||
| 10 اوت | +20 | |||
| 09 اوت | +11 | |||
| 08 اوت | +9 | |||
| 07 اوت | +6 | |||
| 06 اوت | +4 | |||
| 05 اوت | 0 | |||
| 04 اوت | +15 | |||
| 03 اوت | +10 | |||
| 02 اوت | +2 | |||
| 01 اوت | +2 |
پستهای کانال
| 2 | [ جاري توماس، البحث المقدس] | 405 |
| 3 | #إهداءات | 801 |
| 4 | لكل فرقةٍ خوارجها يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان؛ ففي الأشعرية والمتصوفة خوارج، وفي السلفية خوارج، وفي الشيعة خوارج.
وكل من سار في المسلمين ومعهم بما يكون سيرًا في الكفار، لا يسلمون من لسانه ويده؛ ففيه شبه ممن ذمهم النبي صلى الله عليه وسلم | 1 |
| 5 | الحكم بالإدانة أو البراءة على المعينين في الجرائم للقاضي واحده؛ فإن كان المدان مريضًا غير ذي أهلية، فالحكم للقاضي، ولن يفيد كلام أحد إلا ضررًا واستهانة بالعنف والقتل..
أما التماس الأعذار والتبريرات لكل قاتل وقاتلة، لمجرد الانتماء للجنس، فإجراءٌ من فاعليه وانعدام مسؤولية، في الرجال قتلة مجرمون، وفي النساء قاتلات مجرمات.
أي خبر عن قاتلة، تجد قطاعًا كبيرًا يستعرض مبررات فعلها ومسوغاته، فليتلمسوا للرجال القتلة كذلك؛ فإنه يصيبهم مثل ما يصيب هؤلاء النساء من العوارض النفسيّة.
وأي خبر عن قاتل، تجد قطاعًا فرحين به، ومبررين لفعله، لا تدري ما الذي حمله على ذلك!
مشاريع إجرام وعنف.. | 944 |
| 6 | هارلي | 994 |
| 7 | التعامل مع النصوص التيمية بوصفها نصوصًا مُلزِمة في ذاتها لأتباع ابن تيمية، من غير نظرٍ في دلالاتها أو فحصٍ لحججها ومقارنتها بغيرها من الأدلة، يُعدّ ممارسة غير علمية، ويتنافى مع البنية المعرفية التي أرساها ابن تيمية نفسه. فالمشروع التيمي قائم على محاكمة الأقوال إلى الكتاب والسنة والعقل الصحيح، لا على تقليد الأشخاص أو إضفاء صفة القداسة على نصوصهم. ومن ثمّ فإن الاكتفاء بتلقي النص التيمي على جهة الإلزام دون نظرٍ ونقدٍ وموازنة، لا يمثل امتدادًا لمنهجه، بل انزياحًا إلى دائرة التقليد التي كان يسعى إلى نقدها وتجاوزها.
وإذا تناولنا مثالًا تطبيقيًا كمسألة المولد النبوي، التي تُستحضر فيها بعض نصوص ابن تيمية لرد غلواء المنكرين، فإننا نجد أن كثيرًا من الممارسات الخطابية المعاصرة تنطوي على قدر من الابتسار وقلة النضج، وعدم الوعي بمقاصد الشيخ نفسه أو بمقاصد النظر العلمي في أصوله العامة.
إذ يقع الخلط بين مستويات متمايزة من البحث؛ كتسويغ أصل الاجتهاد في المسألة، والإثابة على اجتهاد المجتهد وإن أخطأ، والإعذار لمن وقع في الفعل بناءً على تأويل سائغ، ثم الإثابة على حسن القصد مع بقاء الفعل نفسه غير مشروع، أو إحداث، وأن الاتباع وكماله خلافه،
وغياب التمييز بين هذه الدرجات يؤدي إلى توظيف النص التيمي خارج سياقه المنهجي، بما يحجب حقيقة مقصوده ويشوِّش على منطق النظر النقدي الذي أراده. | 991 |
| 8 | ويلارد هارلي | 1 067 |
| 9 | بدون متن... | 1 260 |
| 10 | لما اظن أنك هتعرف تتصور في الجيم، فتطلع كأنك متصور عند حلاق | 190 |
| 11 | ويلارد هارلي | 1 583 |
| 12 | 🚶❤️ | 793 |
| 13 | كثيرًا ما ينعت بعض المتدينين المشددين في أمر فتنة الرجل المرأة، ومن ثمَّ ما يرتبون على ذلك من إلزام النساء بمزيد أحكامٍ غالبًا ما يكون لا دليل عليها، وما هو إلا عنتٌ وتشديد بلا علم، كثيرًا ما ينعتنون بالهوس أمر النساء،
لكن بالمقابل شلة المتنورين والمتعلمنين الذي يهونون من أمر مسألة الفتنة، وما هو ما واجب شرعًا ونصًّا على النساء من التسترِ وعدم التبرج، وإظهار زينة لا يحل إظهارها، فضلًا عن اتخاذ مفاهيم كالحرية، وحق البنات في أن يرتدين ما يردن بعيدًا عن فتاوى الشيوخ المتشددين، عامتهم يريدون الوصول إلى النساء من أقصر طريق، ولو بالتمتع بالنظر، والمكالمة.. | 1 520 |
| 14 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتًا، وَلَا مُتَعَنِّتًا، وَلَكِنْ بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا» | 1 748 |
| 15 | بقدر دعوتي إلى الإحسان في العلاقات، والعشرة بالمعروف، لكن مقتنع تمام الاقتناع أن واقع الناس أن هناك رجال ونساء لا يستقيمون إلا بالجزمة والشدة، وأنهم متى لم يكن الحزمُ والحدود أمرًا فاصلًا في التعامل معهم افتروا وبغوا.. | 1 596 |
| 16 | طالعت اليوم أثناء المواصلات هذا الكتاب، وهو جيد في الجملة، وفائدة كعادة الرسائل العلمية أنه فهرس لتلك المسائل وتعريف بها.. | 1 |
| 17 | حكم عمل التان 🚶 | 224 |
| 18 | لا جديد تحت الشمس😃
الإسفيذاج هذا مادة تستخرج من الرصاص تستعمل للتبييض، غالبًا شيء كالمكياج ومواد التجميل في زماننا | 1 848 |
| 19 | بقدر ما أن نقد ما يسمى بالذكورية شيء واجب ولازم، وأن رفع المظالم عن النساء حقٌ وعدلٌ، لكن تحت ذلك العنوان العريض وبغلبة المزاج النسوي والمنسون على تناول تلك المسائل، صارت تدفع الذكورية المتطرفة والمظالم التي لا تخفى واقعًا، بنوع الغوغائيّة والجهل الذي لا تخلو من تريندات السوشيال ميديا وروادها، وبحكم أن المناخ العام مناخ منسون ومسمم، فصار كل المكتوبات إلا ما استثني، لا تنظر في الواقع وإحقاق الحق نظرًا مجردًا، وإنما من حيث هي إرضائيّة لذلك المزاج، وإلا كانَ الكاتبُ في مرمى نيران الرجال قبل النساء، ويا بخت من أنصاره نساء، فيكتب ما يرضيهن، أو يكتب ما يغيظهن ويخليهم يعلوا ريتش الصفحة..
وأهلا بما يطلبه المستمعون ويجيب زباين ويعلي الريتش.. | 1 878 |
| 20 | الحمد لله
انتهيت من القراءة الثانية لهذا الكتاب العظيم
الذي أرى أنه يستحق أن يقرأه الإنسان ما لا يقل عن 10 مرات فيحيط بما فيه
والله الموفق | 1 750 |
